✔️ حاشیه‌نگاریِ آنتی‌سکولار ♨️ از ابتدای جنگ غزه تا به امروز که بیش از 30 هزار مظلوم فلسطینی به شهادت رسیده‌اند و هر روز خبرهای ناگواری از سرزمین غزه به گوش می‌رسد، عده‌ای از متحجرین (سنتی‌ها، برائتی‌ها، تشیع انگلیسی‌ها، انجمن حجتیه‌ها و... ) و متجددین (شبه روشنفکران حوزوی، اسلام‌رحمانی‌هاو... ) حوزوی که همگی زیر پرچم سکولاریسم برای خود جا خوش کرده‌اند، روزه سکوت اختیار کرده و حتی شهامت و غيرت انسانی نداشته‌اند که پیامی علیه جنایات رژیم صادر کنند؛ اما همین جماعت عافیت‌طلب و اشراف پیشه در فتنه حجاب چه جامه‌ها از خود دریدند. ⭕️ به یاد این حکایت از عبید زاکانی افتادم که : فردی میخی را سر و ته روی دیوار گذاشته بود و می‌کوبید. میخ در دیوار فرو نمی‌رفت. دیگری که شاهد این ماجرا بود، گفت: چه کار می‌کنی؟ این میخ که برای این دیوار نیست. این میخ برای دیوار روبروست". ✍️ د. ب #غزه #فلسطین #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

✍️سادات طهماسی مگر این‌ها زن نبودند!؟ مگر درد شما، دفاع از زن و حقوق زن نبود!؟ اما زن ایرانی کجا و زن فلسطینی کجا!؟ وقتی پیراهن یک زن ایرانی را با حمایت منافقان داخلی، بی‌اطلاعی و جو زدگی جوانان علم کنی، می‌توانی یک کشور را به آشوب بکشی. اما زنان غزه به چه کارت می‌آیند!؟ کشور آنها نزدیک به یک قرن است که زیر سلطه بمب و موشک‌های شماست. آری شما برای تبدیل شدن ایران به وضعیتی مانند غزه از زنانش حمایت و برای فوت یک زن، گریبان چاک می‌کنید. اما در مقابل بی‌شرمی عده‌ای حرام زاده، به زنان روزه‌دار غزه خفه خون گرفته اید. شرم بر انسانیت و دفاع از حقوق زن، وقتی در چنین شرایط اسفناک و فاجعه‌آوری سکوت کند. این است همان شعار زن زندگی آزادی شما!! #غزه #رمضان #جهاد_روایت #پویش_نوشتن #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI @HOWZAVIAN

♦️مقتدرِ مظلوم 🔰شرم بر ما که زنده‌ایم هنوز... ✍️ محمدعلی هراتی نمیدانم تا حالا شده خبری شنیده باشید، اما دوست داشته باشید که دروغ باشد. دیروز یک همچین حسی داشتم. دوست داشتم اخباری که از #غزه برایمان گزارش میکنند، همگی دروغ باشد. دیروز اگر مسلمانی از داغ این جنایت جان تهی میکرد، حق بود. مگر کلام مولایمان امیر المومنین علی علیه السلام - وقتی که برایش خبر آوردند که زینت آلات یک زن مسلمان و یک زن غیر مسلمان را به یغماء بردند- را نشنیدیم که فرمودند: 🌷فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِن بَعْدِ هَذا أَسَفاً مَا کَانَ بِهِ مَلُوماً، بَلْ کَانَ بِهِ عِنْدِی جَدِیراً. ☘️ اگر به خاطر این حادثه (بسیار دردناک) مسلمانى از شدت تأسف و اندوه بمیرد، ملامتى بر او نیست، بلکه به نظر من سزاوار است. «1» این روزها باید این قسمت از دعای افتتاح را از عمق وجود و با چشم‌هایی اشک بار خواند: 🥀اللّهُمَّ اِنّا نَشْکوُ اِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنا صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَالِهِ وَ غَیْبَهَ وَلِیِّنا وَکَثْرَهَ عَدُوِّنا وَقِلَّهَ عَدَدِنا وَشِدّهَ الْفِتَنِ بِنا وَ تَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَیْنا «2» و حرف آخر ما این است: 🔸سوگند به خاک حرم ثار الله 🔹اللهم عجل لولیک الفرج یا الله 📚منابع: 1. نهج البلاغه خطبه27 2. دعای افتتاح #بیمارستان_شفا #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

آه... ای ابوتراب آه ای نهج غربت و بلاغت حیرت! جام شهادت و شراب فزت و رب الکعبه‌‌ات، وصال رسول خدا و سیده‌النساء گوارایت. بشریت در وحشت فقدانت به کجا پناه برد... و جبرییل امین با صوت حزین ندا داد؛ اینک شما و وحشت دنیای بی علی... ✍ هادی حمیدی #غزه #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 باتلاقی بی‌بازگشت ✍️ دکتر مهدی مشکی‌باف مقدم نوشت: 🖇با اینکه طی ساعات گذشته پس از حمله شرورانه رژیم صهیونیستی به ساختمان یاس در منطقه مزه سوریه، تحلیل‌های متعددی از تحلیل‌گران خوب مسائل منطقه، ارائه گردید اما احساس می‌شود سردرگمی محسوسی پیرامون واکنش نهایی در سطح عمومی وجود دارد؛ لهذا چند خط به اختصار تقدیم می‌گردد: ❇️ پس از نابودی دولت جعلی داعش در آبان ماه 1396 و تمهیدات پسینی، جابجایی‌های هوشمندی در سطح راهبران ایرانی حاضر در میدان انجام شد که این امر در راستای تغییر ماهیت جبهه سوریه از وضعیت هجومی به تثبیتی امری ضروری می نمود و اقتضائات میدان، کنش‌گری متفاوتی را می‌طلبید. ❇️ با جابجایی سردار ابومهدی(سردار زاهدی) با سردارِ فاتح سوریه سیدجواد، جبهه مقاومت وارد فاز جدیدی شد که پیروزی های رقم خورده در سوریه و عراق را تثبیت کرده و به گسترش جبهه در حوزه های دیگر اقدام نماید. ❇️ با استفاده از تجربیات موفق گذشته خصوصا فرایند تبدیل تهدید به فرصت که با مدیریت فاخر شهید همدانی در راستای دگرسانی مردم معترض سوریه به مبارزان بسیج عمومی سوریه به دست آمد، جبهه مقاومت یارگیری عمومی را به سبک انحصاری خود مطابق اقتضائات هر میدان بومی سازی کرد؛ این امر به پیروزی های مختلفی در میادین متنوع جبهه مقاومت منتهی شد که یکی از آن ها در پیروزی معجزه آمیز مردم مقاوم یمن تجلی یافت. ❇️ از دستاوردهای این امر می توان به تحقق هویت جریان آزاد مقاومت به مثابه قدرتی مستقل در گستره‌ی منطقه‎ای اشاره کرد؛ جریانی که به دوران بلوغ رسیده و با نیل به وحدت ساحات، هرکدام از اعضای آن، تکلیف خود را در شرایط بحرانی تشخیص داده و به خوبی ایفای نقش میکنند. این جریان همزمان که مسیر رشد را سپری می کند، در حال یارگیری سراسری است که ان شاءالله بزودی از برخی از آن ها رونمایی خواهد شد. ❇️ همین جریان با راهبری قوه عاقله خود، توانسته برای اولین بار در طول تاریخ تشکیل رژیم منحوس صهیونیستی، باتلاقی بی بازگشت را برای او طراحی نماید که برخلاف رویه گذشته، حتی رسانه‌های جهانی هم حاضر به کتمان آن نیستند. فرو رفتن دراین دامگاه به حدی است که دیگر از علنی شدن جنایاتی حتی در سطح فاجعه بیمارستان شفا ابایی ندارد. این طراحی هوشمند، با همه هزینه های تلخ اما مجدد مسئله فلسطین را به افکار و افواه ملت‌ها بازگرداند و به مطالبه نخست افکار عمومی جهانی در عصر حاضر بدل گردانید که این امر شاهراه حل مسئله فلسطین است. ❇️ با قاطعیت میتوان گفت هرگونه اقدامی که اسرائیل در حرکات نظامی-سیاسی خود انجام می‌دهد در راستای خروج از منجلابی است که جبهه متضلع مقاومت برای آن طراحی کرده است ؛ دیگر حیثیت برباد رفته ارتش شکست ناپذیر است که ناچار به انتخاب بین بد و بدتر خواهد بود. ❇️ قطعا در شرایط کنونی، صداهایی که از داخل با تعابیری از قبیل "فرار از افتادن به دور باطل جنگ" و "اجتناب از گسترش میدان جنگ" و "پرهیز از رویارویی مستقیم با اسرائیل" و ... که خواسته یا ناخواسته بازی در زمین اسرائیل است و آن هم در شریطی که کاملا درگیر جنگ با اسرائیل هستیم؛ آن هم با ادبیاتی ذلیلانه و برگرفته از نگرش‌هایی که برای کشور تقریبا هیچ دستاوردی نداشته است. ❇️ گرچه نیروی نظامی کشور نشان داده که در زمان و مکان مناسب اقدامات مقتضی را راستای ارتقاء کمربند امینتی خواهد داشت و بهترین گواه آن وضعیت امروزه ایران در حوزه نظامی و مولود بالغ شده آن یعنی جبهه مقاومت است. 🔻 لیکن در این شرایط قطعا مطالبه انتقام به صورت عمومی و گفتمانی در عین اعتماد حقیقی به فرماندهان حوزه نظامی، در فضای حقیقی و مجازی به مبسوط‌الید شدن آن‌ها و توسعه بازدارندگی خواهد انجامید. 🔻البته این بسط‌ید، در صورتی استحکام خواهد یافت که پس از تحقق حرکات انتقام‌گیرانه، پیوست تبیینی عمومی و جامعه‌پذیری را به همراه داشته باشد که پیروزی در میدان حقیقی به شکست در میدان مجازی تبدیل نشود. #غزه #یمن #مقاومت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

✌️پیروزی به وقت قدس✌️ ✍️حجت الاسلام امین بهرامی تبدیل روز جهانی قدس به‌عنوان یک فرهنگ در مقابل مفاهیم غربی موجود در دنیا؛ در عالم کنونی، تفکرات کرم‌خورده‌ای وجود داده که این تفکرات دارای مفاهیمی رسوب زده هستند. یکی از این ایده‌ها، تفکر جداسازی منافع ملی و احزاب سیاسی از روح دیانت و ارزش‌های انسانی است که متأسفانه برخی حاکمان دولت‌های اسلامی به دلیل هم‌پیمان شدن با دولت‌های غربی روح دین و ارزش‌های اسلامی و انسانی را در خود کشته‌اند و حاضر نیستند فریاد بزنند که منافع ملی و مباحث سیاسی از حقوق مدنی و ارزش‌های والای انسانی و دینی جدا نیستند. متن کامل #روز_قدس #غزه #اسرائیل_غاصب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔶 یک وجب فاصله کجا، یک دنیا تفاوت در انسانیت کجا ... ✍️ محسن بختیاری فاصله ها را باید کم کرد ... حرف درستی است. من و تو شاید اختلاف سلیقه ها و فاصله رفتارهایی داشته باشیم. شاید تو از برخی کارهای من متنفر باشی، شاید بعضی کارهای تو اعصاب من را به هم بریزد، اما هیچ کدام از اینها نباید موجب شود یادمان برود ما انسان هستیم. نگفتم هر دو مؤمن هستیم، نگفتم هر دو مسلمان هستیم، حتی نگفتم هر دو ایرانی هستیم، گفتم هر دو انسان هستیم. یعنی مخاطب من می تواند یک مسیحی در قلب اروپا یا حتی یک یهودی در آمریکای لاتین باشد. ⭕️ #انسانیت نقطه مشترک من و شماست. ما در عین حال که کمی با هم فاصله داریم در باورها و رفتارها، اما یک نقطه مشترک داریم و آن هم انسانیت است. همه ما یک دشمن مشترک داریم که مرزهای ضد انسان بودن را رد کرده. نیاز به سند آوردن یا حتی اسم آوردن ندارد. ⭕️ هر کداممان باید کاری کنیم. زور دارد برای ما انسان ها که یک ضد انسان این قدر قلدرانه جلوی انسان ها بایستد و عربده بکشد. می توانی کمک مالی کن. می توانی قلم به دست بگیر و بنویس. می توانی حرف بزن و انسان های دیگر را هم بیدار کن. می توانی برای انسان های مظلومی که در سنگر اول انسانیت جان می دهند و خونشان رو زمین #غزه نقاشی می کشد، دعا کن. راستی روز این انسان ها در پیش است. اگر هنوز تصمیم برای حضور نگرفته ای، کمی با انسانیت خودت خلوت کن. می بینمت ای انسان مهربان 🌸 #روز_قدس #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🖌اقدام مذبوحانه، ذلیلانه و ... ✍️ حجت میرزاده درباره جنایت اخیر صهیونیست در حمله به سفارتخانه ایران، ضمن تبریک و تسلیت شهادت سرداران عزیزمان چند نکته را باید در نظر داشت: 1️⃣اولین نکته، حضور پر رنگ و جدی ایران در پیروزی های بدست آمده در میدان غزه است، برخلاف القائات عده ای که مواضع و اقدامات ایران در قبال غزه منفعلانه و ضعیف و ناکارآمد است، این جنایت نشانگر اینست که صهیونیست ها (وهمه بازیگران منطقه) ضربه های حزب الله و حشدالشعبی و انصارالله را واقعا و مستقیما ضربه های ایران میداند. لذا برای انتقام و توقف آنها به ایران حمله میکند. نشانه دیگر این مطلب، بیانیه قسام است که به صورت رسمی و جدی شهید زاهدی را جزء مأثرین بزرگ طوفان الاقصی و مؤسسین جبهه مقاومت معرفی کردند. 2️⃣این اقدام میتواند ذلیلانه باشد که سرداران نظامی را در خانه و یا در غیر میدان جنگ میزنند، و جرأت مردانه در میدان جنگیدن ندارند چون توانش را ندارند. اما از طرفی هم میتواند جسورانه باشد که این سردار را به صورت رسمی در سفارتخانه زده اند و مخفی هم نکرده اند، وخوب میدانند که حمله به سفارتخانه رسما حمله به خاک کشور و اعلان جنگ است. 🔗 متن کامل #روز_قدس #غزه #اسرائیل_غاصب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🥀تقدیم به مردم مظلوم فلسطین... 🇵🇸 جوانی از فلسطینم ✊🏼 ✍ استاد جواد محدثی نوشت: نبرد آتشین، دینم ستیز و رزم، آیینم من از «غزه » ، من از «حیفا» ، من از «قدس » م، ز «رام الله » خونینم، ز «نابلس » ، «نهر اُردن » «اورشلیم » و «الخلیل » و «دیریاسین » م نهالی ریشه در خونم جوانی از غرور و شور، سرشارم، جوانی از دیار آتش و خونم دیاری شعله خیز و قهرمان پرور دیاری کودکانش، دخترانش، پاره اخگر دیاری سنگ سنگش رسته و روییده اندر خون دیاری برگ برگ باغ های نخل و زیتونش کتاب انتقام و کین. جوانی از فلسطینم امینِ دِین پیکارم خروش خشم دیرینم درون سینه ام آتشفشان کینه و خشم است به هنگام نیایش در دل محرابی از سنگر نمازم را به شب، آهسته می خوانم نمازی سرخ! نمازی رکعتش کوتاه، وردش خون اذانم بانک شلیکم که از گلدسته سنگر سکوت خسته شب را به آتش می زند برهم نمازم جنگ و تکبیرم صدای تیر رکوعم، انحنای قامتم در پشت سنگرها سجودم سینه خیز سینه کوه است سلام آخرم در این نمازِ خون تن سوراخ سوراخ و کثیف چند صهیونیست جوانی از فلسطینم به مادرهای بی فرزند به قلب قهرمان های اسیر بند به ایمان می خورم سوگند که بهر انتقام خون یاران شهیدم لحظه ای از پای ننشینم کجا من می توانم قتل عام «دیریاسین » را ز خاطر دور بنمایم؟ و صدها قتل عام وغارت و تاراج در «صبرا» ، «شتیلا» ، «غزه » ، «رام الله » ، چه سان گردد فراموشم؟ کنون، خون فلسطین، شور ایمان، روح قرآن در رگم جاری است من از این خاک خونین، بوته های کینه می چینم دلیری از دیار صبر و ایمانم جوانی از  فلسطینم #فلسطین #جوانان_فلسطینی #کودکان_غزه #غزه #مستشفی_المعمداني #غزه_مظلوم_من #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔎شورش عقلانیت ضداسرائیلی در آمریکا ✍️علیرضامحمدلو 🔸ماشین مدرنیته با سه ضلعی تکنولوژی، ساختار و دانش توانسته تمدنی را دست و پا کرده و میدان‌های عینی و ذهنی و مجازی را به تسخیر خود در آورد. اما اتفاقی که بعد طوفان الاقصی و عملیات وعده صادق در دانشگاه‌های آمریکا رخ داده و هزاران استاد و دانشجو و ده ها دانشگاه در حمایت از #غزه به راهپیمایی و تجمع خیابانی دست زده‌اند، یک مساله استراتژیک علیه منافع صهیونیسم محسوب می‌شود که فصل نوینی را در ساحت افکارعمومی جهان بین الملل و ساختارهای دانشی چه بسا رقم بزند. 1️⃣ لایه عینی و مداخله تکنوکراسی: جریان صهیونیستی آمریکا در این سطح نشان داده که مدیریت بحران را در تقابل با توده ها و افکارعمومی به هرحال بلد است. از جنبش وال استریت تا جنبش های اجتماعی و اقتصادی دیگری که در دهه ها و دوره های مختلف رخ داده و نهایتا با مشت آهنین و محرومیت ساختاری به زیر پوست شهر فروکش کرده است. ضمن اینکه با #صنعت_فرهنگ و سرگرمی و فناوری هالیوود و سینمای جادویی آمریکا، سرکوبگری رضایتمندانه به تعبیر گرامشی در دستور کار آمریکا برای مدیریت افکارعمومی قرار دارد. تکنوکراسی در این لایه اوج می‌گیرد و به تعبیر نیل پستمن به تکنوپولی(تسلط تکنولوژی بر فرهنگ) می انجامد. 2️⃣ لایه مجازی و مداخله اینفوکراسی: در این سطح که اینفوکراسی یا حکمرانی اطلاعات و موج سوم تافلری نامیده می‌شود نیز حکمران فعلی جهان با وجود متا و ایکس و گوگل و آمازون و یوتیوپ و فیسبوک و...بدون شک صهیونیسم و آمریکاست. مبارزه در چنین سطحی نیز یک مدل تاکتیکی دارد و غیر از محدود و معدود نتایجی بایستی اذعان داشت که تابحال حداقل نتیجه جدی و عمیقی به نفع جبهه حق رقم نخورده است. کاستلز در کتاب شبکه های خشم و امید در عصراینترنت هم توصیفی از جنبش های مردمی مجازی در خاورمیانه و آفریقا ارائه می‌دهد که همانجا نیز مداخله‌گری صهیونیسم جهانی در برآیند جنبش‌ها روشن است. 3️⃣ لایه ذهنی(علمی) و مداخله بروکراسی: در این ساحت نیز با توجه به توسعه دانش و فناوری و بسط ید عقلانیت ابزاری، مدرنیته با نقاب پوزیتویسم و توسعه و اقتصاد بازار و ویترین بورس و بانک، اتاق های فکر و ذهن تصمیم ساز جوامع را تسخیر کرده و ساختارهای بروکراتیک را تقویت و بازتولید می‌کند. در واقع نخبگان جامعه را در خدمت بسط و توسعه انواع عقلانیت مدرن(ابزاری، ارتباطی،انتقادی) به کار می‌گیرد و تصویر جادویی و بی‌رقیب از ماشین مدرنیته را تکمیل می‌کند. 🔸اما آنچه که در بیش از ۴۰ دانشگاه معتبر و درجه یک آمریکا در حال رخ دادن است، حاکی از این واقعیت تلقی می‌شود که یک جنبش نخبگانی فارغ از پارادایم عقلانیت ابزاری و با راه اندازی تجمعات و راهپیمایی علیه رژیم کودک کش اسرائیل در قلب آمریکا شکل گرفته است. 🔸قفس آهنین و انحصار منحوس عقلانیت ابزاری بدست اساتید و شاگردانش ترک های جدی برداشته است. وقتی بینش و تمایلات انسان مدرن از مرزهای شخصی و انتفاعی فراتر رفت و حس ناسیونالیستی و نژادپرستی را هم پشت سر گذاشت و به یک خودِ تعمیم‌یافته رسید که برای حمایت از مظلوم پا به خیابان گذاشته و از عنوان ریاست دپارتمان فلسفه و هیات علمی دانشگاه کلمبیا و...هم عبور کند یعنی عقلانیت خودبنیاد به بن بست رسیده و عقلانیت مقدس و پارادایم نوینی درحال ظهور است. 🔸شورش علیه عقلانیت ابزازی چه بسا غیرمنتظره ترین نوع جنبش علیه صهیونیسم جهانی بود که در حال تحقق است و دیواره‌های اومانیسم با روکش و بزک کنش عقلانی در حال فروپاشی است. بعد از #طوفان_الاقصی که افکارعمومی را در قلب لندن و پاریس و اروپا به خیابان ها کشانید، شاهد جنبش های نخبگانی بعد از عملیات #وعده_صادق هستیم که بیداری جهانی را به افق های بهتر و منسجم تری می‌تواند منتج کند ان شاالله. #آمریکا #اعتراض_نخبگان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💎 شعر فارسی فلسطین به دست عرب زبانان نمی‌رسد 🎙گفتاری از دکتر امیرحسین هدایتی، شاعر و نویسنده: شعر فارسی که جدی‌ترین شعر را درباره فلسطین در چهل سال گذشته یا حتی قبل از آن دارد، به دست عرب‌زبانان نمی‌رسد. تعریف اساسی شعر مقاومت، در واقع توضیح و تبیین شرایط مقاومت در مقابل فشارداخلی و خارجی در یک ملت است. ملتی که تحت فشار یک استبداد داخلی یا تحت فشار یک استعمار خارجی باشد، پدیده مقاومت ادبی از طرف روشنفکران، ادیبان و شاعران شکل می‌گیرد. مثل شعر مشروطه که در واقع و به نحوی یک نوع شعر مقاومت در مقابل استعمار خارجی و دیکتاتوری داخلی بود. ولی بعد از انقلاب اسلامی شعر مقاومت تعریف دیگری پیدا کرد. البته جدا از شعر انقلاب اسلامی که در واقع خودش یک تعریف خاصی از شعر مقاومت دارد، با شروع جنگ تحمیلی و دفاع مقدس یک پدیده دیگری در ادبیات ما با عنوان شعر پایداری به وجود آمد. اساساً در ادبیات جهان شعر مقاومت تعریف دیگری دارد. مثلاً شعرفدریکو لورکا در اسپانیا بر علیه استبداد داخلی و حکومت فرانکو یک شعر مقاومت محسوب می‌شود. محمود درویش هم در فلسطین به عنوان شاعر مقاومت مطرح است. او هم در اشعارش علیه اشغال‌گری و ستمی که بر مردم فلسطین رفته، صحبت می‌کند. مقاومت برای معیارها و مصداق‌های متفاوتی مبارزه می‌کند اما معمولاً در اطراف چنین پدیده‌هایی شعر مقاومت شکل می‌گیرد. شعر مقاومت در هفتاد سال گذشته در حوزه و مساله فلسطین جایگاه خاصی دارد. شاعران مقاومت در فلسطین و به خصوص در میان جامعه عرب شهرت زیادی دارند. شاعرانی مثل معین بسیسو، محمود درویش و بدر شاکر السیاب از شاعران پایداری عرب در عراق و در مقابل دیکتاتوری حزب بعث که شهرت بسیاری دارند. 🔗متن کامل در خبرگزاری مهر #شعر #شعر_مقاومت #فلسطین #غزه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN