eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
💎 (ع) (٦) ⭕️موضوع: ✔️سخنان عمیق علی (ع) به گونه ایست که شیعه ، سنی و مسیحی از شراب کلام او مستند. ✔️یکی از آن مفاهیمِ الماس گونه ای که در کلام علی (ع) آرامیده است، می باشد که جزء او ، از کس دیگری صادر نمی شود. ✔️ روزی یکی از اصحاب علی (ع) به ذم و عِتاب دنیا پرداخته بود و با خود می گفت : « ای دنیای فریبنده و بدبخت کننده » ، علی این کلام را شنید و فرمود : « مَا الدُّنْيَا غَرَّتْكَ وَ لَكِنْ بِهَا اغْتَرَرْتَ » یعنی « دنیا تو را نفریفته بلکه تو فریب دنیا را خورده ای». ✔️بیان حضرت ما را به این نکته رهنمود می کند که دنیا، دو گونه قابل تبیین است : 1⃣ دنیای فریب انگیز 2⃣دنیای عبرت انگیز 💠عده ی زیادی دنیا و آنچه در آن هست را و منشاء تمام انحراف ها در عالم می دانند، آنها و و را ابزار می دانند که دنیا با خباثت انها را به عنوان ابزار برای جهنمی کردن انسان ها استفاده می کند و این گونه بین دنیا و جهنم جاده یک طرفه برقرار می کنند. 💠اما عده ای دیگر دنیا را می‌دانند که دلسوزانه مانند یک کتاب، تمام صفحات خود را در معرض انسان می گذارد، او هم کاخ ها را نشان می دهد هم قبرستان ها را ، هم عاقبت مظلومان را نشان می دهد، هم عاقبت ظالمان را. 💠دنیا مانند معلم، آغوش پر مهر خود را باز می کند و تمام عوامل فریب دهنده را به انسان نشان می دهد و را از او طلب می کند . ❗️لکن مشکل اساسی کار، است که خود را با دنیا و لذت های آن فریب می دهد. آنچه که عامل انحراف است، « » ست. ✅ همانطور که بیان می شود «حبُّ الدنیا رأس کلّ خطیئه»، نه « دنیا» بلکه برعکس که دنیا و مافیها اعم از آسمان و زمین و اغذیه ها و ... جزو آیات الهی و جلوه حق هستند که تامل در آنها سبب انسان می شود. ✳️بنابراین به تاسی از علی (ع) باید از زیبایی های دنیا بهره برد و به خدا یافت و از زشتی های آن عبرت گرفت و به خدا تقرب جست . کما اینکه ایشان در ادامه می فرمایند : ⚜ « وَ لَنِعْمَ دَارُ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَا دَاراً » یعنی « دنیامنزل خوبی‌ست براى آن كه رضایت به ماندن در آن نمیدهد .آن را وطن خويش نمیداند» 🖊حجت‌الاسلام عباسی‌اصل–خرداد۹۶ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💡 💠 بررسی شاخص‌های 💎 در پست گذشته شاخص‌های مدیریت جهان در مدینه النبی و جامعه مدنی را برشمردیم و در این پست هر یک از شاخص‌ ها را در مدینه النبی به صورت جداگانه بررسی خواهیم کرد. 💠 مطالعه پست گذشته 🔹 eitaa.com/mirras/1044 💎 شاخص اول: 🔹 حکمت در اسلام ، علم و نوری ست که به دارنده آن خوب و بد میدهد وازطریق تقویت قوه عاقله و تزکیه اخلاقی به دست می‌آید. اصولاً درمدینه النبی کسی که دارای حکمت نباشدیا در مسیر حکمت‌گرایی قرار نگیرد نمی‌تواند به ایفای نقش خود به عنوان یک انسان بپردازد. 💎 شاخص دوم: 🔹در اسلام زن و مرد مامور به عفت‌گرایی‌ هستند، به عنوان یک قدرت درونی ست که بارشد آن انسان میتواند درمقابل امیال نامشروع و حیوانی خود قرار بگیرد و آن را به کنترل خود درآورده و ازبروز درجامعه وبه تبع آن ضربه زدن به خود و دیگران جلوگیری کند. 💎 شاخص سوم: 🔹درتمدن اسلامی عدالت یک اولویت و معیار است.یعنی به هر میزان عدالت در جامعه محقق شود به همان میزان جامعه در مسیر اسلام قرار گرفته است.این مساله به‌قدری در متون اسلامی اهمیت دارد که علمای اسلام کار انبیای الهی را منحصر در دو وظیفه دعوت به عبادت وعدالت می دانند. 🔹هدف اصلی این سه شاخص و است. 📚 خاکریزهای‌سبک‌زندگی،صفحه۸ 🖋 حجت‌الاسلام عباسی‌اصل __ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 💠 (۲) 🔷 یکی از مستندهای که به خوبی موضوع تئوریزه کردن را در آثار اندیشمندان و سیاستمداران غربی به تصویر کشیده است مستند « » است. 🔹 مستند The Century Of The Self توسط آدام‌کورتیس در سال 2004 از شبکه BBC پخش گردید، این مستند به بررسی نقش روانکاوان فرویدی در یک خط زمانی از سال 1900 تا 2000 می پردازد. 🔹نام این مستند نیز نشان دهنده نقش انانیت و منیت در تحولات قرن 20 می‌باشد. کارگردان این برنامه، مستند خود را این‌گونه معرفی می‌کند: 💬 این مجموعه درباره‌ی چگونگی استفاده‌ی افراد صاحب قدرت مانند از نظریه‌ی فروید برای کنترل و مهندسی توده‌ها است. 🔹 می‌گوید: انسان دارای دو بعد عقلانی و غیرعقلانی است. بعد غیرعقلانی او که غیرارادی و اختیاری است، انسان را به آتشفشانی از و تبدیل می‌کند، خواهرزاده او یعنی «ادوارد برنایز» بر اساس این نظر دست به تحقیق و طرح‌ریزی نمود و در نهایت به ایده «مدیریت و مهندسی رضایت » از طریق‌ انسان‌ ها با سوء استفاده از خشم و شهوت آنها با استفاده از تیغ برنده و آگهی ‌بازرگانی رسید. 🔹در یک جمع‌بندی آنکه ادوراد‌برنایز فرمول فعال نمودن « » و همچنین چگونه نهادینه نمودن را کشف و بر اساس آن طرح‌ریزی اجتماعی نمود که تا کنون پا برجاست.البته در این زمینه امدادهای ابلیسی را نیز نباید نادیده گرفت. ✍ حجت‌الاسلام‌ حسین‌عباسی‌اصل _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
💠 #علی (ع) #معمار_سبک_زندگی (۶) 💎 موضوع : #تهمت_به_دنیا ________________________ #میراث،اندیشکده‌‌
💠 (ع) (۶) 💎 موضوع : ✔️سخنان عمیق علی (ع) به گونه ایست که شیعه، سنی و مسیحی از شراب کلام او مستند. ✔️یکی از آن مفاهیمِ الماس گونه‌ای که در کلام علی (ع) آرامیده است، می‌باشد که جزء او، از کس دیگری صادر نمی‌شود. ✔️ روزی یکی از اصحاب علی (ع) به ذم و عِتاب دنیا پرداخته بود و با خود می‌گفت : « ای دنیای فریبنده و بدبخت کننده »، علی این کلام را شنید و فرمود : « مَا الدُّنْيَا غَرَّتْكَ وَ لَكِنْ بِهَا اغْتَرَرْتَ » یعنی « دنیا تو را نفریفته بلکه تو فریب دنیا را خورده‌ای». ✔️بیان حضرت ما را به این نکته رهنمود می‌کند که دنیا، دو گونه قابل تبیین است : 1⃣ دنیای فریب انگیز 2⃣دنیای عبرت انگیز 💠عده‌ی زیادی دنیا و آنچه در آن هست را و منشاء تمام انحراف‌ها در عالم می‌دانند، آنها و و را ابزار می‌دانند که دنیا با خباثت آنها را به عنوان ابزار برای جهنمی کردن انسان‌ها استفاده می‌کند و این‌گونه بین دنیا و جهنم جاده یک طرفه برقرار می‌کنند. 💠اما عده‌ای دیگر دنیا را می‌دانند که دلسوزانه مانند یک کتاب، تمام صفحات خود را در معرض انسان می‌گذارد، او هم کاخ‌ها را نشان می‌دهد هم قبرستان‌ها را، هم عاقبت مظلومان را نشان می‌دهد، هم عاقبت ظالمان را. 💠دنیا مانند معلم، آغوش پر مهر خود را باز می‌کند و تمام عوامل فریب دهنده را به انسان نشان می‌دهد و را از او طلب می‌کند. ❗️لکن مشکل اساسی کار، است که خود را با دنیا و لذت‌های آن فریب می دهد. آنچه که عامل انحراف است، « » ست. ✅ همانطور که بیان می‌شود «حبُّ الدنیا رأس کلّ خطیئه»، نه «دنیا» بلکه برعکس که دنیا و مافیها اعم از آسمان و زمین و اغذیه‌ها و... جزو آیات الهی و جلوه حق هستند که تامل در آنها سبب انسان می‌شود. ✳️بنابراین به تأسی از علی (ع) باید از زیبایی‌های دنیا بهره برد و به خدا یافت و از زشتی‌های آن عبرت گرفت و به خدا تقرب جست. کما اینکه ایشان در ادامه می‌فرمایند : ⚜ « وَ لَنِعْمَ دَارُ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَا دَاراً » یعنی « دنیامنزل خوبی‌ست براى آن كه رضایت به ماندن در آن نمیدهد. آن را وطن خويش نمیداند» 🖊حجت‌الاسلام عباسی‌اصل–خرداد۹۶ __________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🔆 #علی علیه‌السلام #معمار_سبک_زندگی_اسلامی (۶) ✅ موضوع: تهمت به دنیا #شب_قدر #بهار_قرآن #ماه_
🔆 علیه‌السلام (۶) ✅ موضوع: تهمت به دنیا ✔️ سخنان عمیق علی علیه‌السلام به‌گونه‌ای‌ است که شیعه، سنی و مسیحی از شراب کلام او مست هستند. 💎 یکی از آن مفاهیمِ الماس گونه‌ای که در کلام علی علیه‌السلام آرامیده است، می‌باشد که جز او، از کس دیگری صادر نمی‌شود. ✔️ روزی یکی از اصحاب علی علیه‌السلام به ذم و عِتاب دنیا پرداخته بود و با خود می‌گفت: «ای دنیای فریبنده و بدبخت‌کننده»، علی علیه‌السلام این کلام را شنید و فرمود: «مَا الدُّنْيَا غَرَّتْكَ وَ لَكِنْ بِهَا اغْتَرَرْتَ» یعنی «دنیا تو را نفریفته بلکه تو فریب دنیا را خورده‌ای». ✔️بیان حضرت ما را به این نکته رهنمود می‌کند که دنیا، دو گونه قابل تبیین است: 1⃣ 2⃣ 💠عده‌ی زیادی دنیا و آنچه در آن هست را و منشاء تمام انحراف‌ها در عالم می‌دانند، آنها و و را ابزار می‌دانند که دنیا با خباثت آنها را به عنوان ابزار برای جهنمی کردن انسان‌ها استفاده می‌کند و این‌گونه بین دنیا و جهنم جاده‌ی یک طرفه برقرار می‌کنند. 💠اما عده‌ای دیگر دنیا را می‌دانند که دلسوزانه مانند یک کتاب، تمام صفحات خود را در معرض انسان می‌گذارد، او هم کاخ‌ها را نشان می‌دهد هم قبرستان‌ها را، هم عاقبت مظلومان را نشان می‌دهد، هم عاقبت ظالمان را. 💠دنیا مانند ، آغوش پر مهر خود را باز می‌کند و تمام عوامل فریب‌دهنده را به انسان نشان می‌دهد و را از او طلب می‌کند. ❗️لکن مشکل اساسی کار، است که خود را با دنیا و لذت‌های آن فریب می‌دهد. آنچه که عامل انحراف است، «»ست. 🌸همانطور که بیان می‌شود «حبُّ الدنیا رأس کلّ خطیئه»، نه «دنیا» بلکه برعکس که دنیا و مافیها اعم از آسمان و زمین و اغذیه‌ها و... جزو آیات الهی و جلوه حق هستند که تامل در آنها سبب انسان می‌شود. 🌸بنابراین، به تأسی از علی علیه‌السلام باید از زیبایی‌های دنیا بهره برد و به خدا یافت و از زشتی‌های آن عبرت گرفت و به خدا تقرب جست. کما اینکه ایشان در ادامه می‌فرمایند: ✨«وَ لَنِعْمَ دَارُ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَا دَاراً» یعنی «دنیا منزل خوبیست براى آن كه رضایت به ماندن در آن نمی‌دهد. آن را وطن خويش نمیداند.» ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل - خرداد۹۶ ______________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🔆 #علی علیه‌السلام #معمار_سبک_زندگی_اسلامی (۶) ✅ موضوع: تهمت به دنیا #بهار_قرآن #ماه_مبارک_رم
🔆 علیه‌السلام (۶) ✅ موضوع: تهمت به دنیا ✔️ سخنان عمیق علی علیه‌السلام به‌گونه‌ای‌ است که شیعه، سنی و مسیحی از شراب کلام او مست هستند. 💎 یکی از آن مفاهیمِ الماس گونه‌ای که در کلام علی علیه‌السلام آرامیده است، می‌باشد که جز او، از کس دیگری صادر نمی‌شود. ✔️ روزی یکی از اصحاب علی علیه‌السلام به ذم و عِتاب دنیا پرداخته بود و با خود می‌گفت: «ای دنیای فریبنده و بدبخت‌کننده»، علی علیه‌السلام این کلام را شنید و فرمود: «مَا الدُّنْيَا غَرَّتْكَ وَ لَكِنْ بِهَا اغْتَرَرْتَ» یعنی «دنیا تو را نفریفته بلکه تو فریب دنیا را خورده‌ای». ✔️بیان حضرت ما را به این نکته رهنمود می‌کند که دنیا، دو گونه قابل تبیین است: 1⃣ 2⃣ 💠عده‌ی زیادی دنیا و آنچه در آن هست را و منشاء تمام انحراف‌ها در عالم می‌دانند، آنها و و را ابزار می‌دانند که دنیا با خباثت آنها را به عنوان ابزار برای جهنمی کردن انسان‌ها استفاده می‌کند و این‌گونه بین دنیا و جهنم جاده‌ی یک طرفه برقرار می‌کنند. 💠اما عده‌ای دیگر دنیا را می‌دانند که دلسوزانه مانند یک کتاب، تمام صفحات خود را در معرض انسان می‌گذارد، او هم کاخ‌ها را نشان می‌دهد هم قبرستان‌ها را، هم عاقبت مظلومان را نشان می‌دهد، هم عاقبت ظالمان را. 💠دنیا مانند ، آغوش پر مهر خود را باز می‌کند و تمام عوامل فریب‌دهنده را به انسان نشان می‌دهد و را از او طلب می‌کند. ❗️لکن مشکل اساسی کار، است که خود را با دنیا و لذت‌های آن فریب می‌دهد. آنچه که عامل انحراف است، «»ست. 🌸همانطور که بیان می‌شود «حبُّ الدنیا رأس کلّ خطیئه»، نه «دنیا» بلکه برعکس که دنیا و مافیها اعم از آسمان و زمین و اغذیه‌ها و... جزو آیات الهی و جلوه حق هستند که تامل در آنها سبب انسان می‌شود. 🌸بنابراین، به تأسی از علی علیه‌السلام باید از زیبایی‌های دنیا بهره برد و به خدا یافت و از زشتی‌های آن عبرت گرفت و به خدا تقرب جست. کما اینکه ایشان در ادامه می‌فرمایند: ✨«وَ لَنِعْمَ دَارُ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَا دَاراً» یعنی «دنیا منزل خوبیست براى آن كه رضایت به ماندن در آن نمی‌دهد. آن را وطن خويش نمیداند.» ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل - خرداد۹۶ __________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f