eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.4هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
603 ویدیو
204 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰قتلگاه نوجوانان و جوانان ✍️ سیدعلیرضا موسوی قال علی علیه السلام: مَن نامَ لَم يُنَمْ عَنهُ؛ هركه از دشمن خود غافل باشد، دشمن از او غافل نباشد. [نهج البلاغة : الكتاب 62.] پدر با تمام وجود درب خانه را می بندد تا مبادا غریبه ها وارد شوند.و آسیبی به همسر و فرزندان خود بزنند. در حالی که روزانه افراد غریبه از طریق صفحات مجازی و سایر شبکه های اجتماعی وارد صفحات متعلق به اعضای خانواده آنها می شوند! پس مواظب همسران و دختران و فرزندان خود از این خطر بزرگ باشیم. چه بسیار خانوادهایی که به خاطر شبکه های اجتماعی غیر اخلاقی و سایت های دور از اخلاق خانه هایشان ویران شدند. مشکلاتی نظیر طلاق، قتل، روابط حرام، سیاه نمایی از دختران و... نتیجه دقت نکردن و کمبود سواد رسانه وعدم آشنایی به فضای مجازی است.. همچنان که در روایت فوق حضرت فرمود کسی که از حربه دشمن غفلت کند، دشمن نهایت استفاده را می برد و غفلت ما بهترین کمک برای تحقق هدف شوم دشمن است. به تعبیر دقیق رهبر انقلاب اسلامی امروز فضای مجازی قتلگاه نوجوانان و جوانان ما شده است! خداوند متعال ما را از این خواب غفلت بیدار کند. @HOWZAVIAN
🎞 به بهانه برگزاری جشنواره فیلم فجر و ۞ ماجرای بلیتِ حاج خانم و حجابِ عاطفه ✍ روح‌الله متوسل یادم می‌آید سال ۱۳۶۵ کلاس اول بودم که با دو برادر بزرگ‌ترم با بلیتِ _آن موقع‌ها بلیطِ_ خانم مهربان و مسنی که مستأجر دو اتاقِ _آن موقع‌ها اطاقِ_ سمت راست خانه پر از خاطره پشت باغ نادری بود به سینما رفتیم؛ آخر حاج خانم هم خادم حرم امام رضا علیه‌السلام بود و هم مادر شهید مفقودالأثر بهروز نجاتی؛ برای همین از قضا چند بلیت اهدایی مناسبتی جنگ از بنیاد شهید، نصیب ما شد. صبح همان روز با اجازه مادر در نبود پدر در روزهای جنگ و جبهه، عازم سینما شدیم؛ از سینما هویزه مشهد خیلی خاطره دارم؛ اینکه دلت برای بوی خاص فضای ورودی یک سینما تنگ شده باشد عجیب نیست؟ برای صف‌های طولانی و دلهره اینکه بالاخره به گیشه می‌رسی یا نه؟ برای آن ساندویچ‌های کتلت بین فیلم که مادر به جای کاغذهای سفید، روزنامه‌پیچ‌شان کرده بود و...؛ دل تنگی‌ای از جنس ! اما خاطره فیلمِ آن روز چیز دیگری‌ست؛ در نگاه اول، پارچه نقاشی شده فیلم «تنوره دیو» بر سر در سینما، ورود ما را با خوشحالی و هیجان وصف ناشدنی‌ای همراه کرد. خصوصا که با آن شور و حال و هوای کودکانه در قسمت بالکن برای یکدیگر از دیو و ترس و هیجان احتمالی فیلمِ ندیده به واسطه فقط اسم فیلم صحبت می‌کردیم که ناگهان با تیتراژ فیلمی دیگر رو‌به رو شدیم؛ فیلمی که به شدت با آن ارتباط برقرار کردم و بعدها فهمیدم که برایم اثرگذار بوده است! گذشته از همه نقدها و نقاط ضعف فیلم سینمایی مثل بعضی از کشت و کشتارهای اغراق آمیز و ... دقایق ابتدایی فیلم در درون‌ِ شهر و درون‌ِ خانواده شخصیت‌های اصلی فیلم