eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
406 ویدیو
163 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، اکسیژن است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارسال یادداشت‌ @rahil1357
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔴 دروغ بزرگ یک عکس از سیستان و بلوچستان 📌دکتر مجید نقدی، نویسنده حوزوی و مدرس روزنامه‌نگاری در سومین نشست از سلسله نشست‌های «علوم شناختی و رسانه» به موضوع «فاصله میان واقعیت تا بازنمایی واقعیت» پرداخت. 🖌 این نشست به همت مؤسسه همشهری در تهران برگزار ‌شد. @HOWZAVIAN
. الهیات هنر و رسانه و اقدام خوب دفتر تبلیغات خراسان رضوی @HOWZAVIAN
🔹رسانه به‌مثابه هنری در قله هِرَم ✍️حمید احتشام‌کیا 🔸در این یادداشت به تحلیلی از چیستی و ماهیت رسانه و مقایسه آن با رسالت هنر در گذشته پرداخته‌ام تا از این طریق، ذاتِ زینت‌گر رسانه را نمایان‌تر از قبل بنمایانم. 🔸خوب است بدانید هنر به روایتی اصیل در فرهنگ ما و چه‌بسا در سایر فرهنگ‌ها، چیزی نیست که ارزش بالذات داشته باشد. یعنی هنر امری اصیل نیست، بلکه قرار بود اصیل‌نما باشد. هنر، همیشه نقشِ زینت‌گری برعهده داشته است. یعنی کسی هنر را برای هنر نخواسته است، هنر را برای این می‌خواهند که با آن، چهره امرِ اصیل را بیارایند تا توجه‌ها به سمت‌و سوی آن جلب شود. 🔸کار هنر نشان‌دادن امر اصیل از طریقِ زینت‌بخشیدن به آن است. هنر، زینت می‌بخشد تا توجه را جلب کند. هنرِ شعر، متنِ اصیل را به نظم می‌کشد و هنر خوشنویسی، خوش‌ می‌نویسدش و هنر آواز، خوش‌ می‌خواندش. 🔸هنرِ شعر، هر متنی را نظم نمی‌دهد. هنرِ خوشنویسی هم هر لاطائلات و اباطیلی را خوش ننویسد. هنر شعر و هنر خوشنویسی قرآن حافظ و گنج نظامی را زینت می‌دهد تا دیده شود و در اذهان باقی بماند، اما سگ ولگرد را رها می‌کند تا گم شود که در حدیث آمده است: «الباطل یموت بترک ذکره». آری هنر، ذکر و یادآوری امر اصیل است. 🔸هنرِ تهذیب در خدمت امر نفیس است، نه هر مزخرف مُهملی که نگاشته شود. رسم بود متون اصیل، از قرآن تا متون حدیثی و فقهی و فلسفی، تهذیب می‌شد. تهذیب می‌شد تا جذاب شود. جذاب می‌شد تا هوس شود. هوس که شود، خوانده می‌شود، خوانده که شود، فهم می‌شود؛ تربیت می‌شود؛ و خلاصه می‌شود آنچه باید بشود. اما هنر قرار نبود هر بی‌سر و پایی را ... 🔸ناگفته نماند که امر اصیل، برای اهلش آن‌چنان نمایان و جذاب است که حاجت مشّاطه نیست روی دل‌آرام را؛ اما در فرهنگ اسلامی، قصد بر هدایت و جذب حداکثری است. پس هنر را مشاطه‌گری آموختند و مأمورش کردند که امور اصیل را لایه به لایه بدرخشاند. 🔸به هنر دستور دادند مسجد را زینت‌ کند، محراب را طرحی زند تا معراج در آن دیده شود. بی‌جهت نیست که حرم اهل‌بیت علیهم‌السلام پر از هنر است. هنرمندان همگی در خدمت امر اصیل بودند. مثلا وقتی قرار شد چیزی از شخصیت امام به‌مثابه امر اصیل نمایان شود، شهریار شعر را فرمان دادند که همایِ رحمت به‌نظم کشد یا فرشچیانِ عرش را گفتند که نقش آن جناب برکشد یا طلا و نقره را موم کند، آستان و ضریحش زرکوب کند. 🔸هنر که کارش روایتی جذاب از امر اصیل بود، رفته‌رفته دچار اعوجاج و کژی شد، نامش شد رسانه و کارش شد مشاطه‌گری امر قبیح. رسانه همان هنر است. لایه‌ به لایه امر را می‌پروراند تا دیدنی شود و پذیرفته شود. به نظرم رسانه آخرین ورژن و کامل‌ترین نوع از هنر است. همه هنرها را درهم‌آمیخته و خود را به عنوان زینت الزَّیِّنات درآورده است. او حالا می‌تواند هر چیزی را آن‌چنان بدرخشاند و بیاراید که کمتر کسی در مقابلش تاب‌آورد. من معتقد نیستم رسانه ذاتا به دنبال نیکو جلوه‌دادن امر قبیح است، بلکه گمان می‌کنم هنر و رسانه در این دوران از رسالتش عدول کرده، بیشتر به تدلیس و فریب مایل شده است. 🔸رسانه اکنون و در این دوران اوج هنر است. رسانه قله هِرَم هنر است. او اکنون می‌تواند امر زشت را زیبا و امر زیبا را زشت جلوه دهد. رسانه چنان به امور رنگ و طعم می‌دهد و چنان ذائقه را تسخیر می‌کند که واقعا برای تماشای چهره اصیلِ امور از پشت این همه رنگ و لعاب، بصیرت لازم است. بصیرت کسب کنید. @HOWZAVIAN
🗓 جمعه‌نیوز ✍ فاطمه دماوندی در صفحه طنزیم نوشت: قاراشمیش هفته: بایدن این بار اوکراین و غزه را قاطی کرد. وی در این‌باره گفت:« مدیونید اگه فکر کنید مشکل ذهنی دارم.» دمغ هفته: نوبخت،بعد از رأی نیاوردن در صفحه شبکهٔ اجتماعی‌اش نوشت:« نگرانتان بودم. آمدم. نیامدید، برگشتم!» شاهدان عینی گفتند:«حساس نشو! حساس نشو!» ‌ شلخته هفته: ژنرال اسرائیلی‌ اذعان داشت:« بدون برنامه می‌جنگیم.» وی در ادامه افزود:« بدون برنامه راه می‌ریم. بدون برنامه غذا می‌خوریم. کلاً خیلی شلخته‌ایم.» جاساز هفته: در پی خبر پیدا کردن حشیش‌هایی که در قوطی رب جاساز شده بودند؛ انجمن حمایت از قاچاق‌چیان ضمن اعلام« چرا به ذهن خودم نرسید؟!» این کار را محکوم کرد. دوستی هفته: به دلیل هماهنگ نکردن «بنی گانتس» برای سفر به واشنگتن, نتانیاهو از هر نوع کمکی محرومش کرد. پاپ فرانسیس در واکنش به این خبر مجدد اعلام کرد:« برادران! بس کنید.» عبرت هفته بالاخره پای تتلو هم به دادگاه رسید. تتلو قول داد از مداد رنگی‌هایش فقط در دفتر نقاشی خودش و نهایتاً دفتر اعترافات توماج استفاده کند. داغون هفته تعداد زیادی از افسران رژیم صهیونسیتی به طور ناگهانی استعفا دادند. در پی این اقدام کابینه رژیم صهیونسیتی گفت:« حداقل یکی یکی برید.» @HOWZAVIAN
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
برنامه تلویزیونی «مهنا» ✍️ حامد خواجه، دانش آموخته حوزه «مهنا» یک برنامه گفتگو محور البته دخترانه بود که از شبکه قرآن پخش شد؛ برنامه جذاب و جالبی که حول دوازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی شکل گرفته بود و موضوعات جالبی را دنبال کرده بود. موضوعات روز اجتماعی را بررسی می‌کردند و همچنین به معرفی بانوان تاثیرگذار می‌پرداختند. شاید بگویید که بعد از جنبش / فتنه ززآ دست به کار شده‌اند و هول شدند و تازه به فکر افتاده‌اند؛ ولی هر چند این احتمال خیلی بعید نیست ولی با شناختی که از مجری برنامه دارم، قبل از آن هم در این وادی در حال تلاش بوده است. با توجه به جذابیت برنامه، هر چند سطح برنامه هنوز جای ارتقا زیادی داشت، ولی ظاهرا چندان معرفی نشده و جوانان و نوجوانان بسیاری اصلا متوجه پخش چنین برنامه‌ای نشدند، به خصوص دختران؛ خود من هم وقتی بعضی انتقادات و بی‌انصافی‌ها نسبت به آن را دیدم، متوجه شدم چنین برنامه‌ای هم ساخته شده است؛ لذا تصمیم گرفتم آن را معرفی کنم و پیشنهاد بدهم حداقل چند قسمتی از آن را امتحان کنید شاید پسندیدید و با توجه به اینکه زمان پخش این برنامه تمام شده است باید از تلوبیون برای تماشای آن استفاده کنید. @HOWZAVIAN
و 🔺تمرکز مجله آلمانی FOKUS بر اقتدار روزافزون ایران 📚رویش تمدن نوین اسلامی، بر مخروبه‌های غزه_مقاوم، سران غرب را به وحشت انداخته 🔰نشریه FOKUS در شماره اول مارس 2024 خود با این تصویر بزرگ و معنادار از امام خامنه‌ای بر روی جلدخود، با عنوان برجسته «بازی ملاها»، نوشته: «تسلیحات، ترور و ظلم؛ چگونه رژیم ایران دنیا را تهدید می‌کند»، گزارش و تحلیل مسموم ضدایرانی منتشر کرده است. اگر رسانه‌های غربی_صهیونی، امام خمینی را مکرر مطرح و با دروغ و دغل، تحریف می‌کردند؛ اما طی ۳۵سال اخیر، تقریباً سانسور مطلق امام خامنه‌ای، رویکرد اصلی آنها بوده است. 🔻فرازهای محوری تحلیل‌های فوکوس: 🔹از قِبَل (ضعف) عملکرد دوستان جدید و دشمنان قدیم، هیچ کشوری نتوانسته مثل ایران، از جنگ غزه به نفع خود بهره برداری کند؛ 🔸در انتخابات مجلس جدید ایران نیز، مردم هیچ «حق انتخابی» جز ادامه ظلم رژیم نداشته‌اند؛ 🔹در شرایط کنونی، مؤثرتر از همیشه (در منطقه و جهان) اِعمال قدرت می‌کند؛ 🔸از طریق «ترورِ ملت خود» به تقویت جایگاه داخلی می‌پردازد و بدتر از آن، چنان نفوذی در منطقه به دست آورده که فراتر از «کلخاورمیانه» را به لرزه درآورده است. 🔹از زمان عملیات تروریستی حماس در 7-اکتبر2023 (حماسه طوفان الاقصی/۱۵مهرماه)، ایران با شیوه و منطق خود از آن بهره برداری کرده و برنامه تهدیدآمیز اتمی خود را توسعه داده است. 👆این‌گونه تحلیل، هم در بستر صدها شایعه و تحریف قبلی استوار شده و هم بسترساز شایعه پراکنی و جنگ‌روانی گسترده‌تر بعدی است. 🔗 متن کامل @HOWZAVIAN
گذر یهویی از روبیکا... با ۱۳۱ کا عضو😢 به سبک استاد انصاریان عزیز شما دختردارها خسته نباشید شما وزیر و مسئول مملکت هم خسته نباشید. ⛔️عدم نظارت مسؤلین و جولان هرزه‌نگاری در روبیکای وطنی!!! ✍ هادی @HOWZAVIAN
☀️بهار طبیعت و عبادت‌‌؛ پیوند فرهنگی اقوام ایرانی 🌻فرصتی فراروی اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه ✍️ مهدی توکلیان در جام جم نوشت: ۱. زمان حاضررا می‌توان دوره ‌گذار از حیات قومی به حیات شهری دانست. امروزه شهرها و کلانشهرها دارای جمعیت متفاوتی از اقوام مختلف هستند. گردهم آوردن افرادی از اقوام گوناگون از چهار گوشه ایران وهمزیستی وهمکاری ایشان بایکدیگر درفضایی واحد به‌عنوان نمونه‌ای ازکشور ایران گامی مهم درراه احیای ویژگی‌های قومی و فرهنگی است. هرچند تسلط فرهنگی غرب و جهان‌بینی خرد انسان‌گرا، ارزش‌های موجود در بسیاری از جوامع را طی چند قرن اخیر دستخوش تغییرات شگرفی قرار داده اما فرهنگ‌های زنده، همچون انسان‌هایی که آفریننده آن هستند، همیشه ققنوس‌وار، توان از نو برخاستن را دارند و به همین دلیل باید از تاریخ و فرهنگ گذشته نیز الهام گرفت. 2. وجود اقوام ایرانی در مرکز ایران اسلامی فرصتی برای به نمایش گذاشتن ویژگی‌های فرهنگی اقوام گوناگون ساکن ایران است تا امکان نمود ارزش‌های اقوام ایرانی فراهم آمده و زمینه آشنایی اقوام با یکدیگر مهیا شود؛ فرصتی مناسب و ایامی خاص که در آن همه در تجربه دیدن و شنیدن مشترک هستند و دست‌کم با ردوبدل‌کردن چند نگاه یکدیگر را به رسمیت می‌شناسند. این‌گونه گردآوردن اقوام موجبات تعامل را سبب می‌شود. فرارسیدن بهار طبیعت و همزمانی آن با ماه عبادت و نیایش زمینه برونداد مثبت ارزش‌های قومی با هدف نمود اصل کثرت در عین وحدت اقوام ایرانی را فراهم می‌کند. شریک‌شدن در تجربه مثبت، انسان‌ها را به یکدیگر نزدیک و در قبول یکدیگر آنچنان که هستند یاری می‌کند. 3. مکان‌های عمومی بسان مسجدها، حسینیه‌ها و تکیه‌گاه‌ها در ایام مناسبتی خاصی از سال چون ماه مبارک رمضان و محرم و صفر ابزار از بین بردن احساسات خشونت‌بار شهری می‌شوند که در اثر تنهایی و بی‌توجهی متوجه شهرنشینان جدید است. در حالی که افراد پس از انجام یک مراسم یا شریک‌شدن در طعمی برابر ممکن است فقط لحظه‌ای مشترک را تجربه کنند اما همین اشتراک در احساس، خشونت بیگانگی را تلطیف می‌کند. مکان عمومی لحظه‌ای آرام و گذراست‌؛ لحظه‌ای است که در عبور و مرور روزمره شهری سکون دارد و تفکر و آموزش در آن رایج است؛ البته این نیز بخش مهمی از زندگی شهری است که انسان در سرعت و بی‌تفاوتی که هر شهر بزرگ آن را تولید می‌کند، برای حیات سالم شهری به آن نیاز دارد. ۴. سنت‌ها و آداب و رسوم اقوام مختلف ایرانی در بستر مکان‌های عمومی آموزنده، شکلی جدید می‌گیرند و براساس اعتقادات مردمان همان منطقه، خاستگاه شهروندان همان زیست‌بوم می‌شوند؛ هرچند نتیجه یک زندگی مشترک کوتاه‌مدت است اما واقعیت آن فراتجربه‌ای است. به بیان دیگر بهره‌ور با پیگیری موضوعاتی مرتبط با اطلاعات کسب‌کرده و تجربه‌های نوین حضور در این فضای معنوی، ناخودآگاه، اثراتی بلندمدت از این حضور، تجربه و ادراک را می‌پذیرد. آنچه می‌تواند به این تجربه از دیگری کمک کند، موجودیت ارائه‌های هنرمندانه تصویری و مبتنی بر شناخت از آیین و فرهنگ، تصاویر و نگارگری‌های کهنه و مدرن براساس آموزه‌های دینی، اشیای قدمت‌دار میراثی و تمدنی سرزمین‌ها و اقوام مختلف، تجربه بهره‌مندی از خوراک‌های مطبوع و سنتی اقوام هر منطقه و دیدن مراسم‌ها و آیین‌های سنتی و رسوم قدیمی است. از این رو، ضرورت توجه به برگزاری مراسم‌های آیینی و سنتی با تکیه بر اصل تنوع مکان، از تعریف و تنظیم رخداد فعالیت‌های غیرهمسو با آیین‌های ایرانی‌-اسلامی جلوگیری شود. 🔗 ادامه متن در صفحه یادداشت‌خوانی @HOWZAVIAN
... "شعر" یک ملت، جعبه سیاه آن ملت است. ✍️محمدجواد محمودی @HOWZAVIAN
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🔻عملیات سپاه در سوریه و آن چیزهایی که نشنیدیم روایتی شنیدنی از حسن حسینی، خبرنگار صدا و سیما در بیروت از عملیات مهم سپاه در سوریه که به خاطر حفظ جان چند کودک لغو شد. این روحیه و مرام را با جنایت غربی‌ها و خصوصا صهیونیستها مقایسه کنید که اختلاف تا کجاست! واقعیت‌هایی که مغفول می‌ماند و اگر مشابه این مسائل و یا حتی کمتر از آن در غرب اتفاق بیفتد گوش فلک را از آن پر می‌کنند و شاید چندین فیلم از آن بسازند. @HOWZAVIAN
📌 وقت روایتسیدمحمدمهدی شفیعی، نویسنده و شاعر حوزوی نوشت: ماجرای این مرحله از نبرد مستضعفین با مستکبرین در بخش سخت و فیزیکی آن ظاهرا تمام شد؛ اما در بخش دیگری تازه آغاز شده و آن جبهه، جبهه‌ی روایت‌ها است. حالا وقت روایت حماسه است‌. حماسه حماسه حماسه چیزی که حتی در اوج اوقات سوگ هم ما را زنده و سرپا نگهداشته است. من گمان می‌کنم برای این نبرد به دو چیز در سه بستر نیاز داریم. اما آن دو چیز: ۱. تولید و بازتولید ادبیات لازم برای روایت حماسه اخیر ۲. بهره مندی از ظرفیت فرم در اقسام مختلف و متنوع آن (از متون تحلیلی گرفته تا فرم‌های هنری مثل شعر و گرافیک و...) و اما آن سه بستر: ۱. مخاطب داخلی. شاید برای این مخاطب، عمومی‌ترین ادبیات لازم، ادبیات دفاع از هویت ملی و مرزهای هویتی باشد. هرچند به هیچ‌وجه نباید ادبیات اسلامی و جهان‌وطنی را نادیده گرفت. برای مخاطب داخلی از فرم‌های مختلف می‌توان بهره برد؛ اما طبعا بیش از همه چیز به هنر نیاز داریم و احتمالا گره‌خوردگی شعر با حماسه بسیار موثر باشد. ۲. جهان اسلام. فرصت بزرگ جمهوری اسلامی امروز این است که در ازای معرکه‌ی مبارزه با دولت‌های منفعل مسلمان، قهرمان بزرگ ملت‌های مسلمان و بلکه امت اسلام باشد. امروز مساله‌ی فلسطین بیش از همیشه مساله‌ی جهان اسلام است و پرچم‌داری دفاع از این مردم مظلوم مسلمان جایگاهی است که نفوذ جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی را در دل‌های مسلمانان جهان تقویت و تثبیت خواهد کرد. فرصتی که شاید در تمام این سال‌ها هیچ‌گاه اینقدر مهیا نبوده. برای مخاطب متنوع جهان اسلام نیز باید متنوع تولید ادبیات کرد.(از دشمنی با یهود گرفته تا دفاع از مسلمانان و حتی منطق وحدت اسلامی که امروز شیعه پرچمدار عملی و واقعی آن است) در این بخش احتمالا بهره‌مندی از آثار گرافیکی، متن‌های کوتاه توییتری و مانند آن مفیدتر است و در این قسمت نقش هم استانی های عرب خوزستانی من می‌تواند خیلی پررنگ باشد. ۳. آزادی خواهان جهان. امروز تقابل اسرائیل و فلسطین بیش از همیشه مرزبندی دو جبهه مستکبرین و مستضعفین را در عالم معیّن و پر رنگ کرده. در سکوت و انفعال قریب به اتفاق دولت‌ها و حکومت‌های دنیا، جمهوری اسلامی می‌تواند بیش از قبل رهبری دل‌های مستضعفین در همه جای عالم را عهده‌دار شود. تاکید بر ابعاد انسانی و ظلم ستیزانه‌ی ماجرا در این بخش بسیار راهگشاست و طبعا باز هم آثار گرافیکی و متن‌های کوتاه در زبان‌های مختلف بسیار لازم هستند. @HOWZAVIAN