eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ | 5⃣ 🌐انسان‌شناسی ازمنظر« »ها 1⃣ انسان‌شناسی (عرفانی) رویکردی که راه شناخت انسان و سعادتش را در گرو سیرو عرفانی و دریافت می‌دانند.روش این رویکردمبتنی برارتباط (انسان)با عالم کبیر (جهان خلقت) و دریافت الهام‌های سعادت بخش است. که معمولاً قابلیت تبیین علمی وعقلی راندارد. کانون آن درجهان شرق و مکاتب شرقی مانند و و ... بوده است. هرچند که بعد از دوره مدرن و تمام فعالیت‌ها و بحران معنویت در غرب، مکاتب شهودی شرق مانند راه خود را به غرب باز کردند و آنجا مخاطبینی نیزپیداکرده‌اندولی درغرب بیشتر جنبه سرگرمی آن جذابیت دارد. 2⃣انسان‌شناسی (عقلی) رویکردی که راه شناخت انسان و سعادتش را درگرو و اندیشه فلسفی می‌داند.کانون این نوع انسان‌شناسی بوده است که در حال حاضر دایره نفوذ خود را از دست داده است. 3⃣ انسان‌شناسی (حسی) رویکردی که راه شناخت انسان و سعادتش را در گرو حس و ظاهری می‌دانند و مبتنی برمشاهده ،آزمون، نظریه، فرضیه و تجربه است.کانون آن در بوده لذا به انسان‌شناسی غربی مشهور شده است و بر این باور است که هر چیزی دیدنی،لمس کردنی و قابل تجربه نیست حقیقت ندارد. 4⃣انسان‌شناسی (وحیانی ) این رویکردبااستمداد ازمتون دینی و روش در صدد شناخت انسان برمی‌آید و از برای تکذیب و تصدیق متون دینی و استناد به روش نقلی کمک میگیرد.کانون آن به اعتبار علم جغرافیای فرهنگی یک لوزی وسیع است که راس شمالی آن درکوه‌های آرارات درقفقاز،راس شرقی آن یزددرایران ،راس غربی آن قبرس وراس جنوبی آن دره آسوان درسودان قراردارد وبه استناد تاریخ محل تمام انبیای الهی بوده است. 📚جزوه سقوط انسانیت،صفحه۶ ✍حجت‌السلام حسین عباسی اصل _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
⛔️ 🔍 🔻در سه پست های گذشته به تشریح سه مولفه اومانیسم که ارتباط مستقیم با انسان ‌شناسی غربی داشت پرداختیم،اما برخلاف ظاهر زیبا و ، باطن این سه مولفه دارای کاکردهای غیرعقلی است که اکنون به نقد آن‌ها می‌پردازیم: 1⃣ : 🔻منابع شناخت حقیقت سه منبع ، و است. که هر کدام وظیفه ای را برای کشف حقیقت به عهده دارند،اما در ساینتیسم این منابع سه گانه‌به‌یک منبع حس آن هم با شاخصه مشاهده وتجربه تقلیل پیدا نموده است. 🔻به عبارت دیگر در درصورتی یک حقیقت کشف می‌شود که آن حقیقت در ابتدا قابل و سپس قابل و بعد از آن قابل باشد تا‌بتوان‌آن را به عنوان‌یک‌حقیقت‌مطرح‌نمود، مانند پدیده نیروی جاذبه که این مراحل را سپری کرده و اکنون به عنوان یک نظریه علمی قابل قبول است، اما نقطه ضعف این منبع، این است که بسیاری از حقایق دیگر در حوزه توانایی منبع حس نیستند، مثلاً منبع حس نمی تواند وجود یا عدم وجود غیب و یا روح را تکذیب یا تصدیق نماید. چرا که حوزه تسلط منبع حس، محدود به مسائل مادی و فیزیکی است. 🔴لذا اعلام به عنوان تنها منبع قابل اعتماد زیر را به دنبال دارد: 🔻۱. به واقعیت محدود به علت انحصار منبع: تحقیر حقیقت به عنوان آنچه که هست و وجود دارد به واقعیت به عنوان آنچه دیده و لمس می شود یکی از تبعات محصور کردن منبع شناخت به حس است. 🔻 ۲. به عقل و تحقیر عقل به علم تجربی و تحقیر علم تجربی ریاضی و زیست: تمدن غرب بعد از اعلام اینکه تنها راه تایید یا تکذیب حقیقت، علم است به این نتیجه رسید که موضوع خیلی از علوم مثل فلسفه نیز با مشاهده و تجربه قابل اندازه گیری یا تصدیق و تکذیب نیست، لذا طی یک اقدام تقلیلی اقدام به تعیین چند علم به عنوان علوم پایه مثل ریاضی نمود و اعلام کرد که سایر علوم برای اینکه بتوانند قابل اعتماد شوند باید از فرمول های علوم پایه استفاده کنند، لذا می‌بینیم که دکارت به عنوان یک فیلسوف تاثیر‌گذار در غرب اعلام می‌کند :« تا چیزی را بصورت ریاضی پیاده نکنم باورم نمی‌شود.» 🔻 ۳. انسان به رفتار شناسی: قطعاً زمانی که ملاک تصدیق و تکذیب یک حقیقت، حس و مشاهده شد، روح انسان به عنوان یک حقیقت غیر مادی و مجرد یا مورد انکار قرار می‌گیرد یا در حالت خوشبینانه به درستی شناخته و تحلیل نمی‌شود و لذا روان شناسی انسانِ بدون روح تبدیل به رفتار شناسی می شود، درست همانطور که حیوان مورد ارزیابی قرار می‌گیرد. جان واتسون بنیانگذار میگوید: «رفتار شناسی انسان یک راه دارد آن هم الگو گیری از رفتار شناسی حیوان است» ✍🏻حجت الاسلام حسین عباسی اصل _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🕸 #سقوط_انسانیت (۵) انسان شناسی از منظر #روش‌ها ____________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اس
🕸 (۵.۱) مطلب قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/5414 ✅انسان‌شناسی از منظر روش‌ها 1⃣ انسان‌شناسی (عرفانی) رویکردی که راه شناخت انسان و سعادتش را در گرو سیرو عرفانی و دریافت می‌دانند. روش این رویکرد مبتنی بر ارتباط (انسان) با عالم کبیر(جهان خلقت) و دریافت الهام‌های سعادت‌بخش است. که معمولاً قابلیت تبیین علمی و عقلی را ندارد. کانون آن در جهان شرق و مکاتب شرقی مانند و و... بوده است. هر چند که بعد از دوره مدرن و تمام فعالیت‌ها و بحران معنویت در غرب، مکاتب شهودی شرق مانند راه خود را به غرب باز کردند و آنجا مخاطبینی نیز پیدا کرده‌اند ولی در غرب بیشتر جنبه سرگرمی آن جذابیت دارد. 2⃣انسان‌شناسی (عقلی) رویکردی که راه شناخت انسان و سعادتش را در گرو و اندیشه فلسفی می‌داند. کانون این نوع انسان‌شناسی بوده است که در حال حاضر دایره نفوذ خود را از دست داده است. 3⃣ انسان‌شناسی (حسی) رویکردی که راه شناخت انسان و سعادتش را در گرو حس و ظاهری می‌دانند و مبتنی بر مشاهده، آزمون، نظریه، فرضیه و تجربه است. کانون آن در بوده لذا به انسان‌شناسی غربی مشهور شده است و بر این باور است که هر چیزی دیدنی، لمس کردنی و قابل تجربه نیست حقیقت ندارد. 4⃣انسان‌شناسی (وحیانی) این رویکرد با استمداد از متون دینی و روش در صدد شناخت انسان بر می‌آید و از برای تکذیب و تصدیق متون دینی و استناد به روش نقلی کمک می‌گیرد. کانون آن به اعتبار علم جغرافیای فرهنگی یک لوزی وسیع است که رأس شمالی آن در کوه‌های آرارات در قفقاز، رأس شرقی آن یزد در ایران، راس غربی آن قبرس و رأس جنوبی آن دره آسوان در سودان قرار دارد و به استناد تاریخ محل تمام انبیای الهی بوده است. 📂جزوه سقوط انسانیت، صفحه۶ ✍🏻حجت‌السلام حسین عباسی اصل ___________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
🕸سقوط_انسانیت(۱۸) 👤 #جان_واتسون John Broadus Watson 🔻بنیان‌گذار #رفتارگرایی می‌گوید: 《#رفتارشناسی_ا
🕸 (۱۸.۱) مطلب قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/5965 ✅ تعارض‌های‌ عقلی‌ در‌ مؤلفه‌های‌ اومانیسم در سه پست گذشته به تشریح سه مؤلفه اومانیسم که ارتباط مستقیم با انسان‌‌شناسی غربی داشت پرداختیم. اما برخلاف ظاهر زیبا و ، باطنِ این سه مؤلفه دارای کاکردهای غیرعقلی است که اکنون به نقد آن‌ها می‌پردازیم: 1⃣ : 🔻منابع شناخت حقیقت، سه منبع ، و است که هر کدام وظیفه‌ای را برای کشف حقیقت به عهده دارند، اما در ساینتیسم این منابع سه‌گانه‌ به‌ یک منبع حس آن هم با شاخصه مشاهده و تجربه تقلیل پیدا نموده است. 🔻به عبارت دیگر در درصورتی یک حقیقت کشف می‌شود که آن حقیقت در ابتدا قابل و سپس قابل و بعد از آن قابل باشد تا‌ بتوان‌ آن را به عنوان‌ یک‌ حقیقت‌ مطرح‌ نمود. مانند پدیده‌ی نیروی جاذبه که این مراحل را سپری کرده و اکنون به عنوان یک نظریه علمی قابل قبول است، اما نقطه ضعف این منبع، این است که بسیاری از حقایق دیگر در حوزه‌ی توانایی منبع حس نیستند، مثلاً منبع حس نمی‌تواند وجود یا عدم وجود غیب و یا روح را تکذیب یا تصدیق نماید چرا که حوزه‌ی تسلط منبع حس، محدود به مسائل مادی و فیزیکی است. 🔴لذا اعلام به عنوان تنها منبع قابل اعتماد زیر را به دنبال دارد: 🔻۱. به واقعیت محدود به علت انحصار منبع: تحقیر حقیقت به عنوان آنچه که هست و وجود دارد به واقعیت به عنوان آنچه دیده و لمس می‌شود یکی از تبعات محصور کردن منبع شناخت به حس است. 🔻 ۲. به عقل و تحقیر عقل به علم تجربی و تحقیر علم تجربی ریاضی و زیست: تمدن غرب بعد از اعلام اینکه تنها راه تایید یا تکذیب حقیقت، علم است به این نتیجه رسید که موضوع خیلی از علوم مثل فلسفه نیز با مشاهده و تجربه قابل اندازه‌گیری یا تصدیق و تکذیب نیست، لذا طی یک اقدام تقلیلی اقدام به تعیین چند علم به عنوان علوم پایه مثل ریاضی نمود و اعلام کرد که سایر علوم برای اینکه بتوانند قابل اعتماد شوند باید از فرمول‌های علوم پایه استفاده کنند، لذا می‌بینیم که دکارت به عنوان یک فیلسوف تاثیر‌گذار در غرب اعلام می‌کند: «تا چیزی را بصورت ریاضی پیاده نکنم باورم نمی‌شود.» 🔻 ۳. انسان به رفتار شناسی: قطعاً زمانی که ملاک تصدیق و تکذیب یک حقیقت، حس و مشاهده شد، روح انسان به عنوان یک حقیقت غیر مادی و مجرد یا مورد انکار قرار می‌گیرد یا در حالت خوشبینانه به درستی شناخته و تحلیل نمی‌شود و لذا روانشناسی انسانِ بدون روح تبدیل به رفتارشناسی می‌شود، درست همانطور که حیوان مورد ارزیابی قرار می‌گیرد. جان واتسون بنیانگذار می‌گوید:‌«رفتارشناسی انسان یک راه دارد آن هم الگوگیری از رفتارشناسی حیوان است». 📂جزوه سقوط انسانیت ✍🏼 حجت الاسلام حسین عباسی اصل _______________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f