eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
476 ویدیو
177 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
هر کس تشنه لب چشمه رفت و تشنه برگشت، ضرر کرد؛ مگر عبّاس... ✍️ @negashteh | نگاشته
📌 تحقق پیش بینی تلخ رهبری در مورد حوزه علمیه! ✍️ قاسم یزدانی مقدم اگر حوزه بخواهد از تحول بگریزد، منزوی خواهد شد اگر نمیرد(امام خامنه ای ۱۳۸۶/۹/۸). شاید مهمترین رکن تحول حوزه: تعیین تکلیف موضوع است. چندی پیش آیه الله جوادی آملی هم فرمودند: حوزه یعنی حوزه! هیچ یعنی هیچ! حوزه هیچ کاری با قرآن ندارد. (۱۱ اسفند ۱۴۰۰). امروز رئیس سازمان نظام روانشناسی، در اعتراض به طرح نمایندگان مجلس در خصوص استقلال مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، برای صدور مجوز مشاوره با رویکرد دینی گفته است:روحانیت وظیفه ای بس مهمتر و در سطح بالاتر دارد و نباید او را درگیر اختلالات روانی کرد! و فعلا به صلاح نیست چنین اختیاراتی به حوزه داده شود!! و چرا که نه؟ وقتی خودت بگویی اسلام ربطی و کاری به سلامت جسم ندارد و علم سلامت یعنی پزشکی مدرن، پس باید بپذیری که در امور روحانی هم بیسوادی. شاگرد امام صادق علیه‌السلام حتی اگر دهها سال غور در آیات و روایات کرده باشد و «شفاء لِما في الصدور»(٥٧ يونس) خوانده باشد، باز هم باید فعالیتش را شاگردان فروید بدهند. ازین درد بگذریم که کلمات نورانی آن پیر سفر کرده راهنمای همیشگی ماست: من قبلاً نیز گفته‌ام توطئه‌های جهانخواران علیه ما از جنگ تحمیلی گرفته تا حصر اقتصادی و غیره، برای این بوده است که ما نگوییم اسلام جوابگوی جامعه است و حتماً در مسائل و اقدامات خود از آنان بگیریم. ما نباید غفلت بکنیم، واقعاً باید به سمتی حرکت نماییم که تمام رگه‌های وابستگی کشورمان از چنین قطع شود.(صحیفه امام ج۲۱ ص۲۹۰). @HOWZAVIAN
✳️ اسیر آزادیبخش، زینب ✍️ استاد جواد محدثی ما رهسپار شهر خموشانیم شهری که سایه بان زده از وحشت شاید به تازیانه ی یک فریاد بیدارشان کنیم از این غفلت 🔸 رفتیم پیشواز اسارت ها تا کاخ های ظلم بر اندازیم تادر زمان قحطی حقجویان آبی به آسیاب حق اندازیم (س) @HOWZAVIAN
. ▪️ألسَّلامُ عَلَى الرَّأْسِ الْمَرْفُوع ✍️ محمدتقی عارفیان بر نیزه کرده‌اند سر پاک شاه را بعدش سر منیر امیر سپاه را نزدیک این‌چنین همه‌جا در کنار هم کی دیده است چشم کسی مهر و ماه را؟ کشتند بی‌گناه تمام ثواب را تا جملگی بَرند ثواب گناه را می‌خواستند با زدن رنگ خون به صبح کامل کنند ظلمت روز سیاه را هفتادوچند ماه برآورده‌اند روز تا گم کنند بیشتر از پیش راه را بالا گرفته‌اند سر دشمنان خویش هرگز نکرده هیچ‌کس این اشتباه را دنبال نیزه‌ها چه غریبانه می‌برند اطفال زار و غم‌زده و بی‌پناه را هر سر که دید حال اسیران خسته را کرد از دل شکسته رها تیر آه را قرآن خونی آیۀ صدق طریق ماست هرکس گواه خواست ببیند گواه را از روی نیزه بر رخ زینب کند نگاه هرگز کسی ندیده چنین ماتْ شاه را شب تا به صبح نیست سری روی نیزه‌ها زینب بَرد به‌سوی که سوز نگاه را؟ @HOWZAVIAN
السلام علی عقیلة بنی هاشم(س)؛ 🔆 از سیره زینبی تا نمود زینبی ( استعاره ساعت در طوفان) سیدصابر رضایی آنتون بارا نویسندة مسیحی در کتاب «زینب(س) صرخة اکملت مسیره» در استعار زیبایی، مومن را در دل طوفان های زندگی اجتماعی به ساعتی تشبیه می کند که در یک محفظة شیشه ای محکم و در ساحل دریایی مواج قرار داده شده است. این ساعت در زیر شلاق تندبادهای شدید و موج های ویرانگر، بی آنکه اندکی خلل در عملکرد آن ایجاد شود، به شمارش ثانیه ها مشغول است. آری تقوا همان دژ و حفاظ محکمی است که ایمان، عقیده و گفتمان نهادینه شده در جان مومن را در مقابل تندبادها حفاظت کرده و او را به کوهی محکم بدل می کند که تندبادهای ویرانگر تزتزلی در او ایجاد نمی کنند. روشن است که دستیابی به چنین هویتی در یک لحظه مقدور نبوده و حاصل سالها مجاهدت و مراقبت از حدود الهی در نهان و آشکار است. نمود صبر، شجاعت، حکمت، لحظه شناسی، موقعیت شناسی حضرت عقیلة بنی هاشم در محرم و صفر سال 61 ه ، تنها بخش هایی از کوه یخی است که بخش هایی از آن نمایان شده و دامنه های وسیع این کوه از دیدگان ظاهر بینان پنهان مانده است. عملکرد دقیق و بی نقص زینب س در طوفان های سهمگین کربلا،نمایانگر نظام تصمیم گیری و نظام عملکردی بی نقص و خطا، در گذشته اوست. قرآن کریم به صراحت اعلام می دارد برای مدیریت تصمیمات و عملکردها در شرایط حساس زندگی، اساسی ترین روش، انجام اقدامات پیشگیرانه به واسطة مراقبت و توجه دائمی به عنصر قیام لله و طهارت در طول زندگی است. «ان اللذین تولوا یوم التقی الجمعان انما استزلهم الشیطان ببعض ما کسبوا»(155 ال‌عمران) تاکید و حصر آیه نشان می دهد که لغزیدگان و بازماندگان از کربلا ، در دام اعمال گذشتة خود گرفتار شده و در موقعیت حسّاس، شیطان مدیریت عملکرد و تصمیم آنان را برعهده گرفته بود. آری عاشورائیان مسیر حسین ع که زینب س از جملة بهترین آنان بود، گذشته ای آکنده از قیام لله و مراقبت از حدود الهی را رقم زده بودند که در زمانة طوفان های سهمگین، تصمیمات و عملکردشان بی کم و کاست در مسیر قیام لله قرار گرفت و آنان را به بهترین پیروان تاریخ ادیان الهی بدل کرده و شهید بر آنان قرار داد. (س) @HOWZAVIAN
🔍بحران هويت در غرب ✍️ محمد تهرانی بحران هویت در تعریف روانشناسان و جامعه‌شناسان، به وضعیت ناپایدار فرد که با تردید و فقدان شناخت نسبت به خود و اطرافیان همراه است اطلاق می‌گردد. چنین وضعیتی نوعاً در نوجوانی پیدا می‌شود و تا بزرگسالی ممکن است استمرار یابد. مارکس در نقد فرهنگ نظام ليبراليستي و سرمايه‌داري از عنوان شئ گشتگي، عدم شناخت و از خودبيگانگي انسان غربي نام مي‌برد. از ديدگاه مارکس در دنياي سرمايه‌داري همه تحت نفوذ يک نيروي غيرانساني قرار مي‌گيرند. نظير اين مباحث در آثار "وبر"، "مارکوزه" و برخي از انديشمندان ديگر نيز مشاهده مي‌شود؛ وبر با اشاره به بحران معنا در جامعه سرمايه‌داري و مدرن، اين جامعه را به ماشيني تشبيه مي‌کند که زندگي را از معنا تهي و انسان را درون قفسی آهنين زندانی می‌کند؛ مارکوزه نيز نتيجه اين تحولات را در جامعه غربي، خلق انسان تک‌ساحتي مي‌داند و تاکيد مي‌کند صنعت، انسان را به پيچ و مهره‌اي بي‌معنا تبديل نموده است. همين ويژگي‌هاي نظام سرمايه‌داري، اصحاب مکتب فرانکفورت را به نقد از مدرنيته و تبیین تهديدات آن واداشت. اين اتفاقات پيامدهاي ناگوار ديگري را نيز در فرهنگ غرب در پي داشته که برخي از انديشمندان از آن با عنوان فقر اخلاقي ياد نموده‌اند. امروزه جامعه‌شناسان یکی از دلایل اصلی شورش‌های اجتماعی در جوامع غربی را در همین عامل جستجو می‌کنند. نتایج تحقیقات مربوط به اعتراضات و شورش‌های مردمی فرانسه در سال‌های اخیر نشان می‌دهد غالب اعتراض کنندگان به دلیل نوعی «احساس بی‌هویتی و پوچی و دل‌آزردگی‌های مبهم و بازگونشده» دست به این اعتراضات زده‌اند. از نگاه جامعه‌شناسان، این «احساس بی‌هویتی و پوچی و دل‌آزردگی‌های مبهم و بازگونشده» امروزه به عنوان یک بحران جدی سرتاسر غرب را فراگرفته است از این رو سایر کشورهایی اروپایی و غربی باید منتظر چنین حوادثی مانند آنچه در فرانسه اتفاق افتاده باشند. نکته مهم در این زمینه این است که به گفته روانشناسان خانواده نقش اساسی در شکل گیری هویت فرزندان و اعضای خانواده دارد. والدینی که هویت مشخصی را برای خود شکل نداده‌اند و خود دارای بحران هویتی هستند، مانع از پیشرفت اعضای خانواده و شکل‌گیری هویت واحد در آن‌ها می‌شوند. امروز در غرب مفهومی به نام خانواده وجود ندارد و فرهنگ غربی آن را به کلی نابود ساخته است. @HOWZAVIAN
از خوی کاخی تا خوی خاکی یک جابجایی فاصله است! اما در عملکرد، تفاوت از زمین تا آسمان است... ❗️ ✍️محمدجواد محمودی @HOWZAVIAN
■ به مناسبت شانزدهمین سالگرد جنگ ۳۳ روزه لبنان و روز "مقاومت اسلامی"؛ تقویت اقتدار مقاومت مهم ترین دستاورد جنگ ۳۳ روزه بود ● مهمترین دستاورد جنگ نابرابر ۳۳ روزه، تقویت اقتدار مقاومت بود. این جهش قدرت مقاومت هم در لبنان و هم در منطقه باعث ترس و وحشت صهونیستها از حضور مقاومت در جنگ ها و تحولات منطقه ای شده است. متن کامل یادداشت👇🙏• https://basijnews.ir/fa/news/9451024 ✍️ الف. رحمت نژاد @HOWZAVIAN
تأثیر دو‌ فتوا در تاریخ ☝️ دو فتوا... وقتی مرحوم میرزای شیرازی در سال ۱۳۰۹ ق فتوای تحریم تنباکو را داد، هیچ‌کس نمی‌دانست حتی زنان حرمسرای ناصرالدین شاه نیز، قلیان‌ها را خواهند شکست. شاه، برزخ شد و پرسید: "چه کسی قلیان را حرام کرده؟" سوگلی حرمخانه، جواب داد: "همان کسی که ما را بر تو حلال کرده!"(اعتمادالسلطنه، روزنامه خاطرات، ص۱۱۵)... دقیقا صد سال بعد در ۱۴۰۹ ق (در همان سال ۶۷ خودمان)، حضرت امام خمینی -رحمه‌الله علیه- فتوایی بر قتل نویسنده مرتد آیات شیطانی نوشت و اکنون ۳۴ سال بعد، ۱۲هزار کیلومتر دورتر از مرزها، چشم شیطان درآمد. این یعنی غیرت دینی و قدرت مرجعیت شیعه... ✍️هادی‌منش @tarikh_j @HOWZAVIAN
32.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 مجموعه تربیتی آموزشی یاوران ولایت؛ عرصه‌ای برای احیای تعلیم و تربیت اسلامی. ⚜️ با عنایت حضرت حق و استمداد از حضرت حجت(عج) پیش ثبت نام سال تحصیلی ۱۴۰۲ _ ۱۴۰۱ مجموعه تربیتی آموزشی یاوران ولایت آغاز شد. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 ✅ رویکردهای اصلی مجموعه تربیتی آموزشی یاوران ولایت در مقطع متوسطه اول : 🔰مربی‌محوری. 🔰زمینه‌سازی حضور متربیان در عرصۀ زندگی واقعی. 🔰مسجدمحوری. 🔰تربیت خانواده مقدمۀ تربیت فرزند. 🔰 تربیت جامع همۀ قوا. 🔰 اهمیت تفاوت‌های فردی در تعلیم و تربیت. 🔰استفاده از روش های نوین آموزشی. 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 👈جهت آشنایی با مجموعه تربیتی آموزشی یاوران ولایت و انجام مراحل ثبت نام، با شماره زیرتماس گرفته و یا به آیدی زیر در پیام رسان ایتا پیام بدهید:☎️ 📱: ۰۹۱۹۷۴۵۹۵۷۹ https://eitaa.com/Yavaran401_2
مشروح مذاکرات شاهنشاه آریا مهر برای شوهر دادن بحرین! آل خلیفه: نون و پنیر آوردیم، دخترتونو بردیم. شاهنشاه: سیب و هلو گلابی، عجله نکن میاریم! آل خلیفه: نه چک زدیم نه چونه، عروس بردیم به خونه. شاهنشاه: وان تو تری فور، تشکر تشکر! . . طرفداران شاهنشاه: ما آریایی هستیم؛ عرب نمی‌پرستیم... ✍️محمدجواد محمودی @HOWZAVIAN
🔴 اجرای حکم سلمان رشدی و برجام 1/2 حمله اخیر به سلمان رشدی، نویسنده ملعونی که یکی از پیش‌آهنگان حمله صریح و مستقیم به مقدسات اسلامی در عصر حاضر می‌باشد، موجب واکنش‌های متفاوتی شد که جای تأمل بسیاری دارد. بسیاری از دل‌باختگان به ساحت مقدس نبی اعظم(صلی الله علیه و آله) از چنین رخدادی شادمانند اما برخی نیز بیان می‌کنند که این حمله، مشکوک و احتمالا یک طراحی از سوی امریکاست. آنها چنین می‌گویند که این حمله در نزدیکی توافق رسمی در مورد متن نهایی (شامل پیشنهادهای اخیر اروپایی‌ها) برای احیای برجام است و این کار یک تله بسیار خطرناک برای ایجاد مانع در مسیر به ثمر رسیدن آن می‌باشد. این نگاه بسیار تاسف برانگیز است. بگذارید ماجرا را دقیقاً از زاویه دید همین افراد نگاه کنیم؛ روند احیای برجام به نقطه حساسی رسیده و حقیقتاً این گونه به نظر می‌رسد که حصول توافق، قریب الوقوع است؛ در همین ایام، سخن از بازداشت یک ایرانی با ادعای وابستگی پیشین او به سپاه پاسداران در امریکا مطرح می‌شود که در تلاش برای قتل جان بولتون و مایک پمپئو بوده است. اندکی پس از آن، سلمان رشدی، یعنی فردی که در دوران حاضر، بیشترین مدت را از ترس سوء قصد، در حفاظتی بسیار شدید به سر برده، مورد حمله یک جوان در ایالات متحده قرار می‌گیرد. بله حقیقتاً در تمامی این مدت، آنچه در مورد حفاظت از سلمان رشدی دیده شده، نشان از وجود یک چتر امنیتی ویژه می‌دهد. اما او به راحتی توسط یک جوان در زمانی که برای سخنرانی به یک کشور دیگر می‌رود، مورد حمله قرار می‌گیرد. آیا چنین چیزی شک برانگیز می‌باشد؟ بله حتما این گونه است و انتظار منطقی و عقلانی این بود که چتر حمایتی ویژه‌ای که توسط استکبار برای حفاظت از او تدارک شده، اجازه ندهد او به این سادگی در خطر قرار بگیرد؛ بنابراین این واقعه حتما مشکوک است. آیا عقلاً احتمال نمی‌رود که تدارکی برای یک پرونده بین‌المللی علیه ایران همانند ماجرای میکونوس وجود داشته باشد؟ بله بسیار محتمل است. اصلا بیایید فرض کنیم که این احتمال، حقیقت داشته باشد. یعنی این گونه در نظر بگیریم که فرد ضارب، بازی خورده و یا شاید عامل طرف غربی( یا حتی صهیونیستی) برای قتل سلمان رشدی بوده تا جلوی احیای برجامی را بگیرد که صهیونیست‌ها فرضاً به شدت مخالف آن هست. آیا چنین چیزی برای جبهه استکبار، یک حماقت آن هم در سطح راهبردی نیست؟! آیا در این صورت، استکبار به دست خود ثابت نکرده است که تیر حکم ولی فقیه، «هرگز به خطا نخواهد رفت و دیر یا زود به هدف اصابت می‌کند»؟! حال آیا تمامی عوامل حقیر این جریان مستکبر جهانی، به خصوص آنهایی که دو سال قبل اقدام به ترور ناجوان‌مردانه سردار مقاومت گرفته‌اند، و همچنین تمامی نوچه‌های پست رسانه‌ای و غیر رسانه‌ای آنها، در ترس و وحشت فرو نخواهند رفت و این، هزینه اقدام علیه منافع ملی ایران و اسلام را بالا نخواهد برد؟! وقتی بیش از ۳۳ سال از صدور یک حکم بگذرد، صادر کننده این حکم هم دیگر در قید حیات نباشد اما این حکم هم‌چنان زنده و برقرار بماند و آخرین تلاش برای اجرای آن توسط فردی صورت پذیرد که حدودا ۱۰ سال پس از فوت صادر کننده این حکم به دنیا آمده، آیا این تایید قدرت نرم و گسترده در سطح جهانی نیست؟!‌ آیا این به وحشت افکندن هزاران مزدور خائنی نیست که شبانه‌روز سعی در ضربه زدن به ما دارند؟ آیا آنها پیش خود به فکر نخواهند افتاد، زمانی که سلمان رشدی با داشتن آن همه لایه‌های حفاظتی، پس از عمری زندگی توام با ترس و وحشت، چندین بار مورد سوء قصد قرار می‌گیرد، چرا باید به حفاظت غربی‌ها از خود دلخوش باشند؟ البته این مطلب بدین معنا نیست که در نهایت این واقعه موجب انقطاع و یا حتی کاهش محسوس در خباثت‌های آنان علیه ما خواهد بود، همچنان که تجربه‌های فراوان غرب‌گرایان در سراسر دنیا که در نهایت با خیانت غربی‌ها به مذلت افتاده‌اند نیز موجب نشده تا رفتار سراسر اشتباه بسیاری دیگر از این افراد در رابطه با ایران و جمهوری اسلامی، دچار تغییر محسوسی شود. آنها تنها راه بقای خود را در دریوزگی و عبودیت در درگاه شیاطین انسی و جنی می‌بینند و طبیعتاً راه نجاتی برای خود به غیر از این متصور نیستند. اما در هر صورت چنین ضربه بزرگی به حس اطمینان به غرب، جبران شدنی نیست و اینکه چه محاسباتی منجر به رخ دادن چنین خطای راهبردی شده، برای ما مشخص نیست اما مگر این قدرت‌های مثلا برتر، در رابطه با جمهوری اسلامی و جبهه مقاومت، کم دچار چنین خطاهای احمقانه‌ای شده‌اند و تجربه تاریخی وقوع مکرر چنین حماقت‌هایی را از سوی آنها نشان نمی‌دهد؟ صفحه دوم https://eitaa.com/bahaneee/2467 @HOWZAVIAN
📙اتحادیه پان آمریکن (Pan American Union) ✍️محمد ملک زاده اتحادیه پان امریکن نام سازمانی است که برای هماهنگ کردن و گسترش همکاری های سیاسی، اجتماعی، نظامی، اقتصادی و بازرگانی بین کشورهای آمریکایی از شمال تا جنوب قاره آمریکا (شامل بیست و یک جمهوری قاره آمریکا) در چهاردهم آوريل سال 1890میلادی تاسیس گردید. در سال ۱۸۸۹، جیمز ج.بلین، وزیر امور خارجه آمریکا پیشنهاد کرد که ۲۱ کشور مستقل نیمکره غربی، برای حل و فصل مناقشات و ایجاد روابط اقتصادی نزدیک‌تر، در سازمانی واحد متشکل شوند که در نتیجه آن در سال ۱۸۹۰ اتحادیه پان‌امریکن پایه‌ریزی شد. منشور اين اتحاديه که بعدها نامش به «سازمان كشورهاي امريكايى» تغيير یافت پس از جنگ جهاني دوم، در سال 1948م به تصويب رسيد. از مهمترین دغدغه های کشورهای آمریکایی عضو این سازمان، اعمال نفوذ و دخالت های فراوان دولت امريكا در اين سازمان در راستای اهداف و مقاصد خاص خویش می باشد. همچنانکه واشنگتن در سایر کشورها و سازمانهای بین المللی نیز در راستای اهداف مورد نظر خویش دخالت نموده و گاه برای رسیدن به منافع مورد نظر، بحران های زیادی در مناطق مختلف جهان بوجود آورده است. در ارتباط با سازمان كشورهاي امريكايى نیز دولت ایالات متحده آمریکا در طول دهه های گذشته اعمال نفوذهای فراوانی نموده و از این سازمان به عنوان بستري مناسب براي بسط سلطه اقتصادي و سیاسی بر كشورهاي امريكاي جنوبي و مركزي استفاده نموده است. به همين دليل تاکنون اعضاي اين سازمان به شیوه های مختلف اعتراض خویش را به این سلطه سیاسی و اقتصادی آمریکا نشان داده و تلاش نموده اند تا حد ممكن از نفوذ واشينگتن بر اين سازمان و به كارگيري آن در جهت اهداف و منافع امريكا بكاهند. با اين حال، این تلاش ها تاکنون با موفقیت همراه نبوده و سازمان كشورهاي امريكايى، عملاً زیر سلطه و نفوذ ايالات متحده امريكا باقی مانده است. به طوری که می توان سازمان كشورهاي امريكايى را عملا مجري طرح‏هاي سياسي و اقتصادي امريكا دانست. در حالی که هدف اولیه از ايجاد اين سازمان، تامین منافع همه کشورهای عضو و ايجاد دوستي و همكاري‏هاي متقابل بين كشورهاي امريكاي شمالي، مركزي و جنوبي بوده که تاکنون این مهم تحقق نیافته است. در حال حاضر كليه كشورهاي امريكايي به جز كوبا در اين سازمان عضويت دارند و مقر آن در واشينگتن واقع است. @HOWZAVIAN
🔍 تحلیلی بر «اشک‌های روضه» ✍️ علی کردانی، عضو تحریریه مدادالفضلاء در روزنامه وطن امروز نوشت: زمانی که گریه از حالت عادی و احساسات صِرف خارج‌ شود، نماد یاری مظلوم و فریاد‌ علیه ظالم خواهد شد؛ همین چیزی که امروز در مجالس سیدالشهدا صورت می‌گیرد و بی‌تردید گریه، یاری مظلوم و رسوایی ظالم است. بنابراین گریه بر امام حسین(ع) قرار نیست در گریه خلاصه شود؛ گریه علامت و نشانه بود تا راه گم نشود. گریه بر امام(ع) موجب شروع و فتح سرفصل‌های جدید است؛ سر‌فصل‌هایی مثل آزادی‌خواهی، مبارزه با طاغوت و اینکه امامت و حکومت حق ائمه(ع) است. گریه ما گریه ذلت نیست؛ گریه ما، گریه حرکت و برکت است؛ حرکتی که آغازش گریه است اما پایانش، جهاد و رسوایی ظالمان جهان است. شیعیان جهان در طول سالیان متمادی با برقراری رابطه عاطفی با جریان امام حسین(ع) که مصداق بارزش همین گریه‌ها بود، توانستند تا به امروز مکتب و پرچم را حفظ کنند و استمرار ببخشند، چرا که هر مکتبی منهای احساسات و عاطفه، پایدار نخواهد ماند. از این رو امام راحل(ره) در بیانات خودشان فرمودند: «بچه‌ها و جوان‌های ما‌‎ ‏خیال نکنند که مسأله، مسأله «ملتِ گریه» است! این را دیگران القا کردند به شماها که‌‎ ‏بگویید «ملت گریه»! آنها از همین گریه‌ها می‌ترسند، برای اینکه گریه‌ای است که گریه بر‌‎ ‏مظلوم است؛ فریاد مقابل ظالم است. دسته‌هایی که بیرون می‌آیند، مقابل ظالم هستند؛ بازی‌تان ندهند این قلم‌فرساها! بازی‌تان ندهند‌‎ ‏این اشخاصی که با اسماء مختلفه و با مرام‌های انحرافی می‌خواهند همه چیز را از دست‌تان‌‎ ‏بگیرند». باید دانست؛ قطره‌‌اشک‌هایی که در تمام مجالس سیدالشهدا جاری می‌شود، هر گاه که به هم برسند، دریایی خواهد شد که فرعونیان و ظالمان را در خود غرق خواهد کرد؛ در این هنگام فقط موسی و سپاهش از دریا عبور می‌کنند و فقط کشتی حسین(ع) و یارانش در دریای اشک‌های روضه پرچم‌دار است. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «لِکُلِّ شَیءٍ ثَوابٌ إلاَّ الدَّمعَهَ فینا»؛ براى هر عملى، پاداشى [معین] است، جز اشک ریختن براى ما [که پاداش آن، حد و اندازه ندارد]. -------------------------------------- منابع ۱- صحیفه امام؛ ج 10، ص 26 ۲- کامل الزیارات، باب سی‌و‌سوم، روایت ششم ع @HOWZAVIAN
. ⭕️ پیروان مکتب «آسه برو آسه بیا» ✍️ فاطمه دهنوی عموم مردم نمازشان را می‌خواندند. حج می‌رفتند. زکات می‌دادند. زنانشان حجاب را رعایت می‌کردند؛ اما در برابر زیر پا گذاشتن دستور خدا، سکوت می‌کردند. فایده نداشت... گناه فراگیر شد. قیام کرد. تنها ماند. کشته شد. و شیعیان پس از او به جای تذکر، مجبور به تقیه شدند... @HOWZAVIAN
👋 اجازه تجربه به نوجوان ❇️ یک نوجوان می‌خواهد بسیاری از موضوعات را خودش تجربه کند؛ امّا گاهی این تجربه‌ها خطرناک هستند و گاهی نیز خطری ندارند؛ به عنوان پدر و مادر، چه باید بکنیم؟ ✍️ نکتۀ مهم اینجاست که در هر کاری نباید به نوجوانان اجازه تجربه کردن داد؛ مسائلی که برای آن‌ها خطری ندارد و یا آسیب جدی برایشان ایجاد نمی‌کند، برای تجربه کردن مناسب هستند. 👈 کانال کمک مربی @HOWZAVIAN
in-jome-ham-raft-estedioii.mp3
3.34M
🍃ذکر غروب جمعه‌ها آقام کجاست آقام کجاست 🎙کربلایی سید رضا نریمانی اللهم عجل لولیک الفرج🤲 🍃 آجرک الله یا صاحب الزمان🖤 @HOWZAVIAN @zedbanoo
✔️ عاشورا؛ حقیقتی چند بُعدی ✍️ محمدجواد محمودی، عضو تحریریه مدادالفضلاء در روزنامه سراج نوشت: اگر فیلم یا سریالی را تا نیمه ببینید، قضاوتی نسبت به شخصیت‌ها و نتیجه فیلم خواهید داشت که به احتمال زیاد غلط است. چرا که عملکرد شخصیت‌ها، در پایان فیلم و پس از بررسی تمامی ابعاد داستان روشن می‌شود و هنر کارگردان در این است که مخاطب را تا پایان با خود همراه کند. واقعه‌‎ی کربلا، دو بخش بسیار مهم دارد که توجه به هر یک از آن‌ها بدون دیگری، سبب می‌شود تا به عمق این حادثه پی نبریم و فقط درلایه‌ای سطحی از آن باقی بمانیم. یک بخش این حرکت، مظلومیت امام(ع) و یاران ایشان در مقابل شقاوت دشمنان است، که بعد سوزناک و دلخراش آن است که با آن آشنا هستیم و درباره‌اش خیلی شنیده و خوانده‌ایم. امّا بعدی که عاشورا را به یک واقعه‌ی بی‌بدیل و جاودان تبدیل کرده است، حماسه و شخصیت والای حضرت اباعبدالله(ع) در سیر تحقّق این نهضت است. حماسه و آزادگی توأم با مظلومیت، یک اکسیر ناب و شگرف را پدید آورده است، که هر مرده‌ای را زنده و هر پیری را جوان می‌کند؛ همانطور که امت اسلام را پس از سال‌ها خواب و غفلت و خمودگی در برابر ستم‌ها بیدار کرد. قیام‌هایی که پس از واقعه کربلا در نقاط مختلف جغرافیای اسلام رخ داد، گواه صادقی بر این مدعا است. کلمه حماسه در لغت به معنای شدت و صلابت است. در کلمات امام حسین(ع) پیوسته با یک شور و صلابت روبرو هستیم، حتی در آنجا که عدو خنجر بر گلوی او نهاده است. اگر این صلابت و شخصیت متعالی تبیین و شناخته نشود و فقط از جنبه‌ی مظلومیت بخواهیم آن را بنگریم، اجحاف بزرگی در شناخت این حماسه به نسل‌های آینده خواهد شد. ‌ قیام امام حسین(ع) از جنس حماسه‌های قومی و نژادی و ... نیست؛ راه و سخنان او نهیب و بیداری برای نوع بشر است. سرّ تقابل او با یزید برای تصاحب تخت پادشاهی شام و عراق و ... نیست، بلکه حرف و دغدغه‌ی او، احیای امر ولایت است؛ نجات بشر از انحراف است؛ احقاق دینی است که پیامبرش «رحمة للعالمین» است. بنابراین، حسین(ع) سلحشوری است که به میدان آمده تا انسانیت را نجات دهد. او به گودی قتلگاه می‌رود تا من و شما را از زیر تیغ شیاطین رها کند. همین شوریدگی و دغدغه‌ی پدرانه امام(ع) است که سیره و روش او در مقابله با ظلم و ظالم، قرن‌هاست سینه به سینه گشته و محدود به منطقه‌ای خاص نشده. حقیقتا که نام اباعبدالله برازنده‌ی او است. هرکس که بنده‌ی خدا باشد، فرزند حسین(ع) است. حضرت زینب(س) در کاخ یزید سخن ارزشمندی را می‌فرمایند که این حقیقت را به خوبی روشن می‌کند. در مقتل الحسین مکرّم آمده است که ایشان خطاب به یزید(لعنه الله) می‌گویند: «کدکیدک، وسع سعیک، ناصب جهدک، فوالله لا تمحوا ذکرنا و لا تمیت وحینا»، یعنی هر چه می‌توانی نقشه بکش و تلاش کن و بکوش، به خدا سوگند یاد ما محو شدنی نیست و وحیِ ما را هم نمی‌توانی از میان برداری. پس اینکه گاهی سؤال می‌شود که «چرا انقدر روضه عاشورا خوانده می‌شود؟ مگر اتفاقات دیگری در تاریخ و یا همین امروز نداریم که چه بسا جنایات بدتری نسبت به عاشورا در آن رخ داده باشد؟»، ناشی از نشناختن این حرکت عظیم و نصفه دیدن آن است. بله، اگر تنها بخواهیم از واقعه‌ی عاشورا، تنها جنبه‌ی مظلومیت اباعبدالله(ع) را مورد توجه قرار دهیم -که متأسفانه در سالیان اخیر جریاناتی همچون سکولاریسم به این مسئله بسیار دامن زده‌‎اند- شکل گیری چنین ابهامی دور از انتظار نیست و دشمن نیز همین را می‌خواهد، یعنی فقط بگو حسین(ع) آدم خوب و مظلومی بود، نگو که حسین(ع) اهل صلابت و قیام و ایستادگی است؛ البته که جنبه‌ی مظلومیت این جریان نیز کم نظیر است، چنانچه در کتاب حماسه حسینی شهید مطهری می‌خوانیم: «یک وقت حساب کردم و ظاهرا در حدود بیست و یک نوع پستی و لئامت در این جنایت دیدم، و خیال هم نمی‌کنم در دنیا چنین جنایتی پیدا بشود که تا این اندازه تنوع داشته باشد. البته در تایخچه جنگ‌های صلیبی، جنایت‌های اروپایی‌ها خیلی عجیب است.» در چند سطر بعد می‌فرمایند: «شرقی هرگز از نظر جنایت به غربی نمی‌رسد. شما اگر در تمام تاریخ مشرق زمین بگردید، دو جنایت را حتی در دستگاه اموی پیدا نمی‌کنید: یکی آتش زدن زنده زنده و دیگر قتل عام کردن زنان، ولی در تاریخ مغرب زمین این دو نوع جنایت فراوان دیده می‌شود.» بنابراین اگر بعد مظلومیت و غرب کربلا را در کنار حماسه و شجاعت و آزادگی ملاحظه کنیم، و ببینیم که یاران عاشورایی، این چنین از قله‌های رفیع انسانی منادی می‌دهند، خواهیم فهمید که این حماسه نه هر سال، که باید هر روز خوانده شود. پس «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»، تنها یک سخن نیست بلکه یک ایدئولوژی و حقیقت است. ع @HOWZAVIAN
📌 مامانی جانی، جانی مامانی! ✍️محمدرضا آتشین صدف، عضو تحریریه مدادالفضلاء در روزنامه سراج نوشت: - «خدا نصیب گرگ بیابون نکنه انقدر که از سرشب تا صبح گریه کردم و درد کشیدم، رفتم تو زایشگاه یه جوری ماماها معاینه کردن و دست می‌کردن داخل لخته می‌کشیدن بیرون که جونم به لب رسید ولی هنوز سونو نرفتم خیلی خونریزیم کم شده دردم هم خیلی کمه. اگه بقایا بمونه چیکار می‌کنن؟ قرص مخصوص داره؟» - «من یک ماه پیش، سقط کردم با قرص اصلاً اذیت نشدم همون دو ساعت اول سقط شد و تو چهار ساعت اول همة لخته‌ها اومد. از یه آشنا قرص گرفتم، اصل آلمان راضی بودم.» - «پسرم دو سالش بود که دوباره باردار شدم و کورتاژ کردم. واقعاً سخت و پر درد و عذاب بود. بعداً خیلی پشیمون شدم و الان هم بعد هشت سال باز هم افسوس می‌خورم که کاش نگهش می‌داشتم. همیشه تو فکرش هستم و عذاب وجدان دارم.» اینها دیالوگ‌های دست‌ساز منِ نویسنده نیست؛ گفتگوهای واقعی مامان‌هایی است که جان بچه‌شان را گرفته‌ و در صفحات مجازی تجربه‌هایشان را به اشتراک گذاشته‌اند و خوانندة گرامی، خود نیز می‌تواند با جستجویی ساده در اینترنت، نمونه‌های فراوانی مشابه آنچه در اینجا آمده، پیدا کند. بنا بر اعلام مدیرکل دفتر سلامت جمعیت، خانواده و مدارس وزارت بهداشت، سالانه بیش از 300 هزار سقط جنین عمدی غیرقانونی در کشور انجام می‌شود. (خبرگزاری تسنیم، ۸ خرداد ۱۴۰۰) اما چه چیزی باعث می‌شود که مادری تمام دردها و خطرات این کار را به جان بخرد و به آن تن دهد؛ علل متعددی تاکنون در این زمینه شناخته شده از جمله بیماری مادر، نقایص جنینی و بارداری ناخواسته که از جهاتی شاید فراگیرترین عامل همین مورد سوم باشد؛ همچنین بر اساس پژوهشی که پژوهشکدة علوم بهداشتی جهاد دانشگاهی انجام داده، به دست آمده که مشکل مالی و اقتصادی، اختلاف با شوهر، جنسیت جنین، فاصلة کم بین بارداری‌ها، سن کم مادر، سن بالای مادر، تعداد زیاد فرزندان، گرفتاری شغلی مادر، اعتیاد شوهر، بارداری نامشروع، بارداری در دوران عقد، بارداری در ابتدای ازدواج از عواملی هستند که در بارداری ناخواسته، سبب می‌شوند که مادر جنینش را سقط کند. دلایل پیشگفته و بعضی دیگر از دلایل ناگفته موجب می‌شوند که برخی مادران، به خود حق بدهند و خود را قانع کنند که جنینشان را سقط کنند و معمولاً هم تنها چیزی که ذهنشان خطور نمی‌کند یا جدی نمی‌گیرند، نگاه شرع مقدس اسلام به این عمل است؛ در حالی که از دیدگاه فقه شیعه، سقط جنین از روی عمد، حرام است و در این حکم، اختلافی میان آنها نیست و فرقی هم نیست بین این که جنین از راه مشروع ایجاد شده باشد یا نامشروع؛ همچنین بنا به اجماع فقها در حرمت سقط جنین، فرقی میان مراحل مختلف جنین نیست؛ بنابراین، پس از انعقاد نطفه و استقرار نطفه در جدار رحم که مبدأ رشد جنین است، سقط آن حرام می‌شود. سقط جنین، خواه قبل از دمیدن روح در جنین باشد یا بعد از آن و خواه با رضایت والدین باشد یا بدون رضایت آنها، در همة این حالات حرام است. البته ناگفته نماند بعضی فقهای شیعه سقط جنین را در مواردی مجاز دانسته‌اند مثل موردی که سلامتی مادر در خطر باشد یا جنین ناقص باشد یا جنین، نامشروع باشد و برای مادر عسر و عرج ایجاد کند؛ اما همین موارد مجاز هم بی‌در و پیکر و بی‌قاعده و ضابطه نیست؛ شرط و شروط متعددی باید در کار باشد تا چنین کاری مجاز شمرده شود. غمگنانه باید اعتراف کرد که در جامعة ما افتاده این است که قبح این کار شکسته شده و مامان‌خانم با خودش می‌گوید: «شکم خودمه، بچة خودمه اختیارش رو دارم؛ تازه هنوز هم همچین بچه نشده، کسی هم متوجه نمی‌شود، پس به کسی ربطی ندارد». همین مامان را اگر بگویی بچة دو ساله‌ات را ببر توی آشپزخانه با چاقوی بزرگ دسته‌بلند تیزت گلویش را ببر، قبول نمی‌کند و می‌گوید مگر من «جانی»ام؛ در حالی که جانی، جانی است و فرقی نیست بین اینکه محل ارتکاب قتل، شکمت باشد یا آشپزخانه‌ات. نشان به آن نشان که در سقط جنین غیرشرعی باید دیه داد و حتی طبق نظر بعضی فقها، گاه قصاص ثابت می‌شود. @HOWZAVIAN
. 🔸از رازهای غیبت بدانیم ✍️ الناز رحمت نژاد ● امامان(ع) ده‌ها و یا صدها سال قبل از تولد امام مهدی(عج) می دانستند که تولد پنهانی دارد و مادرش سرور کنیزان است و پدرش ماجرای تولد پنهانی او را به همسرش نمی‌گوید تا مادرش کسی را با خبر نکند. 🔗 متن کامل یادداشت @HOWZAVIAN
✍️ نویسنده؛ موجودی اجتماعی نویسندگی، ترکیبی از آموزش و تجربه است و تجربه ی علمی سهم مهمی در آن دارد. برای دست یافتن به اینکه «چه باید نوشت؟»، شناخت زمان و نیازها و اولویت‌ها مؤثر است. حضور در جامعه به این شناخت کمک می‌کند. برای «چگونه نوشتن» نیز لازم است در سه محور کار جدی صورت گیرد: 1. آموزش؛ 2. تجربه و تمرین؛ 3. مطالعه ی آثار خوب. نکته آموزی از شیوه ی نویسندگان بزرگ و توجه به رموز جاذبه های آثار جذاب، بر توان قلمی ما نیز می افزاید. ساده نویسی نیز گامی است که برای نزدیک تر شدن به مخاطبین باید مورد توجه قرار گیرد. مطالعه ی کتاب های قصه به این موضوع کمک می کند. نوشته های تخصصی و عمومی هر کدام مخاطبینی دارد و در نوشته های عمومی باید به روان نویسی توجه داشت. مهم، کیفیت جذاب عرضه ی معارف دینی برای نسل امروز است که تقویت قلم به این هدف کمک می کند. @HOWZAVIAN
📌سخنی بی مقدمه با آقای گرگیچ 📝 یادآوری ۱۲ نکته تاریخی درباره معاویه ✍️ آیت پیمان ۱- معاویه از نظر نسبی، پیشینه خانوادگی بسیار ننگین و فاسدی داشت. شخصیت خانوادگی او به شدت لکه دار و خاستگاه وجودی او آشفته بود؛ به گونه ای که به چهار تن منسوب است! او خود به این واقعیت آگاه بوده و از این جهت، گرفتار ننگ و احساس حقارت بوده است. ۲- معاویه تا پایان عمر، اسلام رانپذیرفت! بلکه تظاهر به اسلام می کرد. وقتی شنید که پدرش ابوسفیان، اسلام آورده است، ضمن سرودن اشعاری، او را سخت نکوهش کرد که با روی بر تافتن از بُتها و گرویدن به آیین محمد صلی الله علیه و آله وسلم ننگ ابدی را به دودمان بنی امیه آورده است! خود او تنها در پنج ماه آخر عمر شریف پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ، به مدینه آمد و با اکراه و به ظاهر اسلام آورد. او بارها، خشم و دشمنی خویش را با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ابراز و کفر خود را اظهار کرد و سرانجام نیز، آن گونه که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم خبر داده بود، در حال شرک، از دنیا رفت. ۳- هواداران و دوستان معاویه - که از معایب او آگاه بودند - برای سرپوش گذاشتن بر نقایص او، در صدد فضیلت تراشی و شخصیت سازی او برآمدند! و با جعل عناوین دروغین، مانند «خال المؤمنین» و «کاتب وحی» خواستند، برای او در افکار عمومی مسلمانان، موقعیتی دست و پا کنند! این اقدام سیاسی هواداران أموی، از طرف اندیشمندان اهل سنّت مورد انتقاد و استهزاء قرار گرفت. به گفته ی یکی از عالمان اهل سنّت، بنی امیه برای اینکه علی علیه السلام را کوچک نمایند! معاویه را بزرگ کردند!! 🔗ادامه در افکار حوزوی @HOWZAVIAN
🔆 خانواده‌ی مسجد ✍️ الناز رحمت نژاد یادمان باشد مسجد نه مهدکودک است، نه خانه سالمندان! مسجد یعنی همه کنار هم مثل یک خانواده ● یادمان باشدمسجد نه مهدکودک است، نه خانه سالمندان! مسجدیعنی همه کنار هم مثل یک خانواده،دلسوزانه و پرازعشق ومحبت، نماز رابه جا بیاورند واز حال هم خبر بگیرند و در برنامه های باصفای مسجد مشارکت فعالانه داشته باشند. 🔗 متن کامل یادداشت @HOWZAVIAN
0️⃣صفرهای آلوده! ✍️محمدجواد محمودی در دایره‌ی اعداد، صفر هیچ است. البته اگر خودش باشد و خودش... امّا اگر کنار عددی دیگر، مثل یک یا دو قرار گیرد، یک می‌شود ده، دو می‌شود بیست، حال صفر دیگری اضافه کنیم، ده می‌شود صد و ... صفر با اینکه به تنهایی مقداری ندارد، وقتی در کنار عددی دیگر قرار گیرد، نه تنها بی‌تأثیر نیست، بلکه آن را ده‌ برابر می‌کند! کسی که در برابر ظلم و گناه، سکوت پیشه می‌کند و به قول خودش بی‌طرف است، در خیال خودش گمان می‌برد هیچ کاری نکرده و از همه‌ی گزندها حفظ شده. اما نمی‌داند که خواه و ناخواه با سکوتش آن کار را تایید کرده و در عمل، صفری می‌شود در کنار آن. با سکوت تو، یک می‌شود ده! با سکوت او، ده می‌شود صد! و با بی‌تفاوتی همه، صد می‌شود میلیاردها! آنگاه انقدر قوی و قدرتمند شده که هیچ کس حریفش نخواهد بود. امام حسین(علیه السلام) پیش از آنکه با شمشیرها کشته شود، با سکوت و بی‌طرفی خواص به مقتل رفت! آن‌هایی که برای آرامش چندروز دنیا -که به آن هم نرسیدند- با اینکه می‌دانستند امام بر حق است، سکوت کردند و خیال کردند با بی‌طرفی، هم به دنیا می‌رسند و هم دامن خود را از گناه حفظ می‌کنند، اما نفهمیدند که سکوت‌شان، به یزید جرئت بخشید تا چنین جنایتی را رقم بزند... ⚠️مراقب صفرهای آلوده باشیم... «تنها كسى كه همراهى او فوايد فراوانى براى يزيد و معاويه و از طرفى ضررهاى بسيارى براى اسلام و جامعه مسلمانان داشته، عبداللّه بن عمر است. او نيز از مخالفان طرح ولايت عهدى يزيد بوده كه با گرفتن پول سكوت كرد و سكوت او آثار فراوانى داشت؛ چرا كه عبداللّه به ظاهر مردى مقدس بود و براى جامعه آن روز و مردم آن ديار الگو و نمونه بود و افزون بر آن، به دليل پدرش نيز به او احترام مى گزاردند. او براى سكوت خود صد هزار درهم گرفت و تا آخرين لحظه با سكوتش طرح و برنامه معاويه را تأييد كرد.»(فتح الباری: 13 / 60) @HOWZAVIAN