eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
406 ویدیو
163 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، اکسیژن است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارسال یادداشت‌ @rahil1357
مشاهده در ایتا
دانلود
عملیات روانی و امنیت ملی.pdf
1.48M
⚠️ عملیات روانی و امنیت ملی گزیده توییت‌ها و مقالات تهدیدشناسی و آینده‌پژوهی احمد قدیری @HOWZAVIAN
. ♨️ جنگ ترکیبی یعنی وقتی در توئیتر ثبت نام می‌کنی، اکانت‌هایی رو برای فالو کردن پیشنهاد میده که اکثرا از مخالفان نظام هستند! از اینترنشنال گرفته تا شاهین نجفی! دست اول @HOWZAVIAN
📌 فوتبال، فلسفه و سینما! ✍️ عرفان سعیدی 🔹وقتی اسم میاد، شاید دورترین چیزی که به ذهنمون برسه، فلسفه‌ست! 🔹اما اگر به فوتبال دقت کنیم، می‌بینیم کل این بازی، روی اعتبار بنا شده 🔹یعنی هیچ اتفاق واقعی در فوتبال وجود نداره، به جز برخورد توپ به بدن ۲۲ تا آدم! 🔹نمی‌خوام وارد نمادشناسی فوتبال بشم، که چرا دو تا یازده تا با همدیگه بازی می‌کنن، بعد این ۲۲ نفر آیا نماد حروف عبری‌ان؟ و پاس دادن و برخورد هر کدوم از این بازیکن ها، چه کلماتی رو می‌سازن 🔹یا نمی‌خوام به هایی که اولین قوانین فوتبال رو گذاشتن ( سند: https://surreyfreemasons.org.uk/football-and-it-connections-with-freemasonry/) اشاره کنم 🔹بلکه می‌خوام به تاثیر اعتباریات روی افکار جامعه اشاره کنم... ✔️ متن کامل در این صفحه @HOWZAVIAN
نخبه واقعی حوزه‌های علمیه امثال شیخ است، مدل شایستگی شناسایی مان عمیقا معیوب است که...؟ توش جا میشه اما زکزاکی و نه. https://virasty.com/rostamikia/1697286052110878194 🔘 رسانه نخبگان، مشاور امین نخبگان ایران اسلامی https://eitaa.com/najmnews @HOWZAVIAN
‍ 🔘جفتک پراکنی به هنرمند فقید به سبک بازیگر فراری! ▪️حمید فرخ نژاد بازیگری بود که سال گذشته در کشاکش اغتشاشات از ایران گریخت و به شبکه من و تو پناه برد. ▪️درست زمانی که دشمنان قسم خورده ملت ایران باهم‌ متحد شدند تا امنیت ملی ایران را به خطر بی اندازند، حمید فرخ نژاد از تنها تریبون خود یعنی پیج اینستاگرامی اش سعی کرد بلندگوی این دشمنان و رسانه های تروریستی و ضد انقلاب باشد و حتی از رسانه هایی همچون اینترنشنال و من و تو بابت فعالیت های آنها علیه ملت ایران رسما تشکر کرد ▪️اما حالا که خبر تعطیلی شبکه بهایی من و تو مدتی است منتشر شده گویا کفگیر فرخ نژاد و امثال آن به ته دیگ خورده است و موضوعی مثل فوت هنرمند پیشکسوت یعنی پروانه معصومی‌ راه هم‌دست مایه جلب توجه برای خود کرده است ▪️حمید فرخ نژاد با انتشار عکسی از پروانه معصومی در دیدار هنرمندان با رهبر انقلاب گفت {یادتون گرامی نیست خانم، چه تلخ است انچه از شما در حافظه مردم باقی مانده} گویا مفهوم آزادی از نظر فرخ نژاد و دوستانش این‌است که آنچه ما میگوییم را باید انجام بدهید و حق ندارید نظر دیگری داشته باشید! ▪️فرخ نژاد اشاره ای هم‌ به حافظه مردم کرد که بد نیست با توجه به همین حافظه به یاد بیاوریم که در مصاحبه ای رسما اعلام کرد 80 میلیون ایرانی برایش مهم نیست اگر خم به ابروی فرزندش بیاید. ▪️او در مصاحبه مذکور مدعی شده بود در تامین ماهیانه ده هزار دلار برای خانواده اش که خارج از کشور زندگی میکردند ناتوان بوده اما گویا پناه بردن‌ به شبکه های ضد انقلاب و تعطیلی شبکه من و تو به مذاقش خوش نیامده و سعی دارد از یک‌ هنرمند فوت‌شده هم انتقام بگیرد. انجمن سواد رسانه طلاب @HOWZAVIAN @savad_rasaneh
🔘 «قلب رقه»؛ عاشقانه‌ای بی‌مزه در دل داعش ▫️وقتی به نام فیلم برخوردم تصورم این بود که با یک فیلم داعشی پرهیجان و کمی با چاشنی ترس مواجهم، اما بعد از تماشای آن در سینما، کوه تصوراتم از هم متلاشی شد و با یک عاشقانه‌‌ی امنیتی در دل داعش روبرو شدم. ▪️جدای از اینکه باگ‌های امنیتی فیلم برای یک مامور ایرانی خیلی در چشم می‌زد، با فیلمنامه‌ قوی و سرحالی نیز طرف نبودیم؛ گرچه فیلمبرداری و صداگذاری را جزء نقاط قوت فیلم برمیشمارم. ▫️داستان از ابتدا لو رفته بود ولی میتوانست با شخصیت‌پردازی کاراکترها و تقویت قصه، همچنان بیننده را پای فیلم نگه دارد و در پایان بتواند تشویق را از تماشاگر بگیرد، گرچه رخ نداد. فیلم با پرداخت بهتر می‌توانست برای پخش در خارج از ایران هم ادعا داشته باشد. ✍🏻 حسن مرادپور 🔻انجمن سواد رسانه طلاب @savad_rasaneh
🔎گزارشی کوتاه از فرایند تبلیغی_تبیینی در ایام انتخابات؛ 🔻چهار دسته مخاطب، مساله‌ کانونی و ضدروایت‌ها علیرضا محمدلو ▫️برای درک امر سیاسی بایستی در حوزه عمومی قدم زد و گام نهاد و بدون تعارف به گفتگو با رده‌های سنی مختلف نشست. سیاست وقتی بازنده می‌شود که مردم را از دور نگریسته و افکارعمومی را با تمام تنوع، تکثر و در عین حال، اشتراکات کلیدی و حساسش به رسمیت نشناسد. مردم وقتی از سیاست بیگانه شده و احساس بی‌تفاوتی پیدا می‌کنند که لایه‌ های حکمرانی تبدیل به شده و از دل رویدادها متولد می‌شوند و نامساله ها را راهبری می‌کنند. ▫️گذاری در با نیت پاسخ به شبهات و جلب مشارکت حداکثری داشتیم و در چند دبیرستان دخترانه و چندین محفل پسرانه و پاتوق های مردمی و مساجد و هیآت و برخی دانشگاه‌ها و ادارات و کافه‌های حاشیه شهر و همایش والدین مدارس و نظام پزشکی و...حاضر شدیم و در نسبت با رسانه‌های معاند، به چند مفهوم کانونی رسیدیم‌. 1⃣ دغدغه آینده و امید به رویاها 🔸رده سنی زیر ۲۰ سال و رای اولی ها بیشتر و واقعی‌تر از همه در نسبت با انتخابات و حوزه سیاست، دغدغه داشتند که بالاخره چه کنیم و چه خواهد شد؟. در واقع هویت این نسل با مساله آینده گره خورده بود. 🔻ضدروایت رسانه های معاند در نسبت با این نسل، ناظر بر مساله است و تزریق ناامیدی در جامعه هم این رده سنی را بیشتر متاثر می‌کند که از دل گفتگو با نسل نوجوان زیر ۲۰ سال(تینیجرها) و دم کنکوری روشن می‌شد. 2⃣ دغدغه اعتماد و کاربست استعدادها 🔸رده سنی زیر ۳۰ سال هم جوانان مستعد و انرژیک و صاحب ایده ای بودند و عموما دغدغه کار و اشتغال و ازدواج و عرض اندام اجتماعی برای آنها بیشترین اهمیت را داشت. 🔻ضدروایت های جریان معاند نیز با پمپاژ موج منفی و بزرگنمایی ضعف ها و کوچکنمایی و سانسور قوت های جامعه، اعتمادسوزی کرده و که در گفتگو با جوانان زیر ۳۰ سال، مساله و توجه به استعدادها بیشتر به چشم می‌ آمد. 3⃣ دغدغه رضایت از زندگی و وضع موجود 🔸رده سنی زیر ۴۰ سال که ازدواج کرده یا در شرف ازدواج بودند و یک ثبات نسبی را در شغل و شرایط زندگی تجربه می‌کردند، دغدغه و کسب و کار خوب را داشتند. 🔻ضدروایت ناظر بر این رده سنی با مطالعه رسانه های معاند هم نشان می‌داد که کلیدواژه رضایت از زندگی مورد هدف قرار گرفته و سیاه‌نمایی وضعیت موجود، نقطه کانونی در پروپاگاندای رسانه‌ای است. 4⃣ دغدغه کارآمدی و توان رفاهی بیشتر 🔸رده سنی زیر پنجاه سال هم که نگاه های پخته تر و جدی تر به سیاست داشتند، مساله رفاه و سلامتی و رسیدگی بیشتر و پیشرفت زندگی را در سایه بازدهی اقتصادی و سیاسی دنبال می‌کردند. 🔻ضدروایت ناظر بر این رده سنی نیز حکایت از این داشت که کلیدواژه ناکارآمدی نظام، دستور روز رسانه‌های معاند بوده و "نمی شود" و "نمی توانیم" و "مرغ همسایه غاز است" و... از عبارات و مفاهیم رایج سکوهای ضد ایرانی است. 🔹این قبیل گفتگوهای متنوع با رده‌های سنی مختلف موید این نکته بود که پیرامون ۱.ترور واژ‌ه‌های کلیدی، ۲.تحریف، سانسور یا بایکوت تاریخ، ۳.روایت وارونه از وضع موجود ۴.خوانش سیاه از آینده، رقم می خورد. 🔹ناامیدی، بی‌اعتمادی، نارضایتی، ناکارآمدی ذیل مساله ۱.هویت، ۲.معیشت، ۳.معرفت و ۴.سیاست در سطح افکارعمومی به صورت پرتکرار پمپاژ می‌شود. ذهنیت اجتماعی دچار فروپاشی شده و تشخیص راست و دروغ سخت می‌شود. 🔗نتیجه اینکه؛ حوصله و مهارت گفتگو، زبان نرم و رسا، صمیمیت و مهربانی، گوش شنوا و حواس شش دانگ/ دست پر از حیث محتوای تاریخی و جریان شناسی، وضعیت شناسی داخلی و ارزیابی بین‌المللی و واقع گرا و امیدآفرین از آینده و تفکیک مساله‌ از نامساله و اصلی و فرعی کردن مباحث/ ابزارهای ضروری برای نتیجه بخشی و تولید در فرایندهای تبلیغی و تبیینی به نظر می‌رسد. @HOWZAVIAN
🔴 سوگیری شناختی و در سوگ حقیقت‌ها ✍ مجتبی عادل‌پور یک پنیر خامه‌ای از یخچال برداشتم و جلوی فروشنده گذاشتم و در حالی که کارت بانکی‌ام را به او می‌دادم، گفتم: «آقا این چند؟» سری تکان داد و آهی کشید و گفت: «این را کجای دلمان بگذاریم؟!» گفتم: «متوجه منظورتان نشدم!» گفت: «صدیقی را می‌گویم، شش هزار ...» فهمیدم دل پری دارد. چند دقیقه کارتم را در دستش گرو نگه داشته بود و یک‌بند هرچه گله و غر داشت روی سرم هوار کرد. جواب‌هایی برای حرف‌هایش داشتم؛ اما فقط به چشمانش زل زدم و با خندهٔ سردی همراهی‌اش کردم. می‌دانستم هر حرفی بزنم فایده‌ای ندارد و هرچه بگویم حکایت از قضا سرکنگبین صفرا فزود است. گریزی نیست که بخش قابل توجهی از جامعهٔ ایرانی نسبت به طلبه‌ها دچار شده است. سوگیری، تمایل به یک طرف مسئله است بدون بررسی درستی یا نادرستی آن. سوگیری غالباً ناآگاهانه در داوری شخص اثر می‌گذارد و به سوءتفاهم منجر می‌شود. سوگیری می‌تواند اتاق فرمان کنش‌ها و گرایش‌های انسان را به دست گیرد. از این‌رو، نباید قدرت آن را دست‌کم گرفت. در ماجرای درمانگاه قم برای برخی این سؤال پیش آمده بود که چرا با اینکه زنان باحجابی در صحنه حضور داشتند، اما از طلبه حمایت نکردند. فراتر از این، بعد از پخش شدن فیلم درمانگاه نیز شاهد بودیم افرادی که به‌ظاهر در دایرهٔ جامعهٔ ایمانی و انقلابی تعریف می‌شوند، بدون کمترین بررسی و قبل از روشن شدن ابعاد ماجرا در طرف بدش ایستادند. این جهت‌گیری عجولانه با سوگیری شناختی کاملاً قابل توجیه است. گفتنی است سوگیری‌‌هایی از این دست، یک‌شبه ایجاد نمی‌شوند؛ بلکه گاهی استقرار آنها سالیانی طول می‌کشد. روی تلخ قصه این‌جاست که این سوگیری‌ها در غفلت متولیان حوزه و روحانیت شکل گرفته است؛ چرا که باید علاج واقعه پیش از وقوع می‌کردند و بسترهای زایش سوگیری را مدیریت می‌کردند. واکنش‌های بهنگام، صحیح و صریح به اخبار و رویدادهایی که پای یک طلبه در میان است، نقش بسزایی در مهندسی افکار دارد، چیزی که جای خالی آن به روشنی حس می‌شود. @HOWZAVIAN
📘 معرفی یادداشت‎های شناختی ✍️ محمد بحرینی 🔻استعمار ذهن newspaper.hamshahrionline.ir/id/206665 🔻استعمار دیجیتال newspaper.hamshahrionline.ir/id/208512 🔻اتاق هیپنوتیزم newspaper.hamshahrionline.ir/id/209688 🔻کلیک روی اعصاب و روان newspaper.hamshahrionline.ir/id/205338 🔻نوجوانان آنلاین، والدین آفلاین newspaper.hamshahrionline.ir/id/207412 🔻مقایسه‌های مجازی، مشکلات حقیقی newspaper.hamshahrionline.ir/id/207633 🔻حجاب معاصرت، چگونه مانع کلان‌نگری می‌شود؟ newspaper.hamshahrionline.ir/id/205627 🔻رسانه مصنوعی یا Synthetic Media hamshahritraining.ir/article/4150 🔻جایگاه نظریه بازنمايی در جنگ شناختی hamshahritraining.ir/article/415 @HOWZAVIAN
📌 وقت روایتسیدمحمدمهدی شفیعی، نویسنده و شاعر حوزوی نوشت: ماجرای این مرحله از نبرد مستضعفین با مستکبرین در بخش سخت و فیزیکی آن ظاهرا تمام شد؛ اما در بخش دیگری تازه آغاز شده و آن جبهه، جبهه‌ی روایت‌ها است. حالا وقت روایت حماسه است‌. حماسه حماسه حماسه چیزی که حتی در اوج اوقات سوگ هم ما را زنده و سرپا نگهداشته است. من گمان می‌کنم برای این نبرد به دو چیز در سه بستر نیاز داریم. اما آن دو چیز: ۱. تولید و بازتولید ادبیات لازم برای روایت حماسه اخیر ۲. بهره مندی از ظرفیت فرم در اقسام مختلف و متنوع آن (از متون تحلیلی گرفته تا فرم‌های هنری مثل شعر و گرافیک و...) و اما آن سه بستر: ۱. مخاطب داخلی. شاید برای این مخاطب، عمومی‌ترین ادبیات لازم، ادبیات دفاع از هویت ملی و مرزهای هویتی باشد. هرچند به هیچ‌وجه نباید ادبیات اسلامی و جهان‌وطنی را نادیده گرفت. برای مخاطب داخلی از فرم‌های مختلف می‌توان بهره برد؛ اما طبعا بیش از همه چیز به هنر نیاز داریم و احتمالا گره‌خوردگی شعر با حماسه بسیار موثر باشد. ۲. جهان اسلام. فرصت بزرگ جمهوری اسلامی امروز این است که در ازای معرکه‌ی مبارزه با دولت‌های منفعل مسلمان، قهرمان بزرگ ملت‌های مسلمان و بلکه امت اسلام باشد. امروز مساله‌ی فلسطین بیش از همیشه مساله‌ی جهان اسلام است و پرچم‌داری دفاع از این مردم مظلوم مسلمان جایگاهی است که نفوذ جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی را در دل‌های مسلمانان جهان تقویت و تثبیت خواهد کرد. فرصتی که شاید در تمام این سال‌ها هیچ‌گاه اینقدر مهیا نبوده. برای مخاطب متنوع جهان اسلام نیز باید متنوع تولید ادبیات کرد.(از دشمنی با یهود گرفته تا دفاع از مسلمانان و حتی منطق وحدت اسلامی که امروز شیعه پرچمدار عملی و واقعی آن است) در این بخش احتمالا بهره‌مندی از آثار گرافیکی، متن‌های کوتاه توییتری و مانند آن مفیدتر است و در این قسمت نقش هم استانی های عرب خوزستانی من می‌تواند خیلی پررنگ باشد. ۳. آزادی خواهان جهان. امروز تقابل اسرائیل و فلسطین بیش از همیشه مرزبندی دو جبهه مستکبرین و مستضعفین را در عالم معیّن و پر رنگ کرده. در سکوت و انفعال قریب به اتفاق دولت‌ها و حکومت‌های دنیا، جمهوری اسلامی می‌تواند بیش از قبل رهبری دل‌های مستضعفین در همه جای عالم را عهده‌دار شود. تاکید بر ابعاد انسانی و ظلم ستیزانه‌ی ماجرا در این بخش بسیار راهگشاست و طبعا باز هم آثار گرافیکی و متن‌های کوتاه در زبان‌های مختلف بسیار لازم هستند. @HOWZAVIAN