. 📰دکه‌ی تیترخوانی دوشنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۲ #سواد_رسانه #مهارت_رسانه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. #فوتبال 🔻استعداد خودت را دریاب! #رونالدو #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🍃 واکنش یک آیت الله از فیلمبرداری زندگی‌اش 📝 سید محمدمهدی رکنی حسینی، گزارشگر صدا و سیما اواخر مهر ۱۴۰۱ بود که برای برگزاری کنگره تکریم آیت‌الله سید محمدمهدی خرسان به نجف اشرف مشرف شدیم. دو نوبت به محضر آیت‌الله شرفیاب شدم؛ نخست، همراه با عموم علمای ایرانی شرکت‌کننده در کنگره و دومین بار صبح جمعه در روضه هفتگی که در خانه‌اش برگزار شد. روضه‌ای بسیار ساده و باصفا که هنوز مزه شیرینش را احساس می‌کنم. غیر از روضه، خانه ساده و تواضع ایشان برایم بسیار جالب توجه بود. در بدو ورود به منزل، هنگامی که فرزند گرامی ایشان دوربین را در دست ما دید، تأکید کرد که هیچ عکس یا فیلمی گرفته نشود و ما هم اطاعت کردیم. کمی بعد، بعضی از حاضران، برای گپ و گفت با آیت الله به نزدیک ایشان رفتند و کم‎کم گوشی ها از جیب‌ها در آمد و عکس‌برداری و فیلم‌برداری شروع شد. من هم جرأت کردم و با گوشی لحظاتی از این دیدار را از پشت سر آیت‎الله ثبت کردم (که در فیلم بالا می بینید). وقتی فیلم برداری های همراهان زیاد شد، آیت الله ناراحتی خود را ابراز کرد (اگر اشتباه نکنم مضمون سخنش این بود که برای چه فیلم می گیرید، یا اینکه این فیلم ها به چه دردتان می خورد؟). البته پرهیز از عکس برداری و فیلم برداری، تقریبا وجه مشترک علمایی بود که به دیدارشان رفتیم؛ چه در سطح مراجع تقلید چه پایین تر. اکراه شدیدی داشتند! وقتی از آشپزخانه ساده خانه اش چند عکس و فیلم گرفتیم، باز هم فرزندشان خواهش کردند این کار را نکنیم. توضیح دادیم که برای انعکاس زندگی ساده ایشان این کار را می کنیم. رضوان خدا بر او باد. #علما #نجف #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🛑 کشتار بدون درد...! ✍️ سید ابوالفضل موسوی 🔺یکی از مسائل مسجل و به اثبات رسیده در علوم اجتماعی، ضعف حافظه تاریخی جامعه است که می توان در اخذ سیاست های راهبردی برای جامعه بر روی آن حساب کرد. گاه این امر جز محاسن جامعه شناختی برای رفع مشکلات است ولی معمولاً به عنوان دسیسه و ترفندی شوم توسط دشمن بر علیه جوامع هدف استفاده می شود. 🔺هنوز بعد از گذشت سالها هیچ اثر هنری چه تجسمی و چه در قالب های نمایشی برای کشتار مردم در ۱۷ شهریور سال ۵۷ توسط ایادی شاه ساخته نشده و حافظه تاریخی جامعه به صرف نام گذاری این روز بر روی چند خیابان و میدان در شهر و ثبت در تقویم تبدیل به یک کشتار بدون درد و ناراحتی در اذهان جامعه شده است. 🔺ولی در اثری نمایشی به نام سرخپوست از فیلمهای بسیار مورد توجه قرار گرفته، بدون اشاره به شرایط دهشتناک آن زمان، به راحتی حضور مددکار اجتماعی در دوران پهلوی اثبات و در ضمن یک داستان تخیلی در ذهن مخاطب نگاشته شد که یکی از مدرن ترین ابزارهای رفاه اجتماعی در آن دوران موجود بوده و بدین طریق بدون صرف هزینه چندانی یک دستاورد خوب بنام دوران شاهنشاهی ثبت و ضبط کردید؛ به همین راحتی... 🔺و چه جفای است بر خون ها پاک این ابدان‌ مطهر که خودشان اینچنین مهجور و دستاوردهایشان از آن هم مهجورتر ولی برای قاتلان و سفاکان معرکه، پیشینه طلایی ساخته می شود. #پهلوی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📚 رد علمی و تاریخی دهه محسنیه ✍️ هادی حمیدی، عضو تحریریه کانون مدادالفضلاء الف: طبق نظر مشهور و معروف نزد شيعيان شهادت حضرت رسول اعظم محمد مصطفی صلی‌الله علیه وآله در 28 صفر ۱۱ هجری اتفاق افتاده است. بزرگان شيعه از جمله شيخ مفيد و شيخ طوسى قائل به اين قول هستند و مى توان گفت كه پس از آن دو بزرگوار عموم عالمان شيعه به تبعيت اين نظريه را اختيار كرده اند درحالى كه معلوم نيست مستند شيخین بزرگوار مفيد و طوسى در انتخاب اين نظريه چه بوده،زيرا در اثبات آن هيچ روايتى ولو ضعيف هم يافت نشده است!! اين شهرت مربوط به زمان بعد از شيخ مفيد و طوسى است و قبل از آن دو بزرگوار, نه تنها كسى به آن تصريح نكرده بلكه جناب حسن بن موسى نوبختى كه از بزرگان قدماى شيعه است شهادت حضرت را در ماه ربيع الاول ذكر كرده است. لذا با مراجعه به مصادر معتبر مانند: اصول کافی ؛ جلد ۱ ؛صفحه ۴۳۹ و بحارالانوار ،جلد۲۲؛ صفحه ۵۰۳ و الصحیح من سیرة النبي الاعظم ؛جلد 32؛ صفحه 343؛ تاليف علامه السيد جعفر مرتضی العاملی/ عالمان شيعه مانند جناب كلينى و محمدبن جريربن رستم طبرى روز شهادت پيامبر را ۱۲ ربيع الاول و علامه مجلسی ۱۸ ربيع الاول هم ذکر نمودند و اکثر علمای اهل سنت نیز قائل به شهادت در ماه ربيع‌الاول هستند!! ب.بنا بر روايت ابومخنف تاريخ شهادت پيامبر دوم ربيع الاول بوده است عده زيادى از بزرگان نيز اين نظريه را پذيرفته اند.در تاييد اين قول دو روایت معتبر از اهل بيت علیهم‌السلام نقل شده است مانند روايتى كه نصربن على الجهضمى از حضرت امام رضا علیه‌السلام از پدرانش از اميرالمومنين نقل كرده است كه: پيامبر در ماه ربيع الاول, روز دوشنبه دو شب از ربيع الاول گذشته بود دار فانی را وداع فرمود.و روايتى در کشف الغمه كه ابن خشاب از امام محمدباقر علیه‌السلام نقل كرده است كه: پيامبر در ماه ربيع الاول روز دوشنبه دو شب از ربيع الاول گذشته به ملکوت اعلی پیوست. ج. در نقل های معتبر از جناب سلمان محمدی (فارسی) بیان شده پس از بیعت مردم با ابوبکر؛ حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام ؛ حضرت فاطمه سلام الله علیها را سوار بر استر می نمود و شبانه همراه حسنین علیهما السلام به در خانه مهاجر و انصار می‌رفتند و واقعه غدیر و امامت حضرتش را گوشزد می فرمودند. با توجه به این که بحث اتمام حجت بود قطعا چندین شب طول کشیده است؛ "فلم یدع احدا من اصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله الا اتاه فی منزله فناشدهم الله حقه و دعاهم الی نصرته " با کمی تامل معلوم می شود هجوم هنوز واقع نشده و حضرت زهرا سلام الله در سلامت جسمانی است که سوار بر استر می شود و تاکید دارد " فلم یدع احدا ..." یک نفر هم نماند که به خانه اش نروند. همچنین هنگامی که آن حضرت از مهاجر و انصار ناامید شد و مظلومیت امیرالمؤمنین را دید هر روز چند کیلومتر راه می‌پیمود و سر قبر عموی شهیدش حمزه سیدالشهدا به سوگواری می‌پرداخت که نشان از سلامت جسمی ایشان دارد. نتیجه پژوهش علمی و تاریخی: ۱. اکثریت علما و بزرگان شيعه و سنی قائل هستند که شهادت حضرت نبی اکرم صلوات الله علیه و آله در ماه ربیع الاول و به وسیله سم در گوشت گوسفند توسط زنی یهودیه بوده که این مهم نیز نیاز به تفصیل بیشتری دارد که فعلا در مقام توضیح آن نیستیم. ۲.هجوم به بیت وحی و شهادت حضرت فاطمه‌زهرا و محسن علیهما السلام از مسلمات تاریخی است که به تواتر رسیده ولی قطعا در دهه اول ربیع الاول نیست که عده‌ای قائل به ایام محسنیه شده اند. لذا بر همه اهل علم و مومنین وظیفه است که همان ایام فاطمیه معروف و مقبول که بین ۷۵ و ۹۵ روز رواج دارد حقایق و معارف مسلم را تبیین نموده و طبق نظر مراجع بزرگوار با تاریخ سازی و دهه‌سازی جعلی و دروغین مقابله نمایند. پی نوشت: این پژوهش خلاصه چند تحقیق مفصل با منابع متعدد و معتبر است #محسنیه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. ♨️ جنگ ترکیبی یعنی وقتی در توئیتر ثبت نام می‌کنی، اکانت‌هایی رو برای فالو کردن پیشنهاد میده که اکثرا از مخالفان نظام هستند! از اینترنشنال گرفته تا شاهین نجفی! دست اول #جنگ_ترکیبی #جنگ_شناختی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 📌اندر مصائب خودحقیرپنداری 🔻این قُماشی که دنبال اتوبوس رونالدو حقیرانه راه افتادن و از سر و کول هم بالا می‌رن تا اگه رونالدو لطف کنه و یه انگشت شصتی بهشون نشون بده، همونایی هستن که صبح تا شب تو پیج اینستاشون می‌گن ما برترین نژاد هستیم و عقدشونم آریایی می‌خونن و معتقدن جمهوری اسلامی عزت ایرانی رو گرفته! ✍️محمدجواد محمودی #رونالدو #فقر_فرهنگی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#خبر_خوب حمایت کانون مدادالفضلاء از 2200 دانش آموخته حوزه علمیه در شبکه پیامرسان #ویراستی 🌱 کم گوی و گزیده گوی چون دُر 🌱 تا ز اندک تو جهان شود پُر 💠 ما در ویراستی 👇👇 https://virasty.com/HOWZAVIAN #جهاد_روایت #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌 فوتبال، فلسفه و سینما! ✍️ عرفان سعیدی 🔹وقتی اسم #فوتبال میاد، شاید دورترین چیزی که به ذهنمون برسه، فلسفه‌ست! 🔹اما اگر به فوتبال دقت کنیم، می‌بینیم کل این بازی، روی اعتبار بنا شده 🔹یعنی هیچ اتفاق واقعی در فوتبال وجود نداره، به جز برخورد توپ به بدن ۲۲ تا آدم! 🔹نمی‌خوام وارد نمادشناسی فوتبال بشم، که چرا دو تا یازده تا با همدیگه بازی می‌کنن، بعد این ۲۲ نفر آیا نماد حروف عبری‌ان؟ و پاس دادن و برخورد هر کدوم از این بازیکن ها، چه کلماتی رو می‌سازن 🔹یا نمی‌خوام به #ماسون هایی که اولین قوانین فوتبال رو گذاشتن ( سند: https://surreyfreemasons.org.uk/football-and-it-connections-with-freemasonry/) اشاره کنم 🔹بلکه می‌خوام به تاثیر اعتباریات روی افکار جامعه اشاره کنم... ✔️ متن کامل در این صفحه #جنگ_شناختی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 📰دکه‌ی تیترخوانی سه شنبه ۲۸ شهریور ۱۴۰۲ #سواد_رسانه #مهارت_رسانه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🟢 توصیه‌ای به متخصصان وطنیِ «علوم اجتماعی غربی» ✍️حجت الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی، رییس دانشگاه قم بسیاری از متخصصان وطنی علوم اجتماعی غربی دائماً از «احتضار» و «مرگ» علوم انسانی و اجتماعی در کشور ما سخن می‌گویند.* همواره از بی‌مهری و بی‌اعتنایی مردم و مدیران جامعه به علوم اجتماعی می‌نالند و برای این منظور نشست و میزگرد هم می‌گیرند! با فرض پذیرش این نگرانی، سؤال این است که آیا واقعاً علوم انسانی و اجتماعی موجود، علیرغم کارآمدی و توانمندی‌ و گره‌گشایی‌هایی که در حیات اجتماعی انسان ایرانی داشته‌اند باز هم مورد بی‌اعتنایی و بی‌مهری مردم و مدیران واقع شده‌اند؟! یا آنکه اساساً علوم موجود با توجه به مبانی و معیارها و ارزش‌های حاکم بر آنها و با توجه به روش‌های تحقیقی که در آنها وجود دارد، علومی ناکارآمد بوده و نه تنها توانایی گره‌گشایی از مسائل مردم ایران را ندارند که هیچ تناسبی با بنیان‌های دینی و اسلامی ما هم ندارند؟ بنده به بخش دوم معتقدم. و به متخصصان وطنی و ایرانی و مسلمان این علوم توصیه می‌کنم پیش از هر چیز سعی کنید علمیت و کارآمدی این علوم را برای مسائل ایران اسلامی اثبات کنید. و معتقدم شرط لازم برای اثبات کارآمدی این علوم برای انسان ایرانی آن است که: اولاً، دست از تعصب نسبت به دستگاه مفهومی موجود در علوم اجتماعی غربی بردارید و تلاش کنید دستگاهی مفهومی متناسب با کنش‌های اجتماعی مردمان موحد و دین‌دار ایران تولید کنید. زیرا بسیار واضح است که با دستگاه مفهومی وارداتی و اجاره‌ای از جوامع لیبرالی و الحادی، هرگز نمی‌توان فهمی درست و واقع‌بینانه از کنش‌های اجتماعی انسان توحیدی و جامعه دینی داشت! ثانیاً، روش‌های صائبی برای دستیابی به توصیفی واقع‌بینانه، و نه سوگیرانه و مقلدانه، از کنش‌های اجتماعی مردم تولید کنید؛ ✔️ متن کامل در این صفحه #علوم_انسانی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN