eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.4هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
603 ویدیو
204 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 ارشاد جاهلاحمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم، استاد حوزه و دانشگاه ارشاد و راه‌نمایی غافلان و جاهلان یکی از وظایف و حقوق انسان‌هاست. غفلت‌زدایی و جهل‌زدایی از ابتدایی‌ترین وظایف آگاهان است. بلکه می‌توان گفت یکی از حقوق غافلان و جاهلان بر آگاهان، این است که راه را از چاه به آنان بنمایانند. یعنی اگر اشتباهی کردند و یا غافلانه در مسیری انحرافی حرکت کردند، به آنان تذکر داده شود. علیه السلام می‌فرماید: «مَنْ رَأَى أَخَاهُ عَلَى أَمْرٍ يَكْرَهُهُ فَلَمْ يَرُدَّهُ عَنْهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَدْ خَانَهُ؛ هر كه برادرش را در كارى ناپسند ببيند و بتواند او را از آن باز دارد و چنين نكند، به او خيانت كرده است» در باب اول گلستان (در سیر پادشاهان) می‌گوید: «گروهی حکما به حضرت کسری در به مصلحتی سخن همی ‌گفتند و بزرگمهر که مهتر ایشان بود خاموش. گفتندش: چرا با ما در این بحث سخن نگویی. گفت: وزیران بر مثال اطبااند و طبیب دارو ندهد جز سقیم را. پس چو بینم که رأی شما بر صواب است مرا بر سر آن سخن گفتن حکمت نباشد. چو کاری بی‌فضول من بر آید مرا در وی سخن گفتن نشاید و گر بینم که نابینا و چاه است اگر خاموش بنشینم گناه است» @HOWZAVIAN
🔴 رابطه نگرش و کنش ✍️ احمدحسین شریفی، استاد حوزه و دانشگاه 🔹رفتار ما متأثر از نگرش و بينش ما نسبت به خود و جهان است. محصول درکي است که از عالم و آدم داريم. محصول جايگاه و شأني است که در اين هستي براي خود قائليم. 🔻کسي که برداشت صحيحي از عالم و آدم ندارد؛ مثل کسي مي‌ماند که حتي ممکن است با عشق و علاقه و ميل و رغبت مشغول فعاليت و کار و تلاش باشد، اما نمي‌داند که گم شده است؛ پشت‌کار و اراده و شوق زماني مفيدند و کارآمدي لازم را دارند که نقشه صحيح را در اختيار داشته باشيم. @HOWZAVIAN
. 🔆 رسم بنده پروری ✍️ علیرضا مکتبدار، عضو تحریریه نویسندگان حوزوی هنوز بهار دوم زندگیش فرا نرسیده بود که از دامن پاک مادر جدا شد. مادر دیده از جهان فروبست. دو یا سه بهار دیگر را که سپری کرد، زندگی اش رنگ خزان گرفت. پدر و مربی اش به سرای باقی شتافت. او ماند و برادرش که به وصیت پدر، تحت سرپرستی و تربیت روحانی و معلمی وارسته قرار گرفتند. آموزشهای لازم و فنون هنری و دانشهای نقلی و عقلی را فرا گرفت و از دریای معنویت، جرعه ها نوشید. او و برادرش همچون یک جان در دو کالبد بودند. با هم قد کشیدند، رشد کردند و از درجات دانش و نردبان معنویت بالا رفتند. پیر عارفان معاصر، آسید علی آقای قاضی او و برادرش را چون جان خویش گرامی می داشت. او که در مکاشفه برادر علامه اش، با انبیا جلسه می گیرد، دیو فقر چنان گلوی زندگی اش را می فشرد که بخاطر دو هزار تومان بدهی، روزگاری را در کنج زندان سپری می کند. او صاحب کرامات بود اما اساساً کرامت را مقام نمی دانست. همیشه می فرمود ما طلبی از خدا و حقی بر او نداریم. ما به وظیفه مان عمل می کنیم، خواجه هم خود رسم بنده پروری می‌داند. @HOWZAVIAN
🔴 چرایی واکنش دوگانه‌ی بشر در برابر شهوت و غضب ✍️ سید محمدتقی موسوی کراماتی، محقق و پژوهشگر 🔸حرکت روی خط میانه و ملایم زندگی طبیعی، مستلزم کنترل مداوم شهوت در جایگاه حداقلی آن در چهار دیواری خصوصی و فردی است، تا تعادل روند زیست عادی انسان برقرار ماند؛ آنچنانکه استاد فرزانه شهید مرتضی مطهری راجع به فواید حجاب در چهار اصل آن را بیان کرده است که عبارتند از: آرامش روانی، استحکام پیوند خانوادگی، استواری اجتماع و ارزش و احترام زن که بخش‌های مختلف زندگی انسان را در حد فرد، بخشی از جامعه، نیمی از جامعه و همه جامعه را در بر می‌گیرد. 🔸اگر رشته فهم جامعه با عقبه نظری و فکری حجاب قطع شود، ارتباط تعاملی با مسأله حجاب، استوار و پابرجا برقرار نمی‌شود و به جای آنکه پوشش را پاسدار آزادی‌های انسانی پندارد، مانع آزادی‌های خویش می‌انگارد و چنانچه فرآیند فهم فلسفه حجاب با همه معانی پیشینی آن به طور کامل در ذهن عمومی جامعه نقش بندد، به عنوان یک ارزش فراگیر اجتماعی به یک رفتار ثابت عمومی در فرهنگ انسانی تبدیل می‌شود. 🔸یک مطالعه تطبیقی که در ۶۶ کشور صورت گرفته نشان داده است که هر چه زنان در جامعه بیشتر با مردان مختلط باشند میزان طلاق بالاتر خواهد بود 🔗 متن کامل این یادداشت @HOWZAVIAN
💐 راه‌ رسیدن به توازن و آرامش ✍️ علی صالحی، دانشجوی دکتری دانشگاه علوم اسلامی رضوی و عضو تحریریه نویسندگان حوزوی: خلاصه‌ی همه مواعظ علمای اخلاق و تربیت این است که انسان به نقطه اعتدال و توازن روحی برسد. از تفریط و افراط پرهیز کند، نفس خود را مهار کند. و البته خویشتن داری زمانی محقق می شود که انسان به حکمت و فلسفه زندگی واقف شود. یعنی از خود سوال کند که برای خور و خواب آفریده شده یا برای هدفی مقدس و والا..!؟ پس هرکس بدون بصیرت و آگاهی زندگی کند، با ظلمت، تناقض و تضاد روبه‌رو می شود. آنچه انسان را متوازن می‌کند، خودشناسی حقیقی نسبت به ظرفیت‌های وجودی است. یعنی باید به جسم خود بها بدهی، تا عقل و روان سالم داشته باشی «ان العقل السلیم فی الجسم السلیم» یعنی باید با ورزش و تفریح سالم آشتی کنی. کارسالم، نفس انسانی را معتدل و متوازن می کند، بیکاری عامل اصلی نگرانی است. پس هرکه معاش خود را تامین کند، در آرامش است و بیکاری آنقدر خطرناک است که انسان را به سمت بحران هویت می کشاند. یعنی احساس بدبختی و نارضایتی می کند تا جاییکه انسان با خود و جهان پیرامون خود بیگانه می شود. اهمیت به نظام خانواده مهم ترین شاخص دیگر اعتدال و توازن روحی است. پس هرکس در خانواده توازن ایجاد کند به توازن روحی دست می یابد. جدال و مراء در خانواده، آرامش را سلب می کند. فلسفه تشکیل خانواده، آرامش روحی است. انسان در فضای خانه به آرامش می رسد، با زن و فرزند آرامش پیدا می کند. و البته تا زمانی که نفس انسانی اصلاح نشود، نمی توان خانواده را اصلاح کرد.« قوا انفسکم و اهلیکم نارا...» درگیری بیش از حد به کارهای بی‌ربط و مشغله های روزمره زندگی و هرچیزی که اعصاب انسان را خراب کند و فرصت‌ها را بسوزاند، می‌تواند توازن روحی را به هم بزند و فرایند تصمیم‌گیری منطقی را از انسان سلب کند. تقویت جنبه‌های فرهنگی، فکری، علمی می‌تواند به اعتدال روحی کمک کند. یعنی گعده ای با بزرگان داشته باشی، و از علم و دانش آنها استفاده کنی و مشکلات خود را از طریق علم و دانش حل کنی یا اینکه بنویسی و عقل خود را به نطق دربیاوری و از گنج پنهانی وجودی ات بهره ببری و دیگران را بهره مند کنی. مثبت اندیشی و گمان نیک به خدا و دیگران می تواند به تو آرامش بدهد، یعنی عالم هستی را زیبا ببینی و هرگز برای خود فال بد نزنی، زیرا نتیجه زیبا اندیشی، روح سرشار از رضایت، قناعت و شادابی است. و مهم تر از همه راه رسیدن به آرامش حقیقی، گسستن از همه چیز و اتصال روحی با مبدأ هستی یعنی خداوند متعال است. و این اتصال و تقرب در دل شب و در حالت سجده زیبا و دیدنی است، زیرا خلوت با محبوب مطلق و لذت مناجات با لذیذ المناجات قابل توصیف نیست. @HOWZAVIAN
🔶 توصیه‌ی طلاییاحمدحسین شریفی 🔻مع‌الاسف «فرافکنی»، از مخرب‌ترین اخلاقیاتی است که شیوع گسترده‌ای در میان مدیران و مسئولان جامعه ما و بلکه آحاد مردم ما دارد. یکی از الزامات اصلاح جامعه، زدودن این فرهنگ غلط و ترویج «مسؤولیت‌پذیری» در میان تک‌تک افراد جامعه است. 🔻رهبر معظم انقلاب در جمله‌ای حکیمانه می‌فرماید: «در جمهوری اسلامی، هرجا که قرار گرفته‌‌‌اید، همان‌‌‌جا را مرکز دنیا بدانید و آگاه باشید که همه‌‌‌ی کارها به شما متوجه است.» @HOWZAVIAN
🔴 جرأت شروع ✍️ احمدحسین شریفی، استاد حوزه و دانشگاه 🔸در کارهای بزرگ، «شروع»، نقشی کلیدی دارد؛ «ترس و دلهره» نسبت به «احتمال عدم موفقیت» و در نتیجه «شروع لرزان»، می‌تواند «نبوغ و توانایی و اراده» را خاموش یا بسیار کم‌رمق کند. «شروع امیدوارانه» و البته حتی الامکان «حساب شده»، جرئت، قوت، «قدرت» و «خلاقیت» را به دنبال می‌آورد. در سخنی حکیمانه می‌فرماید: «إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِيهِ، فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّيهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنه (نهج البلاغه، حکمت ۱۷۵) هرگاه از كارى بترسى خود را در آن افکن، زيرا سختى بر حذر بودن، بزرگتر از آن چيزى است كه از آن مى‌ترسى» چو ترسی ز امری بينداز خويش در آن و بپيراى تشويش خويش دو دل بودن و خود نگهداشتن بسی سخت‌تر مي‌كند قلب ريش @HOWZAVIAN
. 🔕 نیایش بیزاری ✍️ سیدعبدالله هاشمی خدایا از آنان که با دانش، غارت می‌کنند با اعتماد، خیانت می کنند با سقط، کودک می‌کشند با قلم، سر می‌برند با دارو، بیمار می‌کنند با لبخند، دل، خون می‌کنند با محبت، آزار می‌دهند بیزارم. @howzavian
