eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.3هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
605 ویدیو
204 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ________________________🍃 #یادداشت | آداب و رسومی که هنجارها را تثبیت می‌کنند 🔴مراسمی را برگزار کنید که فرد ملتفت شود که واقعاً یک دگرگونی قابل توجه در زندگی او به وجود آمده و دیگران را نیز از این امر آگاه کنید. 🔵در بین منقولات روایی و تاریخی که از سنت اسلامی وجود دارد، دسته‌ای بسیار جالب توجه، به چشم میخورد. آداب و رسوم و سنت‌های خاص در میان همه‌ی اقوام و قبایل وجود دارد. هر کدام از این آداب و رسوم، مفهوم و کاربرد خاصی دارند. در اسلام نیز در بین اعمال و گفتار پیشوایان دین، مواردی از این دست را میتوان رصد کرد. 🔵وقتی نگاهی به مراسم‌ها و رسوم گذشته اسلام می‌اندازیم، این نکته برایمان روشن میشود که هدف و تأثیر واقعی این مراسم راهنمایی انسان‌ها برای عبور از آستان تحولات مشکل بوده است. چنین گذاری نیازمند تغییر، هم در الگو‌های زندگی خودآگاه و هم در الگو‌های زندگی ناخودآگاه است. آیین‌های گذار مثل مراسم‌هایی که به آن‌ها اشاره شد و جایی مهم در فرهنگ یک جامعه دارند، از طریق مراسم رسمی و معمولا با تمرین‌های جداسازی مشخص میشوند..... 🔵 مراسم‌هایی که به عنوان جشن تکلیف در مدارس برپا میشود و امروزه بسیار کم فروغ‌تر شده است این ذهنیت را برای دختر و پسر به وجود می‌آورد که وارد مرحله‌ی جدیدی از زندگی شده است و باید رفتار جدیدی در مقابله با دیگران داشته باشد. دختران یاد میگیرند که باید از این به بعد پوشش خاصی را اعمال کنند و الی آخر. ✍مهدی خدایی #آداب_و_رسوم #مراسم 🌐rasanews.ir/002azt 🆔 @rasanews_agency
🔶 رواداری فرهنگی ✍️علی‌رضا مکتب‌دار آداب و سنن هر قوم، عامل درک و تفاهم متقابل و درنتیجه برساختن جامعه‌ای امن و آرام جهت پیش‌برد اهداف و آرمان‌های بلند آن جامعه است. صرف‌نظر از ایدئولوژی‌های آسمانی و یا زمینی حاکم بر جوامع، آداب و رسوم عرفی‌ای که عموما برخاسته از جنبه ناسوتی انسان‌ها و با هدف پاسخ‌گویی به جنبه‌های بشری و خاکی آنان، شکل یافته است، حتی‌الامکان باید مورد احترام قرار گیرد جز آنجا که به سنجه خرد راست نیاید و یا با منزلت انسان ناسازگار افتد. انسان هم از جنبه ملکوتی و هم از جنبه ناسوتی خود نیازمند فرح و شادمانی است و فروگذاردن هر یک به سود دیگری نه سزاوار است و نه شدنی. انسان برآمیخته‌ای است از معنا و ماده، روح و تن و نفس و بدن. تن، مرکبِ شهسوار نفس است و فرسودگی و خمودی آن، سوارش را نیز خسته ساخته و از سیر و حرکت بازمی‌دارد. پس تا آن‌جا که می‌توانیم و عقل و شرع روا می‌دارد، با این رسوم و آداب همراهی کنیم. @HOWZAVIAN