. 🔻متفاوت با ویراستی‌ها 📌از حجاب تا دلار #ویراستی #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🌐 زمین متاورسی چگونه خرید و فروش می‌شود؟ ✍ حسین علی بینا، پژوهشگر فقه تکنولوژی با توجه و نگاه ریزبینانه به اطرافمان می‌توانیم به این نتیجه برسیم که زندگی دیجیتالی به صورت سمج، تنبل و غلیظی اطرافمان را پوشانده و افراد مختلف با غرق شدن در زندگی دیجیتالی به نوعی مانند: این هستند که کنده درختی در گوشه ای از دیگدان افتاده و به واسطه تبلیغات توسط افراد مختلف که آن‌ها با سوخت شرکت‌ها و دیگر بنگاه‌های تبلیغاتی شروع به سوزانده شدن کرده و خود به به صورت ذغالی برشته و تمیز در آمده‌اند و افرادی که تبلیغ کننده زندگی دیجیتالی نیستند مانند چوبی که نم دارد و دراین دیگدان پر از ذغال در حال برشته شدن است، به نوعی درحال خفه شدن است و این خفه شدن باعث شده تا درگیر دیگر مسائل مهم نشوند. یکی از مسائلی که توسط این ذغال های برشته شده در حال توسعه و به عبارت رساتر در حال تبلیغ هستند زمین متاورسی است، زمین مجازی که با توجه به شرایط تبلیغی که صورت گرفت توانسته است برای خودش در دل دوستداران تکنولوژی و دیگر دوست دارانی که علاقه مند به انجام کارهایی هستند که نمی‌خواهند حتما در آنجا حضور پیدا کنند قرق کرده و دل هایشان را مانند اینکه در قیر باشد از آن خود کرده است و آرام و بی حرکت توانسته است؛ چهره ای برای خود طرح کند. حال با توجه به آنچه که گفته شد یکی از مهم ترین چیزهایی که این زمین را برای ما در بحث بیع حائز اهمییت است، این است که بیع این زمین از نوع حق است یا عین؟ کدام یک از این دو نوع است. با توجه به شرایط زمین متاورسی که توسط تجهیزاتی مانند: عینک سه بعدی و... است و زمین متاورسی که به صورت سه بعدی و فرد وقتی در این زمین قرار می‌گیرد به نوعی در آن می‌تواند / این امکان را دارد؛ مانند: زندگی واقعی رفتار کند ما را براین می‌دارد که بتواند دارای شرایطی باشد، تا عین بودن را برای این زمین مجازی در نظر گرفت؛ زیرا افراد یا همان کاربر توسط آواتاری در این زمین مجازی به کارهای خودش می‌پردازد و در تعریف عین در کتب مختلف بدین صورت آمده است: عین در اصطلاح به معنای چیزی است که قائم به خود باشد و در برابر این معنایش معنی چیزی که قائم به غیر است قرارمی‌گیرد.(مروج، حسین،ص ۳۶۵) در کتاب فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام به صورت کلی عین را به معنای به انچه که ما به ازاء خارجی دارد گفته می شود، در کلام فقهاء عین را به معنای آنچه در بیرون عینیت دارد و قابل اشاره حسی است می‌توان گفت.(هاشمی شاهرودی، محمود، ج ۵،ص۵۳۱) هر چیزی که تعیین شده و مستقل به ذات است.(سرور، ابراهیم حسین، ج ۱،ص۱۹۶) با توجه به شرایط زمین متاورسی می‌توان دریافت که زمین متاورسی به صورت حق نیست زیرا در محیط سه بعدی که زمین در آن قرار دارد ما به ازاء خارجی داشته و قابلیت اشاره حسی توسط دست است (منظور اشاره توسط دست آواتار به صورت مجازی می‌باشد)و اینکه تعیین شده هم می‌باشد به همین خاطر زمین متاورسی را عین در نظر می‌گیریم. #فقه #تکنولوژی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#کلیپ | #حجاب ✅ «حجاب»؛ نماد قدرت دین‌داری 🔸امروزه تمدن غربی براساس باطن، محتوا و تفکر شکل نمی‌گیرد؛ بلکه براساس سبک زندگی شکل می‌گیرد و به‌واسطه‌ی همین سبک زندگی، کم‌کم باور و محتوای تمدنی صورت خواهد گرفت. 🔹تمدن غربی در زیست خانوادگی، پوشش، ازدواج و... الزامات خاص خود را دارد. اما چرا غرب اصرار دارد که نمادهای دینداری اسلام خصوصاً حجاب نباشد؟ زیرا در صورت وجود این نمادها، مشخص می‌شود که فضای مؤمنانه و قدرت دینداری چقدر است! 🎙 دکتر سید سجاد ایزدهی، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی @Fekrat_Net @HOWZAVIAN

. 🔻می‌دونید چرا پای حوزه در کار رسانه‌ای می‌لنگد؟ 📌چون هنوز نمی‌دانیم "تولید محتوای رسانه‌ای، مصداق روشن تولید فکر و ایده است!" ✍ تا پویش نوشتن راه نیفتد، افکار حوزویان روغن‌کاری نمی‌شود. #فهم_رسانه #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔶 به جای رفاقت با معتادان می‌توانست امام جمعه بشود ✍️ حمزه شریفی دوست، پژوهشگر معنویت آن چنان به این شیخ ارادت دارم که نگو و نپرس! حرف معتادها کاملا درسته که جنس اصلِ واقعی پیش این آخونده! آن جنسِ اصل که فقط در جیب قبای این شیخ پیدا می‌شود، راهکارهای دینی و مشاوره‌های نابی است که برای ترک اعتیاد می‌دهد. بارها با هم به کمپ های ترک اعتیاد رفته ایم و با روش های مختلف درمانیِ اعتیاد مثل na و کنگره شصت و ... هم آشنایی داریم؛ این شیخ خودش هم چند سالی کمپ ترک اعتیاد داشت و موفق تر از همه روش های درمانی دیگر. اما خلوص و صفای این شیخ همان جنسِ واقعی است؛ که درجای دیگر یافت نمی‌شود. آنچه باعث ارادت من به «شیخ احسان» شده همین است که هیچ چیزی برای خودش نخواسته و نمی خواهد. دوستانش یا امام جمعه شده‌اند و یا هیات علمی فلان دانشگاه و یا مدیر کل فلان سازمان. اما شیخ احسان تاکنون در این میدان آلوده به سم زدایی مشغول است. ارتباطش با معتادها بیش از ارتباطش با طلاب است؛ به گونه ای که گاهی طلاب که می‌خواهند پشت سرش اقتدا کنند، به شوخی می‌گویند: ـ شه رکت نماژ مخرب اقتدا میکنم... بسیاری از جاها همچون دفتر رهبری و ستاد مبارزه با مواد مخدر و بهزیستی هم او می‌شناسند و او تاکنون کیسه ای برای خودش ندوخته است. خلاصه شیخ احسان، گوشی اش پر است از شماره معتادهایی که الان پاک شده اند و وقت و بی وقت و بدون حق ویزیت به درمان معتادان کمک می‌کند. مشهور است به شیخ المعتادین؛ اما نام اصلی‌اش «احسان رنجبر» است که خدا امثالش را زیاد کند. مصرف کننده نیستم؛ اما به رفاقت شیخ احسان معتادم. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🔻دین‌ستیزی روشنفکرانه! کدام یک از جهل افراد استفاده می‌کنند؟ #دین #ویراستی #روشنفکری #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#محور_یاب ♨️ محورهای مهم سخنان اخیر رهبر انقلاب ✍️ محمدصادق خرسند 💢دیدار رهبر انقلاب با کارگزاران نظام در ماه رمضان امسال، حاوی نکات بسیار مهمی در حوزه اقتصاد و فرهنگ بود که به طور جدی نیازمند بررسی دقیق و آسیب شناسانه است. 💢در حوزه فرهنگ دغدغه اصلی این روزهای جامعه انقلابی، معضل بی حجابی است که مطابق فرمایش رهبری باید با برنامه ریزی و پرهیز از رفتارهای هیجانی با آن مقابله شود. 💢هشدار رهبر انقلاب به برنامه ریزی دشمن برای از بین حیا و عفاف در جامعه در دیدارهای چند سال اخیر نشان می دهد حرکتی سازمان یافته در ابعاد امنیتی و رسانه ای برای حیازدایی از جامعه در جریان است. از این روست که رهبر انقلاب از بی حجابی با عنوان «حرام سیاسی و شرعی» یاد می کنند. 💢در حوزه اقتصاد نیز نهیب ایشان به شرکت‌های بزرگ دولتی است که با دلاریزه کردن اقتصاد ایران، به جنگ ریال رفته اند و بدون شک نقش مؤثری در کاهش ارزش پول ملی داشته‌اند. باید دید دولت انقلابی در ریل‌گذاری اقتصادی سال جاری تا چه حد به دغدغه‌های رهبری و مردم توجه دارد. 💢دشمن تمام زور خود را زده است و دیگر تیری در ترکش ندارد. صحبت از توافق موقت به ازای رفع برخی از تحریم ها توسط آمریکای معتاد به تحریم، نشان از توفیق ایران در دور زدن تحریم ها و کاهش روزافزون اثر تحریم هاست. 💢اقتصاد ایران به رغم فشارهای سنگین، بی سابقه و فرسایشی اقتصادی، به تدریج در حال بازیابی خود است و چشم انداز اقتصادی کشور با توجه به تحولات بین المللی و رقابت کشورها در دلارزدایی از اقتصادشان، چشم انداز مثبتی است. به شرط آنکه ریال در این جنگ تمام عیار اقتصادی حمایت شود و راهبرد ایجاد تنوع در سبد ارزی ایران با جدیت بیشتری دنبال شود. #حجاب #اقتصاد #دلار #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 فضاسازی به جای آیین‌نامه‌سازی و بیانیه‌بازی ✍️ حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم در کشور ما رسم بر آن شده است که در مسائل مهم بلافاصله به «صدور بیانیه» از سوی شخصیت‌های بزرگ و «تهیه آیین‌نامه» از سوی مراکز دولتی و حاکمیتی بسنده می‌کنیم. اما در مقام عمل و در فضای محسوس و عینی مردم هیچ اقدامی صورت نمی‌دهیم. به عنوان مثال، هیچ اقدام عملی و «نمادین»ی در جهت بزرگداشت #ماه_رمضان در کوی و خیابان انجام نمی‌دهیم و به این بسنده می‌کنیم که پلیس با صدور بیانیه‌ای، جرم بودن روزه‌خواری را اعلام کند و شماره‌هایی را در دسترس مردم قرار ‌دهد که روزه‌خواران را به پلیس معرفی کنند و .... مراکز فرهنگی مثل سازمان‌ تبلیغات و دفتر تبلیغات و شورای عالی انقلاب فرهنگی و ... نیز بیانیه‌ها و احیاناً آیین‌نامه‌ها و بخش‌نامه‌هایی در این زمینه تولید می‌کنند! و در کتاب قطور آیین‌نامه‌های خود جای می‌دهند! همین و بس! خلاصه آنکه «تقریباً هیچ» اقدامی در جهت «فضاسازی رمضانی» نمی‌کنیم و اساساً از نقش «فضاسازی» در «فرهنگ‌سازی» غفلت داریم و از موضع قدرت به فرهنگ نگاه می‌کنیم و گمان می‌کنیم با صدور بیانیه و تولید آیین‌نامه، وظیفه فرهنگی خود را انجام داده‌ایم! این در حالی است که در همه کشورهای اسلامی، مثل عراق، عربستان، مصر، تونس، پاکستان، افغانستان، لبنان، سوریه، الجزایر، و ... مردم چندین روز مانده به آغاز ماه مبارک رمضان، با چراغانی خیابان‌ها و معابر عمومی و نصب بنرها و پارچه‌نوشته‌های فراوانی به استقبال ضیافت الهی می‌روند و فضای شهر را فضایی معنوی و رمضانی می‌کنند. مساجد و مراکز فرهنگی برنامه‌های شاد و مفرح و علمی و فرهنگی خود را برای شب‌های ماه رمضان اعلام می‌کنند. در اغلب مساجد سفره‌های رنگین افطاری برای همگان پهن است. رفت و آمدهای خانوادگی و حضور در جلسات علمی و قرآنی از فرهنگ‌های ثابت و نهادینه مردم کشورهای اسلامی در ماه رمضان است. اما دریغ و صد دریغ که در کشور ما .... #تبلیغات #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN