👇👇کاربردهای نقطه ویرگول( ؛ ) در نگارش فارسی👇👇
قسمت اول
❇️نقطه ویرگول یکی از علائم نگارشی در زبان فارسی است که از یک نقطه و یک ویرگول تشکیل شده است.
نشانه نقطه ویرگول در زبان انگلیسی سمی‌کالن (Semicolon) خوانده میشود. البته در زبان انگلیسی، برخلاف فارسی، نقطه در بالا و کاما در پایین درج میشود. کاربرد نقطه ویرگول برای نشان دادن مکثی بیشتر از ویرگول و کمتر از نقطه است.
#نکات_ویرایشی
#نویسندگان_حوزوی(آذربایجان غربی)
✒️@howzavian_westazarbaijan
انتقاد نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی از کم توجهی به حجاب و نماز در ادارات
🔹 نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی با اشاره به اینکه مسئله حجاب و عفاف یک مسئله شرعی و قانونی است، گفت: امروز هرکس باید وظیفه خود را در قبال عفاف و حجاب انجام دهد و مدیران اجرایی نیز از این مسئله استثنا نیستند.
🔹 حجه الاسلام قریشی افزود: عفاف و حجاب یک مسئله شوخی بردار نیست و ما نمی توانیم این مسئله را سهل بگیریم. انتظار است مدیران در سازمان ها و ادارات به معنای واقعی به عفاف و حجاب اهمیت بدهند و این مسئله را به طور جدی دنبال کنند.
ادامه مطلب را در کانال حجه الاسلام قریشی بخوانید.
#حجاب
#نویسندگان_حوزوی(آذربایجان غربی)
✒️@howzavian_westazarbaijan
.
⬛️ #تسلیت؛ شهادت امام صادق علیه السلام
▪️السَّلامُ عَلَیْكَ أَیُّهَا الإِمَامُ الصَّادِق
▪️السَّلامُ عَلَیْكَ أَیُّهَا الوَصِیُّ النَّاطِق
▪️السَّلامُ عَلَیْكَ أَیُّهَا الفَاتِقُ الرَّاتِق
#شهادت_امام_صادق(ع)
#حوزه_علمیه #مذهب_جعفری
#نویسندگان_حوزوی(آذربایجان غربی)
@howzavian_westazarbaijan
❇️ مکتب جعفری
✍ حجه الاسلام مهدی میرزاجانی
(نماینده محترم طلاب ارومیه)
می شود تاریخ اسلام را به قبل نهضت حسینی و بعد نهضت حسینی تقسیم کرد که، بعد از جریان عاشورا نقاب از چهره بنی امیه برداشته شد و روز به روز نفرت مردم از آنها بیشتر می‌شد و از‌طرفی اقبال جامعه به خاندان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بیشتر می‌شد و در بین مردم به عنوان مرجع علمی و معنوی شناخته می‌شدند تا اینکه در زمان امام صادق علیه السلام این مطلب به اوج خود رسید به‌طوری‌که از اقصی نقاط مناطق اسلامی به امام صادق علیه‌السلام مراجعه و از ایشان کسب دانش و معرفت می‌کردند و آن بزرگوار از این فرصت پیش آمده استفاده وافر نمودند و تمامی انحرافاتی که بنی امیه در دین به وجود آورده بودند تا حدّ امکان اصلاح فرمودند، به‌همین خاطر است که مکتب تشیع را به مکتب جعفری می‌شناسند.
#شهادت_امام_صادق(ع)
#مکتب_جعفری
#نویسندگان_حوزوی(آذربایجان غربی)
@howzavian_westazarbaijan
💢 الگو برداری از سیره امام صادق (ع) از لوازم مقابله با دشمنان امروز اسلام
گفتاری از حجه الاسلام دکتر امامی مدیرکل محترم سازمان تبلیغات اسلامی استان آذربایجان غربی
🔶 ورود فکرهای التقاطی به جوامع اسلامی سبب تزلزل بنیه اعتقادی تازه مسلمانان و همچنین ایجاد فرقه های جدید شده بود و به دنبال آن شبهاتی در جامعه علیه مسائل اساسی اسلام مطرح می شد، راهبرد امام صادق(ع) در این برهه تربیت شاگردان متخصص در حوزه های مختلف دینی و همچنین رصد دقیق شبهات و پاسخ به این شبهات بود، ایشان همچنین با تشکیل شبکه وکالت و نهضت علمی در تبیین مبانی صحیح اسلامی تلاش کرده و نظریه امامت و ولایت را تئوریزه کردند.
🔗متن کامل
#شهادت_امام_صادق(ع)
#تبلیغ_مکتوب
#نویسندگان_حوزوی(آذربایجان_غربی)
🖋 @howzavian_westazarbaijan
قابل توجه دوستان کتاب خوان:
📚 مبلغ و نحوه دریافت بن خرید کتاب از نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران اعلام شد
💳 توزیع یارانه اعتباری خرید کتاب
از ساعت ۹ صبح امروز (۱۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳) آغاز میشود.
💳 سقف یارانه اعتباری خرید کتاب
برای دانشجویان و طلاب۷۰۰ هزار تومان است
که از این مقدار
💳 ۴۲۰ هزار تومان
سهم مشارکت دانشجویان و طلاب بوده
💳 و ۲۸۰هزار تومان
سهم معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است.
🚩 کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام بن کتاب
#بخوانیم_و_بسازیم
#نمایشگاه_کتاب_تهران
#نویسندگان_حوزوی(آذربایجان غربی)
🖋@howzavian_westazarbaijan
🔷🔸پویش تبیینی «چهارم»
🔸عنوان تولید محتوا: «زبان فارسی؛ زبان رهبری»
🔺۱. اهتمام رهبر انقلاب به ترویج زبان فارسی
🔺۲.ابتکار رهبری در شناساندن ظرفیت زبان فارسی به مردم و نخبگان (واژه‌پردازی، مفهوم‌سازی، واسازی بن‌بست‌های زبانی)
🔺۳. دلایل التزام زبانی رهبرانقلاب به فارسی‌گویی (دیدارهای تخصصی، بیانات حول مفاخر ادبی، مواجهه تخصصی با زبان فارسی، معرفی آثار و کتب فارسی)
🔺۴. نقش رهبری معظم انقلاب در پاسداری از زبان فارسی به عنوان زبان فکر و تعقل
🔺۵. استخدام ظرفیت زبان فارسی در تقویت روحیه استقلال خواهی، عزت نفس شخصی، اعتماد به نفس ملی توسط رهبری
🔺۶.استخدام ظرفیت زبان فارسی در اقتدار بخشی همه جانبه به ایران در منطقه و جهان (فهم اهمیت رقابت‌های زبانی در عرصه بین‌المللی)
🔺۷. رابطه دوسویه ترویج زبان فارسی و تقویت زمینه های آزادی و روح آزادگی در بیان رهبری
🔺۸. استخدام ظرفیت زبان فارسی در تقویت روح معنویت‌جویی مردم توسط رهبری
🔺۹. بهره‌گیری از ظرفیت حکمی زبان فارسی برای ارتقای سطح فرهیختگی جامعه توسط رهبری
🔺۱۰.التزام رهبری به گسترش ظرفیت‌های زبانی، نشانه اعتقاد رهبری به تقویت و توسعه آزادی بیان و قدرت تبیین
🔺۱۱.چشم‌انداز رهبری در تبدیل‌شدن زبان فارسی به زبان علمی در منطقه و دنیا
🔺۱۲. تهی‌سازی سویه‌های استبدادی از زندگی اجتماعی با تقویت و ترویج زبان فارسی توسط رهبری
🔺۱۳. تشخص زبان فارسی در جبهه مقاومت متأثر از نقش بین‌المللی رهبر انقلاب
🟣 ملاحظه یک: از اعضای محترم تبیین‌گر تقاضا میشود، آثار ارزشمند خود را در بازه زمانی 23 الی 28 اردیبهشت ماه، در قالب یادداشت‌های کوتاه 600 الی 800 کلمه‌ای، رشته‌توییت و یا توییت، به به نشانی @Saeedtotonkar ارسال کنند.
🟣ملاحظه دو: در این پویش توجه به این نکته که رهبران مستبد اساسا بدنبال انس دادن مردم با کلمه و زبان نبوده، ظرفیت‌های زبانی آنان را خنثی کرده و نمی‌گذارند چرخش کلمه و سخن به راحتی بین مردم صورت بگیرد، اهمیت دارد. در مقابل رهبران آزادی‌خواه به دنبال توسعه ظرفیت‌های زبانی در تمام ابعاد آن هستند. ابعادی که در این پویش به عنوان محور آورده شده است، واقعیت‌های تجربه شده‌ای است که در منش و روش زبانی و بیانی رهبر انقلاب، به وضوح قابل شناسایی است.
#زبان_فارسی
#ادبیات #فرهنگ
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
نمی شود ننوشت...!
✍️ محمدباقر عضو تحریریه نویسندگان حوزوی آذربایجان غربی در کانال گفته ها و نکته ها نوشت:
از جمله نانوشته ها که در انتخابات درشت گفته می شود؛ معیار انگاری حمایت شخصیت ها در کشف اصلح است!
معیاری که در سپهر سترگ سیاست، فی الجمله شأن و شئونی ندارد و از قضا گرفتار گیر و گورهاست! گستره و گشادی چنین گرفتاری تا جایی پیش رفته است که فردی تحصیل کرده و سواد آموخته و اطلاعات انباشته در سیاهه های خویش به جای ترتیب تبیین های اصلح بودن، به لیست نویسی کسانی روی آورده که کاندیدای او را تایید کرده اند یا قول شرف دادند که غیر او به کسی رای ندهند!
در غلط بودن چنین فرآیندی کلام امیر بیان علیه السلام کافی و وافی ست که فرمود: حق را بشناس تا اهلش را شناسی!
حال چه شده که شیپور از طرف گشاد آن نواخته می شود!
کسانی که برای تایید ایشان در آستان سیاست، محتاج مویدی دیگر هستیم، شده اند شاقول و میزان اصلح!
خصوصا این که در هر طرفی، لشکریانی از تایید کنندگان هستند که هر کدام، خویش را صاحبان لحیه در عرصه ی سیاسی ایران می دانند! بگذرم که برخی از ایشان، جاماندگان و ساکتانی هستند که باید در کشاک فتنه با لسان سدید از میراث خمینی کبیر دفاع می کردند و بسان شتری می شدند که توان سواری گیری و شیر دوشی را از طرف مقابل، می گرفتند!
روشن است که برخی افراد مانند عمار علیه السلام، شاخص هستند؛ همان ها که از جانب کسی که ولایت او ولایت رسول الله صلی الله علیه و آله است، به عنوان عمار و شاخص معرفی شدند، حساب شان از بقیه سواست! اینان تمام عمر خویش برای معرفت و تمام سال های جان خویش برای انقلاب، فدیه دادند و همان راهبان شب و شیران روز هستند؛ اینان می توانند به عنوان شاخص باشند نه کسانی که تنها در ساحتی مانند خطابه و تربیت نفوس، جهادی کار کردند!
از سوی دیگر؛ کسانی که برای تایید داشته ی خود به دنبال سیاهی لشکرند و از استدلال، طرفه می روند، اینان با عمل به این قرار داد نانوشته، بیشتر به خویش توهین می کنند چرا که زمانی که فردی آنچنان است که قدرت تشخیص اصلح را دارد به چه دلیل به لیست توصیه کنندگان پناه برد! آیا این کار نوعی عوام فریبی و صحنه سازی برای توده برای جمع آوری رأی نیست؟ آیا این رأی، حلال است؟
از همین رهگذر،طرح و طرد افراد، نمی تواند اصلح ساز باشد! حال شاید مجاهد بزرگی در اسلحه سازی و ایجاد امنیت نظامی و روانی از سرآمدان و حتی از شهیدان باشد لکن تایید او اصلح سازی نمی کند! او بسان اسطوره ای در ساحت تخصصی خویش، برای ما و نسل ما، ماندگار ماند و ما را تا أبد الآبدین، مدیون خویش ساخت! او را مصادره نکنید که او نه تنها برای اسلام که برای انسانیت آفریده شد! فراموش مان نشود که بارها برخی جهت ذبح غیر شرعی او تلاش ها کردند و خواستند او را به محملی حمل کنند که برای آن تربیت نشده بود و چه زیبا، سخاوتمندانه عطای آن امور را به لقایش بخشید و خندید و رفت!
آن بیت و دفتری که همواره مورد سوء استفاده احزابی است که خون به دل انقلابی ها کردند و خون مردم به شیشه کردند، چرا باید اصلح ساز باشد؟
این سخنان نه تکفیر است و نه توهین؛ بلکه قبول هر فرد در جایگاهی که است و تا شأنی که هست، می باشد.
به راستی چه کسی زاهدتر و انقلابی تر و ولایی تر از ابوذر غفاری که حضرت فرمود تو حتی توان مدیریت دو تن را نداری! راوی هم از قضا خود ابوذر است! حال این ابوذر زمان، مدیریت یک فرد را قبول ندارد! آیا بر این رویه، روا نیست که مادران جوان مرده، بخندند؟!
پس نمی توان با به صف کردن افراد پشت سر یک کاندیدا که هم برناهه او و هم نامه ی عمل او، پیش روست، داوری درست یا نادرست کرد!
آنچه امام عادل جامعه حکم کرد، همان است: توانایی کار در جهت ملاک های انقلاب، انتخاب خوب است؛ حال این انتخاب خوب را باید تحقیق کرد و استدلال یافت!
#انتخابات
#انتخاب_اصلح
#نویسندگان_حوزوی
@howzavian_westazarbaijan