eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 (٥) 💬 تا ____ 🔻یکی دیگر از شاخص‌های عصر جاهلیت در قرآن « » معرفی شده است. خودبرتربینی یکی از است که به واسطه اولین برتر بین نظام هستی بود یعنی در انسان‌ها در طول تاریخ تحریک می‌شود. 🔻 تامل در روح تاریخ، به خوبی نشان می‌دهد که روحیه خودبرتر بینی در جسم گروه‌ها و قبیله‌ها و ... به ظهور رسیده و ریشه همه و جنگ‌های که دفتر تاریخ مملو از آنهاست، همین رذیله اخلاقی فردی می باشد که به قوم‌ها و قبیله‌ها نفوذ کرده است. 🔻 قرآن علاوه بر این، خط نفوذ خودبرتربینی تا مغز استخوان یک را نیز افق نمایی کرده است آن جا که از زبان دشمنان پیامبر اسلام می‌فرماید: «قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ» یعنی «قرآن افکارآشفته است» آن تمدن خود را محور عقل و خرد در نظر گرفته و هر گونه سخن و اعتقادی را که بر خلاف باورهای خود می‌پندارد، با این استدلال که نیست، بایکود می‌کردند. 🔻 اما این روحیه مذموم تمدنی، وقتی در غالب « طرح‌ریزی نظام‌های اجتماعی» صورت می‌گیرد بسیار خطرناک تر می‌شود چرا که با یک خیزش نرم، جامعه و جهان را به دو بخش تقسیم می‌کنند: 1⃣ تقسیم جامعه به برتر و بربر : 🔻 طرح‌ ریزی اجتماعی که از این رذیله اخلاقی در جامعه صورت میگیرد، در عرصه و مساله است که قرآن می فرماید: فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ » که ربا را جنگ با خدا می‌داند، چراکه شیره جان توسط خودپرستان مکیده می‌شود و متاسفانه در جاهلیت اولی و مدرن این مساله مشروعیت داشته و دارد. 2⃣ تقسیم جهان به توسعه‌یافته و توسعه نیافته : 🔻 خودبرتربینان جهانی خود را محور ، الگوی موفقیت و توسعه‌یافته معرفی میکند و با تعیین شاخص‌های ارزیابی جهانی مانند شاخص‌های حقوق بشر و آزادی و حقوق زنان ... کشورهای توسعه نیافته و عقب افتاده را با اهرم فشارهای سیاسی و اقتصادی ،وادار به میکند،که قرآن در این زمینه میفرماید : «وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ» یعنی «آرزو دارند كه كافر شويد» که امروز برای این آرزوها برنامه‌ریزی دقیقی میکنند. 🔻 جریان جهانی با ترسیم شورای امنیت در مدیریت جهانی، خود را محور عقلانیت دانسته و هرگونه جنبش برخلاف مصالح خود را محکوم کرده و «أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ» می‌داند. 🖊 حسین‌عباسی‌اصل–بهمن١٣٩٥ 👤 ارتباط با ادمین : 🔺 @s_z_islamic ____ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💎 (ع) (٧) 💠 ، ✅فعل و قول علی (ع) حق و باطل است. یکی از قول های ایشان در موضوع شناخت است که محور فعل های او اعم از مبارزات ش می باشد ، ایشان می فرمایند : ⚜« إِنَّ الْحَقَّ لا یعرَفُ بِالرِّجالِ، اِعرفِ الْحقَّ تَعرِف أهلَهُ» است یعنی « حق به شخصیت ها شناخته نمی شود. خودِ حق را بشناس تا پیروان آن را بشناسی». ✅ ما می دانیم که « » معرفی شده توسط پیامبر و ائمه حق است، اما مگر مخالفان علی(ع) که همگی بودند، چه بود. در یک جمع بندی می توان گفت که علی(ع) با دو جبهه با دو شعار مبارزه کرد : 1⃣ مفسرین به رای 2⃣مفسرین به عقل ✔️عده ای از دشمنان علی از روز اول با شعار « حسبنا کتاب الله » به مبارزه با علی پرداختند، انان کسانی بودند که با خود از قرآن کریم، فتواهایی را در مقابله با علی و کشتن سربازان او صادر می کردند و اسباب نا امنی حکومت اسلامی را فراهم می کردند و علی(ع) انان را تارومار نمود. ✔️اما جبهه ی دیگر گروهی بود که بعضی از آنان علی بودند که علیه او شمشیر کشیدند مانند طلحه و زبیر و بعضی انان علی بودند که در مقام نصیحت کننده بر می آمدند، انان مشترکا محور عقایدشان شعار « حسبنا سمعنا و ابصارنا» یعنی « گوش ها و چشم ها ما را کفایت می کند » بود این شعار که جنس سخنان مخالفان انبیا در طول تاریخ بود در اثر عدم باور عمیق به دستورات اسلام، بیان می شد، که علی (ع) با صاحبان این شعار هم در جبهه خودی و هم در جبهه مقابل به مبارزه می پرداخت چرا که انها همه چیز را « تفسیر به عقل» خود می کردند و با تحلیل های و خالی از به صورت نرم و به اصطلاح ، انکار وعده و نقد رویکرد قدسی علی(ع) می پرداختند. ⚠️اهیمت این این است که اگر چه امروز علی (ع) نیست، ولی معارف او انچنان در عالم تاثیر گذار است که همان دو جبهه با نام های دیگر به دشمنی با او و معارف او آمدند و شیعیان باید به مقابله بپردازند و بدانند که جبهه ی دوم برای جهان امروز تر است . 🖊حجت الاسلام حسین عباسی اصل . 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 (ع) (٧) 💎موضوع : ✅ فعل و قول علی (ع) حق و باطل است. یکی از قول‌های ایشان در موضوع شناخت است که محور فعل‌های او اعم از مبارزاتش می‌باشد، ایشان می‌فرمایند : ⚜« إِنَّ الْحَقَّ لا یعرَفُ بِالرِّجالِ، اِعرفِ الْحقَّ تَعرِف أهلَهُ» است یعنی « حق به شخصیت‌ها شناخته نمی‌شود. خودِ حق را بشناس تا پیروان آن را بشناسی». ✅ ما می‌دانیم که « » معرفی شده توسط پیامبر و ائمه حق است، اما مگر مخالفان علی(ع) که همگی بودند، چه بود. در یک جمع بندی می‌توان گفت که علی(ع) با دو جبهه با دو شعار مبارزه کرد : 1⃣ مفسرین به رای 2⃣مفسرین به عقل ✔️عده ای از دشمنان علی از روز اول با شعار «حسبنا کتاب الله» به مبارزه با علی پرداختند، آنان کسانی بودند که با خود از قرآن کریم، فتواهایی را در مقابله با علی و کشتن سربازان او صادر می‌کردند و اسباب ناامنی حکومت اسلامی را فراهم می‌کردند و علی(ع) آنان را تارومار نمود. ✔️اما جبهه‌ی دیگر گروهی بود که بعضی از آنان علی بودند که علیه او شمشیر کشیدند مانند طلحه و زبیر و بعضی آنان علی بودند که در مقام نصیحت کننده بر می‌آمدند، آنان مشترکا محور عقایدشان شعار «حسبنا سمعنا و ابصارنا» یعنی «گوش‌ها و چشم‌ها ما را کفایت می‌کند» بود این شعار که جنس سخنان مخالفان انبیا در طول تاریخ بود در اثر عدم باور عمیق به دستورات اسلام، بیان می‌شد، که علی (ع) با صاحبان این شعار هم در جبهه خودی و هم در جبهه مقابل به مبارزه می‌پرداخت چرا که آنها همه چیز را «تفسیر به عقل» خود می‌کردند و با تحلیل‌های و خالی از به صورت نرم و به اصطلاح ، انکار وعده و نقد رویکرد قدسی علی(ع) می‌پرداختند. ⚠️اهمیت این این است که اگر چه امروز علی (ع) نیست، ولی معارف او آنچنان در عالم تاثیر گذار است که همان دو جبهه با نام‌های دیگر به دشمنی با او و معارف او آمدند و شیعیان باید به مقابله بپردازند و بدانند که جبهه‌ی دوم برای جهان امروز است. 🖊حجت الاسلام حسین عباسی اصل _________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
🔆 علیه‌السلام (٧) ✅موضوع: دو جبهه، دو شعار 🌸 فعل و قول علی علیه‌السلام حق و باطل است. یکی از قول‌های ایشان در موضوع شناخت است که محور فعل‌های او اعم از مبارزاتش می‌باشد، ایشان می‌فرمایند: ✨ «إِنَّ الْحَقَّ لا یعرَفُ بِالرِّجالِ، اِعرفِ الْحقَّ تَعرِف أهلَهُ» است یعنی «حق به شخصیت‌ها شناخته نمی‌شود. خودِ حق را بشناس تا پیروان آن را بشناسی». 🌸 ما می‌دانیم که «» معرفی شده توسط پیامبر و ائمه حق است، اما مگر مخالفان علی علیه‌السلام که همگی بودند، چه بود. در یک جمع‌بندی می‌توان گفت که علی علیه‌السلام با دو جبهه با دو شعار مبارزه کرد: 1⃣ 2⃣ ✔️عده ای از دشمنان علی علیه‌السلام از روز اول با شعار «حسبنا کتاب الله» به مبارزه با علی علیه‌السلام پرداختند، آنان کسانی بودند که با خود از قرآن کریم، فتواهایی را در مقابله با علی علیه‌السلام و کشتن سربازان او صادر می‌کردند و اسباب ناامنی حکومت اسلامی را فراهم می‌کردند و علی علیه‌السلام آنان را تارومار نمود. ✔️اما جبهه‌ی دیگر گروهی بود که بعضی از آنان علی علیه‌السلام بودند که علیه او شمشیر کشیدند مانند طلحه و زبیر و بعضی آنان علی علیه‌السلام بودند که در مقام نصیحت‌کننده بر می‌آمدند، آنان مشترکأ محور عقایدشان شعار «حسبنا سمعنا و ابصارنا» یعنی «گوش‌ها و چشم‌ها ما را کفایت می‌کند» بود این شعار که جنس سخنان مخالفان انبیا در طول تاریخ بود در اثر عدم باور عمیق به دستورات اسلام، بیان می‌شد که علی علیه‌السلام با صاحبان این شعار هم در جبهه خودی و هم در جبهه مقابل به مبارزه می‌پرداخت چرا که آنها همه چیز را خود می‌کردند و با تحلیل‌های و خالی از به صورت نرم و به اصطلاح ، انکار وعده و نقد رویکرد قدسی علی علیه‌السلام می‌پرداختند. ⚠️اهمیت این این است که اگر چه امروز علی علیه‌السلام نیست، ولی معارف او آنچنان در عالم تاثیرگذار است که همان دو جبهه با نام‌های دیگر به دشمنی با او و معارف او آمدند و شیعیان باید به مقابله بپردازند و بدانند که جبهه‌ی دوم برای جهان امروز است. ✍🏼حجت الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل ____________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
🔆 علیه‌السلام (٧) ✅موضوع: دو جبهه، دو شعار 🌸 فعل و قول علی علیه‌السلام حق و باطل است. یکی از قول‌های ایشان در موضوع شناخت است که محور فعل‌های او اعم از مبارزاتش می‌باشد، ایشان می‌فرمایند: ✨ «إِنَّ الْحَقَّ لا یعرَفُ بِالرِّجالِ، اِعرفِ الْحقَّ تَعرِف أهلَهُ» است یعنی «حق به شخصیت‌ها شناخته نمی‌شود. خودِ حق را بشناس تا پیروان آن را بشناسی». 🌸 ما می‌دانیم که «» معرفی شده توسط پیامبر و ائمه حق است، اما مگر مخالفان علی علیه‌السلام که همگی بودند، چه بود. در یک جمع‌بندی می‌توان گفت که علی علیه‌السلام با دو جبهه با دو شعار مبارزه کرد: 1⃣ 2⃣ ✔️عده ای از دشمنان علی علیه‌السلام از روز اول با شعار «حسبنا کتاب الله» به مبارزه با علی علیه‌السلام پرداختند، آنان کسانی بودند که با خود از قرآن کریم، فتواهایی را در مقابله با علی علیه‌السلام و کشتن سربازان او صادر می‌کردند و اسباب ناامنی حکومت اسلامی را فراهم می‌کردند و علی علیه‌السلام آنان را تارومار نمود. ✔️اما جبهه‌ی دیگر گروهی بود که بعضی از آنان علی علیه‌السلام بودند که علیه او شمشیر کشیدند مانند طلحه و زبیر و بعضی آنان علی علیه‌السلام بودند که در مقام نصیحت‌کننده بر می‌آمدند، آنان مشترکأ محور عقایدشان شعار «حسبنا سمعنا و ابصارنا» یعنی «گوش‌ها و چشم‌ها ما را کفایت می‌کند» بود این شعار که جنس سخنان مخالفان انبیا در طول تاریخ بود در اثر عدم باور عمیق به دستورات اسلام، بیان می‌شد که علی علیه‌السلام با صاحبان این شعار هم در جبهه خودی و هم در جبهه مقابل به مبارزه می‌پرداخت چرا که آنها همه چیز را خود می‌کردند و با تحلیل‌های و خالی از به صورت نرم و به اصطلاح ، انکار وعده و نقد رویکرد قدسی علی علیه‌السلام می‌پرداختند. ⚠️اهمیت این این است که اگر چه امروز علی علیه‌السلام نیست، ولی معارف او آنچنان در عالم تاثیرگذار است که همان دو جبهه با نام‌های دیگر به دشمنی با او و معارف او آمدند و شیعیان باید به مقابله بپردازند و بدانند که جبهه‌ی دوم برای جهان امروز است. ✍🏼حجت الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل ________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f