🎥 دوگانه هایی که در انقلاب اسلامی مکمل یکدیگر بوده و موجب حرکت پیشران نظام مقدس اسلامی می‌شوند... 🎙 حجت‌الاسلام دکتر سید سجاد ایزدهی #انقلاب_اسلامی 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

🔻روند تکاملی انقلاب اسلامی ✍بابک شکورزاده 🔹انقلاب اسلامی ایران که با ریختن خون شهدای زیاد و رنج‌های فراوان در بهمن ۵۷ به پیروزی رسید، اکنون در حال گذران ۴۶ سالگی است. انقلابی که فراز و نشیب‌های زیادی از روزهای آغازین خود داشته و همچنان نیز درگیر مسائلی است. 🔹اوایل انقلاب با ترورهای فراوان و جوی رعب‌آور در فضای کشور همراه بود و همزمان با‌ آن جنگی همه جانبه به ایران تحمیل شد که فقط جنگ ایران و عراق نبود، بلکه ده‌ها کشور عملا با ایران در جنگ بودند. جنگ تحمیلی با دادن چند صد هزار شهید به پایان رسید. 🔹سازندگی در کشور آغاز شد و روند اجرایی کشور شکل دیگری به خود گرفت. دولت‌های مختلف هر یک تلاش‌هایی در جهت پیشرفت کشور داشتند و فعالیت‌های عمرانی و اجرایی زیادی در کشور انجام شد که در یک مقایسه آماری و به دور از تعصب قابل مقایسه با قبل از انقلاب نیست. رشد علمی ایران دست کم در منطقه غرب آسیا کم نظیر و یا حتی بی‌نظیر است و در برخی از موضوعات علمی، ایران جزء ده کشور برتر دنیا است؛ مثل فن آوری نانو که یک دانش میان‌رشته‌ای است و به رشته‌هایی چون مهندسی مواد، پزشکی، داروسازی و طراحی دارو، دامپزشکی، زیست‌شناسی، فیزیک کاربردی، ابزارهای نیم رسانا، شیمی ابرمولکول و حتی مهندسی مکانیک، مهندسی برق و مهندسی شیمی نیز مربوط می‌شود. 🔹البته این بدان معنی نیست که انقلاب به نقطه ایده‌آل خود رسیده و به قول معروف همه چیز گل و بلبل است؛ طبیعتا کم‌کاری‌ها و سوء مدیریت‌هایی نیز از سوی برخی دولت‌ها بوده و هست، اما حقیقت این است که کارهای بزرگی شده و جای انکار ندارد. رمز پویایی و پایداری انقلاب اسلامی 🔹روحیه جهاد، استکبارستیزی، توکل، عزت نفس، استقلال و خوداتکایی، از مهم‌ترین عوامل موفقیت انقلاب اسلامی در عرصه‌های مختلف بود؛ مثلا هشت سال دفاع مقدس با همین روحیات اداره شد که رزمندگان اسلام توانستند در برابر جهان استکبار مقاومت کنند و ذره‌ای از خاک و عزت این کشور به تاراج نرود. 🔹پیشرفت‌ها و افتخاراتی که معمولا در این سال‌ها نصیب کشور شده، عمدتا به خاطر روحیه بسیجی و جهادی بوده است؛ با اینکه از همان اوایل انقلاب تحریم‌های سنگینی را به ایران تحمیل کردند. در واقع هر کجا که تفکر بسیجی و جهادی و فرهنگ "ما می توانیم" حاکم بوده پیشرفت داشته‌ایم. این مطلب شعار نیست؛ بلکه واقعیتی انکار ناپذیر است. 🔹نمونه عینی این ادعا صنعت موشک سازی در ایران است. زمانی که سردار رشید اسلام، شهید تهرانی مقدم در صدد ساخت موشک و بُرد بالای آن بود نه تنها برخی امیدی به وقوع چنین مسئله‌ای نداشتند، چه بسا با دید تمسخر هم به این قضیه نگاه می‌کردند؛ ولی صنعت موشک سازی به جایی رسید که الان غرب دست و پا می‌زند تا قابلیت موشکی ایران را کاهش دهد. این صنعت نقطه قوتی برای جلوگیری از تجاوز بیگانگان به ایران شده است. 🔹پزشکی از آن دسته علومی است که پیشرفت‌های قابل توجهی داشته و به تنهایی نماد مهمی از پیشرفت ایران اسلامی است و ایران را به قدرت اول منطقه در این حوزه تبدیل کرده و حداقل در بعضی از حوزه‌ها نیز در دنیا جزو چند کشور اول، به حساب می‌‌آید. جراحی رباتیک با تجهیزات کاملا بومی، نمونه‌ای از موارد مختلفی است که پیشرفت ایران را به رخ جهانیان می‌کشاند. این‌ها نمونه‌ای از مسائلی است که اصلا قابل مقایسه با دوران قبل از انقلاب نیست. تبیین این مسائل مصداق بارزی از جهاد تبیینی است که رهبر انقلاب بارها بر آن تأکید داشته است. پیشرفت اتفاقی نیست 🔹شاید عده‌ای که همیشه ایران و ایرانی را تحقیر می‌کنند و چشم خود را بر روی حقایق بسته‌اند، خیلی از این مقایسه‌های بعد و قبل از انقلاب را پذیرا نباشند. ممکن است این جماعت، اینگونه استدلال کنند که چون الان عصر فن‌آوری است و به طور کلی در سراسر جهان پیشرفت‌هایی صورت گرفته، هر حکومت دیگری هم بود همین پیشرفت‌ها اتفاق می‌افتاد! 🔹اگر اینچنین است پس چرا در همین عصر تکنولوژی کشورهایی مثل اردن و مصر که تحریم نیستند و از قضا تحت حمایت غرب و امریکا نیز هستند فاصله علمی زیادی با ایران دارند؟! 🔹بنابراین هر انسان با انصافی به این نتیجه خواهد رسید که پیشرفت‌های ایران صرفا به خاطر شرایط رشد جهانی فن‌آوری نیست و ریشه در چیز دیگری دارد. #انقلاب_اسلامی #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

ملکه‌های غیرقانونی ✍کبرا خالقی در سال ۱۳۱۷ رضاخان ملعون به پیشنهاد انگلیس و آمریکا، فوزیه دختر پادشاه مصر را برای محمدرضا ولیعهد خود خواستگاری کرد. ولیعهد ایران و فوزیه دختر زیبای پادشاه مصر در سال ۲۵ اسفند ۱۳۱۷ با هم ازدواج کردند. اما این ازدواج دچار چالشی جدی شد. بزرگترین مشکل برای این ازدواج، اصل سی‌ و هفتم متمم قانون اساسی ایران بود که بر اساس آن مادر ولیعهد الزاماً باید ایرانی تبار می‌بود. مجلس هم به خاطر رسیدن ولیعهد کشور به عشقش! قانون کشور را تغییر و در اقدامی بی‌سابقه و البته غیرقانونی به فوزیه که خود ترکیبی از نژاد مصری، آلبانیایی و فرانسوی بود، تابعیت ایرانی‌ داد. محمدرضا بعد از ۱۰ سال فوزیه و پس از آن زن دومش یعنی ثریا را طلاق داد. در تاریخ ۲۹ اذر ۱۳۳۸ با دختری به نام فرح دیبا ازدواج کرد، که به گفته‌ی اردشیر زاهدی، او نیز تابعیتی دوگانه البته از نوع ایرانی_ فرانسوی داشت. فرح هم غیرقانونی با تابعیتی دوگانه ملکه‌ی ایران شد تا خاندان پهلوی، زیست شاهانه‌ی خود را با استبداد رای و بدون احترام به قانون، بدون هیچ واهمه‌ای در معرض دید مردم ایران و جهانیان بگذارد. البته فرح نیز به پاس این خدمت تا توانست با استفاده از هنر در راه نفوذ برای استحاله‌ی فرهنگی مردم مسلمان ایران قدم برداشت تا جایی که در جشن هنر شیراز سال ۱۳۴۶ آنقدر وقاحت و بی‌شرمی را چاشنی این جشن هنر کرد، که حتی آنتوني پارسونز آخرين سفير انگلستان در ايران قبل از انقلاب اسلامی نیز از آن به ابتذال یاد کرد. البته این یک روایت تاریخی بود به مناسبت دهه‌ فجر از خاندان مستبد پهلوی. اما بازگو شد تا مردم مجاهد و انقلابی ما هشیار باشند و بدانند که اگر هنوز کسانی با این مشخصات در بعضی از مصادر امور دست‌اندر کارند _و البته خیلی سفت و سخت هم اهل نماز و روزه_ ادامه‌ی همان جریان