می‌گذرد، ما در این سکانس‌ها و صحنه‌ها با یک فرهنگ خانواده ایرانی آن زمان _زمانی نه چندان دور_ مواجهیم، سبک زندگی و فرهنگی که از دل باورهای اسلامی و انقلابی آن دوران نشأت گرفته؛ مثلاً سبک برگزاری مراسم عقدی شاد و اجرای گروه تئاتری محله‌ای و طنز در حسینیه؛ بسیار واقعی و ملموس با سبک زندگی همان زمان که من بارها و بارها مثلش را در محله ایام کودکی‌ام به چشم دیده بودم و یا نوع پوشش و حجاب و نجابتِ عاطفه در همان دقایق نه چندان زیاد فیلم که چقدر در آن سن برایم یا بهتر بگویم در ضمیرِ ناخودآگاهم مؤثّر بود و در بخشی از انتخاب‌های دوره‌های بعدی عمرم تأثیر گذاشت؛ این که اسلام عزیز به رعایت حیا و پوشش در مقابلِ طفل ممیّز تأکید دارد بیشتر از آن که برای شخص مکلف مفید باشد برای کودک در آن سن فوق العاده از لحاظ گیرایی ذهنی، مفید است یعنی رعایت نکردنش فاجعه بار است!!! پیشنهاد می‌کنم دقایقی را به کودکی‌تان برگردید!😊 از موسیقی متن حماسی فیلم، ساخته استاد مجيد انتظامی هم نباید غافل شد و البته دوبله به یادماندنی صدای بازیگرها ... خلاصه دلم برای روزها و شب‌های دهه شصت، برای آن سبک زندگی بدجور تنگ شده است. 👈 سَری بزنید @HOWZAVIAN
💢ماه؛ تمدن سازی ✍️سید جواد محمدزاده ماه مبارک رمضان با گزاره های مختلف خود،مسیر خودسازی فردی و جامعه پردازی و ساختن اسلامی را هموار می سازد. 1-اراده انسان در پیچ و خم زندگی با کمبود ویتامین و فقر آهن مواجه می شود. سی روز روزه با لوازم آن یک ماراتن نفس گیر برای تقویت عضلات است. نخوردن و یا نیاشامیدن و یا پرهیز از حلال ترین حلال ها؛ به ظاهر ساده است ولی رعایت سه دهه آن، هر مرد و زن را به قله اراده می رساند و اگر این گزاره به یک فرهنگ جمعی در همه مغازه ها، پاساژها، مطب ها، ناوگان حمل و نقل ریلی و هواپیمایی و حتی در جنگل ها تبدیل شود؛ یعنی عزم جمعی رخ داده است. «فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ»که همان پی ریزی است. 2-صبر و استقامت روزه یا همان سختی و تحمل و لب نزدن به آب، نخوردن صبحانه و ناهار و میان وعده، دست شستن از لذیذترین غذاها! از اذان تا اذان! حتی یک لقمه یا یک جرعه از آب را تا الله اکبر اذان نمی توان بر کام نشاند. ماه مبارک رمضان انسان را از صبر فردی به یک _اجتماعی می رساند.«إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» که اگر به هر دلیلی روزه ندارید، روزه خواری در میان اجتماع یک خلاف بیّن است. 3-هم آهنگی ترکی صحبت کنید یا لری حرف بزنید. فارسی و ترکمنی یا کرد و بلوچی و گیلکی و عربی سخن برانید! بالاشهر نشین باشید یا پایین شهر نشین باشید! پنت هاوس داشته باشید یا در خانه مستاجری با با نموری زندگی کنید! استاد دانشگاه یا رفتگر! پزشک یا چوپان! باشید. ماه مبارک رمضان نُت زندگی همه انسان ها را با آهنگ اذان اکبر صبح و مغرب کُوک می کند. کسی حق ندارد بعد از اذان صبح؛ لقمه ای در دهان قرار دهد و قبل از اذان مغرب آبی بنوشد. یعنی تمرین هم آهنگی فردی و اجتماعی برای یک نفر که آن و رب العالمین است«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» 4-اطاعت پذیری سنگ روی سنگ بند نمی شود اگر فرزندی از پدر، حرف نشنود! یا سربازی گوش به فرمان امر فرمانده نباشد! یا شاگردی تن به لوازم کلاس استاد ندهد! ماه مبارک رمضان برای ذوب کردن انسان ها در کوره با روزه آمده است«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ» بر محور امام می چرخد که لازمه آن است و روزه تمرین اطاعت فردی و اجتماعی است. 5-افطاری و اخلاق اجتماعی مهترین عامل موفقیت یک به این است که بتواند بیشترین تعداد افراد و جوامع را با خود همراه سازد.که لازمه این ویژگی توان نفوذ در دل ها است. چون از طرق عقلانی برای همه میسر نمی افتد و توده مردم از طریق اخلاق مجذوب و متحول می شوند «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ» در ماه مبارک رمضان؛ سنت از میان روزمرگی انسان ها می جوشد و سیل انفاق راه می افتد«الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ» 6-خانواده و سبک زندگی اسلامی غول مدرنیته با ضرب آهنگ تکنولوژی بی قواره خود، چنان بر دست و پای خانواده کوبیده است که پدر را به سه شیف کاری و مادر را به غذاهای مایکروفری و پسر و دختر خانواده را به فضای مجازی سنجاق کرده است! وامصیبتا از این همه سوغات که برای ما آورده است! ماه مبارک رمضان با همان اذان افطار خود تمام را گرد یک سفره بالاجبار می نشاند و سی روز را با هم و یک زمان به خوردن و نخوردن عادت می دهد. با قد می کشد و رشد می کند«وَالَّذِینَ یقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیاتِنَا قُرَّةَ أَعْینٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا» @HOWZAVIAN
🔰طلاق عاطفی ✍️ سیدعلیرضاموسوی تعریف طلاق عاطفی زمانی اتفاق می‌افتد که زن و مرد در کنار هم به سردی زندگی می‌کنند هرچند که زیر یک سقف باشند و نسبت به یکدیگر هیچ مهر و محبتی ندارند وقتی زن و شوهر، از « ما» به « من» تبدیل می‌شوند، طلاق عاطفی رخ می‌دهد. در ازدواج نباید یکی در دیگری هضم یا حذف شود و قطعا استقلال « من ِ افراد» باید حفظ شود اما دو طرف می‌توانند با حفظ استقلال و «منِ» خود، «ما» شوند. ازدواج موفق «قرار گرفتن دو من در کنار یکدیگر» است. دلایل ونشانه های طلاق عاطفی عبارتند از: ۱-ازدواج غلط واجباری که از مهمترین عوامل دلسردی و بی مهری بودن نسبت به همسر به شمار می آید. ۲-پرخاشگری و عدم تحمل یکدیگر روایات زیادی داریم که دلالت به نکوهش خشم و پرخاشگری می کند و بالخصوص با همسر و خانواده خود، ۳-دخالت دیگران در زندگی مشترک زوجین باید برای زندگی حریم قائل شوند و به هیچ کسی اجازه دخالت و سرکشی در حریم زندگی خود را ندهند. ۴-منفعل شدن به فضای مجازی و نداشتن سواد رسانه فضای مجازی یک جنگی تمام عیار و از پیش طراحی شده دشمن است و در واقع جنگ شناختی محسوب می شود که مهمترین و ارزشمندترین مقوله ها که از جمله خانواده ، همسر دوستی ، هدف قرار داده و سعی بر ترویج همجنس گرایی از جمله تلاش دشمن است ۵-چشم چرانی چشم چرانی و نگاه گناه آلود به نامحرمان ضربه مهلکی به خانواده می زند،وموجب دلسردی زوجین می شود. ۶-شکاکیت بیش از حد زن و شوهر نسبت به همدیگر که منجر به افزایش بی اعتمادی طرفین می شود. ۷-درشت کردن لغزشهایی یکدیگر ومچ گیری در زندگی مشترک،لغزشهایی از زوجین اتفاق می افتد،که درصورت عدم چشم پوشی واغماض از آنها تنشهای زندگی روز به روز بیشتر می شود. ۸-تمرکز بیش از حد بر شغل و اهمال همسر وعدم تخصیص وقت و گفتگو وابراز محبت ۹-عدم توجه به نیاز جنسی یکدیگر ۱۰-پر توقعی زوجین وانتظارات بیجا و بسیار سخت ۱۱-عدم التزام به واجبات دینی ونبود معنویت در خانواده اینها بعضی از نشانه ها و دلائل طلاق عاطفی است،وممکن است دلائلی دیگر هم وجود دارد که می توان به کتابهای روانشناسی و کارشناسان مربوطه مراجعه کرد راه های پیشگیری از طلاق عاطفی: عوامل پیشگیری از طلاق عاطفی عبارتند از ۱-مراعات یکدیگر است از ابراز محبت و توجه به نیازها و خواسته های جدی همدیگر ۲-بردرباری در ناملایمات. ۳-چشم پوشی از خطاهای یکدیگر. ۴-توجه به رابطه مهم زناشویی که مهمترین واساسی ترین نیاز یکدیگر است. ۵-کم توقعی و قناعت کردن است که در روایت به کنز تمام نشدنی تعبیر شده است. ۶-با کمک همدیگر (و بدون دخالت دیگران)سعی بر برطرف کردن مشکلات زندگی و رفع سوء تفاهم. ۷-ایجاد یک برنامه معنوی و زیارتی. ۸-داشتن برنامه ای جهت تفریح و گردش که به بهبود و ترمیم روحیه زوجین بسیار کمک می کند. ودر نهایت درصدد بودیم که کوچکترین اشاره ای به این معضل خانوادگی بکنیم و تفصیل مطلب را به خواننده محترم بسپاریم،باشد که خانواد های عزیز از این خطر بزرگ مأمون و محفوظ باشند. @HOWZAVIAN
مسأله حجاب گذشته، حال، آینده.pptx
حجم: 414.5K
🗂 پاورپوینت درس‌گفتارهای : گذشته، حال و آینده» این درس‌گفتارهای که در پاییز سال ۱۴۰۲ ضبط شده است از روز یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ در سیما از ساعت ۱۷:۳۰ به مدت هشت روز (به غیر از روز جمعه) پخش خواهد شد. بازپخش آنها در همان شبکه چهار ابتدا در ساعت ۳ صبح و سپس ساعت ۱۰:۳۰ صبح خواهد بود. فایل PDF این جلسات (که در داخل گوشی راحت‌تر قابل استفاده است) در صفحه‌ی👇👇 ☑️ حجت الاسلام دکتر حسین سوزنچی @HOWZAVIAN
🔴 زن؛ مربی یا ابزار؟! ✍️علیرضا احمدی زن در اندیشه دینی یک انسان مقدس و مربی است که باید انسان تربیت کند؛ اما در اندیشه غربی، زن فقط یک کالاست که تنها ابزارش، تن و جسم او برای فروش کالای ضمیمه است. زنان فریب خورده سرزمینم(مانند سارا خادم الشریعه قهرمان شطرنج و ...) که به ارزشها پشت پا زدند و با پول بیت المال رشد کرده و صاحب شان اجتماعی شدند، بعد از پشت پا زدن به ارزشها و فرهنگ اصیل، امروز تبدیل به مدلینگ شدند و رفته رفته به طرف برهنگی پیش میروند و این یعنی، هم در دنیا دچار خسران شدند و هم در آخرت باید پاسخگوی خدای متعال باشند.و چه زیبا گفتند سردار دل‌ها حاج قاسم سلیمانی: والله هرکس به این نظام سنگی زد آواره شد... آری خسر الدنیا و الاخره مصداقش کسانی هستند که به دین و ارزش‌ها پشت پا زدند، همانانی که سر سفره علی و اولاد علی بزرگ شدند و در خدمت معاویه و شیاطین و اذناب آنها قرار گرفتند. با خدا قهر نکنید که او ارحم الراحمین است.قبل از آنکه دیر شود به دامن اسلام برگردید که خداوند توبه‌پذیر است. @HOWZAVIAN
. شما که برای اذیّت نگهداری‌اش، بچّه‌ات را گذاشتی مهدکودک؛ به خانۀ سالمندان خوش آمدید. ✍️ هادی سیاوش‌کیا @HOWZAVIAN
💠 تناقض شراب‌خواری سالم و بدن‌نمایی ایمن ✍️ احمد فربهی، استاد حوزه نوشت: ⬅️ برخی از کارهایی که در جوامع غربی انجام می‌شود، نتیجه ناآگاهی و دوری از آموزه‌های دینی است و چون کار فرهنگی ما نیز ضعیف است، گاه همان کارها و فرهنگ‌های آسیب‌زا در جامعه ما نیز سرازیر می‌‌شود. از جمله آن‌ها مسأله شراب‌خواری است که برخی تصور می‌کنند، می‌توان شراب‌خواریِ سالمی داشت؛ در صورتی که شراب‌خواری خودش «بی‌راهه» و عامل «فساد» است. 👌 هم‌چنین خیال می‌کنند، زن و مرد می‌توانند روابط آزادِ امن داشته‌باشند، در صورتی که خودِ روابط جنسیِ آزاد، بی‌ضابطه و بدون تعهد، نوعی «آلودگی» و عامل «ناامنی» برای خانم‌ها و خانواده‌هاست. @HOWZAVIAN
🍃 «قصر حبابی» 🖍بررسی ۳۰ باور منطقی و غیرمنطقی در روابط عاطفی زوجین به مناسبت سالروز پیوند آسمانی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیهم) و روز ازدواج. ✍️ نویسنده: علی خسروی، عضو تحریریه مدادالفضلاء @HOWZAVIAN
نویسندگان حوزوی
#معرفی_کتاب 🍃 «قصر حبابی» 🖍بررسی ۳۰ باور منطقی و غیرمنطقی در روابط عاطفی زوجین به مناسبت سالروز پ
. . 🔷 قصر حبابی ✍️ علی خسروی، عضو تحریریه مدادالفضلاء قصر حبابی، راهبری است عصا بر کف و یا شب‌رُوی چراغ به دست که با هر گامی، جهان نویی در «رابطه» بین زوج‌ها را کشف و تصویر تازه‌ای از آن می‌آفریند. ماموریت این کتاب، ساخت بنای تازه و دادن تئورهای جسور و شکستن شاخ گستاخ اختلاف و بدفهمی و گمان‌های باطل است: من عصــا و نور بگــرفته به دست شاخ گستاخ تو را خواهم شکست آنکس که در رابطه، کورانه‌صفت عصا زده و بدون آگاهی و آموزش قدم می‌زند، لاجرم قندیل‌های زندگی خود را یکی پس از دیگری می‌شکند و چون غلامان غمگین در اسارت، کلاه گوشه به آستین «دل‌زدگی» و «نزاع» و «تفرق» و «نفیر» می‌برد. این کتاب می‌کوشد تا با قواعد حیرت‌افکن و رسن‌آسایش دل‌زدگی را به دل‌بری، قهرمانی را به مهربانی و تفرق را به اتحاد مبدل کند. آری، «پری رو تاب مستوری ندارد». این نو رسیده اگرچه عمری کوتاه، اما اقبالی بلند دارد؛ و اکنون مباهی و مبتهجم که این دفتر، جامه فاخر «طبع چهارم» را بر تن کرده است تا در چهره گشایی دوباره، منظور نظر تفرج ارباب نظر گردد. همچنین من، دلشادم که از همین‌جا به مشتاقان فن تربیت، روانشناسی و خانواده مژده دهم که مادر زمان، حاملۀ دفتری دیگر است با عنوان «بررسی سی باور غیر منطقی در تربیت فرزندان» که تا کی آن را بر زمین نهاده و بر دامن مسیحایی مریم زمان گذارد.. و بدین مژده، کامیابی افزون‌تر در خدمات خردپسند علمی و تربیتی و فرهنگی را به دعا از حضرت باری خواستارم که اگر این تصنیف خُرد، نیم اَخگری در بیشه اندیشه‌ها بیفکند، کلاه گوشه مصنف به آفتاب خواهد رسید و کوس نودولتی از بام سعادت خواهد زد. نیز ناگفته نماند که این دفتر نیک‌بختی و خوش‌ سرانجامی خودش را وامدار دو عزیز دیگر (سیدمهدی طباطبایی‌فر و سرکارخانم فرشته ایزدی) می‌داند که از آفتاب درایت‌شان پاره‌های قمر چکید و از خُم‌خانه معرفت‌شان قطره‌های شِکر ریخت. در انتها امید واسع و رجاء واثق دارم که این مجموعه مقبول خاطر عامه، خصوصا ارباب نظر و معرفت افتد و درخور بهره‌مندی و دقت عمل آنان باشد و جوی کوچکی گردد که آب حکمت را در جام ضمیر مخاطبان عطشناک می‌ریزد: هین بگو که ناطقه جو می‌کند تا به قــرنی بعد مــا آبی رسـد گـرچه هر قرنی سخن‌آری بُوَد لیـک گفت سالفـــان یـاری بُـود نسال‌الله التسدید والتوفیق لما یحّب و یرضی. انّه ولیّ الانعام. . پ‌ن: علاقه مندان به دریافت کتاب می‌توانند به @allikhosravi پیام دهند. @HOWZAVIAN
3.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کار سختی است که آدمی بتواند در کنار مشغله‌هایش همیشه نهار را در خانه و کنار خانواده میل کند. اما اینکه طوری مدیریت کند در همه حال توجهش به خانواده و کانون آن یعنی زن خانه کم نشود، شدنی است. امیدوارم این کار سخت از دست همه مردان جامعه برآید که همین سبب پخش اکسیر محبت در خانواده و به تبع آن در جامعه خواهد بود. پ.ن: قدردان همسرانمان باشیم. ✍️ محمدرضا بابایی @howzavian
☑️ ضرورت استخراج نظام‌واره خانوادگی راحله ضائفی، دکتری تاریخ اهل‌ بیت علیهم‌السلام در گفت‌گو با تسنیم از این بحث‌های زمینه‌ای می‌خواهیم نتیجه بگیریم که بین طرفین، گیرنده و فرستنده که می‌توانیم مدل‌های تعاملی مختلف را داشته باشیم، عالی‌ترین درجه را در سنت و سیره اهل بیت علیهم‌السلام، به عنوان یک منبع وحیانی پیدا می‌کنیم. حالا در همه منابع شیعی و غیر شیعی می‌توانیم این احساس را و در این حوزه ارتباطی، مدلی را طراحی کنیم و اصلا مد نظر نیست که عینا همان مدل‌های ارتباطی را که در کتاب‌های اندیشمندان غربی یا دانشمندان علوم اجتماعی وجود دارد عینا بیاوریم. مسلما باید بومی‌سازی بشود که حالا بعضی مواردش هم بومی‌سازی شده؛ چرا که سیستم‌های فرهنگی که ما درنظر داریم با سیستم‌های اجتماعی که آن‌ها دارند فرق می‌کند. ولی اینکه قدرت پیش‌بینی و تحلیل و بررسی را به عنوان یک ابر سیستم به ما می‌دهد بسیار کارآمد هست که بتواند یک الگو را در اختیار ما قرار بدهد. ضائفی در اینکه به چه گزارش‌هایی در حوزه ارتباطی تمسک شود، گفت: به اینکه در کدام گزارش‌ها و کدام روایت‌ها و از کدام منابع استفاده کنیم، دست ما باز است که بتوانیم روایات و گزارش‌های تاریخی را که این ویژگی‌های ارتباطی را دارا است دریافت و استخراج کنیم، فرایند انتقال و دریافت پیام را در مضموم پیام و گزارش در بیاوریم و بررسی کنیم ، زمینه‌ها و روند کنش و واکنشی را که فرستنده و گیرنده پیام دارد را استخراج کنیم... متن کامل https://tn.ai/3246384 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی