✨✨ #فلسفه_حجاب چیست؟ چرا اسلام فقط #زنان را محدود می کند؟ در #اسلام می گویند که زن و مرد یکسان آفریده شده اند پس چرا اسلام فقط زنان را محدود می کند؟ اگر بین زن و مرد تفاوتی نباشد پس مردها هم باید حجاب داشته باشند. ✨قسمت اول1⃣ پاسخ اجمالی زن و مرد از جهاتی مانند؛ خلقت از یک ذات و گوهر و بهره مندی از حقوق اجتماعی همانند تحصیل علم، آزادی قلم و بیان و...، مساوی هستند. ولی از لحاظ فیزیکی و روحی تفاوتهای فراوانی با هم دارند، که همین اختلافات باعث می شود تا احکامی همچون حفظ و رعایت حجاب در جامعه، قانونی مخصوص به خود را داشته باشند. زن مظهر جمال و مرد مظهر شیفتگی است، قهرا به زن باید بگویند خود را در معرض نمایش قرار نده نه به‏ مرد. البته این گونه هم نیست که پوشش مخصوص خانم باشد و بر مردان اصلا حجابی لازم نباشد. پاسخ تفصیلی برای روشن شدن پاسخ توجه به چند نکته ضروی است: 1. زنان و مردان از جهاتی مانند؛ خلقت از یک ذات و گوهر[1]، و بهره مندی از حقوق اجتماعی همچون؛ ازدواج، تعلیم و تربیـت، احقاق حقوق، آزادی اندیشه، بیان و قلم و ... مساوی هستند. 2. زن و مرد در عین این که از جهات متعدد مساویند از جهات متعدد دیگر با هم اختلاف دارند. علامه طباطبایی در این مورد چنین می فرمایند:«زن در عین دارا بودن مشترکات، از جهاتی با مرد اختلاف دارد، چون ویژگی های ساختمانی متوسط زنان نظیر: مغز ، قلب ، شریانها ، اعصاب ، قامت و وزن ، طبق آن چه که در کالبد شناسی توضیح داده شده است از متوسط مردان در همان ویژگی ها مؤخرتر است و این مسئله موجب شده است که جسم زن لطیفتر و نرم تر از مرد باشد و در مقابل، جسم مرد درشت تر و سخت تر باشد. و احساساتی لطیف نظیر: دوستی ، رقت قلب ، زیباگرایی و آرایش جویی در زن بیشتر و اندیشه گرایی در مرد فزون تر شود . بنابر این؛ زندگی زن « احساس گرا » و زندگی مرد « اندیشه گرا » است».[2] منابع: [1] نساء، 1 "یا ایها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالا کثیرا و نساء و اتقوا الله الذی تسالون به و الارحام ان الله کان علیکم رقیبا". [2] ترجمه المیزان، ج‏2، ص 416. @hoghogezan #حقوق_زن_در_اسلام #حقوق_زن #حجاب #پوشش #حجاب_اسلامی

🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ✨ #فلسفه_حجاب چیست؟ چرا اسلام حجاب را برای #زنان ضروری می داند؟✨ قسمت دوم2⃣ یکی از شبهاتی که امروزه در جامعه ما مطرح می‌شود این است که هدف اصلی حکم حجاب حفظ عفت و حیا است، اما برای حفظ عفت و حیا لزوماً نیازی به پوشاندن موها و گردن نیست؛ پوشش یک زن می‌تواند خالی از هر گونه جلوه‌گری جنسی و تبرّج باشد اما درعین‌حال منطبق با پوشش شرعی نباشد. جدای از مناقشاتی که در زمینه مقدمه این ادعا شده که بعدا به این مناقشات اشاره خواهد شد، پاسخ این اشکال، از مباحث گذشته نیز روشن می‌شود؛ یعنی حتی اگر ادعای مطرح شده در این شبهه مبنی بر امکان حفظ عفاف بدون پوشش شرعی را بپذیریم، حجاب صرفاً برای حفظ ملکه حیا و عفت در زن نیست بلکه عوامل متعدد دیگری مانند حفظ آرامش روانی، بالا بردن ارزش زن در مقابل مردان، جلوگیری از آشفتگی زنان و مردان جامعه، حفظ و تاکید بر هویت اسلامی و ... را نیز در بر می‌گیرد. هر یک از این امور، اگرچه نسبتی با «حفظ عفت» دارند، اما دارای کارکردها و آثار متفاوتی نیز هستند و لذا حجاب علاوه بر مساله عفت و حیا می‌تواند ثمرات فراوان دیگری نیز داشته باشد. منبع: کتاب مسئله حجاب شهید مطهری @hoghogezan #حقوق_زن #حقوق_زنان #حقوق_زن_در_اسلام

✨✨#فلسفه_حجاب چیست؟ چرا اسلام فقط #زنان را محدود می کند؟ ✨قسمت چهارم4⃣ در مقاله استاد سوزنی به فلسفه #حجاب در نگاه شهید #مطهری می پردازد. از نظر وی حجاب ۴ فلسفه دارد؛ ۱-آرامش روانی۲-حفظ ارزش و بالا بردن احترام #زن ۳-استحکام پیوند خانوادگی ۴-استواری اجتماع. به گزارش پايگاه شهيد مطهري به نقل از خبرگزاری مهر، در نوشتار پیش‌رو حجت الاسلام دکتر سوزنچی به بیان «فلسفه حجاب» در نگاه شهید مطهری می پردازد؛ شهید مطهری معتقد است بحث اصلی درباره حجاب این نیست که زنان باید برای حضور در اجتماع، آزاد باشند یا محدود؛ بلکه بحث اصلی آن است که آیا بهره‌گیری جنسی و شهوانی از زنان باید برای هر مردی مطلقاً امکان‌پذیر باشد یا خیر؟ آیا هر مردی باید اجازه تمتع بصری و لمسی از یک زن را در عرصه اجتماع داشته باشد؟ در واقع شهید مطهری در اینجا هم همانند مباحث حقوق زن، نشان می‌دهند که این نحوه طرح مساله که در جامعه ما شایع شده بازی کردن در میدان بازی غربی‌هاست و ابتدا سعی می‌کنند میدان بازی را اصلاح کنند و سپس بازی را شروع کنند. دقت در همین نحوه طرح مسئله می‌تواند پاسخ مناسبی به بسیاری از شبهات بحث حجاب باشد.  بعد از بیان این مقدمه، شهید مطهری به ۴ فلسفه برای حجاب اشاره می‌کنند: ۱- آرامش روانی ۲- حفظ ارزش و بالا بردن احترام زن. ۳- استحکام پیوند خانوادگی ۴- استواری اجتماع امروزه مسئله حجاب را بیشتر از زاویه حفظ عفت و حیا مورد توجه قرار می‌دهند درحالی‌که توجه کردن به مقوله حجاب، صرفاً از این زاویه، تصویر جامعی از این حکم الهی در اختیار ما قرار نمی‌دهد. ضرورت حجاب صرفاً حفظ عفت نیست بلکه کارکردهای اجتماعی و خانوادگی این دستور نیز در جای خود از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.  در مباحث گذشته اشاره شد که انسان دارای سه حیطه فردی، خانوادگی و اجتماعی است. مواردی که شهید مطهری به عنوان فلسفه حجاب ذکر می‌کند همه این حوزه‌ها را در بر می‌گیرد. دو مورد اول به جنبه فردی مربوط است، مورد سوم به خانواده و مورد چهام به اجتماع مرتبط است: از جنبه فردی، یک مسئله، مربوط به مردان است و یک مسئله مربوط به زنان، از زاویه تأثیر بر مردان باید گفت حفظ حجاب به لحاظ فردی موجب ایجاد آرامش روحی و کم شدن هیجانات و التهابات کاذب در مردان می‌شود؛ و ازمنظر زنان، حجاب موجب بالا رفتن ارزش ذاتی و مقام انسانی زنان می‌گردد.   از جنبه خانوادگی، حجاب موجب استحکام خانواده و پیوند زناشویی می‌شود چرا که مرد یا زنی که به لحاظ بصری و لمسی از فردی غیر از همسر خود بهره نگرفته است نسبت به همسر خود علاقه بیشتری احساس می‌کند و همین علاقه و لذت بیشتری که به تبعِ آن می‌ّبرد، به پایبندی بیشتر او به خانواده منجر می‌شود و همین بر روحیه زن و دلگرمی او به تلاش در محیط خانواده نیز اثر مستقیم می‌گذارد. اما کسی که با زنان و مردان گوناگونی ارتباط دارد زمینه این را پیدا می کند که بعد از مدتی نسبت به همسر خود سرد و بی‌تفاوت شود؛ و در نتیجه همسرش نیز در اثر چنین برخوردی به سردی خواهد گرایید.  حجاب به لحاظ اجتماعی نیز بسیار حائز اهمیت است و موجب تمرکز بیشتر افراد در فعالیت‌های کاری می‌شود. هر بخشی از فعالیت‌های اجتماعی که دارای اهمیت و جدیت است باید از جلوه‌گری‌های جنسی دور باشد؛ این مسئله حتی در جوامع غربی نیز به خوبی قابل مشاهده است یعنی پوشش زنان در کارخانه‌ها با آنچه در سطح جامعه و مثلا فروشگاهها دیده می‌شود کاملاً متفاوت است. آنجا که بحث از تولید و سر و کار داشتن با ماشین آلات صنعتی و امثال آن است جلوه گری‌های جنسی هیچ جایگاهی ندارد اما آنجا که بحث فروشندگی و تبلیغ کالاست این مسئله (خودنمایی جنسی) خودنمایی می‌کند لذا در بسیاری از کشورهای غربی، چهره جامعه به لحاظ پوشش، در ساعات کاری (صبح) با ساعات غیر کاری (بعد از ظهر و شب) کاملاً متفاوت است چرا که پوشش‌های نامتعارف و نیمه برهنه تناسبی با فعالیت جدی و کاری افراد ندارد لذا در ساعاتی کاری، این امور نمود بسیار کمتری در جامعه دارد. فعالیت کاباره‌ها، شب نشینی ها و مواردی از این دست نیز عمدتاً در ساعات تعطیلی مراکز کاری آغاز می‌شود.  علاوه بر این مواردی که شهید مطهری مطرح کرده، امروزه متوجه یک عامل دیگر در زمینه حجاب می‌شویم و آن حفظ و تاکید بر هویت مسلمانی افراد است. امروزه مخالفت بسیاری از کشورهای غربی با حجاب اسلامی و از سوی دیگر، زحماتی که مسلمانان در رعایت حجاب در این جوامع متحمل می‌شوند، پیش و بیش از هر چیز به خاطر این است که حجاب یک کارکرد فرهنگی و هویت‌ساز پیدا کرده که ارزش آن به هیچ وجه از چهار فلسفه فوق کمتر نیست. https://t.me/joinchat/AAAAAEAXaSWPL8DRCrvU5w @hoghogezan

#ظلم_به_زن_در_دوران_باستان #یونان_باستان: در قوانین #آتن باستان #زنان به سختی از هرگونه حقوق قانونی برخوردار بودند. آنها حق شرکت در امور قضایی و اجتماعات را نداشتند یونانیها معتقد بودند که انسانها کامل ترین حیوانات و در میان انسانها مردان از زنان کامل تر هستند زیرا مردان گرم و زنان سرد می‌باشد. همچنین ،ارسطو، فیلسوف مشهور ،یونانی تصور میکرد که زنان بی نظمی و شر می‌آورند کاملاً بی فایده هستند و بیش از دشمن باعث سردرگمی میشوند؛ به همین ،دلیل جدا نگه داشتن آنان را از بقیه افراد جامعه بهترین ایده میدانست. #فیثاغورس ریاضی دان مطرح یونانی میگوید: یک منشأ خوبی وجود دارد که «نظم»، «نور» و «مرد» را ایجاد کرده و یک منشأ شیطانی وجود دارد که هرج و مرج»، «(تاریکی» و «زن» را ایجاد کرده است. در جامعه آتن در اصطلاح حقوقی زن را «#دامار» میشناختند؛ واژه ای که از ریشه ای به معنای رام کردن گرفته شده است زنان آتنی حق مالکیت محدودی داشتند به همین دلیل شهروند کامل به حساب نمی آمدند؛ زیرا حق شهروندی و استحقاق حقوق مدنی و سیاسی در رابطه با مالکیت و ابزار زندگی تعریف میشد و زنان حق داشتن چنین مالکیتی را نداشتند. #ویل_دورانت در جلد دوم #تاریخ_تمدن در رابطه با #یونان باستان مینویسد: در ادبیات ،یونان همه جا پی در پی از خطاها و زشت کاریهای زنان سخن می رود زن یونانی حق عقد قرارداد ندارد نمیتواند بیش از مبلغ ناچیزی وام بستاند و اقامه دعوی در محکمه برایش ممکن نیست زنان پس از مرگ شوهر از ارث او سهمی نمی.برند عقیده جاری در یونان مبنی بر این بود که نیروی توالد تنها از آن مرد است و زن جز حمل طفل و پرستاری وظیفه ای ندارد. 📚#کتاب_ناگفته_های_صورتی (روایت ظلم تاریخی به زنان) 📝ص۱۹ و ۱۸ پاسخگویی به شبهات حقوق زن در اسلام👇 https://eitaa.com/hoghogezan

⭕️ استفاده از زنان برای توجیه حضور استعماری: استعمار و به تعبیر درست تر استثمار کشور و ملت‌های دیگر توسط قدرت‌های روز از را دیرباز در جریان بود. هر کشوری که می‌توانست با زور سرنیزه و سلاح خود، دیگر ملت‌ها را غارت کند از این کار دریغ نمیکرد و برای این غارت و چپاول نیز احتیاج به ارائه هیچ گونه دلیلی نداشت این پدیده در دوران انقلاب صنعتی و پس از آن نیز ادامه داشت. ⬅️ تا آغاز جنگ جهانی اول، بریتانیا قدرت بلامنازع جهان بود، اما آمریکا به تنهایی از قرن نوزده در حال تبدیل شدن به یک امپراطوری بود از سال ۱۹۱۴ تا ۱۹۴۵ بریتانیا به عنوان بزرگترین امپراتوری باقی ماند. اما قدرت این کشور رو به افول بود. در همین حال، ایالات متحده آمریکا صعود چشمگیری کرد؛ زیرا دو جنگ جهانی از یک سو موجب خیزش شگرف اقتصادی آمریکا و از سوی دیگر سبب نابودی اقتصاد کشورهای جنگ زده اروپایی شد. ⏪در این دوران هر دو قدرت امپریالیستی بریتانیا و آمریکا، با چالشهای جدی در فضای بین الملل نیز روبرو بودند. از یک سو تهدیداتی نظیر ظهور کمونیسم و انقلاب ۱۹۱۷ روسیه، تلاش ژاپن برای پیوستن به جرگه ابرقدرتها رکود اقتصادی جهانی و تهدید علیه سرمایه داری و... متوجه این دو ابرقدرت شده بود و از سوی دیگر شاهد بروز تحولات اجتماعی و جنبشهای استقلال طلبی در مستعمرات خود نظیر ظهور جنبش‌های استقلال طلبی هند و مصر (از ۱۹۰۵) استقلال ایرلند، و... شده بودند. ◀️🔔پیدایش این جنبش‌ها و نگرش‌های منفی نسبت به استعمار، موجب همکاری دو قدرت آمریکا و بریتانیا در راستای کنترل مستعمرات و ارائه توجیه‌های به ظاهر منطقی برای تداوم اشغال شد. در این دوران همان روند استعمار کهنه از سوی کشورهای استعمارگر ادامه پیدا کرد؛ با این تفاوت که از بهانه‌هایی نظیر متمدن سازی و نجات مردم علی الخصوص #زنان این کشورها به عنوان پوشش استعمار استفاده می شد. 📚#کتاب_ناگفته_های_صورتی (روایت ظلم تاریخی به زنان) 📝ص۵۰ و ۵۱ پاسخگویی به شبهات حقوق زن در اسلام 👇 https://eitaa.com/hoghogezan