🍂 زباله‌دانِ دل! ✍️محمدجوادمحمودی ✏️گفتم محاسبه‌ی نفس چیست؟ گفت زباله‌ها را چه وقت دم در می‌گذاری؟ گفتم شب‌ها پس از مرتب کردن خانه، بیرون می‌برم... گفت چرا؟ گفتم چون اگر بماند بو خانه را بر می‌دارد و اهالی منزل را اذیت می‌کند. گفت زباله‌های دلت را هم، هرشب بیرون می‌گذاری؟ .................................................... 🔺در بند آزادی ✍️ حسن مددخانی اگر من آزادم هر کاری که دلم خواست، انجامش دهم، به شرط این که تو هم آزاد باشی هر کاری که دلت خواست انجامش دهی، پس آزادی من در بند آزادی توست. @HOWZAVIAN
🔴 رضایتمندی و نارضایتیاحمدحسین شریفی، استاد حوزه و دانشگاه 🔻«رضایتمندی» و «نارضایتی»، وابسته به «میزان دارائی» افراد و جوامع نیست. «توجه به داشته‌ها» یا «تمرکز بر نداشته‌ها» است که عامل اصلی رضایتمندی یا نارضایتی است. 🔻یکی از دلایلی که قرآن کریم اکیدا توصیه به یادآوری نعمت‌ها و داشته‌ها می‌کند همین حقیقت است: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ؛ ای مردم! نعمتی را که خدا به شما داده است، متذکر شوید.» «وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ؛ و به یاد آرید نعمت‏های خدا را بر خود.» «فَاذْکُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛ پس نعمت‏های خدا را به یاد آرید، شاید که رستگار شوید.» «فَاذْکُرُواْ آلاء اللّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِی الأَرْضِ مُفْسِدِینَ؛ پس نعمت‏های خدا را یاد کنید و در زمین به فساد و تبه‏کاری برنخیزید.» «وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ؛ و اما نعمت پروردگارت را بازگو کن.» @HOWZAVIAN
🔴 زلزله 10 ریشتری اخلاق در جهان پست مدرن ✍️ علی صالحی جهان شاهد بزرگ‌ترین زلزله فاجعه‌بار قرن در ترکیه و سوریه بود. شدیدترین و مرگبارترین زمین لرزه‌ای که توسط مدیر کل امور زلزله و کاهش خطر اداره مدیریت بلایای طبیعی ترکیه، معادل انرژی ۵۰۰ بمب اتمی توصیف شده است. این یک تراژدی آخرالزمانی و حادثه بسیار دردناکی است، مادری که در پی آوارها به دنبال فرزند خود می‌گردد و کودکی که پدر، مادر و همه بستگان خود را از دست داده است. همه‌ی نفس‌ها در سینه حبس شده است و آرزوها فقط به زنده ماندن بسنده شده است. حادثه‌ای که خوب و بد را با خود فرو برده است. اما آیا کسی است که پند گیرد؟ خداوند متعال می‌فرماید: «وَاتَّقوا فِتنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَموا مِنكُم خاصَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ؛ و از فتنه‌ای بپرهیزید که تنها به ستمکاران شما نمی‌رسد؛ (بلکه همه را فرا خواهد گرفت) و بدانید خداوند کیفر شدید دارد!» آنچه مهم است درس‌ها و پندهای این حادثه است؟! این حادثه هشداری است برای همگان که به دنیای زوال‌پذیر دل نبندیم و به سوی حقیقت بازگردیم؟ چه اینکه قدرت عالم در دست خالق است و بشر راهی جز تسلیم در برابر اراده او ندارد. و درس تلخ دیگر، مربوط به معیارهای دوگانه‎ی مدعیان دروغین حقوق بشر است. سیل کمک‌های آن‌ها به سمت ترکیه روانه شده و چشمانشان در برابر مرگ هزاران سوری بسته شده است. به نظر می‌رسد انسانیت آمریکا، غرب و اعراب سلیقه‌ای و شیطانی است؟ اعرابی که فریاد تعصبشان در عربیت گوش جهانیان را کر کرده است، ملیاردها دلار خرج جام خلیج فارس کرده و دریغ از اینکه دیناری برای کشور عربی سوریه ارسال کنند. در این میان جز ایران، عراق و لبنان و چند کشور معدود به یاری این کشور مسلمان و مظلوم نیامد. البته انسانیتِ گزینشی جریان استکبار به رسانه‌های آن‌ها هم گسترش یافته است. رسانه‌های این جریان نه تنها هیچ پوشش خبری از گستردگی فاجعه در سوریه نداشته؛ بلکه تلاش کردند از دولت سوریه انتقاد کنند و سیاست‌های جمهوری اسلامی در حوزه امدادرسانی به همسایگان را زیر سؤال ببرند. جای هیچ گونه تعجب نیست، این هویت حقیقی دشمن منافق و دغل‌رو است. ایران نشان داده است که دارای غنی‌ترین فرهنگ اسلامی و انسانی است و هرگز همسایگان خود را تحت هیچ شرایطی فراموش نکرده است. چرا که انسانیت ایران، سیاسی و گزینشی نیست که عقلانی و فطری است. ایران پرچمدار برادری و حمایت از مستضعفین جهان است و اگر نبود، حاکمیت داعش بر بخش بزرگی از جهان اسلام سیطره می‌یافت و مسأله فلسطین به فراموشی سپرده می‌شد. امروز جمهوری اسلامی ایران در زلزله ترکیه و سوریه به مسئولیت اخلاقی، انسانی و اسلامی خود عمل کرده است و به الگویی برای همه جهانیان تبدیل شده است و این کنش انسانی، شعر سعدی بزرگ را به خاطر آورده است که: بنی آدم اعضای یکدیگرند/ که در آفرینش ز یک گوهرند چو عضوی به درد آورد روزگار/ دگر عضوها را نماند قرار تو کز محنت دیگران بی غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی @HOWZAVIAN
دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید ✍️ عباس حیدری‌پور 🌿دعاهای شیعه گنجینه‌ای بی‌بدیل است که در کنار میراث عظیم روایی، باید به‌شکلی مستقل هم دیده شود؛ شیعیان باید شکر آن را به جا آورند؛ هم از این سرچشمه بنوشند و سیراب شوند و هم دیگران را به این سفره آسمانی که انسان پای در گلِ هوس را بال پرواز و کنده‌شدن از زمین خاکی می‌دهد، فرا بخوانند. 📚بررسی و پژوهش درباره انواع و گونه‌ها و تقسیمات و مضامین و دلالت‌ها و تضارب محتواهای این ادعیه، خود دنیایی از علم و فهم و معرفت نسبت به این گوهرهای بی‌بدیل ایجاد خواهد کرد که کمتر در میان دانش‌پژوهان بدان پرداخته شده است، گرچه ستارگانی در آسمان درخشان دانش شیعی بدان اهتمام ورزیده و راه‌هایی را به‌سوی این مقصد گشوده‌اند، اما این معدن‌کاوی به نسبت بایسته‌ها، به خراشیدن و آزمون اولیه یک کان عظیم از طلا و سنگ‌های ارزشمند می‌ماند. 🎞واگویه و تمرکز بر این دعاها به عنوان یک منبع ثابت تبلیغی برای امروزی که تشنگی عظیم و گسترده معنوی ناشی از اَبر سمومات فرهنگ دنیاگرایی غربی، بروز و ظهور یافته، حتماً نسخه‌ای شفابخش هم برای مبلغ و هم برای مخاطب است. ✨دعاهای شیعه چنان گسترده است که با انواع زمان‌ها و مکان‌ها و مناسبت‌ها پیوند یافته است و البته اگر زیارتنامه‌ها را به دعاها بیفزاییم این گستردگی چنان می‌شود که کمتر آنی از آنات حیات روزمره می‌تواند خالی از دعا باشد. 🔗 متن کامل این یادداشت @HOWZAVIAN