38.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📣 #انعکاس| ناحیه ملت
💡 هدف
استخراج مسئولیت‌های کلان دولت آینده در خصوص الگوهای پیشرفت منطقه‌ای مبتنی بر مشارکت مردم
🌱 کارکرد
تقویت بیّنه جامعه نخبگانی در انتقال مفاهیم حکمرانی مردمی اقتصاد به دولت آینده
⚙️ اهم محورهای نشست
- شکل‌گیری الگوی اقتصادی توسط جامعه بومی موفق
- نقش حلقه‌های میانی در بهره‌وری ظرفیت‌های منطقه‌ای
- جهت‌دهی طبیعی جامعه محلی بسوی نوآوری
- تاثیر متقابل نواحی علم وفناوری با جامعه بومی
❓ بیان مسئله
یکی از موثّرترین گام‌های جبهه نخبگانی کشور در رفع ابرمعضل اقتصادی یعنی تصدی‌گری افراطی دولت، تدوین و تبیین وظایف حاکمیت در قبال مردمی شدن اقتصادی است؛ در این نشست قصد داریم گوشه‌‌ای از ظرفیت طبیعی مناطق بومی را در پیشرفت اقتصادی درک کنیم. بنابراین نیاز به الگویی مبتنی بر حکمرانی منطقه‌ای داریم و طبیعتا چنین فضای اجتماعی متأثر از تعاملات نخبگان بومی با سایر عناصر حاکمیتی می‌باشد. در این میان حضور حلقه‌های میانی در حکمرانی نواحی نوآوری، مهمترین مسیر به میدان آوردن مردم خواهد بود.
🎖 کارشناسان مدعو:
جناب آقای دکتر علی ممهوری
جناب آقای دکتر هادی فلاحی
جناب آقای دکتر مصطفی غفاری
جناب آقای مهندس علی غضنفری
📆 یکشنبه، ۱۷ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۶ الی ۱۸
🏢 فرمانیه، خیابان شهید لواسانی، خیابان مریم، خیابان نوریان، پلاک ۴۳ ، فنـگاه وزارت صمت
🔻برای اطلاعات بیشتر با شماره های همراه زیر تماس حاصل فرمایید:
09189003843
09331370816
#مردمی_سازی
🔅 #حکمرانی_مردم 👇
بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
16.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 #بازتاب| مردمی بودن شهید رئیسی
🔸 رهبر معظم انقلاب:
یکی از مهمترین خصوصیات آقای رئیسی مردمی بودن بود. این باید برای همه مسئولان دولت‌ها الگو باشد. ۱۴۰۳/۴/۱۷
#شهید_جمهور
🔅 #حکمرانی_مردم 👇
بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 #بازتاب| توجه به توده مردم
🔸 رهبر معظم انقلاب:
حضرت امیر(ع) در عهدنامه مالک اشتر بر توجه به توده مردم و دوری از نورچشمی‌ها و ویژه‌خواران تاکید دارند. شهید رئیسی در این مسیر حرکت می‌کرد. ۱۴۰۳/۴/۱۷
#شهید_جمهور
#مردمی_سازی
🔅 #حکمرانی_مردم 👇
بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
📣 #انعکاس| تهران در اندیشه مرمت حقوق شهروندی از دریچه حکمرانی مشارکتی
👤 سخنرانان:
▫️ علیرضا کاظمیان دانشیار گروه مدیریت دانشگاه علامه طباطبایی
▫️ محمدعلی حیدری دبیر ستاد مدیریت محله شهرداری تهران
▫️ غلامرضا کامیار وکیل پایه یک دادگستری، مدرس دانشگاه
🔸 دبیر رویداد
محمدحسن سعیدی مطلق پژوهشگر گروه مطالعات حکمرانی اسلامی
📆 سه‌شنبه، ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۴ تا ۱۶
🏢 خیابان خیام، روبه‌روی مترو امام خمینی (ره)، ساختمان شماره ۲ شهرداری، طبقه منفی ۱، سالن جلسات مرکز مطالعات و برنامه‌ریزی شهر تهران
#مردمی_سازی
🔅 #حکمرانی_مردم 👇
بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
📣 #انعکاس| همایش ملی سیاست‌گذاری و حکمرانی شهری
🔸 اولین دوره: حکمرانی و مدیریت مشارکتی
📆 نیمه اول مهر ۱۴۰۳
🏢 مرکز همایش‌های برج میلاد
⏳ مهلت ارسال مقالات و خط‌مشی‌نامه: ۳۱ مرداد ۱۴۰۳
⏰ مهلت ثبت‌نام در همایش: ۷ مهر ۱۴۰۳
#مشارکت_مردم
🔅 #حکمرانی_مردم 👇
بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
📄 #یادداشت| از مگامال تا مگا هیئت!!!!
🔸 تا کنون بارها عرض کرده‌ایم که یکی از مهمترین تفاوت‌های تمدن مدرن با تمدن اسلامی، در گزاره بنیادین و محوری: لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلقِسطِ (۲۵حدید) است.
مدل مدیریتی اسلام به این شکل است که واحدهای مدیریتی را کوچک، پراکنده و غیر تمرکز می کند. آنگاه وظایف را به همه می‌سپارد و ازین رهگذر، #مشارکت_حداکثری ایجاد می‌کند، مردم را رشد می‌دهد و ظرفیت‌ها را فعال می‌کند. مدرنیته در مقابل، واحدهای مدیریتی را کلان و متمرکز می‌کند و با این روش، قریب به اتفاق مردم را از #مشارکت کنار می‌نهد و بسترهای رشد را عقیم می‌کند.
فی‌المثل برای دفاع از کشور، یک #ارتش منسجم متمرکز ایجاد می‌کند، انسان‌ها را استخدام می‌کند و وظیفه دفاع را تنها به آنها می‌سپارد. اما اسلام، دفاع را بر عهده همگان می‌گذارد و مردمش را با: جَٰهَدُواْ بِأَموَٰلِهِمۡ #وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ (۱۵حجرات) پرورش می‌دهد. امری که در اندیشه فقیه تمدنی عصر ما با عنوان #بسیج ظهور و بروز یافت.
باز در نظام تولید مدرن، #کارخانه کلان متمرکز را داریم با نتیجه‌ای واضح: یک ارباب و مالک با کسب سود حداکثری و صدها کارگرِ بله قربان‌گو و بی‌اختیار با سودی حداقلی. همین مدل تولید متمرکز، یکی از اصلی‌ترین ریشه‌های نظام سرمایه داری، نابود کننده عدالت و ایجاد کننده فاصله طبقاتی است.
در اسلام اما با تربیت انسان‌ها بر اساس #مشاغل_برتر مانند کشاورزی، باغداری و دامداری، مکروه دانستن اجیر و استخدام دیگران شدن (کافی ج۵ص۹٠) و لزوم #نظارت هر فرد به غذایی که می‌خورد (عبس۲۴)، یک نظام تولیدی غیرمتمرکز، سبک، ارزان و بسیار باکیفیت طرح ریزی می‌شود. با نظام تولیدی اسلام، #مشارکت_حداکثری در تولید غذای طیب ایجاد می‌شود و ضمنا هر کسی آقای خودش است، همانطور که خدا او را آقا و آزاد آفریده (نامه۳۱ نهج البلاغه).
مثال دیگر این نزاع تمدنی در مدل توزیع و بازار است. مدرنیته هرچه بیشتر پیش می‌رود، بازارهایی متمرکزتر، بزرگ‌تر و در نتیجه گران‌تر درست می‌کند. #مگامال هایی که برای حدود نود درصد مردم، امکان خرید یک غرفه هم در آنها وجود ندارد. چرا که بسیار کم است و در نتیجه گران. به همین راحتی در عرصه توزیع و بازار هم #مشارکت_حداکثری را از دست می‌دهید.
اما اسلام عزیز و مردمی، درست در نقطه مقابل تمدن طاغوتی انحصاری، بازار پراکنده فراوان #رایگان می‌سازد و در اختیار همه مردم قرار می‌دهد (کافی ج۵ص۱۵۵) .
می‌توان ده‌ها مثال دیگر هم آورد. مثلا می‌توان مدل معیوب و پر اشکال و متمرکز #سدسازی را با مدل پیشرفته، پراکنده و سبُک #آب_انبار داری مقایسه کرد و امثله دیگر.
در همین راستا و با توجه به اینکه در ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام هستیم، باید توجه کنیم که اسلامی‌ترین مدل برپایی مجالس سوگواری، آنست که نیروهای بیشتری را درگیر خود کند و از ظرفیت انسان‌های بیشتری استفاده کند. با توجه به مسائل فوق‌الذکر، باید به دنبال تکثیر هیئت‌ها باشیم نه تکبیر آنها!
هیئت کلان متمرکز، جدای از اشکالات متعددی که دارد، نمی‌تواند بسترساز خوبی برای «لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلقِسطِ» (۲۵حدید) باشد.
اما هیئت‌های کوچک و #روضه_های_خانگی، می‌تواند یکی از مهمترین عوامل #مشارکت_حداکثری در مراسم انسان‌ساز محرم باشد. فی‌المثل فلان هیئت که بیست سی هزار نفر مستمع دارد و تنها با یک سخنران و یک مداح مدیریت می‌شود، در صورت تبدیل به روضه‌های خانگی کوچک بیست سی نفره، بسترساز تربیت حدود هزار و پانصد مداح و همین تعداد سخنران است. به جای پرداخت هزینه‌های سنگین سیستم صوتی، در بسیاری از موارد، حتی نیازمند یک بلندگوی ساده هم نیست. به جای استخدام یک یا چند تیم خبره آشپزی، مدل روضه خانگی هزاران هزاران نفر را درگیر پخت غذای مجلس سیدالشهدا علیه السلام می‌کند. بدیهی است که کیفیت غذای مجالس کوچک، بسیار بهتر از غذاهایی است که برای هیئت‌های بزرگ طبخ و آماده می‌شود. چه اینکه حجم کار اندک است و سبک. از دیگر سوی هرکسی برای اهالی خانه و همسایه‌های خودش غذا تهیه می‌کند که موجب دقت و اهتمام بیشتر است.
باز برخلاف #مگا_هیئت‌ها، برپایی جلسات خانگی کوچک، قریب به اتفاق کوچه خیابان‌های شهر را بهره‌مند از حال و هوای روضه و ذکر معارف اهل بیت علیهم السلام می‌کند.
البته که می‌توان به فواید بی‌بدیل دیگری هم اشاره کرد. امید که با برپایی #روضه_های_خانگی، شاهد #مشارکت_حداکثری و بهره‌مندی حداکثری از این فرصت گرانقدر شویم.
✍️ بسلام آمنین
#اقتصاد
#محرم
#مردمی_سازی
🔅 #حکمرانی_مردم 👇
بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
📣 #انعکاس| نشست تخصصی هنر زنجیره‌ها
💡 هدف
استخراج مسئولیت‌های کلان دولت آینده در باب گلوگاه‌های زنجیره ارزش‌ها و ابزارهای سیاستی ارتقا دهنده در چارچوب اقتصاد مردمی
🌱 کارکرد
تقویت بیّنه جامعه نخبگانی در انتقال مفاهیم حکمرانی مردمی اقتصاد به دولت آینده
⚙️ اهم محورهای نشست
- میدان‌داران مردمی هدایت کننده نقش‌آفرینان زنجیره ارزش‌ها
- خلاهای زنجیره‌های مولد و روش‌های بهینه‌سازی آنها
- مهمترین ابزارهای سیاستی رفع موانع زنجیره ارزش‌ها
🎖 کارشناسان مدعو:
جناب آقای مهندس هدایت الله اصغری
جناب آقای دکتر محمد هادی اسلامی
سرکار خانم دکتر سیده صدیقه سید‌حسینی
جناب آقای دکتر سید حمید ابراهیمی
جناب آقای دکتر محمد صالح خالقی
📆 سه‌شنبه، ۱۹ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۶ الی ۱۸
🏢 فرمانیه، خیابان شهید لواسانی، خیابان مریم، خیابان نوریان، پلاک ۴۳ ، فنـگاه وزارت صمت
🔻برای اطلاعات بیشتر با شماره‌های همراه زیر تماس حاصل فرمایید:
09189003843
09331370816
#اقتصاد
#مردمی_سازی
🔅 #حکمرانی_مردم 👇
بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 #بازتاب| اصلاح موانع مشارکت مردم در آبخیزداری
قائم مقام پژوهشکده حفاظت خاک و آبخیزداری:
🔹۸۳ درصد از حوضه‌های آبخیز در اراضی ملی قرار دارند و قوانین بازدارنده حاکم در این اراضی میزان مشارکت مردم را کاهش داده است.
#آب
#مشارکت_مردم
🔅 #حکمرانی_مردم 👇
بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت