🔰بازسازی انقلابی/ بخش ششم
🎙مهدی جمشیدی عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
🔺اینکه رهبر انقلاب فرمودند #فرهنگ_ما دچار مشکلات #ساختاری است، به جز فرهنگ برخی عرصههای دیگر هم دچار مشکلات ساختاری هستند و آنها هم نیاز به بازسازی ساختاری دارند که خود رهبر انقلاب متعدد به آن اشاره کردهاند.
🔺آن بیرون زدگیها و خطاها که در #بیانیه_گام_دوم به آن اشاره کردهاند که اگر نبود، شتاب پیشرفت انقلاب بیشتر میشد، چه چیزهایی بودند؟
🔺یک عامل برمیگردد به اینکه انقلاب از بُعد نظری ضعیف بود و تئوریپردازی صورت نگرفت و به همین خاطر دست نیاز به سوی نظریههای وارداتی دراز شد و مثلاً همین #الگوی_توسعه که دهههاست از آن استفاده کردیم و الان هم داریم استفاده میکنیم، چون برآمده از تاریخ #تجدد است هیچ نسبتی با #گفتمان_انقلاب_اسلامی ندارد
🔺و از این بابت است که رهبر انقلاب بیش از یک دهه پیش درباره #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت سخن گفتند. خب ایشان چندسال پیش هم گفتند ما در مقطعی، تعدیل اقتصادی را به کار بستیم که خطا بود و در همان مقطع آفتهایش هم سر برآورد. تورم و شکاف طبقاتی و فساد اقتصادی عمدتاً ناشی از آن الگوی غلط اقتصادی بوده است.
🔺یا مثلاً به جای #مردمسالاری_دینی، توسعه سیاسی در دستور کار قرار گرفت که آن هم اشتباه بود. بگذریم از اینکه روحیه اشرافیگری و خودبرتربینی و خودمرکزبینی هم در بخشهایی از #کارگزاران_حاکمیتی رواج پیدا کرد و در بخشهایی تثبیت شد و یک خوی شاهانه را صورتبندی کرد.
🔺فکر میکنم مواردی از این قبیل باعث شد که انقلاب بعد از دهه اول مقداری دچار تلاطم و تکانه بشود و حالا ما میخواهیم انقلاب را از ورطه این تنشها رها کنیم و به قول رهبر انقلاب به معنای دقیق، آن را روی #ریل_انقلاب قرار دهیم، یعنی هیچ عرصهای از گفتمان انقلابی #بیرونزدگی نداشته باشد.
🔺حالا منظور از انقلابی بودن این #بازسازی چیست؟ همچنان که بازسازی، دلالت بر بازنگری نسبت به گذشته دارد و راه جدیدی را پیش روی ما قرار میدهد و در عین وفاداری ما به اصول و ارزشهای بنیادین، میخواهد از لاک محافظهکاری بیرون بیاید و ساختشکنی کند این تعبیر را در مورد انقلابی هم میتوان داشت.
🔺انقلابی بودن را به دو معنا به کار بردند. یک معنای تعبیر بازسازی انقلابی یعنی بازسازی در مدار #ارزشهای_انقلابی. برخی به بهانهها و توجیهات مختلف اصلاً گفتمان انقلابی را برنمیتابند.
🔺اینکه گفتمان انقلابی و آرمانهای بلندپروازانه و دست نیافتنی دارد. اینکه گفتمان انقلابی با عقلانیت بیگانه است. با محاسبات منطقی بیگانه است. اینها توجیهاتی بوده که در دهههای قبل جریانهای #تکنوکرات و #اصلاحات در برابر #انقلابیگری مطرح میکردند و انقلاب و انقلابیگری را تخطئه میکردند.
🔺پس یک معنا درباره #بازسازی_انقلابی این است که بازسازیی صورت بگیرد که معطوف به #ارزشها و #غایات_انقلابی باشد نه غیرانقلابی...
#حکمرانی_دینی
#بازسازی_انقلابی
#مشکلات_ساختاری_فرهنگ
#بازگشت_به_ریل_انقلاب
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺دو نمونه از مخرج مشترک پیدا کردن با دشمن!
♦️راهحلهای ما چه خصوصیاتی داشته باشد با دشمن، مخرج مشترک پیدا میکنیم؟
🔸اول آنکه راهحل، متضمن #عقبنشینی از #آرمانها باشد و در ارزشها به جای روشها، تجدیدنظر کنیم.
🔸دوم، آسیبها را در سطح #حاکمیت به صورت #فراگیر و #حداکثری و #ساختاری قلمداد کنیم.
#حکمرانی_دینی
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
🔰دینداری در جامعه ایران رشد فزاینده داشته است
🔺حجتالاسلاموالمسلمین دکتر حمید پارسانیا، عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی
#بخش_اول
🔹وقتی از وضعیت دینداری در یک فرآیند صحبت میکنیم، بهصورت مقایسهای و نسبی میخواهیم اوجگیری یا افول آن را نشان بدهیم. برای نقطه مبدأ باید یک عدد و آماری داشته باشیم و برای نقطه منتها هم ارقام و آمار نیاز است تا بتوان آنها را مقایسه کرد.
🔹دوم اینکه خود دین دارای سطوح، ابعاد و لایههای مختلفی است؛ وقتی که حتی با گونهها و انواع دینداری مواجه هستیم یا وقتی که میخواهیم وضعیت دینداری را مقایسه کنیم باید به این سطوح، ابعاد، گونهها، انواع و هویت آنها توجه داشته باشیم.
🔹برای مثال، یکی از سطوح، سطح #فردی دینداری است. در سطوح #اجتماعی و #ساختاری ابعاد گستردهتر از ابعاد فردی است؛ البته بهدنبال آن، بحث #انواع_دینداری هم مطرح میشود.
🔹بعضیها دین را فقط بهگونهای تعریف میکنند که یک امر شخصی و فردی است و آن را ناظر به سطوح اجتماعی نمیدانند اما برخی دیگر سطوح اجتماعی، جمعی، تاریخی، فرهنگی و تمدنی دین را به رسمیت میشناسند. اینها باید از یکدیگر تمایز داشته باشند.
🔹مسئله این است که ما در سنجش دین و دینداری ایرانیان باید ناظر به معنایی از دین که در ایران وجود دارد یعنی #اسلام، #تشیع و مانند آن پژوهش کرده و از این زاویه، ابعاد اجتماعی، فرهنگی و تاریخی دین را هم بررسی کنیم.
🔹#انقلاب_اسلامی_ایران #نقطه_عطفی در دینداری ایرانیان بود که بهنوعی منشأ تغییرات و تحولات در جهان اسلام، بلکه فراتر از جهان اسلام، در سطح کشورهای غیراسلامی هم شد.
#حکمرانی_دینی
#دینداری
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰فساد در نظام اسلامی و نحوه مواجهه با آن
📺#استاد_رحیمپور_ازغدی
♦️آیا این نظام، اسلامی است و مبانی و اهداف آن صحیح است؟
🔹حفظ این نظام آیا واجب است؟
🔸در نظام اسلامی، آیا فساد #ساختاری است یا فساد #در_ساختار است؟
🔸سیستم فاسد چه سیستمی است و روش اصلاح آن چیست؟
🔸مسوولین و کارگزاران حکومت در چه صورتی فاسد میشوند؟
🔺امر به معروف و نهی از منکر چه مولفههایی باید داشته باشد؟
🔺امر به معروف و نهی از منکر با سیاهنمایی چه تفاوتی دارد؟
#حکمرانی_دینی
➡️https://t.me/hokmrani_dini
➡️https://twitter.com/hokmrani_dini
🆔 @hokmrani_dini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰فساد در نظام اسلامی و نحوه مواجهه با آن
📺#استاد_رحیمپور_ازغدی
♦️آیا این نظام، اسلامی است و مبانی و اهداف آن صحیح است؟
🔹حفظ این نظام آیا واجب است؟
🔸در نظام اسلامی، آیا فساد، #ساختاری است یا فساد، #در_ساختار است؟
🔸سیستم فاسد چه سیستمی است و روش اصلاح آن چیست؟
🔸مسوولین و کارگزاران حکومت در چه صورتی فاسد میشوند؟
🔺امر به معروف و نهی از منکر چه مولفههایی باید داشته باشد؟
🔺امر به معروف و نهی از منکر با سیاهنمایی چه تفاوتی دارد؟
——————————————————
♦️نهی از منکر باید دو قید داشته باشد: 1. اشراف 2. انصاف. اگر این دو قید نباشد، خود این نهی از منکر، منکر است چون این نوع رفتار، کل جامعه را به شک میاندازد.
♦️در روایت داریم که امر به معروف خودش باید معروف باشد، نهی از منکر خودش نباید منکر باشد. شیوه و روش بسیار مهم است.
#حکمرانی_دینی
#امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
🆔 @hokmrani_dini