eitaa logo
جگر گوشه نبی سلام الله علیها
121 دنبال‌کننده
139 عکس
54 ویدیو
15 فایل
فضایی برای نشر فرهنگ، فضائل و تاریخ زندگانی اهل بیت علیهم السلام حجه الاسلام محمد فرمهینی فراهانی دانشجوی دکتری تاریخ و تمدن عضو گروه تاریخ امامت بنیاد بین المللی امامت ✅ ادمین @moftagher135 ✅ کانال ایتا @hyatefatemi ✅ کانال تلگرام @tarikh_shieh
مشاهده در ایتا
دانلود
📌برخورد امام علیه السلام با سست مذهبان کوفه 🟢 امام مجتبی علیه السلام در جریان سنت زدایی خطاب به و مردم فرمود: 👈 اگر مردم سخن خدا و رسولش را به گوش مى‌گرفتند، آسمانْ خويش را به آنان مى‌بخشيد و زمين را به ايشان عطا مى‌كرد و هيچ دو شمشيرى در اين امّت [به نزاع] ردّ و بدل نمى‌شد و تا روز ، مردم از سرسبزى و طراوت زمين بهره مى‌بردند. 📚شیخ طوسی، الأمالی، ص٥٦٦. ◀️ امام مجتبی علیه السلام مبارک باد. 🌻 @hyatefatemi
📌مواد امام علیه السلام چه بود؟ آیا این درست است که امام علیه السلام بر سر مسائل هم کرد؟ آیا امام دنبال اموال و بود؟ 📍در بررسی اسناد تاریخی و در پاسخ به پرسش اول می توان گفت، موارد ذیل جزو مواد اصلی صلح نامه است: ◀️جلوگیری از موروثی شدن خلافت بنی امیه، ◀️نگه داشتن حرمت علیهم السلام ، ◀️حفظ خون به ویژه ، ◀️عدم ناسزاگویی به امیرمؤمنان علیه السلام حتی در قنوت نماز؛ بنابر گزارش بَلاذُری(م279ق) مفاد صلح نامه این بود: « بن على علیه السلام با صلح می كند و خلافت را به وى وامیگذارد، به اين شرط كه معاویه به كتاب خدا و صلی الله علیه و آله عمل كند. ◀️معاويه، نبايد جانشين براى خود مشخص كند و انتخاب خليفه باید به شورا باشد و مردم بر جان و مال و خانواده خود در امان هستند. معاويه، نبايد در نهان و آشكارا، شورش و براى بن على علیه السلام برپا كند و حتی ياران او را نيازارد.» بنابراین، تا کنون چیزی درباره مسائل مالی مطرح نبود. درباره مسائل مالی باید گفت: ◀️چنین شرطی در مفاد صلح نامه نیامده است. بلکه این تهمتی است که منابع عامه(اهل تسنن) بیان کرده اند که امام علیه السلام به دنبال تصاحب (درآمد) ، و اموال موجود در بيت المال بوده است‏. ◀️لازم به ذکر است که مسائل مالی معاویه بود و امام آن را نپذیرفت و فرمود: ◀️ نمیتواند در بيت المال مسلمانان تعهدى را براى من بپذيرد. ◀️شاهد دیگر آنکه حتی کسانی به امام اعتراض کردند که چرا برای خود سهمی از اموال بیت المال قرار نداده است. 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3، ص29، 41. 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص547. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج‏4، ص۳۳. 📚ابن شُعبه حرّانى، تحف العقول عن آل الرسول، ص233. 📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص406. 🌻 @hyatefatemi
ابن ملجم ملعون کجاست؟  🛑ورأيت بغربيّ جبّانة الكوفة موضعا مسودا شديد السواد في بسيط أبيض فأخبرت انّه قبر الشقيّ ابن ملجم، وان أهل الكوفة يأتون في كلّ سنة بالحطب الكثير فيوقدون النار على موضع قبره سبعة أيّام 🔰 ابن بطوطة نقل میکند: هنگامی که به کوفه مسافرت کردم، در غربی جبانه کوفه، در زمینی سرتاسر سفید، زمینی بسیار سیاه دیدم و از روی کنجکاوی علت آن را پرسیدم، و چون به تحقیق مشغول شدم مردم آن دیار گفتند: اینجا قبر ابن ملجم، قاتل حضرت (علیه‌السلام)، است و عادت اهل این است که هر سال هیزم زیادی در سر ابن ملجم جمع می کنند و به مدت هفت روز آن ها را در این مکان می سوزانند. 📚:رحله ابن بطوطة ج 2ص55 👇کتاب رحله👇 نام کتابی هست که در اصل سفرنامه ابن بطوطه هست که در اواسط قرن ۸ نوشته شده است نام اصلی نویسنده ابو عبدالله ابن بطوطه است 🌻 @hyatefatemi
📌حقیقت در اطاعت پذیدی است. ✅ عبدالله بن به مبتلا بود که آن برایش سخت‌تر از خود درد بود، زیرا معالج برای تسکین وی تجویز کرده بودند. 🔺وی برای حل این مشکل از به رفت و از محضر مولای خویش کسب تکلیف کرد. 🔶 (علیه السلام) فرمود: ننوش. عبدالله وقتی به کوفه برگشت، درد به سراغش آمد. بستگانش با اصرار و اندکی شراب به او نوشاندند. درد آرام شد. او از این حادثه تلخ و ناگوار خیلی شد. دوباره به مدینه منوره مسافرت کرد و موضوع را با امام در میان نهاد. ♦️امام (علیه السلام) فرمود: «ای عبدالله! از آن ننوش! است! این ناراحتی از است که بر تو مسلط شده است. اگر او از تو شود، تو را رها خواهد کرد و دیگر به سراغت نخواهد آمد.» 🔷 عبدالله به کوفه برگشت. درد شدید شد. بیش از همیشه او را آزار می‌داد. بستگانش وقتی ناراحتی او را دیدند، به او گفتند: «تو برای ، ناچاری مقدار کمی از شراب بنوشی!» عبدالله گفت: «به خدا قسم! هرگز یک قطره هم نخواهم نوشید. هرچند بمیرم.» ❇️ ناراحتی وی مدتی ادامه داشت، تا اینکه خداوند او را داد و تا زنده بود آن ناراحتی را احساس نکرد. این چنین بود که پیش‌بینی (علیه السلام) تحقق یافت. 📚کشی، الرجال، ج۱، ص۲۴۷_۲۴۸ 🆔 @hyatefatemi
📌تلاش در کردن مردم ❌ نخستین اقدام جریان عثمانی و امویان آن بود تا (علیهم السلام) را از چشم مردم بیندازند. برای رسیدن به این هدف، ناسزاگویی به آنان در دستور کار تفکر عثمانی قرار گرفت. 👈 به عنوان نمونه، برخی از دشمنان (علیهم السلام) در شهر ضمن لعن امیرمؤمنان علی(علیه السلام)، (علیهماالسلام) و حضرت (سلام الله علیهت)، دعا می کردند که بن علی(علیه السلام) کشته شود و این را افتخار می دانستند. 🔷 به مُغِیره بن شعبه می گفت: و اصحاب او را بده و در مقابل از عثمان و پیروان او به نیکی یاد کن و به سخنان آنان گوش بده. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص61. 📚 بلاذری، انساب الاشراف، ج5، ص243. 🆔 @hyatefatemi
❌ افکار جاهلانه 🗡 تروریستی که علیه السلام را به رساند، روزهایی قبل از اقدام جنایت‌بارش در کوفه پرسه می‌زد و در اجتماعات نشست و برخاست داشت. ↩️ روزی تعدادی از مردم را دید که در تشییع جنازه یک مسیحی (ابجر بن جابر) شرکت کرده و می‌گویند به احترام پسرش که رئیس یکی از قبایل است در تشییع پدرش شرکت کردیم. 😡 ابن‌ملجم برآشفت و قصد حمله به آنان را داشت و گفت شمشیرم را برای کاری بس مهم و پرثواب نزد خداوند آماده کرده‌ام!! وگرنه با شما می‌جنگیدم. ✍️ بنا به روایتی ابن‌ملجم را دستگیر کردند و نزد علیه السلام آوردند. آن‌حضرت فرمود چون اقدامی نکرده است او را رها کنید [یعنی قبل از جنایت نمی‌کنیم]. 📎 شیعیان پیرو چنین امامی و تروریست های جنایتکار پیرو جاهلانی مانند ابن ملجم اند 📚 منابع: مقتل علیه السلام (ابن ابی‌دنیا) و انساب الاشراف و تاریخ طبری. 🆔 @hyatefatemi
📌پایبندی امیرمؤمنان (علیه السلام) به سیره (صلی الله علیه و آله) 🔶 علی(علیه السلام) سعی می نمود تا در برخورد با اقشار مختلف مردم بر مدار سیره نبوی حرکت کند. به عنوان نمونه: 👈 «روزی علیه السلام با یک مرد همسفر گردید. آن مرد از امام پرسید: ای بنده به کجا می روی؟ امام در پاسخ فرمود: به کوفه می روم. چون آن مرد به راه دیگری میرفت، آن حضرت، قدری او را همراهی کرد. آن مرد مسیحی از امام پرسید: مگر نگفتی به می روی؟ پس چرا راه کوفه را رها کرده و همراه من شدی؟ فرمود: از کمال آن است که انسان رفیق و همراه خود را هنگام جدایی چند قدمی کند. -خدا صلی الله علیه و آله چنین دستوری به ما داده است.» 📚کلینی‏، الکافی، ج۲، ص۶۷۰، ح5. 🆔 @hyatefatemi
📌 به امام (علیه السلام) نقل شده است که عدّه‌اى از اهل به امام صادق(علیه السلام) نوشتند که بن‌ عمر با یک عدّه کبوتر باز، انسان‌های نا اهل و کسانی که می‌نوشند، نشست و برخاست می‌کند. سزاوار است شما به وی تذکر بدهید. امام صادق(علیه‌السلام) پس از خواندنِ آن نامه، نامه‌اى براى مفضّل نوشت و به کسانی که اعتراض می کردند، داد و فرمود این نامه را به مفضل بدهید. آن افراد، نامه را به مفضل دادند. مفضل نامه را دید و خندید و برای آنان نامه را خواند. امام صادق(علیه السلام) نوشته بود: "بسم الله الرحمن الرحیم برای من فلان چیز و فلان چیز را بخر." و هیچ اشاره ای در نامه به درخواست آنها از امام برای توصیه به مفضل نشده بود. نامه را به معترضین داد و همین طور همه با تعجب نامه را خواندند. مفضل گفت نظرتان چیست؟ آنان گفتند: این اشیاء است و زیادی لازم دارد. باید پیرامون آن ‌فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع‌آورى نموده به تو دهیم. آنان قصد بازگشت داشتند که مفضل ایشان را به غذا دعوت کرد و اجازه نداد آنان بروند. تا مشغول خوردن غذا بودند، مفضل نامه امام (علیه السلام) را برای همان کبوتر بازان خواند و آنان نیز هر کدام به اندازه توانایی‌شان پولی دادند که در نهایت قبل از تمام شدن غذای آنها، دو هزار دینار و ده هزار درهم جمع شد. مفضل به آنان گفت: از من می‌خواهید اینان را طرد کنم و با آنان نباشم؟ فکر می‌کنید خدا به و شما محتاج است؟ 📚کشی، رجال، ص۳۲۷. 🆔 @hyatefatemi
🌟 علیه السلام سیمای تمام نمای خدا صلی الله علیه و آله 🔶 مُطرف بن عبدالله مي گويد: پس از آنکه بن ابیطالب علیه السلام به رسید، همراه عمران بن حصين پشت سر ایشان خوانديم. پس از پايان نماز، عمران دست مرا گرفت و گفت: علیه السلام همانند نماز خواند. ایشان مرا به ياد نمازهاي صلی الله علیه و آله انداخت. 🔶 اشعري نيز که در ابتداي ورود اميرمومنان علیه‌السلام به ، پشت سر ايشان نماز خواند گفت: علیه السلام با نماز خود، ما را به ياد نماز پيامبر انداخت. 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۸۰. 📚بخاری، تاريخ کبير، ج۴، ص۳۳. 📚امینی، الغدير، ج۹، ص۶۶. 🆔 @hyatefatemi
📌 زندگی نامه امام مجتبی علیه السلام ◀️ نام پدر: بن ابیطالب علیه السلام ◀️ نام مادر: سلام الله علیها ◀️ متولد: ۱۵رمضان سال سوم هجری. ◀️ روز هفتم تولد، سر او را تراشیده و هموزن آن را نقره دادند و صلی الله علیه و آله به امر خدا نام او را نام گذاشت و برای وی گوسفندی کرد. ◀️ به سن ۶سالگی در حضور داشت. ◀️ كنيه آن حضرت و شبيه ‏ترين مردم به صلی‌ الله علیه و آله بود. ◀️ ذهبى(م748ق) در وصف آن حضرت نوشته است: «اين ، بزرگ منش، زيباروى، ، متين، ، ، ، ، با حشمت و از هر كس فاضل تر، و بود. ◀️ منتقد جدی خلفا بود و از پدر حمایت جدی کرد و مردم را برای کمک به پدرش در جنگ بسیج کرد. ◀️ در جهاد علیه و نیز حضور داشت. ◀️ بعد از پدر، عموم مردم با وی در کوفه با کردند که خلیفه مسلمانان باشد. ◀️ دربرابر نظامی معاویه ایستاد، اما به دلیل سستی یاران و معاویه، برای حفظ اسلام و جان ، اجباری را پذیرفت. ◀️ بعد از صلح، به رفت و را در تربیت و احیای نام صلی الله علیه و آله و علیه السلام آغاز کرد. ◀️ علیه السلام با مکر و به دست همسرش در ۲۸صفر سال۵۱ در سن۴۸ سالگی به شهادت رسید. ◀️ زنان بنى هاشم براى شهادت علیه السلام يك ماه مجلس برپا داشتند. 📚ابن اثير، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج1، ص493. 📚ذهبی، سير اعلام النُبلاء، ج3، ص253. 📚ر.ک: ابن سعد، ترجمة الإمام الحسن من کتاب الطبقات ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
😡 حسادت ها، کینه ها و دشمنی ها با علیه‌السلام ⭕️ بنابر گفته عبدالله بن بَديل بن وَرقاء خُزاعي: به دلیل هایی که از علیه السلام دارد، هرگز تسلیم او نمی شوند. ♦️ ابن ابی الحدید(م656ق) نیز می نویسد: 👈 «تمام اهل بصره، بسیاری از مردم مدینه و و قاطبه مردم مکه علیه‌السلام بودند. به طوری که کاملا مخالف او بود و همراه با بنی امیه بر ضد آن حضرت بودند.» 📌«برخی از علمای مانند علی بن جعد، به دلیل دشمنی با علیه السلام، از این جهت که نام آنان علی است، پدارن خود را می گفتند.» 📚ابن كثير‏، البدایه و النهایه، ج2، ص204. 📚منقری، وقعة صفین، ص102. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص103. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌عاقبت پرستی 🔘 ‏ علیه السلام درباره متخلفان از مردم در یاری علیه السلام فرمود: 👈 «برضدّ او ( علیه السلام) كساني، همدست شدند كه آنان را فريفت و بهرة خود را به قيمت ناچيز و پستي ‏ كردند و خود را به بهاي ناچيز فروختند و و گردن‌فرازي ورزيدند و اسير خود شدند.» 📚شیخ مفید، المزار، ص108. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
📌 مردم از یکی از عوامل غربت علیه السلام بود. ⬅️ زیادبن اَبیه به دستور دو حضرمی را به دلیل و پیروی از مکتب علیه السلام بعد از بر در منزلشان، در نیز به دارآویخت آنان را قطعه قطعه کرد. ⬅️ ابن جوزى(م597ق) نیز نوشته است: «با ورود زیادبن ابی به مسجد کوفه، عده‌اى از اعتراض كردند، وی دستور داد را بسته و پاى سی یا هشتاد نفر را بريدند.» 📚بلاذری، أنساب الأشراف‏، ج5، ص121؛ 📚بغدادی، المحبر، ص479. 📚ابن جوزی، المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، ج۵، ص۲۲۷. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh
🏴 جنایاتی که خود کوفیان برنتافتند. چون زنی از طایفه در سپاه سعد دید که لشکر به و خمیه های علیه السلام حمله کرده و به آنان مشغول اند، دست به برد و به طایفه خود حمله ور شد و گفت: آیا دختران صلی الله علیه و آله را می کنید؟ حکمی جز حکم خدا نیست، ای خون خواهان . 📚سیدبن طاوس، الهوف، ص180، 📚ابن نمای حلی، مثیرالحزان، ص77. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh