🔻هولوکاست مسلمانان در قلب اروپا و سکوت مدافعان حقوق بشر!!! ✅حدود ۲۵ سال از جنگ و نسل کشی صربها علیه مسلمانان بوسنی در قلب اروپا گذشت. جنگی که در آن ۳۰۰ هزار مسلمان شهید و ۶۰ هزار زن و دختربچه را به زور ربودند، و یک و نیم میلیون نفر ناچار به مهاجرت شدند. ◀️گزارشگر شبکه CNN یادی میکند از کشتار مسلمانان بوسنی و از (کریستین امان پور) خبرنگار مشهور میپرسد: آیا تاریخ بار دیگر تکرار میشود؟ امانپور تحلیلی بر واقعه بوسنی ارائه می‌کند: جنگی قرون وسطایی بود. قتل، محاصره، و گرسنگی مسلمانان؛ و اروپا دخالت برای پایان جنگ را رد کرد و گفت: این یک جنگ داخلی است. و این بهانه‌ی مسخره‌ای بود! ◀️ هولوکاست مسلمانان نزدیک به ۴ سال در این سرزمین ادامه یافت. صربها بیش از ۸۰۰ مسجد را منهدم کردند که بنای بعضی به قرن ۱۶ ميلادى می‌رسید. کتابخانه تاریخی سارایوو را به آتش کشیدند. سازمان ملل بعد از مدتی دخالت کرد و نیروهای خود را در دروازه‌های شهرهای مسلمان نشین مستقر کرد. اما این شهرها در محاصره و آتش می‌سوخت و نیروهای سازمان ملل کاری نمی‌کردند. صربها هزاران مسلمان را در اردوگاه‌ها زندانی کردند که بعلت گرسنگی و شکنجه مانند اسکلت شده بودند، وقتی از فرمانده صربها پرسیده شد: چرا؟ جواب داد: چون آنها حاضر نبودند گوشت خوک بخورند. ◀️در آن زمان روزنامه گاردین نقشه اسارتگاه زنان که ۱۷ اردوگاه بود را منتشر کرد. گاردین عکس دختر بچه‌ی اسیری را که خون از پاهایش سرازیر بود چاپ کرد و نوشت جرم این دختر این است که مسلمان است. رهبر صربها از رهبر مسلمانان منطقه زیبا جهت مذاکره دعوت کرد، و به او سیگار تعارف کرد و خندید و سپس دستور قتلش را داد، و سپس شنیع ترین کارها را با مردم این منطقه کردند. ⛔اما بدترین جنایتها در منطقه سربنتیسا انجام شد درحالیکه این شهر در محاصره نیروهای سازمان ملل بود، این نیروها همراه صربها به عیش و نوش می‌پرداختند و بعضی از آنها از زنان مسلمان میخواستند در برابر لقمه‌ای نان شرفش را بدهد. ◀️صربها منطقه سربنیتسا را دو سال محاصره کردند و یک لحظه بمباران متوقف نمی‌شد. صربها حتی کمکهای خیرخواهانه را هم می‌ربودند. سپس غربیها تصمیم گرفتند که منطقه را به گرگهای تیپ هلندی که قرار بود حمایت کننده مردم باشند، تحویل دهند، ولی این تیپ بجای حمایت از مردم، با صربها دست به یکی کردند. به مسلمانان فشار آوردند که اسلحه خود را زمین بگذارند و امان نامه بگیرند. نتیجه‌ی تسلیم آنها، تصرف شهر سربنیتسا به دست صربها بود و صربها هم ۱۲۰۰۰ مرد جوان آنها را جدا کرده و سر بریدند و سپس اجساد آنها را تکه تکه کردند. صربها بر روی جسد مردان مسلمان می ایستادند و بر چهره آنها با خنجر صلیب میکشیدند. و اما زنها......... 😔😔😔 ◀️کشتار مسلمانان روزها ادامه یافت تا اینکه سقوط این شهر درتابستان ۱۹۹۵ اتفاق افتاد، و این کشتار و نسل کشی بیرحمانه فقط به جرم مسلمانی اتفاق افتاد! ◀️مادر دست سرباز صرب را می‌گرفت تا کودک خود را نجات دهد، ولی سرباز صرب دست مادر را قطع می‌کرد و سپس کودک را پیش چشمان مادرش سر می‌برید. بعد از کشتار سربنیتسا "رادوان کارادیو"ی آدمکش، فاتحانه وارد شهر شد و اعلام کرد که این شهر متعلق به صربستان بوده و خواهد بود. صربها زنان مسلمان را پس از تجاوز ۹ ماه زندانی میکردند و می‌گفتند می‌خواهیم بچه صرب برایمان بزایند. ◀️در آن زمان یک روزنامه‌ی انگلیسی در مورد نسل کشی در بوسنی نوشت: جنگی در قرن بیستم با شیوه‌ای قرون وسطایی. ◀️توضیحات تکمیلی 👇🏼👇🏼 https://www.google.com/amp/s/www.irna.ir/amp/83851272/ 🌷کانال معرفت 👇👇👇 🆔@marefatkade

🔳 آشنایی با مرکز فقهی علمی تربیتی الامام امیرالمومنین(ع) قم ◻️ #حوزه/ مرکز فقهی علمی تربیتی الامام امیرالمومنین(ع) در سال ۱۳۹۹ و با پشتوانه پژوهش و مطالعه چندین ساله در موضوع حوزه و روحانیت به منظور راه اندازی مدرسه ای سنتی و کارآمد در تربیت طلاب علوم دینی و با هدف زمینه سازی تربیت مجتهد فقیه در شهر مقدس قم ویژه طلاب پایه ۷ تا ۱۰ فعلا با داشتن هیئت علمی که افرادی متضلع در فقه و اصول هستند تاسیس گردید. حجت الاسلام والمسلمین حسین احمدی شاهرودی از اساتید سطوح عالی وخارج حوزه علمیه قم در گفت و گو با خبرگزاری حوزه، به تبیین فعالیت های صورت گرفته در مرکز فقهی علمی تربیتی الامام امیرالمومنین پرداخته که در ادامه می خوانید:👇 https://hawzahnews.com/xbjRL

🏴انا لله وانا الیه راجعون ⚫️روح ملکوتی آیت الله حاج سید محمد حسینی طاها کاهانی به ملکوت اعلی پیوست. قرائت فاتحه @serfan_jahate_ettela_t

📢 ثبت نام آموزش غیرحضوری حوزه های علمیه در سال تحصیلی جدید 🔹شرایط ثبت نام آموزش غیرحضوری حوزه های علمیه در سال تحصیلی ۴۰۱-۱۴۰۰ عبارت است از تکمیل سطح یک (قبولی در دروس کتبی و شفاهی پایه های ۱ تا ۶) با معدل حداقل ۱۴ در پایه۶ به صورت رسمی در مدارس تحت برنامه مرکز مدیریت حوزه های علمیه و عدم استفاده از مصوبه ۱۰۸۸ (ماده ۱۰ و ۱۸)، اشتغال تمام وقت در یکی از نهاد ها یا ارگان های انقلاب اسلامی (متناسب با شئون روحانیت) و نداشتن منع آموزشی و صیانتی. 🔹در ثبت نام غیرحضوری اعم از انتقال از حضوری به غیرحضوری یا تمدید دوره غیر حضوری (انتقال از غیرحضوری به غیرحضوری) رعایت شرایط مذکور الزامی می باشد. 🔹ثبت نام و انتخاب درس و برگزاری کلاس ها، از تاریخ ۱۴۰۰.۰۶.۱۸ لغایت ۱۴۰۰.۰۷.۰۵ از طریق «سامانه نجاح» امکان پذیر خواهد بود.انتخاب واحد از تاریخ .۱۴۰۰.۰۶.۲۲ لغایت ۱۴۰۰.۰۷.۰۸ فعال خواهد بود. 🔹زمان برگزاری امتحان از ۱۴۰۰.۱۱.۰۳ لغایت ۱۴۰۰.۱۱.۰۷ به مدت ۵ روز و مطابق برنامه امتحانی ابلاغی خواهد بود و شرکت در امتحان منوط به ثبت نام در دوره غیرحضوری، انتخاب درس مطابق آیین نامه و نیز نهایی شدن انتخاب درس توسط مدیریت استان می باشد. @ismcir

📢موضوع شعار امسال حوزه "بازشناسی و بازنمایی یکصدساله حوزه قم " است. 🔻آیت الله اعرافی در مراسم آغاز سال تحصیلی: 🔹فروردین ۱۴۰۱ یکصدمین سالگرد حوزه قم خواهد بود و ما دبیرخانه ای تشکیل داده ایم و بازشناسی و بازنمایی یکصد ساله حوزه قم شعار سال تحصیلی پیش رو خواهد بود. 🔹حوزه قم تئوری ولایت فقیه و نظام اسلامی را به جهان معرفی کرد و مبداء وحدت در جهان اسلام شد؛ قم در فقه و کلام و فلسفه و علوم نقلی و حدیث برگ های جدیدی افزود. ما نمی گوییم اشکالی نداریم؛ باید ضعف ها را بشناسیم و معالجه کنیم 🔹در سالهای اخیر، نظام جامع آموزش حوزه به تصویب رسید؛ درختواره های حوزه اتمام شده و نقشه راه آن دنبال می شود؛ اصلاح سطح سه، تشکیل گروه های علمی، توسعه فقه معاصر، شکل گیری درس های خارج متعدد، ارتقای ارزیابی و نظارت و رتبه بندی، اصلاح برنامه سفیران هدایت و رفع کاستی های آن، اجرای برنامه جدید مصوب شورای عالی، تدوین متون جدید، پیدا کردن بدیل ها برای برخی از متون در سطح یک، پیش بینی نمره های پژوهشی، روان تر شدن امتحانات شفاهی، افزایش گروه ها و کمیته های علمی برای مدارج و ... 🔹در بخش زیرساخت ها در دوره قبل ۱۶۰ پروژه نیمه تمام تکمیل شد و در دوره جدید امیدواریم ۱۴۰ پروژه نیمه تمام باقی مانده به اتمام برسد. 🔹طلاب ما گاهی بیش از اقشار ضعیف جامعه از نظر معیشتی در وضعیت نابسامان قرار دارند و حتما بزرگان حوزه در اندیشه گره گشایی از کار طلاب هستند؛ ما واقعا شرمنده خانواده های طلبه و استاد هستیم. @ismcir

💠 مسائل خمس _ موضوع پرداختن قیمت مال و بریء الذمه شدن از خمس مسئله ۲۰۶۷. سیّد مستحق خمس یا فقیه جامع الشرایط نمی‌توانند برای بریءالذمّه کردن بدهکار، خمس را دستگردان کنند و به مبلغ کمتری مصالحه نمایند، برای اینکه وجوب خمس برای کمک به امام علیه‌السلام و سادات نیازمند است و با دستگردان کردن، نیاز سادات فقیر برطرف نمی‌شود. چنانچه مصلحتی وجود داشته باشد، فقیه جامع الشرایط می‌تواند با مبلغی دستگردان نماید؛ همچنین است اگر دستگردان جهت مهلت دادن به کسی باشد که خمس بر ذمّه دارد که در صورت مصلحت، جایز است. 📚 توضیح المسائل حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی ______________________ 💠 واحد پاسخگویی به سوالات شرعی دفتر مرکزی _ قم : ☎️ 02537841841 📩سامانه پیام کوتاه : 100007233 💻ایمیل :office@esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔴آیت الله طالقانی:مخالفت با رهبری و شخص ایشان (امام خمینی) مخالفت با دین اسلام است. ▪️19 شهریور سالروز وفات آیت الله طالقانی گرامیباد 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

🔴وقتی تشییع آیت الله طالقانی، انجام شد. نویسندگان روزنامه ها نسبت به پیش از انقلاب خیلی تغییر نکرده بودند و تیترها جنجالی بود. #ملی‌گرا ها در روزنامه‌ها تبلیغ می‌کردند که شکوه و عظمت به خاطر گرایشات ملی‌گرایانه آن مرحوم بوده است. ♦️امام خمینی(ره) در سخنرانی خود به این موضوع، اینگونه واکنش نشان دادند: شما آن وقت که ایشان را دفن می‌کردند، در تلویزیون دیدید، شعارهای مردم را شنیدید؛ شعار چه بود؟ انگیزه مردم از شعارشان پیدا می‌شود. توی اتاقهای دربسته نویسنده‌ها ننشینند برای خودشان وجه درست کنند، انگیزه درست کنند! انگیزه‌های علمی و توهُّمی، غیر از انگیزه‌های واقعی محسوس است. چه می‌گفتند مردم؟ چه شعار می‌دادند؟ «ای نایب پیغمبر ما جای تو خالی». این نَفَس مردم بود ... ♦️ شما دیدید که آن بیل و کلنگی که قبر ایشان را کنده بودند و با او خاک را بیرون آورده بودند و مردم با آن بیل و کلنگ چه می‌کردند، می‌بوسیدند؛ چرا می‌بوسیدند؟ بیل و کلنگ که بوسیدنی نیست! برای اینکه آقای طالقانی یک مرد دمکراتی بود بیل و کلنگش را می‌بوسیدند؟! ♦️وقتی می‌خواهند بنویسند می‌گویند که آقای طالقانی یک مرد روشنفکری بود از این جهت مردم ...! تو هم روشنفکر هستی، چطور مردم برایت فاتحه نمی‌خوانند! 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

🌐حاج‌ حیدر رحیم‌پور ازغدی دار فانی را وداع گفت ◾️حیدر رحیم پور ازغدی، پدر استاد حسن رحيم پور ازغدی پس از عمري مجاهدت و مبارزه در سن ٨٩ سالگي دار فاني را وداع گفت. ◾️او از فعالان و مبارزان سیاسی در جریان نهضت ملی شدن صنعت نفت بود که از سال ۱۳۴۲ تا پیروزی انقلاب اسلامی همواره همراه با مبارزه علیه رژیم پهلوی، کنار حضرت امام(ره) ايستاد. ✅ بصیرت ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 @basirat_fa 🇮🇷 www.basirat.ir

#فرزندآوری 🌸 تقدیم به همه دغدغه مندان 🔸روزها فکر من این است و همه شب سخنم 🔸که چرا زاد و ولد کم شده اندر وطنم 🔹قصه ی کاهش جمعیت و افزایش پیر 🔹غصه ای هست که از آن شده قلبم دلگیر 🔸یادم آید دهه شصت و فراوانیِ ما 🔸خانه ها بود پر از جلوه ی ایمانیِ ما 🔹یک پدر مادر و شش کودک با شور و نشاط 🔹حیف و صد حیف که برچیده شد آن سور و بساط 🔸هر که بینم به یکی قانع و فوقش به دوتا 🔸از توکل به خدا گشته به یکباره جدا 🔹وقت آن آمده تا زنگ خطر را شنویم 🔹سوی افزایش نوزاد به سرعت برویم 🔸از خدا می طلبم تا همه گردند بصیر 🔸و بفهمند خطر کرده کمین زود نه دیر 🔹فرصت اندک بود و نقشه دشمن بسیار 🔹بی جهت نیست که من اینهمه دارم اصرار 🔸یا رب از مملکت شیعه حفاظت فرما 🔸همت و غیرت بسیار عطا کن برما 🌼 وافی @andishekosar #فرزندآوری #کاهش_جمعیت #خطر #پیری_جمعیت #فرزندآوری_و_افزایش_جمعیت_مسیر https://eitaa.com/joinchat/1003749437C419372b9dd

☘️☘️☘️ #نشست_تخصصی حضوری(بسیار محدود) و مجازی 📌موضوع: نقد و بررسی کتاب دیباج 🔰با ارائه: مولف محترم: جناب آقای دکتر دانشور ناقد محترم: حجت الاسلام و المسلمین ناصر خاکی دبیر: حجت الاسلام و المسلمین دکتر آقایی زمان: یکشنبه، (21 شهریور 1400) ساعت: 10 صبح مکان : مدیریت حوزه علمیه استان البرز لینک ورود به جلسه https://b2n.ir/w65127 🌐لینک کانال معاونت پژوهش حوزه علمیه البرز در ایتا: https://eitaa.com/pazhoohesh_alborz/13

🔴 ‏شکستن رکورد ‎#واردات_واکسن فقط بخاطر پیگیری جدی شخص آقای ‎#رئیسی و تماس وی با سران دولت‌ها نشان داد که بهانه‌ "نپیوستن به FATF" یک دروغ بزرگ بود برای کم‌کاری و سستی و تنبلی! خدا می‌داند چقدر کارها را طی ۸ سال گذشته به برجام و تحریم‌ها و ‎#FATF ربط دادند تا کم‌کاری خود را توجیه کنند! 🔹۸ سال کشور را معطل تحریم و برجام کردند، آب خوردن مردم را به #برجام ربط دادند، مشکلات محیط زیستی و معیشت و اقتصاد کشور را به آن ور آب ربط دادند! 🔸دلار ۱۰ برابر شد، اجناس تا ۳۰۰،۴۰۰ درصد افزایش قیمت داشتند، تورم افسارگسیخته شد، قاچاق کالا چندین برابر شد، میانگین فساد اقتصادی از چندصد میلیارد به چندهزار میلیارد تومان رسید! حقیقتاً کشور تا لبه پرتگاه پیش رفت! 🔹امیدواریم آقای #رئیسی و اعضای دولت وی بتوانند دولت را به ریل انقلاب برگردانند و بخشی از مشکلات کشور را حل کنند و ثبات را به اقتصاد برگردانند. وظیفه ما حمایت، پشتیبانی، پیگیری و نظارت و مطالبه‌گری و تقدیر از نقاط قوت و نقد به نقاط ضعف است. کانال طلاب بصیر @tolabebasir

⭕️ باز نشر یک مقاله به مناسبت فوت مرحوم آقای محمد رضا حکیمی👆👆👆 ⭕️ چیستی و حجیت عقل از دیدگاه میرزا مهدی اصفهانی ( موسس مکتب تفکیک) ⭕️در ضمن این مقاله، به نقد برخی اندیشه های آقای حکیمی و نیز به برخی تشابهات مکتب تفکیک و تفکر اخباری گری هم اشاره شده است. ✍️ محمد جعفری 🆔@meshkatnoor

🔶 عقل شیعی طرح مباحث الهیات به وسیله ائمه اهل بیت -علیهم السلام- و تجزیه و تحلیل آن مسائل -که نمونه آنها و در صدر آنها نهج البلاغه است- سبب شد که عقل شیعی از قدیم الأیام به صورت عقل فلسفی درآید و البته این یک بدعت و چیز تازه در اسلام نبود؛ راهی است که خود قرآن و به عنوان تفسیر قرآن آن حقایق را ابراز و اظهار نمودند... تاریخ نشان می‌دهد که از صدر اسلام، شیعه بیش از دیگران به سوی این مسائل گرایش داشته است... 🔵 این تمایل را ائمه شیعه به وجود آوردند. آنها بودند که در احتجاجات خود، در خطابه‌های خود، در احادیث و روایات خود و در دعاهای خود عالی‌ترین و دقیق‌ترین مسائل حکمت الهی را طرح کردند... عقل شیعی اختصاص به فلسفه ندارد؛ در کلام و فقه و اصول فقه نیز امتیاز خاص دارد و ریشه همه یک چیز است. 📖 مجموعه آثار، ج ۱۶، ص ۳۸۲ و ۳۸۳. 💠 کانال تخصّصی کلام اسلامی @kalameslami 🔅🔅🔅 https://eitaa.com/joinchat/1768095837C159b256e9a

☘️☘️☘️ ✔️نجف و جهان جدید/ راوی اندیشه ✅ آیت‌الله‌ سید محمدسعید حکیم یکی از چهار مرجع تقلید برجسته نجف در پاسخ به استفتایی درباره مجازات مرتد گفته که مجازات دنیوی ارتداد وظیفه‌ ما نیست. متن پاسخ ایشان این است: «هیچ شکی نیت که آنها [افراد مرتد] در آخرت سزاوار مجازاتی عظیم هستند. خداوند متعال می‌فرماید: کسانی که کفر ورزیده‌اند، سرورانشان طاغوتند که آنان را از روشنایی به سوی تاریکی‌ها به در می‌برند. آنان اهل آتشند که خود در آن جاودانند. مجازات در این دنیا وظیفه‌ ما نیست». آیت‌الله محمد سعید حکیم نوه دختری مرحوم آیت‌الله سید محسن حکیم است. مرحوم حکیم از نخستین مراجعی بود که حکم به طهارت ذاتی اهل کتاب داد و پس از وی این فتوا بین فقها رواج پیدا کرد. چندی پیش نیز خبر تغییر نظر آیت‌الله‌ سیستانی درباره نجاست کفار غیر کتابی (مانند آتئیست‌ها و مارکسیست‌ها) منتشر شد که ایشان از فتوای خود برگشته و اکنون در این‌باره احتیاط می‌کند. اگر چه غالب فقها همچنان بر رأی دیرینه اغلب فقهای اسلامی در مساله‌ ارتداد پابرجا هستند، اما برخی نیز با نگاه دیگری به این مسأله ‌نگریسته‌اند. ابوالصلاح حلبی؛ فقیه و متکلم برجسته شیعه در قرن پنجم هجری در کتاب خود (الکافی، ص ۳۱۱) تصریح کرده که اگر کسی با استدلال، کافر شود احکام مرتد بر وی جاری نمی‌شود: «فأما ما یعلم کونه کافرا له باستدلال، من جبر أو تشبیه أو إنکار إمامه إلى غیر ذلک، فلیس بِرِدَّه و إن کان کفرا». آیت‌الله‌ مکارم شیرازی نیز در مقاله‌ای که مرداد ۶۳ در مجله مکتب اسلام منتشر کرده، گفته است: «گاه کسی ناآگاهانه و بر اثر وساوس مبلغان گمراه و یا اشتباهاتی که در مطالعات برای او روی داده … به سوی کفر می‌رود، بی آنکه هیچ سوءنیتی داشته باشد … ما احتمال می‌دهیم که روایات قتل مرتد مخصوص افرادی باشد که آگاهانه راه خلاف را می‌پیمایند … از آنجا که الحدود تدرء بالشبهات، اجرای حدود در مواردی که قطعی نیست ملغی می‌شود، همین احتمال جمع میان روایات کافی است که اجرای حد اعدام را در مورد مرتدین خالی از سوء نیت به تأخیر بیاندازیم و آنها را زیر پوشش تبلیغات صحیح اسلامی قرار داده، راه بازگشت منطقی و استدلالی را به روی آنها بگشاییم و اجازه دهیم آنها خود را اصلاح کنند». آیت‌الله‌ منتظری نیز در اواخر عمرش به نظر مشابهی رسیده و معتقد شده بود مرتد کسی است که به حقانیت دین اسلام رسیده باشد و از روی عناد و لجاج با اسلام، دین خود را تغییر دهد، اما اگر کسی بر اساس مطالعه و بررسی به این نتیجه برسد که دین اسلام حق نیست و دین دیگری بر حق است، اگر چه که مقدمات و دلایل این نتیجه‌گیری از نظر ما غلط هم باشد، لکن چنین فردی مشمول احکام مرتد نیست. مرحوم آیت‌الله‌ موسوی اردبیلی هم در درس خارج فقه رمضان سال ۱۴۲۰ گفته بود که چون هیچ دلیل معتبری برای تبلیغ اسلام با زور شمشیر و قتل وجود ندارد، بنابر این باید در مسأله ارتداد نیز تأسیس اصل کنیم و بگوییم که اصل بر تبلیغ اسلام با حکمت و استدلال و کار فرهنگی است و تکلیف روایات مشکوک یا موارد فاقد نص را با این اصل روشن کنیم (مجله حکومت اسلامی، شماره ۱۵). برخی نیز اعتقاد دارند حکم مرتد در اسلام، یک مسأله فکری به شمار نمی‌آید، بلکه حکمی است که شرایط جامعه‌ صدر اسلام اقتضای چنین حکمی را داشته و آنچه از دید شرع محکوم شده همین حالت یعنی هرج و مرج جامعه است، نه طرح اندیشه‌های مخالف درباره موضوعات دینی. طبق این مبنا حکم اسلام چیزی بیش از این نبوده و جز به مقبولات عمومی حکمی صادر نشده است. آیت‌الله سید سعید حکیم اما با حکم اخیر خود نشان داده است که حتی اگر ارتداد فردی با معنای سنتی و مشهور آن به اثبات برسد باز هم مجازات دنیوی آن به عهده‌ ما نیست و نمی‌باید به وی تعرضی شود. نظر اخیر وی و آقای سیستانی نشان می‌دهد که نجف در مواجهه با جهان معاصر در استمرار سنت مرحوم سید محسن حکیم، مواجهه و تأمل جدی‌تری را در پیش گرفته است./ راوی؛ گزارشگر فرهنگ، سیاست و اجتماع منبع... yun.ir/ii4fv7 🆔 @porseman_andisheh

🔵 تخصص گرایی 🔵 اجتهاد، شرط اتحاد ... برقراری ارتباط اینها با همدیگر، منوط به فهمیدن هر دو طرف و کار کردن مجتهدانه است. 💠...در این 50 سال اخیر چه کسانی موفق بوده اند و در عمل توانسته اند مسیر را درست تشخیص دهند؟ 💠...کسانی همچون علامه طباطبایی و شهید مطهری توانستند تاثیرات فراوانی ایجاد کنند. 💠 امام خمینی (ره) در عمل، تجسم یک فرهنگ بود. هزار سال تفکر شیعه در او قد علم کرده بود تا توانست حق امت را پس بگیرد. این آدم های ریشه دار همین فقه و اصول و همین فلسفه و عرفان را خوانده اند. 💠 اگر قرار بود این حرف ها بد باشد و رکود بیاورد و اینها عبارت باشد از ارتجاع و جمود، چطور امام خمینی (ره) منجمد نشد و یخ نبست؟ بلکه همه عالم را به تحیر واداشت. 💠...اگر می خواهیم وارد این میدان بشویم، باید مبانی معرفتی داشته باشیم یا در حاشیه این طور آدم ها حرکت کنیم و گرنه راه بسیار پرخطر است. 💠...بخش قابل توجهی از آفت هایی که در دهه اخیر در فضای انقلاب و مفاهیم انقلاب و مسلمات به وجود آمده، به طور آشکار یا غیرآشکار به طلبه هایی برمی گردد که بدون پشتوانه وارد عرصه دانشگاه شدند؛ این نظر بنده است. اگر بخواهید مشکل را حل کنید و با یک تخصص، نیازی از نیازها را پاسخ بدهید، باید ابتدا مجتهد شوید... تا این طرف ریشه نگرفته اید، به طور جدی سراغ آن مسائل نروید. 🖋 حجت الاسلام و المسلمین پارسانیا 📝 خشت اول، شماره 7، صفحه 56 @rahnameh رهنامه پژوهش

🔵 تخصص گرایی 🔴 لزوم تخصص گرایی 💠 هر بابی از ابواب، یک #متخصص لازم دارد؛ چون ابواب فقه خیلی متشتت است و اقوال و ادله عقلیه و نقلیه و اجماعاتش، تتبّع زیادی می خواهد و افراد سریع الذهن لازم دارد و این عمر انسانی کفایت نمی دهد که پنجاه باب، به طور شایسته و آن طور که باید و شاید، تحقیق شود. # خوب است در فقه هم متخصص داشته باشیم؛ یکی متخصص صلات، یکی #متخصص طهارت و یکی متخصص خمس باشد. آن وقت هر سوالی و استفتائی که می آید، به متخصص آن ارجاع می دهیم تا او جواب دهد. #تخصص #ٍمتخصص آیت الله شیخ عبدالکریم حائری (ره) به نقل از آیت الله اراکی (ره) خشت اول، شماره 7، صفحه 112 @rahnameh رهنامه پژوهش

تخصص گرایی، باید ها و نبایدها 🔵انگیزه و علاقه 🔵 در انتخاب، صرف انگیزه نباید باشد؛ انگیزه تا حدی ما را جذب می کند؛ ولی علاقه هم باید باشد. به اصطلاح، چاشنی صلاح ما، علاقه است که در مجموع، زمینه لازم را برای پرتاب فراهم می آورد. 🔴اهمیت مشاوره 🔴گاهی اوقات افراد تصور می کنند که فقط در یک رشته خاص می توانند به اهدافشان برسند؛ اما در مشاوره می فهمند که زمینه های دیگری هم برای تحقق آن اهداف وجود دارد؛ از اینرو علاقه شدید و انگیزه عالی به این زمینه ها پیدا می شود. ما نباید مشاوره تحصیلی را دست کم بگیریم. 🖋 حجت الاسلام و المسلمین دکتر رهنمایی 📝 خشت اول، شماره 9و10- صفحه 15 @rahnameh رهنامه پژوهش

🔴 تخصص گرایی، باید ها و نبایدها 🔵ولایت علمی ولی فقیه، اولین تعیین کننده نیازهای تخصصی 💠 بحرانی ترین دوران نظام کلان اندیشه شیعه، زمان حاضر است؛ زیرا هیچ وقت جبهه دین ستیزی به این گستردگی نبوده و با این تجهیزات فیزیکی و فکری و با این همه ابزار تهاجمی، وارد میدان نشده است. 💠 ولی فقیه، کلان نظام دین ستیزی را در همه زمینه ها می بیند. 💠 ما فکر می کنیم که ولایت، فقط در عرصه سیاسی مطرح است؛ حال آنکه در حوزه مدینه، تمام نیروهایی که در مکتب امام صادق (علیه السلام) درس می خواندند، رشته هایی که گزینش می کردند، به ارشاد حضرت بود. 💠 ما باید به ولایت در عرصه های علوم هم اعتقاد پیدا کنیم. 💠 در حوزه علوم انسانی، غیر از معارفی که در حوزه مرسوم است، ببینید چقدر نیاز داریم! در حوزه فقه حکومتی باید کار شود. رهبر عظیم الشان انقلاب چقدر در این رابطه صحبت کرده اند؟ 💠 اولین معین کننده نیاز حوزه های علمیه در بخش #تخصص، ولایت علمی فقیه است. 💠 اگر ما این را اعمال کنیم، هیچ وقت حوزه، حوزه دیروز نیست؛ بلکه به روز و حتی جلوتر از روز است. #تخصص 🖋 حجت الاسلام و المسلمین صفایی بوشهری 📝 خشت اول، شماره 9و10- صفحه 12 @rahnameh رهنامه پژوهش

🔵 تخصص گرایی 🔴 لزوم تخصص گرایی 💠 در برنامه حوزه، غیر از علوم رایج، باید دروس دیگری به صورت های مختلف برای اهداف متفاوت، مورد توجه قرار بگیرد. در فرایند تخصصی شدن باید مراحل زیر را مد نظر قرار داد: 💠 مرحله اول، آشنایی عموم روحانیون با کلیات علوم انسانی به خصوص اقتصاد، حقوق، سیاست، روان شناسی و جامعه شناسی است تا بتوانند به پرسش های ساده از دیگاه اسلام در این گونه مسائل، پاسخ دهند. 💠 مرحله دوم، آشنایی طلاب با زبان های خارجی و ریاضیات و بعضی دیگر از علوم پایه، به عنوان ابزارهایی برای توسعه معلومات در زمینه هایی است که به وجهی ارتباط با معارف اسلامی دارد. 💠 مرحله سوم، فراگیری آخرین آرائ علمی و فلسفی در هر رشته خاص برای دانش پژوهان همان رشته است تا بتوانند با بحث های تطبیقی، موارد اتفاق یا اختلاف نظر آن رشته با اسلام را تبیین کنند و از نظریات اسلامی دفاع کرده، نقاط ضعف سایر مکاتب را آشکار سازند. 💠 با توجه به گستردگی دین در عرصه های مختلف مانند احکام عملی، مسائل اخلاقی و معنوی، مسائل تاریخی و ... حوزه باید متخصصان گوناگونی را تربیت کند و لازم نیست همه فقیه و اصولی باشند. 💠می‌توان حوزه را سه مقطع کرد و در طی آنها، افراد بر اساس استعداد و سلیقه ها، رشته های مختلف را انتخاب کنند. لذا پس از گذراندن مقطع اول، در مقطع متوسطه، هر کس باید راهش را از دیگری جدا کند تا حوزه، هم فقیه تربیت کند و هم مفسر و هم فیلسوف و... 🖋 آیت الله مصباح یزدی (ره) 📝 خشت اول، شماره 7، صفحه 115 @rahnameh رهنامه پژوهش