🕸 #سقوط_انسانیت (۱۸.۱) مطلب قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/5965 ✅ تعارض‌های‌ عقلی‌ در‌ مؤلفه‌های‌ اومانیسم در سه پست گذشته به تشریح سه مؤلفه اومانیسم که ارتباط مستقیم با انسان‌‌شناسی غربی داشت پرداختیم. اما برخلاف ظاهر زیبا و #عقل‌گرا، باطنِ این سه مؤلفه دارای کاکردهای غیرعقلی است که اکنون به نقد آن‌ها می‌پردازیم: 1⃣ #ساینتیسم: 🔻منابع شناخت حقیقت، سه منبع #عقل، #وحی و #حس است که هر کدام وظیفه‌ای را برای کشف حقیقت به عهده دارند، اما در ساینتیسم این منابع سه‌گانه‌ به‌ یک منبع حس آن هم با شاخصه مشاهده و تجربه تقلیل پیدا نموده است. 🔻به عبارت دیگر در #علم‌گرایی_نوین درصورتی یک حقیقت کشف می‌شود که آن حقیقت در ابتدا قابل #مشاهده و سپس قابل #آزمایش و بعد از آن قابل #تجربه باشد تا‌ بتوان‌ آن را به عنوان‌ یک‌ حقیقت‌ مطرح‌ نمود. مانند پدیده‌ی نیروی جاذبه که این مراحل را سپری کرده و اکنون به عنوان یک نظریه علمی قابل قبول است، اما نقطه ضعف این منبع، این است که بسیاری از حقایق دیگر در حوزه‌ی توانایی منبع حس نیستند، مثلاً منبع حس نمی‌تواند وجود یا عدم وجود غیب و یا روح را تکذیب یا تصدیق نماید چرا که حوزه‌ی تسلط منبع حس، محدود به مسائل مادی و فیزیکی است. 🔴لذا اعلام #حس به عنوان تنها منبع قابل اعتماد #اشکالات_عقلی زیر را به دنبال دارد: 🔻۱. #تحقیر_حقیقت به واقعیت محدود به علت انحصار منبع: تحقیر حقیقت به عنوان آنچه که هست و وجود دارد به واقعیت به عنوان آنچه دیده و لمس می‌شود یکی از تبعات محصور کردن منبع شناخت به حس است. 🔻 ۲. #تحقیر_معرفت به عقل و تحقیر عقل به علم تجربی و تحقیر علم تجربی ریاضی و زیست: تمدن غرب بعد از اعلام اینکه تنها راه تایید یا تکذیب حقیقت، علم است به این نتیجه رسید که موضوع خیلی از علوم مثل فلسفه نیز با مشاهده و تجربه قابل اندازه‌گیری یا تصدیق و تکذیب نیست، لذا طی یک اقدام تقلیلی اقدام به تعیین چند علم به عنوان علوم پایه مثل ریاضی نمود و اعلام کرد که سایر علوم برای اینکه بتوانند قابل اعتماد شوند باید از فرمول‌های علوم پایه استفاده کنند، لذا می‌بینیم که دکارت به عنوان یک فیلسوف تاثیر‌گذار در غرب اعلام می‌کند: «تا چیزی را بصورت ریاضی پیاده نکنم باورم نمی‌شود.» 🔻 ۳. #تحقیر_روان‌شناسی انسان به رفتار شناسی: قطعاً زمانی که ملاک تصدیق و تکذیب یک حقیقت، حس و مشاهده شد، روح انسان به عنوان یک حقیقت غیر مادی و مجرد یا مورد انکار قرار می‌گیرد یا در حالت خوشبینانه به درستی شناخته و تحلیل نمی‌شود و لذا روانشناسی انسانِ بدون روح تبدیل به رفتارشناسی می‌شود، درست همانطور که حیوان مورد ارزیابی قرار می‌گیرد. جان واتسون بنیانگذار #رفتارگرایی می‌گوید:‌«رفتارشناسی انسان یک راه دارد آن هم الگوگیری از رفتارشناسی حیوان است». 📂جزوه سقوط انسانیت ✍🏼 حجت الاسلام حسین عباسی اصل _______________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f