. باور کنید تهران شهر بدی‌ها نیست ✍️ حسن مرادی، فعال جهادی نوشت: باور کنید تهران، شهر بدی‌ها نیست تهران شهر عاشقان اهل بیت علیهم السلام و خوبی‌هاست. این روزها همه جای شهر ما فاطمی است. پ‌ن: این جشن متفاوت را ببینید و بازنشر دهید. #جهاد_روایت #تبلیغ_مکتوب #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

▫️ حوزه علمیه ایران و رؤیای جهانی‌شدن ✍ علی اسفندیار این روزها حوزه علمیه قم، شاهد جشن یکصدسالگی بازتأسیس خود است، فصل جدیدی از حوزه که قرار است با اجرایی‌کردن پیام مهم رهبر انقلاب اسلامی، نیاز امروزین خود را به بررسی بنشیند و سهم خود را در ساخت جهان آینده بکاود. حوزه علمیه امروز در تقلای‌ حراست از هویت خود است تا آنچه در جهان رخ می‌دهد، نخست؛ تاب‌آوری خود را اثبات کند. سپس؛ با درایت و مدیریتِ همه ارکان و اجزاء حوزوی‌اش به رؤیایی بالنده و باشکوه دست یابد. در این مجال به ظرافت‌هایی در مسیر تحقق حوزه‌ی علمیه پیشرو و بالنده اشاره می‌شود. تجربه تلخ جهانی بهره‌مندی از تاریخ و سرنوشت مکاتب و ادیان در جهان، می‌توان حوزه علمیه قم را در افق‌گشایی‌های جهانی یاری برساند. در این میان نمی‌توان تجربه تلخ و تاریخیِ دینداری مسیحی و فروپاشی کلیسا در عصر روشنگری را نادیده گرفت. بی‌تردید تجربه و رکود کلیسای قرن هجدمی و سلطه انقلاب صنعتی، سرمایه‌ی عظیم در تجربه دینی انسان مدرن و مدرنیته‌زده است. بی‌تردید مزایای فقه شیعی و سنت‌های حوزوی، سبب حیات دائمی بدنه حوزه‌ها است؛ اما این وصف ذاتی تضمین‌کننده‌ی گستره بالندگی نخواهد بود. حوزه علمیه اگر بخواهد از حالت رونده به پیشروبودن ارتقای حرکت و حالت دهد، ناچار به روزآمدی و رویکردها‌ی آینده‌پژوهانه است. حوزه علمیه عصر پسامدرن با این عقبه فکری و هویتی و درس‌های تاریخی، سزا نیست از شکست و درماندگی مکاتب دینی در ادوار مختلف چشم بپوشد. آنچه برای کلیسا رخ داده است اصل کلیسا و کتاب مقدس آن نبود؛ بلکه شکاف اجتماعی عمیق و خلأ توسعه متن دینی متناسب با پیشرفت‌های بشری بود. این دو آسیب ممکن است هر دین و آئینی را گرفتار سهل‌انگاری و کوتاه‌نگری‌های خود کند. از این سو، آنچه خوشبینانه است، زمان‌شناسی مکتب قم در مواجهه با تطورات معرفتی جهان و نقد کارکردگرایانه و انقلابیِ شیوه حکمرانی قدرت‌ها است. فقه پویا و نظریه ناب ولایت فقیه توانسته، توجه نظریه‌پردازان و آکادمی‌های دنیای غرب را به خود بکشاند. دنیایی که در مواجهه با انقلاب اسلامی؛ گاهی مغلوب، گاهی مبهوت، گاهی عصبانی و گاهی دشمنانه برخورد می‌کند، نشان از تقلای پرهیز از استیلا و برتری نیافتن گفتمان حاکم غیرغربی بر خود است و بوی بهم‌ریختگی نظری و کارآمدی اندیشه‌های مارکس و نیچه و هزاران فحول متفکر مادیگرای دیگر، مشامش را می‌گزد. تجربه شیرین ایرانی آنچه این روزهای فضای تبلیغی و علمی حوزه از آن غفلت می‌شود، وجه «ایرانی‌بودن حوزه علمیه قم» است. از مؤلفه‌های ماندگاری حوزه علمیه قم، تقریب اصالت‌های ذاتی_اجتماعی ایران و اسلام است، آنچه شهید استاد مطهری در خدمات متقابل اسلام و ایران به وضوح بیان کرده است، درخور بازخوانی‌های گوناگون معرفتی، فرهنگی و جامعه‌شناسانه است. متن کامل https://eitaa.com/pooyanevisi/898 #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت @howzavian_tehran