فکری و نماد «اسلام‌نماهای حجتیه‌ای» یا به ظاهر «اسلام رحمانی» هستند که نه تنها برای قدرت و ریاست و منافع خود، قانون را قربانی می‌کنند و غیر قانونی مناصب را تقسیم می‌کنند، بلکه در جریانات فرهنگی و هنری و اجتماعی نیز قائل به تسامح و تساهلند. به گونه‌ای که اگر در جشنواره‌ها، با مظاهر غیر اسلامی از قبیل عدم رعایت حیا و عفاف و ارتباط با نامحرم و امثال این مسائل مواجه شوند، تا جایی که بشود برخورد نمی‌کنند یا اگر دستگاه قضایی احیانا خواست پیگیر ماجرا شوند با یادآوری وفاق این تنش‌ها را کم‌ و کمتر کرده تا خدایی ناکرده؛ نکند به کسی از اهالی جبهه‌ی باطل فشاری وارد شود. برای صیانت از جمهوریت و اسلامیت نظام باید همیشه هشیار بود تا آرزوی شیطان بزرگ برآورده نشود، چرا که این‌گونه مملکت‌داری در نهایت، سبب استبداد یا هرج‌ومرج خواهدشد و استکبار کامیاب. امام خامنه‌ای: «قواره‌ مطلوب آمریکا برای کشورهای منطقه یک دوگانه است: یا «استبداد»، یا «هرج‌ومرج» بسیج با هر دوی اینها باید مقابله کند.» (در دیدار بسیجیان ۵ اذر ۱۴۰۳) #انقلاب_اسلامی #پهلوی #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

چشم‌اندازی به افق تمدنی با نقش جوانان 🖊چمن‌خواه بیانیه‌ی گام دوم انقلاب اسلامی در بهمن‌ماه ۱۳۹۷ توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی به نگارش درآمده و چراغِ راهی برای روشن‌شدن مسیر آینده انقلاب و نظام اسلامی است. رهبر فرزانه انقلاب ضمن پرداختن به دستاوردهای شگرف انقلاب در چهل سال گذشته، توصیه‌های اساسی برای جهادی بزرگ در جهت ساختن ایران اسلامی ارائه داده‌‌اند. نظام جمهوری اسلامی فقط قطعه‌ای از مسیر افتخارآمیز به سوی آرمان‌های بلند را برداشته است. دنباله این مسیر باید با همت و هوشیاری و سرعت عمل و ابتکار جوانان طی شود. همان‌هایی که به فرموده‌ی رهبری امید انقلاب و سرشار از امید و نشاط هستند و مایلند کاری که به آنها محول شده است را با شجاعت و خطرپذیری انجام دهند. محصول چنین شخصیتی بی‌شک تولید افکار جدید و شنیدن سخنان نو خواهد بود و این همان چیزی است که مدیریت کشور در دهه پنجم انقلاب اسلامی به آن نیازمند است. نیروی جوانی برآمده از سه مولفه «انرژی، امید و ابتکار» است که می‌تواند او را مبدل به «موتور پیشران» جامعه نماید. می‌دانیم توانایی انجام کارها و مدیریت پویا و راهبردی، توان بیشتری را می‌طلبد که این توان به طور ویژه‌ای در جوانان به واسطه روحیه «تحول‌خواهی» و «رویکرد انقلابی» و «خلق و خوی ساختارشکنانه» ایشان تمرکز یافته است. بنابراین جوانان یکی از تاثیرگذارترین اقشار در نهضت‌های اجتماعی هستند که می‌توانند تغییرات بنیادی در جامعه بوجود آورند. جوان «موتورِ محرکِ» پیشرفت انقلاب است و اگر جامعه‌ای بخواهد در مسیر پیشرفت و گسترش مردم سالاری حرکت کند، این جوان آن جامعه است که نقش پررنگ دارد. او با روحیه انقلابی، عمل جهادی و با بهره‌گیری از تجربه‌ها و عبرت‌های گذشته؛ نگاه انقلابی، روحیه انقلابی و عمل جهادی را به کار می‌بندد و ایران عزیز را الگوی کامل نظام پیشرفته اسلامی می‌سازد. عظمت نقش نیروی جوان متعهد و مسئولیت پذیر در پیشبرد گام‌های انقلاب اسلامی و قرار گرفتن آنان به عنوان محور تحولات دهه‌های آتی پیش روی کشور است. جوان مومن انقلابی حرکتی مبتنی بر منطق آتش به اختیار و در قالب تشکل‌های خودجوش انقلابی کشور را به سوی تمدن اسلامی پیش خواهد برد. جوانان در طول چهار دهه‌ی اخیر نشان دادند که قابل «اتکا و اعتماد» هستند و نه تنها توانایی حل مشکلات کشور را با «تدبیر»، «سخت‌کوشی»، «تفکر» و «همت بلند» دارند؛ بلکه گاهی به جز آنان شخص دیگری توانایی حل برخی مشکلات کشور را ندارد. این نوع باور داشتن جوانان را می‌توان در کلام رهبر معظم انقلاب مشاهده کرد که فرمودند: «سازش با آمریکا مشکلات کشور را حل نمی‌کند؛ بلکه افزایش خواهد داد. مشکلات سیاسی‌ای اگر داشته باشیم، مشکلات اقتصادی اگر داشته باشیم، مشکلات ما را باید خودمان حل کنیم مشکلات ما را شما جوانان باید حل کنید.(بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان، ۱۲ آبان‌ماه ۱۳۹۵) بنابراین جوانان با حضور در عرصه‌های مختلف توانایی و کارآمدی خود را به اثبات رسانده و کارنامه درخشانی برای خود رقم زدند و توانستند در همه میدان‌ها برتری و درخشندگی خود را به اثبات رسانند. روحیه جوانی با «ایستادگی» و «زیر بار زور نرفتن» گره خورده است. جوان به دلیل آنکه تعلقات کمتری دارد و روحیه‌ی محافظه‌کاری او مغلوب روحیه‌ی غرور و شجاعت شده است، ذاتاً یک انقلابی است؛ بنابراین در برابر دشمن، «جرات» و «جسارت» بیشتری از خود نشان داده و همواره در صف اول مقابله قرار دارد. استکبار جهانی با همه توان برای ضربه زدن به نظام اسلامی و ملت ایران به میدان آمده و در این اوضاع و احوال نظام اسلامی نیازمند «میدان‌داری» جوانان است و جوان امروزِ کشور ما در صف اول «مدافعان» این سرزمین قرار گرفته است و مهیای دفاع از دستاوردهای انقلاب اسلامی می‌باشد. «جوان‌گرایی» در مدیریت و حضور جوانان «متعهد» حزب‌اللهی در امور تصمیم گیری کلان کشور این امتیاز را برای کشور و ملت به همراه خواهد داشت که از تهدیدات و ارعاب دشمن نهراسیده و شجاعانه در دفاع از حقوق ملت در عرصه‌های مختلف قدم بردارند. امام خامنه‌ای فرمودند:«دشمن از جوانان ما می‌ترسد و می‌داند که اگر نسل جوان گسترده‌ی با ایمان ما، با همین ایمان در صحنه بایستد، هیچ سلاحی، هیچ بمبی و هیچ موشکی نمی‌تواند این ملت را به زانو درآورد. هر گامی که شما برای ارتقای علمی و عملی و اخلاقی خودتان بردارید، مثل گلوله‌ای است که به سمت دشمن شلیک می‌کنید. این جنگ و این رزم، جهاد بزرگی است.» (بیانات در دیدار با دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی، ۲۲ اردیبهشت ۱۳۸۲). #انقلاب_اسلامی #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

🔻 سینما و انقلاب اسلامی بابک شکورزاده 🔷جریان حاکم در سینما از ابتدای نهادینه شدن در ایران با تفکرات غیر دینی و حتی ضد دینی همراه بود و نتیجه‌اش سینمای قبل از انقلاب و به عبارتی فیلم فارسی بود که رسما فاحشه‌خانه قانونی به حساب می‌آمد. به طور کلی سکس، کاباره، مشروب، مستی و رقص و آواز از لوازم اصلی آن سینما بود. طبیعتا از آن‌جایی که بهائیت نفوذ زیادی در دربار داشت در این عرصه هم نفوذ این جماعت تأثیر بسزایی داشته؛ مثلا مهدی میثاقیه که یکی از معروف‌ترین تهیه‌کنندگان آن دوران و صاحب استودیو میثاقیه بود، بهایی بود. البته کم و بیش فیلم‌هایی هم بود که مسیری غیر از فیلم فارسی را دنبال می‌کرد؛ اما همان فیلم‌ها هم معمولا فاقد ارزش معنوی بود و صرفا نقطه مقابل فیلم‌فارسی بود. 🔷جالب اینجاست که دهه ۵۰ به مراتب اوضاع بدتری از حیث برهنگی نسبت به دهه ۴۰ داشته و بعضا داستان فیلم مربوط به امور جنسی بود و اگر انقلاب نمی‌شد معلوم نبود که عاقبت سینما به کجا می‌انجامید! 🔷این‌ها کلکسیونی از انواع و اقسام خلاف شرع‌هایی بود که در آن سینما حاکم بود. بعد از انقلاب بخش قابل توجهی از آن بدنه، از ایران رفتند و اصولا فضا را مناسب کار نمی‌دیدند؛ چرا که قاعدتا باید آن شاخصه‌هایی که در سینمای قبل از انقلاب حاکم بود و به آن دلبستگی داشتند را کنار می‌گذاشتند و مسیر دیگری را طی می‌کردند که مخالف مشی و عقیده آن‌ها بود. برخی دیگر ماندند که یا خودشان مایل نبودند کار کنند و یا به آن‌ها اجازه داده نشد. البته پشتوانه برخی از این عدم مجوز‌ها استدلال درستی نداشت. 🔷اوایل انقلاب تغییرات اساسی ایجاد شد و محتوای فیلم‌ها دگرگون شد. با شروع جنگ تحمیلی سینمای دفاع مقدس شکل گرفت و این ژانر نیز به سینما افزوده شد و به طور کلی فضای متفاوتی نسبت به قبل از انقلاب پیش آمد که کاملا متفاوت با آن سینما بود. اصلا برخی از سینماگران مثل عبدالحسین برزیده و مرحوم ملاقلی‌پور به واسطه جنگ وارد سینما شدند و شاید اگر جنگ نبود مسیر دیگری می‌رفتند. سینمای کودک و نوجوان جدی‌تر از سابق وارد گونه‌های سینمایی شد و تحول بزرگی نیز در این عرصه به وجود آمد. 🔷به هرحال این‌ها بخشی از ماجرا بود و برخی از فیلمسازان و عوامل دیگر همان تفکرات قبل را کم و بیش داشتند و بعضا برخی تغییرات در فیلم‌های اوایل انقلاب به خاطر شرایط حاکم بر جامعه بود. به عبارت دیگر برخی از سینماگران بدشان نمی‌آمد که همان روند سابق را در آثارشان داشته باشند، ولی گویا انقلاب دست و پایشان را بسته بود. بالاخره برخی از سینماگران همان‌هایی بودند که قبل از انقلاب هم فعالیت داشتند و با آن فرهنگ خو گرفته بودند. برخی از جوان‌هایی هم که بعد از انقلاب تازه وارد این حوزه شده بودند ریشه‌هایی از همان تفکر را داشتند. 🔷 با وجود تحولات بزرگی که در عرصه سینما اتفاق افتاد؛ ولی متأسفانه در طول سال‌های پس از انقلاب، خصوصا در سال‌های اخیر فیلم‌هایی تولید می‌شود که هم از نظر ظاهری (مثل پوشش نامناسب زن‌ها که بعضا به افتضاح کشیده می‌شود) و هم از نظر محتوایی؛ ارزش‌های اخلاقی، مذهبی و اجتماعی را خدشه‌دار می‌کند. جشنواره فیلم فجر نیز که نام فجر و انقلاب را به یدک می‌کشد فاصله بسیار زیادی با فرهنگ و اهداف انقلاب اسلامی دارد؛ نه خیلی از فیلم‌ها در شأن این جشنواره است و نه برخی از عوامل فیلم‌ها. یکی از دلایل اصلی این معضلات، حاکم بودن همان تفکرات قبل از انقلاب در بدنه سینما و سینماگرانی است که جذب سینما شدند. این هم پاشنه‌آشیل سینمای پس از انقلاب است که تا اصلاح و رسیدن به حد مطلوب، اقدامات اساسی را می‌طلبد. #سینما #انقلاب_اسلامی #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran