eitaa logo
حکمرانی مردم
2.5هزار دنبال‌کننده
770 عکس
366 ویدیو
110 فایل
کلید اصلی حل مسائل کشور اینجاست. جهت ارتباط و انتشار مطالب: @kheibar110
مشاهده در ایتا
دانلود
📣 | تجربه الگوهای مدیریتی و ایده‌های حکمرانی مشارکتی تحوّل علوم انسانی 🔸 هفتمین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی ▫️حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه دبیر محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی ▫️حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر علی مصباح یزدی رئیس شورای اسلامی‌سازی علوم انسانی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ▫️حجت‌الاسلام‎والمسلمین دکتر رمضان علی‌تبار فیروزجایی مدیر گروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ▫️دکتر عبدالله توکّلی معاونت پژوهش سابق پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ▫️دکتر سیدمجتبی امامی معاونت پژوهش دانشگاه امام صادق‌(ع) ▫️دکتر ابولقاسم فاتحی ریاست پژوهشکده تحوّل علوم انسانی دانشگاه علامه طباطبایی ▫️حجت الاسلام‌والمسلمین دکتر علیرضا پیروزمند ریاست مرکز مطالعات بنیادین فرهنگستان علوم اسلامی قم مدیرگروه مدیریت راهبردی فرهنگی دانشگاه عالی دفاع ملی 🔻ارائه مقالات 1️⃣ الگوی حکمرانی مشارکتی در تحوّل علوم انسانی: مدیریت شبکه‌ای تحوّل علم حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر مصطفی جمالی 2️⃣ الگوی روابط میان «حاکمیت، مردم و نهاد علم» در تحوّل علوم انسانی حجت الاسلام احمد عابدی 3️⃣ الگوی مدیریت راهبردی دانش تراز انقلاب اسلامی دکتر اسماعیل شاطری ➖پنجشنبه➖ ۲۵ آبان ۱۴۰۲➖ ساعت ۷:۴۵ الی ۱۴➖ قم➖ ساختمان مرکزی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم➖ 🔗لینک مجازی 📌 هماهنگی جهت حضور: ۰۹۱۲۲۷۳۰۱۳۸ 🔅 👇 🔗 ble.ir/join/MGNlNjRiYW 🔗 https://eitaa.com/hokmrani_mardom 🔗 aparat.com/hokmrani_mardom
📣 | رویداد "میدان قیام" 🎯 رویداد مهارت افزایی با هدف "افزایش مشارکت در انتخابات" 🗓 زمان برگزاری: ۱۶ تا ۲۷ بهمن 📱 بصورت مجازی (آفلاین)صورت فشرده در ۴ ساعت 👨‍🎓 همراه با اعطای گواهینامه معتبر از طرف مرکز ملی فضای مجازی در محورهای: گونه‌شناسی جامعه ایرانی در رفتار رأی‌دهی ✅ راهبردهای اصلی و جانبی گفتگو با گونه‌های مختلف ✅ کارگاه تربیت کنشگر در حوزه افزایش مشارکت ثبت‌نام‌ از طریق👇 https://formafzar.com/form/e8deh ⏳ مهلت ثبت‌نام: ۱۶ بهمن ماه 🔅 👇 🔗 ble.ir/join/MGNlNjRiYW 🔗 https://eitaa.com/hokmrani_mardom 🔗 aparat.com/hokmrani_mardom 🔗 https://virasty.com/Hokmrani_mardom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 | مردم ستون اقامه عدل 🔸 لیقوم الناس بالقسط یعنی مردم خود باید برای اقامه قسط برپا خیزند. 🎙 حجت‌الاسلام و المسلمین محمدرضا عابدینی 🔅 👇 🔗 ble.ir/join/MGNlNjRiYW 🔗 https://eitaa.com/hokmrani_mardom 🔗 aparat.com/hokmrani_mardom 🔗 https://virasty.com/Hokmrani_mardom
🟠 نامزدهای انتخابات درباره مردمی‌سازی چه گفتند؟ ▫️از مشارکت تا حلقه‌های میانی| بررسی نطق پس‌از ثبت‌نام نامزدهای ریاست‌جمهوری۱۴۰۳ از منظر مفاهیم و رویکردهای حکمرانی مردمی 🔻سعید جلیلی: « اکنون آماده‌اند نقش‌های بزرگتری برای پیشرفت کشور ایفا کنند، من باور دارم آنچه که در امکان و توان مردم بوده به صحنه آورده و می‌آورند و این کشور است؛ رئیس جمهور شهید ما این سرمایه را می‌شناخت و قدر آن را می‌دانست...پیشرفت کشور با عدالتی به دست می‌آید که در جهت جهش کشور برای دادن ظرفیت تک تک مردم ایران حق قائل باشد و برای آن برنامه داشته باشد...این وظیفه دولت است که برای آن برنامه داشته باشد.» 🔻محمد رویانیان: «ما باید ایرانی نوین و جدید را در نظم جدید آینده با تکیه بر مردم بزرگ خود ایجاد کنیم. اقتصاد کشور باید کاملا مردمی بشود و حکومت دولت بر اقتصاد اساسا به پایداری اقتصاد، و در اقتصاد کشور آسیب اساسی وارد می‌کند.» 🔻حسن کامران: «حضرت امام(ره) به مردم توجه بسیاری داشتند چرا که مردم اصل هستند و قدرت‌آفرین؛ ما نیازمند دولتی پرکار، ساده‌زیست و هستیم.» 🔻شهریار حیدری: «ما نیازمند امنیت و اقتصاد هستیم. تمامی برنامه‌های من براساس مردم‌محوری تنظیم شده است.» 🔻صادق خلیلیان: «مبنای انقلاب اسلامی مبتنی بر حضور و مشارکت مردم در امور کشور است. اگر می‌خواهیم در مردم برای حل مشکلات و دستیابی به رشد اقتصادی و جهش تولید مواجه بشویم باید در عرصه سیاسی و انتخابات هم مشارکت مردم را داشته باشیم و اساسا نظام اسلامی در همه ابعاد باید مشارکت مردم را مدنظر قرار بدهد.» 🔻زهره الهیان: «دولت آینده نباید خود را قهرمان همه امور فرض کرده و متصدی همه امور باشد بلکه با بیان مشکلات باید ظرفیت مردم و جوانان را برای حل آن‌ها جهت رسیدن به قله به کار بگیرد. بنده با بیان مشکلات و استمداد از مردم مدلی از را در دولت آینده ارائه خواهم داد تا همه آحاد ملت را در امور کشور فعال نماییم. در گام دوم انقلاب، و هستند که می‌توانند امور کشور را عهده‌دار شده و دولت فقط متصدی برداشتن موانع پیش‌روی ورود مردم به عرصه‌های ملی و سرزمینی باشد.» 🔻محمدرضا میرتاج‌الدینی: «راهبرد اقتصادی کشور را در دستان کارگران، کشاورزان و تولیدکنندگان می‌دانم. ما نیازمند انقلاب اقتصادی هستیم که پایه آن اقتصاد دانش‌بنیان، جهش تولید و است.» 🔻علیرضا زاکانی: «بنا دارم با برنامه و کارنامه زمینه رفع چالش‌ها را فراهم کرده و اقتصاد کشور را به وضعی مناسب هدایت نمایم. بنا دارم با در هشت محوری اصلی، دولت خدمت را در راه جمهور و تعالی ایران عزیز تشکیل بدهم: محور نخست، استفاده از تمام ظرفیت‌های کشور و سلایق جبهه انقلاب با نگاه تمدنی؛ محور دوم، تمرکززدایی و تقویت با تکیه بر فرهنگ ایرانی و اقوام سرافراز؛ محور سوم...ارتقاء رفاه و آسایش مردم‌محور بر ؛» 🔻صولت مرتضوی: «باید بدانیم و بپذیریم که تنها راه ورود و حرکت در نظم نوین جهانی با اقتصادی درخور نام ایران، است و رئیس جمهور باید پرچم‌دار تولید باشد.» 🔻مهرداد بذرپاش: «همچنان‌که تاکنون ۵۰۰ هزار قطعه زمین را به مردم واگذار کرده‌ایم، در دولت آینده‌ای که تشکیل خواهیم داد نیز ان شاالله صندوق ملی مسکن را به صندوق ثروت ملی تبدیل خواهیم کرد و ۵میلیون قطعه زمین را با هدف مسکن و ساخت مسکن به مردم واگذار خواهیم کرد.» 🔻سید امیرحسین قاضی‌زاده هاشمی: «من حرکت در مسیر برداشتن دیوارهای بین دولت و مردم را در دولت آینده ادامه خواهم داد تا خانواده بزرگ ایران محقق شود و با زمینه را برای ورود فرزندان ایران و نخبگان جوان به عرصه اداره کشور با هدف انقلاب در سازوکارها و تحول در مدل حکمرانی فراهم نمایم. من همچنان رقیب این حرکت را دیوان‌سالاری صد ساله‌ی دولت‌محور، حلقه‌های بسته مدیریتی و نادیده گرفتن تمامی ظرفیت‌های مدیریتی، شخص‌محوری، مدیریت نشسته و قانون‌گریزی و تمرکزمحوری و بی‌اعتنایی به ظرفیت بخش خصوصی می‌دانم. که بنده در آینده قصد تشکیل آن را دارم خود را تنظیم خواهد نمود..» 🟠 چهارم 🔅 به بپیوندید👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
📄 | از مگامال تا مگا هیئت!!!! 🔸 تا کنون بارها عرض کرده‌ایم که یکی از مهم‌ترین تفاوت‌های تمدن مدرن با تمدن اسلامی، در گزاره بنیادین و محوری: لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلقِسطِ (۲۵حدید) است. مدل مدیریتی اسلام به این شکل است که واحدهای مدیریتی را کوچک، پراکنده و غیر تمرکز می کند. آنگاه وظایف را به همه می‌سپارد و ازین رهگذر، ایجاد می‌کند، مردم را رشد می‌دهد و ظرفیت‌ها را فعال می‌کند. مدرنیته در مقابل، واحدهای مدیریتی را کلان و متمرکز می‌کند و با این روش، قریب به اتفاق مردم را از کنار می‌نهد و بسترهای رشد را عقیم می‌کند. فی‌المثل برای دفاع از کشور، یک منسجم متمرکز ایجاد می‌کند، انسان‌ها را استخدام می‌کند و وظیفه دفاع را تنها به آنها می‌سپارد. اما اسلام، دفاع را بر عهده همگان می‌گذارد و مردمش را با: جَٰهَدُواْ بِأَموَٰلِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ (۱۵حجرات) پرورش می‌دهد. امری که در اندیشه فقیه تمدنی عصر ما با عنوان ظهور و بروز یافت. باز در نظام تولید مدرن، کلان متمرکز را داریم با نتیجه‌ای واضح: یک ارباب و مالک با کسب سود حداکثری و صدها کارگرِ بله قربان‌گو و بی‌اختیار با سودی حداقلی. همین مدل تولید متمرکز، یکی از اصلی‌ترین ریشه‌های نظام سرمایه داری، نابود کننده عدالت و ایجاد کننده فاصله طبقاتی است. در اسلام اما با تربیت انسان‌ها بر اساس مانند کشاورزی، باغداری و دامداری، مکروه دانستن اجیر و استخدام دیگران شدن (کافی ج۵ص۹٠) و لزوم هر فرد به غذایی که می‌خورد (عبس۲۴)، یک نظام تولیدی غیرمتمرکز، سبک، ارزان و بسیار باکیفیت طرح ریزی می‌شود. با نظام تولیدی اسلام، در تولید غذای طیب ایجاد می‌شود و ضمنا هر کسی آقای خودش است، همانطور که خدا او را آقا و آزاد آفریده (نامه۳۱ نهج البلاغه). مثال دیگر این نزاع تمدنی در مدل توزیع و بازار است. مدرنیته هرچه بیشتر پیش می‌رود، بازارهایی متمرکزتر، بزرگ‌تر و در نتیجه گران‌تر درست می‌کند. ‌هایی که برای حدود نود درصد مردم، امکان خرید یک غرفه هم در آن‌ها وجود ندارد. چرا که بسیار کم است و در نتیجه گران. به همین راحتی در عرصه توزیع و بازار هم را از دست می‌دهید. اما اسلام عزیز و مردمی، درست در نقطه مقابل تمدن طاغوتی انحصاری، بازار پراکنده فراوان می‌سازد و در اختیار همه مردم قرار می‌دهد (کافی ج۵ص۱۵۵) . می‌توان ده‌ها مثال دیگر هم آورد. مثلا می‌توان مدل معیوب و پر اشکال و متمرکز را با مدل پیشرفته، پراکنده و سبُک داری مقایسه کرد و امثله دیگر. در همین راستا و با توجه به اینکه در ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام هستیم، باید توجه کنیم که اسلامی‌ترین مدل برپایی مجالس سوگواری، آنست که نیروهای بیشتری را درگیر خود کند و از ظرفیت انسان‌های بیشتری استفاده کند. با توجه به مسائل فوق‌الذکر، باید به دنبال تکثیر هیئت‌ها باشیم نه تکبیر آنها! هیئت کلان متمرکز، جدای از اشکالات متعددی که دارد، نمی‌تواند بسترساز خوبی برای «لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلقِسطِ» (۲۵حدید) باشد. اما هیئت‌های کوچک و ، می‌تواند یکی از مهم‌ترین عوامل در مراسم انسان‌ساز محرم باشد. فی‌المثل فلان هیئت که بیست سی هزار نفر مستمع دارد و تنها با یک سخنران و یک مداح مدیریت می‌شود، در صورت تبدیل به روضه‌های خانگی کوچک بیست سی نفره، بسترساز تربیت حدود هزار و پانصد مداح و همین تعداد سخنران است. به جای پرداخت هزینه‌های سنگین سیستم صوتی، در بسیاری از موارد، حتی نیازمند یک بلندگوی ساده هم نیست. به جای استخدام یک یا چند تیم خبره آشپزی، مدل روضه خانگی هزاران هزاران نفر را درگیر پخت غذای مجلس سیدالشهدا علیه السلام می‌کند. بدیهی است که کیفیت غذای مجالس کوچک، بسیار بهتر از غذاهایی است که برای هیئت‌های بزرگ طبخ و آماده می‌شود. چه اینکه حجم کار اندک است و سبک. از دیگر سوی هرکسی برای اهالی خانه و همسایه‌های خودش غذا تهیه می‌کند که موجب دقت و اهتمام بیشتر است. باز برخلاف ، برپایی جلسات خانگی کوچک، قریب به اتفاق کوچه خیابان‌های شهر را بهره‌مند از حال و هوای روضه و ذکر معارف اهل بیت علیهم السلام می‌کند. البته که می‌توان به فواید بی‌بدیل دیگری هم اشاره کرد. امید که با برپایی ، شاهد و بهره‌مندی حداکثری از این فرصت گرانقدر شویم. ✍️ بسلام آمنین 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
📣 | بررسی الگوی جامع مشارکت اجتماعی زنان در اندیشه مقام معظم رهبری 🔸کارشناس: سرکار خانم هدی صادقزادگان، مدیرمسئول مؤسسه راه سوم و فعال و پژوهشگر حوزه زنان 🔸دبیر نشست: سرکار خانم فاطمه حیدری، فعال و پژوهشگر حوزه زنان 🗓 یکشنبه، ۱۵ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۶ الی ۱۷:۱۵ 🖥نشست به صورت برخط برگزار می‌گردد 🔗 لینک ورود به نشست به صورت مجازی:🔻 https://www.skyroom.online/ch/rnb1402/rnb 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت