eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 (٥) 💬 تا ____ 🔻یکی دیگر از شاخص‌های عصر جاهلیت در قرآن « » معرفی شده است. خودبرتربینی یکی از است که به واسطه اولین برتر بین نظام هستی بود یعنی در انسان‌ها در طول تاریخ تحریک می‌شود. 🔻 تامل در روح تاریخ، به خوبی نشان می‌دهد که روحیه خودبرتر بینی در جسم گروه‌ها و قبیله‌ها و ... به ظهور رسیده و ریشه همه و جنگ‌های که دفتر تاریخ مملو از آنهاست، همین رذیله اخلاقی فردی می باشد که به قوم‌ها و قبیله‌ها نفوذ کرده است. 🔻 قرآن علاوه بر این، خط نفوذ خودبرتربینی تا مغز استخوان یک را نیز افق نمایی کرده است آن جا که از زبان دشمنان پیامبر اسلام می‌فرماید: «قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ» یعنی «قرآن افکارآشفته است» آن تمدن خود را محور عقل و خرد در نظر گرفته و هر گونه سخن و اعتقادی را که بر خلاف باورهای خود می‌پندارد، با این استدلال که نیست، بایکود می‌کردند. 🔻 اما این روحیه مذموم تمدنی، وقتی در غالب « طرح‌ریزی نظام‌های اجتماعی» صورت می‌گیرد بسیار خطرناک تر می‌شود چرا که با یک خیزش نرم، جامعه و جهان را به دو بخش تقسیم می‌کنند: 1⃣ تقسیم جامعه به برتر و بربر : 🔻 طرح‌ ریزی اجتماعی که از این رذیله اخلاقی در جامعه صورت میگیرد، در عرصه و مساله است که قرآن می فرماید: فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ » که ربا را جنگ با خدا می‌داند، چراکه شیره جان توسط خودپرستان مکیده می‌شود و متاسفانه در جاهلیت اولی و مدرن این مساله مشروعیت داشته و دارد. 2⃣ تقسیم جهان به توسعه‌یافته و توسعه نیافته : 🔻 خودبرتربینان جهانی خود را محور ، الگوی موفقیت و توسعه‌یافته معرفی میکند و با تعیین شاخص‌های ارزیابی جهانی مانند شاخص‌های حقوق بشر و آزادی و حقوق زنان ... کشورهای توسعه نیافته و عقب افتاده را با اهرم فشارهای سیاسی و اقتصادی ،وادار به میکند،که قرآن در این زمینه میفرماید : «وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ» یعنی «آرزو دارند كه كافر شويد» که امروز برای این آرزوها برنامه‌ریزی دقیقی میکنند. 🔻 جریان جهانی با ترسیم شورای امنیت در مدیریت جهانی، خود را محور عقلانیت دانسته و هرگونه جنبش برخلاف مصالح خود را محکوم کرده و «أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ» می‌داند. 🖊 حسین‌عباسی‌اصل–بهمن١٣٩٥ 👤 ارتباط با ادمین : 🔺 @s_z_islamic ____ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
⛔️ 🔍 بخش چهارم: 🔻انسان‌شناسی‌ غربی اگر چه در عرصه‌های علمی پیشرفت‌های قابل توجه‌ای داشته است و تمدن غرب را از لحاظ و به رشد قابل توجهی رسانده است، اما الگوی انسان‌شناسی غربی در عرصه معرفتی، اخلاقی و اجتماعی پیامد‌های‌ بسیار‌ منفی داشته‌ است که اکنون به بررسی آن‌ها خواهیم پرداخت : ♨️الف‌.سرگردانی در شناخت‌ حقیقی‌ انسان 1⃣ ناتوانی از تبیین مهم‌ترین پدیده‌های انسانی : 🔻 https://eitaa.com/mirras/1526 2⃣ ناسازگاری نظریات با یکدیگر : 🔻از دیگر پیامدهای انسان‌ شناسی‌ غربی مبتنی بر مشاهده و تجربه این‌است‌ که نظرات علمی اندیشمندان پیرو این نوع معرفت بسیار متفاوت و حتی متناقض است. مثلاً "هابز" انسان را می‌داند که قابل اصلاح نیست. در حالی که "باروخ‌اسپینوزا" انسان را و خدایی‌گونه می‌داند، "دورکیم" انسان را محکوم به می‌داند در حالیکه "ژان‌پل‌سارتر" انسان را از هر قید و شرط می‌داند. "مارکس" معتقد است مذهب برای حفظ موقعیت درست شده است در صورتی که در مقابل آن "نیچه" اعلام می‌کند که مذهب برای حفظ موقعیت درست شده است. 🔻این تناقض‌های بی‌شمار و غیر قابل تصور در معرفی انسان، حاکی از متقن نبودن منبع معرفتی انسان‌شناسی‌ غربی است. زیرا هر کدام از اندیشمندان با رویکرد سلیقه‌ای، نظرات خود را با ادعای به آن منبع مستند می‌کنند و جالب آنکه با استناد به همان منبع سایر نظرات را غیر علمی می‌دانند. 3⃣ عدم ارائه قانون‌ ثابت در انسان‌شناسی : 🔻انسان‌ شناسی ‌غربی مبتنی بر و مشاهده، به علت محدودیت زمانی، مکانی و استواری بر عقل بشری بریده از غیب، هیچ گاه نتوانسته است قانونی ثابت و همه جانبه ارائه کند و دلیل آن مستقیماً نبود منبع متقن، ثابت و فرا زمانی است که بتواند بین نظرات مختلف به داوری بپردازد. لذا تاریخ فلسفه، و مملو است از نظریاتی که در دهه‌ای از تاریخ تبدیل به علمی ‌ترین نظریه شده‌ است و پس‌ از گذشت دهه‌ای دیگر اعتبار علمی خود را از دست‌ می‌دهد. در این‌ زمینه می‌گوید : درون رشته‌های علوم انسانی حتی یک قانون مورد اتفاق وجود ندارد. 📒جزوه سقوط انسانیت ✍حجه الاسلام حسین عباسی اصل _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🕸 #سقوط_انسانیت (۲۹) 🚨 #ارنست_کاسیرر فیلسوف‌‌ و‌ تاریخ‌ نگار آلمانی: «درونِ رشته‌های #علوم_‌انسان
🕸 (۲۹.۱) ✅بخش چهارم: 🔻انسان‌شناسی‌ غربی اگرچه در عرصه‌های علمی پیشرفت‌های قابل توجه‌ای داشته است و تمدن غرب را از لحاظ و به رشد قابل توجهی رسانده است، اما الگوی انسان‌شناسی غربی در عرصه‌ی معرفتی، اخلاقی و اجتماعی پیامد‌های‌ بسیار‌ منفی داشته‌ است که اکنون به بررسی آن‌ها خواهیم پرداخت: 🚨الف‌. سرگردانی در شناخت‌ حقیقی‌ انسان 1⃣ ناتوانی از تبیین مهم‌ترین پدیده‌های انسانی: 🔻https://eitaa.com/asz_mirras/6898 2⃣ ناسازگاری نظریات با یکدیگر: 🔻از دیگر پیامدهای انسان‌‌شناسی‌ غربی مبتنی بر مشاهده و تجربه این‌ است‌ که نظرات علمی اندیشمندان پیرو این نوع معرفت بسیار متفاوت و حتی متناقض است. مثلاً "هابز" انسان را می‌داند که قابل اصلاح نیست. در حالی که "باروخ‌ اسپینوزا" انسان را و خدایی‌گونه می‌داند، "دورکیم" انسان را محکوم به می‌داند در حالیکه "ژان‌پل‌سارتر" انسان را از هر قید و شرط می‌داند. "مارکس" معتقد است مذهب برای حفظ موقعیت درست شده است در صورتی که در مقابل آن "نیچه" اعلام می‌کند که مذهب برای حفظ موقعیت درست شده است. 🔻این تناقض‌های بی‌شمار و غیر قابل تصور در معرفی انسان،حاکی از متقن نبودن منبع معرفتی انسان‌شناسی‌ غربی است. زیرا هرکدام از اندیشمندان با رویکرد سلیقه‌ای، نظرات خود را با ادعای به آن منبع مستند می‌کنند و جالب آنکه با استناد به همان منبع سایر نظرات را غیرعلمی می‌دانند. 3⃣ عدم ارائه قانون‌ثابت در انسان‌شناسی: 🔻انسان‌‌شناسی ‌غربی مبتنی بر و مشاهده، به علت محدودیت زمانی، مکانی و استواری بر عقل بشری بریده از غیب، هیچ‌گاه نتوانسته است قانونی ثابت و همه جانبه ارائه کند و دلیل آن مستقیماً نبود منبع متقن، ثابت و فرازمانی است که بتواند بین نظرات مختلف به داوری بپردازد. لذا تاریخ فلسفه، و مملو است از نظریاتی که در دهه‌ای از تاریخ تبدیل به علمی ‌ترین نظریه شده‌ است و پس‌ از گذشت دهه‌ای دیگر اعتبار علمی خود را از دست‌ می‌دهد. در این‌ زمینه می‌گوید: درون رشته‌های علوم انسانی حتی یک قانون مورد اتفاق وجود ندارد. 📂 جزوه سقوط انسانیت ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل _______________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f