#آموزش 📝تفاوت‌های یادداشت و مقاله(2) 📚 در یادداشت، محتوا از جنس «نکته» بوده و یادداشت‌نویس، «نکته‌گو» است؛ اما محتوای مقاله، از نوع «مطلب» است و مقاله‌نویس، باید «نظریه‌پرداز» باشد یا در پرورش نظریه‌ای، مهارت و دانش کافی داشته باشد. #باشگاه_نویسندگان_حوزوی

#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ______________________🍃 #یادداشت | "روش آموزش" در گفتار و سیره امام هادی 🔴امام هادی برای اینکه آموزش بهتر در ذهن مخاطب اثر بگذارد از تکنیک‌هایی استفاده می‌کرد که دستهبندی و بیان عددی مطالب و استفاده از بیان آهنگین و دارای وزن از آن جمله بود. 🔶تأکید بر نقش معلم و متعلم 🔵امام علی النقی (ع) درباره نقش علما در عصر غیبت می‌فرماید: «اگر بعد از غیبت قائم شما (عج)، علمایى نبودند که داعى به سوى او بوده و اشاره به او کنند، و با براهین الهى از دین او دفاع نمایند، و بندگان مستضعف خدا را از دام ابلیس و اعوانش برهانند، و از بند نواصب رهایى بخشند، همه مردم از دین خدا دست کشیده و مرتد میشدند. 🔶استفاده از ابزار و روش‌ها برای آموزش 🔵امام علی النقی (ع) برای آموزش از روش‌هایی استفاده می‌کرد. یکی از این روش‌ها، مناظره بود که با علمای مخالف حق و فرقه‌های مختلف انحرافی صورت می‌گرفت. همچنین برای جبران محدودیت آموزش حضوری شیعیان از نامه‌نگاری استفاده می‌کرد. 🔵علاوه بر این نثری که دارای وزن و آهنگ باشد برای مخاطب دلنشین است و جذابیت آن باعث می‌شود که به کلام بیشتر توجه کند. امام از این تکنیک در برخی از موارد استفاده می‌کرد. نمونه دیگر این تکنیک در زیارت جامعه کبیره که از آن حضرت وارد شده، دیده می‌شود. ✍ مجتبی صداقت #امام_هادی #آموزش #روش_آموزش #نثر_موزون 🌐rasanews.ir/002aUh 🆔 @rasanews_agency

😔 نسل ناشاد فردا 🔴 خطر در کمین است رها تا کجا ؟ تکرار تلخی های مدامِ فضای مجازی... تلخ تر اینکه با فضای پاک و معصوم زندگی فرزندانمان هم بازی می کنند... در اشتباه هستند آنان که می گویند نظارت بر فضای مجازی ضعیف است درست آن است که بکوبیم نظارتی وجود ندارد. با اسامی مورد اعتماد والدین و دانش آموزان کانال می زنند و پلی ارتباطی می شوند بین آن ها و مباحث نامرتبط... ✍ محسن دشتی نژاد #شبکه_شاد #تربیت #آموزش #نویسندگان_حوزوی https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

💠 جایگاه «تکرار» 🔻1. سالهای آغازین ورودم به حوزه، درسی داشتیم با عنوان سیره‌ی علما. روز های سه شنبه. زمانش دوساعت به غروب بود به گمانم. گاهی با چشمهای پف کرده وارد کلاس می شدیم. جذابیت درس کلاس را لذت بخش مکرد. استاد ما دانشمند فاضلی به نام حاج آقای افضلی بود. مشی و سلوک عرفانی داشت. الان هم دارد. مدیر مدرسه هم بود. می‌گفت من خودم را مربی می‌دانم نه مدیر. شوخ طبعی‌اش هم برای ما جالب بود. یک روز برای کاری به دفترش رفته بودم. تازه کیوی به بازار آمده بود. سیب‌زمینی آب پز را به من نشان می داد و می‌گفت بفرما کیوی! خب برای ما جالب بود. 🔻یادم می‌آید که استاد دکتر احمد عابدی در کلاس درس به طلبه‌ای که زیادی اشکال می‌کرد گفته بود: در گذشته کتک خوردن از استاد برای خودش یک اجر و قرب محسوب می‌شد. می‌گفت گاهی استاد از منبر پایین می‌شد و با عصا از خجالت اشکال و سوال بی ربط مستشکل در می آمد! و محصل نه تنها ناراحت نمی‌شد، بلکه پیش دیگران پز می‌داد که استاد به من توجه دارد! 🔻شوخی استاد ما هم حتی اگر برای خواننده بی‌مزه بنماید، برای من جالب بود. آقای افضلی اصرار داشت بر این تعارفش، و تکرار می‌کرد: بفرما کیوی. به گمانم سالهای نخستی بود که کشت نهالش در منطقه باغهای گرگان توسعه پیدا کرده بود. آن زمان برای خودش اجر و قربی در ظرف میوه داشت. من که از همان اول تشخیص داده بودم سیب زمینی داخل ظرفه، خندیدم و گفتم در سفره‌ی طلبگی ما از این کیوی‌ها فروان پیدا می‌شه‌. 🔻با اینکه روحیه لطیف و پوست‌پیازی داشت و نمازهای صبحش با حال گریه همراه بود؛ اما هیبت و هیمنه‌ای داشت نزد ما. بچه‌ها از ایشان حساب می‌بردند. گاهی صدایش را از آن سوی مدرسه می‌شنیدیم. در فاصله‌ی تقریبی پنجاه شصت متر دورتر از ما که در حال تذکر به طلبه‌‌ای بود. مکرر از اهل بیت(ع) می‌گفت. اشعار مولوی را هم می‌خواند. اصلاً مولوی پژوه بود. کتاب سروش آسمانی‌اش را بعدها که به دیدنش رفتم به من هدیه داد. البته مشروط که بخوانمش. خواندم؛ اما نه همه‌اش را. تقریباً کلامش را با بیت دوم این شعر سعدی تمام می‌کرد: گفتم که الف، گفت؛ دگر، گفتم هیچ در خانه اگر کس است، یک حرف بس است. همیشه خوانی این شعر توسط حاج آقای ما از جنس تکرار بود! 🔻2. در سال‌های اخیر با همکاران‌مان در مدیریت ترویج پژوهش سیر فعالیت‌های پژوهشی طلبه را طراحی کردیم. اگر بودجه و اعتباری داشتیم می توانستیم به صورت موشن گرافیک منتشر کنیم. چه کنیم. نداریم! در این سیر یک صفحه‌ای تمام برنامه‌هایی که اجرای آن موجب پرورش پژوهشی طلبه می‌شود، درج شده است. اولین گام این سیر مرحله ی توجیه و انگیزه بخشی علمی و پژوهشی است. می‌بایست طلبه را با ضرورت و اهمیت امر پژوهش آشنا کنیم. https://eitaa.com/masaelepazuheshi/119 ✍محمدصدرا مازنی #آموزش #پژوهش #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

✍️ نویسنده؛ موجودی اجتماعی نویسندگی، ترکیبی از آموزش و تجربه است و تجربه ی علمی سهم مهمی در آن دارد. برای دست یافتن به اینکه «چه باید نوشت؟»، شناخت زمان و نیازها و اولویت‌ها مؤثر است. حضور در جامعه به این شناخت کمک می‌کند. برای «چگونه نوشتن» نیز لازم است در سه محور کار جدی صورت گیرد: 1. آموزش؛ 2. تجربه و تمرین؛ 3. مطالعه ی آثار خوب. نکته آموزی از شیوه ی نویسندگان بزرگ و توجه به رموز جاذبه های آثار جذاب، بر توان قلمی ما نیز می افزاید. ساده نویسی نیز گامی است که برای نزدیک تر شدن به مخاطبین باید مورد توجه قرار گیرد. مطالعه ی کتاب های قصه به این موضوع کمک می کند. نوشته های تخصصی و عمومی هر کدام مخاطبینی دارد و در نوشته های عمومی باید به روان نویسی توجه داشت. مهم، کیفیت جذاب عرضه ی معارف دینی برای نسل امروز است که تقویت قلم به این هدف کمک می کند. #آموزش #نویسندگی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔻آیا نظام‌آموزشی فعلی قاتل روح و خلاقیت است ✍️ محمدرضا آقازاده همه‌ی ‌نظام‌های آموزشی، روح انسان رو در پیچ و تاپ قواعدشان زخمی می‌کنند و در نهایت او را خواهند کشت، سیستم هایی که مبتنی اند بر شنیدن جواب هایی برای سوال‌های نپرسیده شده. سیستم هایی که به جای حکمت، دانش، به جای تعالی، توسعه و به جای knowledge فقط science را آموزش میدهند. خروجی این نوع سیستم ها، افرادی تک بعدی و کاریکاتوری شکل هستند. بخشی از وجودشان باد کرده و دیگر بخش ها ضعیف مانده است. شخصی که دکترای فیزیک دارد ولی از افسرده رنج میبرد،شخصی که متخصص کامپیوتر است ولی در روابط اجتماعی فاجعه آفرین است.طلبه ای در سطوح عالی ولی بی فایده برای اجتماع. برای رفع این مشکل باید نظام های آموزشی محوریت خود را زندگی انسان و متعالی کردن آن قرار دهند. هر چه غیر از این باشد خیانت به نیروی انسانی است که وارد آن سیستم میشوند. در دانشگاه، مشاهده کردیم که مثلا برای یک دانشجوی رشته ی کامپیوتر، واحد هایی با عنوان های معارف، تربیت بدنی، کارگاه های فنی و حرفه ای، ادبیات فارسی، فیزیک و غیره قرار داده که باید این دروس را نیز در کنار دیگر دروس تخصصی خودش بگذراند. میبینیم که تلاش شده سیستم جوانب و ابعاد دیگر آدمی را نیز پوشش دهد. ولی این بلند نظری را در سیستم آموزشی حوزه مشاهده نمیکنیم. محوریت سیستم آموزشی حوزه ،ستونی است بلند به نام علم. در دانشگاه می‌توان حول محور دانشگاه، یک زندگی دانشجویی انجام داد ولی در حوزه نمیتوان حول محور حوزه زندگی طلبگی تشکیل داد. زیرا حوزه فقط و فقط مرجعی است برای تامین نیاز علمی شما. این عدم جوانب نگری توسط نظام آموزشی و تمرکز بر روی علم، باعث میشود هرچه غیر از علم باشد، کم ارزش جلوه کند و لذا شاهد این هستیم که به مسائلی مثل، خانواده، معیشت، جایگاه اجتماعی و غیره بی توجهی شود. بسیاری از طلاب در این مسایل مشکلاتی دارند؛ ولی چون در این نظام ارزشی، دارای رتبه های پایینی است، کسی در مورد آن حرفی نمی‌زند در حالی که همگی از آن رنج می‌برند. سیستم های آموزشی، ارزشی برای خلاقیت، شجاعت، اراده، تفکر، پرسشگری، سلامتی روحی و جسمی و در نهایت تعالی انسان قائل نیستند. #آموزش #تربیت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

👈اگه دنبال آموزش‌های #سواد_رسانه و #جنگ_رسانه‌ای می‌گردی! 👈اگه دنبال شناخت بیشتر #یهود و #صهیونیسم هستی! 👈اگه می‌خوای به #تحلیل های به روز در #جنگ_شناختی دست پیدا کنی! 👈اگه فکر می‌کنی توی #جنگ_ترکیبی دشمن، نیاز هست بیشتر #آموزش ببینی! توی کانال مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد 🌱 🔗عضو شو 🌱 #جهاد_روایت #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

▶️ مهارت تفکر نقاد چیست ؟ ⏯ این مهارت چه کمکی میتواند به ما کند ؟ ⏯ معایب و مزایای تفکر نقاد چیست ؟ ⏯ چگونه میتوانیم این مهارت رو بدست بیاریم ؟؟ قسمت دوم موشن گرافی سواد رسانه (برای دیدن قسمت قبلی بزن رو لینک) https://eitaa.com/lightmedia #سواد_رسانه #آموزش #تفکر_نقاد #لایت_مدیا #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌱 سناریونویسی(۱) ✍️ محمدجواد محمودی برای خلق سناریوی یک داستان کوتاه لازم است در ابتدا طرح آن را از زبان سوم شخص بنویسید، سپس شخصیت‌ها و نمادهای مهم داستان را جدا کرده و آن‌ها را با جزئیات کامل توصیف کنید. یعنی هر آنچه که در ذهن نسبت به این نماد یا شخصیت دارید ترسیم کنید، حتی رنگ موها و مدل خنده‌ها! این اولین قدم برای نوشتن طرح یک داستان پس از ایده‌یابی است. #آموزش #سناریو_نویسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🔴 روحانیت و نظام تعلیم و تربیت ✍️ یادداشت سعید فتحی در «نویسندگان حوزوی زنجان» 🔸به بهانه برخی نقدها به حضور طلاب در مدارس به یک شبهه که توسط برخی #سکولارهای حوزوی و دانشگاهی طرح شده است پرداخته و آن را بررسی می‌کنیم. این گروه حضور طلاب در مدارس را نمودی از نگاه ایدئولوژیک به آموزش و پرورش میدانند و این نگاه را اشتباه و خطا دانسته و وظیفه آن را صرفا تربیت نیروی علمی برای کشور میدانند و لا غیر.! 🔹سکولارهای حوزه و دانشگاه گویا قسم خورده اند تا پای جان از دینی شدن جامعه جلوگیری کنند! 🖌 متن کامل در صفحه زنجان #سکولار #تربیت #آموزش #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#فرصت_ویژه جذب خبرنگار و گزارشگر حوزوی تمام وقت برای پوشش و تولید محتوای "حوزه و روحانیت" و فعالیت در یک خبرگزاری‌‌ رسمی ساعات حضور ۸ صبح تا ۱۷عصر #حقوق_مکفی #آموزش تکمیلی و رایگان (خبر، گزارش مصاحبه) و ... برای جزئیات بیشتر به نشانی👇 @Jahaderevayat مراجعه کنید. 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia

🔹اشاره‌ای به کلیدواژه «فتح الفتوح» در کلام رهبری 🔰 تعلیم و تربیت در حکمرانی دینی ✍️محسن رضایی 🔺رهبر معظم انقلاب ۱۴۰۴/۰۲/۲۷ در دیدار با مسوولین آموزش و پرورش و معلمان به رسالت دولت اسلامی پیرامون تعلیم و تربیت اشاره‌ای داشتند که بخشی از سخن ایشان این بود: «آموزش‌وپرورش یک «نهاد حکومتی» است. وظیفه‌‌ «دولت اسلامی» است که جوان و نوجوان را تا یک مقطعی لااقل ــ حالا مثلاً تا آخر مقطع دبیرستان ــ با #علم، با #فن، با #حرفه، با #معارف، با #ایمان بالا بیاورد؛ این، وظیفه است. ... تربیتِ فکری و فرهنگی نسلِ نو، مربوط به «دولت» است، وظیفه‌ دولت است و حقّ دولت است. دولتها هستند که بایستی این کار را انجام بدهند؛ بنشینند بر اساس #موازین، بر اساس #ارزشها، بر اساس #اصول، آموزش‌وپرورش را بسازند و جوانهای کشور را #هدایت کنند.» 🔺این سخنان برگرفته از اصول و مبانی دینی است و به صراحت وظیفه حکومت اسلامی در رابطه با «آموزش فکری و پرورش روحی جامعه» را نشان می‌دهد. برخی روشنفکران غربگرا و یا کسانی که آشنا به «مبانی دینی» نیستند، تصور می‌کنند دولت و نهادهای دولتی در نظام اسلامی هیچ مسوولیتی برای «هدایت جامعه» و فراهم کردن شرایط برای «سعادت و کمال جامعه» و به «بهشت بردن» مردم ندارند. این نگاه سکولار، متاسفانه در بین برخی از «نخبگان» وجود دارد و برای آن تئوری‌پردازی و ایده‌پردازی کرده و در نشریات روشنفکری و روزنامه‌ها و فضای مجازی پیرامون آن قلم‌فرسایی می‌کنند. 🔺وجود این فکر ناصواب در بین برخی نخبگان علمی تمام مشکل نیست. مشکل اصلی زمانی است که این نگاه غلط به عرصه «سیاستگذاری و مدیریت کلان کشور» ورود پیدا کند و عملکرد مسوولین را جهت دهد. متاسفانه این رویکرد در «دولت اعتدال» حاکم بود و توسط رئیس دولت به صراحت مورد تاکید قرار می‌گرفت. 🔺روشن است که این نگاه هیچ نسبتی با اسلام و مبانی دینی ندارد. از منظر آموزه‌های دینی، «دولت اسلامی» موظف است برای تعلیم و تربیت و هدایت جامعه تلاش و هزینه کند. توصیه‌هایی که در متون دینی پیرامون اهمیت و ارزش تعلیم و تربیت وجود دارد، بسیار فراوان است. 🔺اساسا رسالت انبیاء و ائمه(ع) تعلیم و تربیت و رشد و کمال جامعه بوده است. فلسفه وجودی «دولت اسلامی» نیز همین است در غیر اینصورت هیچ تفاوتی میان «نظام اسلامی» با «نظام‌های سکولار و لیبرال» وجود نخواهد داشت. 🔹در آیات متعددی از قرآن کریم به این موضوع اشاره شده است: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَ إِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ»/ آل‌عمران 164 🔹ترجمه: همانا خداوند بر مؤمنان منّت گذاشت كه در ميان آنها پيامبرى از خودشان برانگيخت، تا آيات او را بر آنها تلاوت كند و ايشان را پاك كرده و رشد دهد و به آنان كتاب و حكمت بياموزد، هر چند كه پيش از آن، قطعاً آنها در گمراهى آشكار بودند. 🔺به لطف الهی و با هدایتهای رهبر معظم انقلاب، تلاش برخی لیبرال‌ها و جریان‌های غربگرا برای تغییر رویکرد نظام اسلامی به سرانجام نرسیده و علی‌رغم برخی مشکلات و کوتاهی‌های برخی مسوولین اما کلیت نظام و نهادهای مربوطه در جهت رسالت خود یعنی حرکت در مسیر رشد و هدایت جامعه حرکت می‌کنند که البته ضرورت دارد خلاها، کمبودها و اشکالات موجود شناسایی و برطرف شوند. 🔺به طور خاص نهادهای آموزشی و تربیتی مانند «آموزش و پرورش» و «آموزش عالی» در این رابطه به دلیل «رسالت ذاتی» خود، وظیفه سنگین‌تری دارند. «اصلاح رویکردها متناسب با شرایط روز» و «توجه به بُعد هدایت و تریبت بر اساس موازین و ارزش‌های اسلامی»، ضرورتی است که این دو نهاد مهم و راهبردی باید مورد توجه قرار دهند. 🔺این ضرورت، از سال 1401 و بعد از فتنه عبری غربی «زن، زندگی، آزادی» بیش از گذشته احساس می‌شود. «آموزش صرف» هیچگاه نمی‌تواند جامعه‌ای متناسب با «موازین دینی» بسازد بلکه همواره باید با «تربیت دینی» همراه باشد تا سعادت و کمال مطلوب برای جامعه تامین شود. 🔺اگر همراهی و هم‌افزایی «تربیت دینی» با «آموزش و تعلیم» بیش از گذشته مورد توجه قرار گیرد و در سیستم آموزشی متناسب با مقاطع مختلف، برای آن «طراحی عملی» صورت گیرد، در آینده «بیش از گذشته»، با نسلی فهیم، رشد یافته، مومن، امیدوار، مقاوم، پایبند به ارزش‌های دینی، پر‎تلاش، دشمن‌ستیز و ... مواجه خواهیم شد که در تراز انقلاب اسلامی بوده و با به عهده‌گرفتن مسوولیتها، کشور را جهش خواهند داد. 🔺این همان «فتح‌الفتوحی» است که رهبر معظم انقلاب در سالگرد شهادت شهید رئیسی از آن یاد کردند و فرمودند: «امام «فتح‌الفتوح» را تربیت و تولید مردان ازخودگذشته و کارآمد، به وسیله‌ انقلاب معرّفی کردند.» ۱۴۰۴/۲/۳۰ #رهبر_انقلاب #تربیت #آموزش #نویسندگان_حوزوی_کرمان @HOWZAVIAN_kerman