#دعا - محبوب‌ترين بنده #صحیفه سجادیه، دعای ۱۲ وَ أَنَّ أَحَبَّ عِبَادِكَ إِلَيْكَ مَنْ تَرَكَ اَلاِسْتِكْبَارَ عَلَيْكَ، وَ جَانَبَ اَلْإِصْرَارَ، وَ لَزِمَ اَلاِسْتِغْفَارَ؛ وَ أَنَا أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ أَنْ أَسْتَكْبِرَ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُصِرَّ، وَ أَسْتَغْفِرُكَ لِمَا قَصَّرْتُ فِيهِ، وَ أَسْتَعِينُ بِكَ عَلَى مَا عَجَزْتُ عَنْهُ. و محبوب‌ترین بندگانت نزد تو کسی است که تکبر بر تو را ترک کند، و از اصرار بر گناه دوری جوید، و پیوسته استغفار کند. و من از استکبار به سوی تو بیزاری می‌جویم، و به تو پناه می‌برم از اصرار بر گناه، و از تو آمرزش می‌خواهم برای آنچه در آن کوتاهی کرده‌ام، و از تو یاری می‌جویم بر آنچه از انجامش ناتوان بوده‌ام. سوره نساء لَنْ يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَ لَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ؛ وَ مَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ يَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا ﴿١٧٢﴾‏ مسیح از اینکه بندۀ او باشد، هرگز سرپیچی نکرده و نمی‌کند. فرشتگانِ نزدیک به خدا هم همین‌طور. خدا افرادی را که از پرستش او سرپیچی کنند و شاخ‌وشانه بکشند، به همین زودی‌ها در پیشگاه خودش یکجا احضار می‌کند. #استغفار #توبه #گناه #قرآن پنجشنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۴

#قرآن - عمر جاوید سوره أنبیاء وَ مَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ. أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ؟ ﴿٣٤﴾‏ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ، وَ نَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً، وَ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿٣٥﴾‏ تابه‌حال، به هیچ بشری عمر جاودان نداده‌ایم. اگر از دنیا بروی، آیا بت‌پرست‌هایی که در آرزوی مرگت نشسته‌اند، جاودان می‌مانند؟! (۳۴) بالاخره، هرکسی طعم مرگ را می‌چشد. با اتفاق‌های بد و خوب امتحانتان می‌کنیم و آخرکار هم فقط به‌سوی ما برتان می‌گردانند. (۳۵) سوره طه فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ، قَالَ: يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لَّايَبْلَىٰ؟ ﴿١٢٠﴾‏ و شیطان زیر پایش نشست و درِ گوشش خواند: «آیا درختی نشانت بدهم که با خوردن میوه‌اش به زندگی جاودان و ریاست بی‌پایان برسی؟ سوره اعراف فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَ قَالَ: مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠﴾‏ - ممکنه بعضي حرف از طمع آدم و حرص سيب و گندم، يا اجابت درخواست حوا بزنند. نقل اين حرف‌ها نيست، که خيلي بيشتر و بهتر از سيب و گندم مهيا بود. صحبت جاودانگي بود، که هميشه بماند در آرامش و شايد نزديکي خدا. - ماندنی: https://eitaa.com/iEslaam/308 - هبوط شیطان: https://eitaa.com/iEslaam/321 #آدم #شیطان #ظلوم #وسوسه #هبوط #فانی #باقی #ماندنی جمعه ۱۵ فروردین ۱۴۰۴

#قرآن #قرائت ۹۸- سوره بینه - حذيفي https://tanzil.ir/#98:1 شنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۴

#دعا - نشانه بشارت صحیفه سجادیه، دعای ۱۶ وَ اكْتُبْ لِي أَمَاناً مِنْ سُخْطِكَ، وَ بَشِّرْنِي بِذَلِكَ فِي الْعَاجِلِ‌ دُونَ الْآجِلِ، بُشْرَى أَعْرِفُهَا، وَ عَرِّفْنِي فِيهِ عَلاَمَةً أَتَبَيَّنُهَا. «و امانی از خشم خود برای من مقرر فرما، و مرا به زودی به آن بشارت ده؛ بشارتی که آن را بشناسم، و نشانه‌ای به من بنما که آن را درک کنم.» سوره مریم قَالَ: رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً، قَالَ: آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا ﴿١٠﴾‏ زکریا که بی‌قرارِ دانستن زمان بچه‌دارشدنش بود، گفت: «خدایا، نشانه‌ای برایم بگذار.» فرمود: «نشانه‌اش این است که سه شبانه‌روز نمی‌توانی با مردم حرف بزنی، با اینکه زبانت سالم است!» سوره آل عمران قَالَ: رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً، قَالَ: آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا؛ وَ اذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَ سَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِبْكَارِ ﴿٤١﴾‏ آن‌کس است اهلِ بشارت که اشارت داند نکته‌ها هست بسی مَحرمِ اسرار کجاست؟ حافظ #قرآن #صحیفه #نشانه #شعر شنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۴

#دعا - شیطان #صحیفه سجادیه، دعای ۱۷ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ‌ الرَّجِيمِ‌ وَ كَيْدِهِ‌ وَ مَكَايِدِهِ‌، وَ مِنَ الثِّقَةِ بِأَمَانِيِّهِ‌ وَ مَوَاعِيدِهِ، وَ غُرُورِهِ وَ مَصَايِدِهِ‌؛ وَ أَنْ يُطْمِعَ نَفْسَهُ فِي إِضْلالِنَا عَنْ طَاعَتِكَ‌، وَ امْتِهَانِنَا بِمَعْصِيَتِكَ‌؛ أَوْ أَنْ يَحْسُنَ عِنْدَنَا مَا حَسَّنَ لَنَا، أَوْ أَنْ يَثْقُلَ عَلَيْنَا مَا كَرَّهَ إِلَيْنَا. خدایا! به تو پناه می‌بریم از وسوسه‌های شیطان رانده شده و نیرنگ‌ها و حیله‌هایش، و از اعتماد به آرزوها و وعده‌های فریبنده‌اش، و از فریبکاری‌ها و دام‌هایش؛ و از اینکه طمع کند در گمراه کردن ما از اطاعتت، و از خوار کردن‌مان با معصیتت؛ یا اینکه (گناه را) در نظرمان زیبا جلوه دهد، یا (عبادت و اطاعت خدا را) برای ما سنگین و زشت نماید. . مفاهیم قرآنی: - وَ إِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ، إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿اعراف/٢٠٠﴾‌ و فصلت/۳۶ - فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ، إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﴿نساء/٧٦﴾‌ - يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ مَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿نساء/١٢٠﴾‌ - وَ إِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ... ﴿انفال/٤٨﴾‌ . ساختار پناهندگی: این بخش از دعا دارای دو قسمت اصلی است: - پناه بردن از شیطان (۴ جنبه): ✓ نزغات (وسوسه‌های ناگهانی) ✓ کید و مکاید (نیرنگ‌های برنامه‌ریزی شده) ✓ امانی و مواعید (آرزوها و وعده‌های دروغین) ✓ غرور و مصاید (فریب و دام‌هایش) - پناه بردن از آثار شیطانی (۴ اثر): ✓ گمراهی از طاعت ✓ خواری با معصیت ✓ زیبا جلوه دادن بدی‌ها ✓ سنگین نمودن خوبی‌ها . روانشناسی شیطانی: امام سجاد(ع) به ۴ تکنیک شیطان اشاره می‌کند: ۱. حمله مستقیم (وسوسه) ۲. برنامه‌ریزی (نیرنگ) ۳. تلقین آرزو (امانی) ۴. دامگذاری (مصاید) . پیام‌های تربیتی: - ضرورت آگاهی از تاکتیک‌های شیطان - لزوم پناه‌بردن دائمی به خدا - خطر «عادی‌سازی گناه» (تحسین معصیت) - اهمیت «سبک‌شمردن طاعت» - مبارزه با شیطان باید هم دفاعی (پناه بردن) و هم آفندی (شناخت حیله‌ها) باشد. »» اگر شیطان نبود: https://eitaa.com/iEslaam/304 »» استعاذه: https://eitaa.com/iEslaam/346 #قرآن #شیطان #وسوسه #فریب #استعاذه دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۴

#قرآن - انسان عجول سوره أنبیاء خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ. سَأُرِيكُمْ آيَاتِي، فَلاتَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾‏ «انسان از عجله آفریده شده است. به زودی آیاتم را به شما نشان خواهم داد، پس از من شتابزدگی نخواهید!» سوره اسراء وَ يَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ؛ وَ كَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا ﴿١١﴾‏ «و انسان برای بدی همچون خیر دعا می‌کند؛ و انسان همواره عجول بوده است.» تحلیل آیات: ۱. ویژگی ذاتی انسان: عجله (اَلْعَجَل) -سوره انبیاء: اشاره به سرشت شتابزده انسان در تصمیم‌گیری‌ها و قضاوت‌ها دارد. -سوره اسراء: تأکید می‌کند که انسان حتیدر دعا کردن هم عجول است و گاهیبدی را به جای خیر طلب می‌کند. مثال: - وقتی انسان در تنگنا قرار می‌گیرد، سریع دعا می‌کند: «خدایا مرگم بده!» (درحالی که این بدترین دعاست). - یا وقتی درخواست ثروت می‌کند،نمی‌سنجد که آیا این ثروت به صلاحش هست یا نه. ۲. هشدار الهی: «فَلَا تَسْتَعْجِلُون» (شتابزدگی نکنید!) - خداوند در سوره انبیاء می‌فرماید: من آیاتم را در زمان مناسب نشان می‌دهم، نه وقتی که شما می‌خواهید! - مثال: - برخی می‌گویند: «اگر خدا هست، چرا الآن ظالم را نابود نمی‌کند؟» (این عجله بی‌جا است). - برخی در دعا انتظار دارند فوراً اجابت شود، درحالی که حکمت الهی زمان مناسب را می‌داند. ۳. خطر عجله در دعا (سوره اسراء) - انسان گاهی بدون تفکر چیزی را طلب می‌کند و بعد پشیمان می‌شود. - نمونه تاریخی: قوم بنی‌اسرائیل که به جای منّ و سلوی گفتند: «خدایا برای ما سبزیجات و عدس بفرست!» و بعد پشیمان شدند. وَ إِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ؛ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ ... (بقره:۶۱) - نمونه امروزی: کسی که می‌گوید: «خدایا هرچه سریع‌تر شغلم را عوض کن!» ولی بعد می‌بیند شغل جدید بدتر بوده است. ۴. راهکار قرآن برای مقابله با عجله ۱.صبر: - «وَ اصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ» (انسان:۲۴) (برای حکم پروردگارت صبر کن!) ۲.تفکر قبل از دعا: - آیا این خواسته واقعاً به نفع من است؟ ۳.توکل بر خدا: - «وَ مَن یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» (طلاق:۳) (هرکه بر خدا توکل کند، خدا او را کفایت می‌کند.) ۵. پیام‌های کاربردی در تصمیم‌گیری: - عجله نکنید! حتی برای کارهای خوب (مثل ازدواج، شغل، سرمایه‌گذاری). در دعا کردن: - به جای گفتن «خدایا فلان چیز را الآن بده!» بگویید: «خدایا آنچه را که صلاحم است، در زمان مناسب به من عطا کن.» در برخورد با مشکلات: - نگویید: «خدایا این مشکل را فوراً برطرف کن!» - بلکه بگویید: «خدایا به من صبر بده تا این آزمایش را پشت سر بگذارم.» ۶. جمع‌بندی این دو آیه به ما یادآوری می‌کنند: - انسان ذاتاً عجول است، اماعجله اغلب منجر به اشتباه می‌شود. - خداوند بهتر از مازمان و کیفیت اجابت دعا را می‌داند. - به جای شتابزدگی، باید صبر، تفکر و توکل را پیشه کرد. - «رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ» (قصص:۲۴) «پروردگارا! من به هر خیری که برایم مقدر کنی، نیازمندم.» (این دعای حضرت موسی(ع) نمونه کامل یک درخواست بی‌عجله و مطمئن به خیر الهی است.) - موسی و خضر (آزمون صبر): https://eitaa.com/iEslaam/183 #انسان #عجول #ظلوم #جاهل #صبر چهارشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۴

#قرآن #قرائت ۹۹- سوره زلزله - حذيفي https://tanzil.ir/#99:1 شنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۴

#قرآن - نعمت بی‌شمار سوره ابراهیم وَ آتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ، وَ إِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَاتُحْصُوهَا. إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴿٣٤﴾‌ خدا هرچه معمولاً لازم دارید، در اختیارتان گذاشته است. اگر بخواهید نعمت‌های خدا را بشمارید، نمی‌توانید یکی‌یکی‌شان را بشمارید. بااین‌حال، انسان نوعاً خیلی بدکار و ناشکر است. سوره نحل وَ إِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَاتُحْصُوهَا. إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٨﴾‌ اگر بخواهید نعمت‌های خدا را بشمارید، نمی‌توانید یکی‌یکی‌شان را بشمارید. خدا آمرزنده مهربان است. - #صحیفه سجادیه، دعای ۳۷ اللَّهُمَّ إِنَّ أَحَداً لاَيَبْلُغُ مِنْ شُكْرِكَ غَايَةً، إِلاَّ حَصَلَ عَلَيْهِ‌ مِنْ إِحْسَانِكَ مَا يُلْزِمُهُ شُكْراً؛ وَ لاَيَبْلُغُ مَبْلَغاً مِنْ طَاعَتِكَ‌ - وَ إِنِ اجْتَهَدَ - إِلاَّ كَانَ مُقَصِّراً دُونَ اسْتِحْقَاقِكَ بِفَضْلِكَ‌؛ فَأَشْكَرُ عِبَادِكَ عَاجِزٌ عَنْ شُكْرِكَ‌، وَ أَعْبَدُهُمْ مُقَصِّرٌ عَنْ طَاعَتِكَ‌. خداوندا هيچكس در سپاسگزارى از تو به نهايتى نمى‌رسد مگر اينكه از احسان تو چيزى به او مى‌رسد كه شكرى ديگر را بر او لازم مى‌كند، و در طاعت تو هر چقدر هم كسى بكوشد، به جائى نمى‌رسد جز آنكه نسبت به آنچه شايسته فضل توست، مقصر خواهد بود؛ پس شاكرترين بندگانت، عاجز از انجام سپاس توست و عابدترين آنان در طاعت تو مقصر است. - مناجات شاکرین فَآلاَؤُكَ جَمَّةٌ، ضَعُفَ لِسَانِي عَنْ إِحْصَائهَا؛ وَ نَعْمَاؤُكَ كَثِيرَةٌ، قَصُرَ فَهْمِي عَنْ إِدْرَاكِهَا، فَضْلاً عَنِ اِسْتِقْصَائهَا. فَكَيْفَ لِي بِتَحْصِيلِ الشُّكْرِ، وَ شُكْرِي إِيَّاكَ يَفْتَقِرُ إِلَى شُكْرٍ؛ فَكُلَّمَا قُلْتُ "لَكَ الْحَمْدُ"، وَجَبَ عَلَيَّ لِذَلِكَ أَنْ أَقُولَ "لَكَ الْحَمْدُ". نعمت‌های تو بسیار، و زبانم از شمارش آنها ناتوان است؛ و الطاف تو فراوان، و فهم من از درک آنها عاجز است، چه رسد به اینکه بخواهم همه را بیان کنم. پس چگونه می‌توانم شکر را به جای آورم، در حالی که شکر من به تو نیز نیازمند شکر است؟ هرگاه بگویم "الحمد لله"، باز باید به خاطر اين شکر، بگویم "الحمد لله". - گلستان سعدی مِنّت خدای را - عَزّ وَ جَل - که طاعتش موجبِ قُربت است و به شکر اندرش مَزیدِ نعمت. هر نفسی که فرو می‌رود مُمِدّ حیات است و چون بر می‌آید مُفَرّحِ ذات. پس در هر نفسی، دو نعمت موجود است و بر هر نعمتی شکری واجب. از دست و زبان که برآید کز عهده شکرش به‌در‌آید؟ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا، وَ قَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴿سبأ/١٣﴾‌ بنده همان به، که ز تقصیرِ خویش عذر به درگاهِ خدای آورد وَر نه سِزاوار خداوندی‌اش کس نتواند که به جای آورد - اين يادداشت مثال و مصداقي از تفسير قرآن با دعا است. بيان شيوا و شيرين امام سجاد در هر دو مناجات، تحليل عقلي و منطقي آيات قرآن است. #دعا #مناجات #خمسه‌عشر #شکر #نعمت #ظلوم #شعر #سعدی #معرفت #خداشناسی شنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۴

#دعا - اگر شیطان نبود #صحیفه سجادیه، دعای ۳۷ فَلَوْ لاَ أَنَّ الشَّيْطَانَ‌ يَخْتَدِعُهُمْ عَنْ طَاعَتِكَ، مَا عَصَاكَ عَاصٍ‌؛ وَ لَوْ لاَ أَنَّهُ صَوَّرَ لَهُمُ الْبَاطِلَ فِي مِثَالِ الْحَقِّ، مَا ضَلَّ عَنْ طَرِيقِكَ ضَالٌّ‌. و اگر نبود که شیطان آنان را از اطاعت تو فریب می‌دهد، هیچ نافرمانی تو را نافرمانی نمی‌کرد؛ و اگر نبود که باطل را در چهره حق برایشان تصویر می‌کند، هیچ گمراهی از راه تو گمراه نمی‌شد. . مکانیزم فریب شیطان (دو لایه اصلی): - عصيان و انحراف از طاعت: تبدیل فرمان‌های الهی به امری تحمیلی در ذهن انسان. - ضلالت و تحريف حقايق: جایگزینی راه‌های شیطانی به جای صراط مستقیم. . درس‌های تربیتی: - ضرورت شناخت تاکتیک‌های شیطان در زندگی روزمره. - لزوم مرزبندی دقیق بین حق و باطل در تصمیم‌گیری‌ها. - شیطان: https://eitaa.com/iEslaam/299 - افسار به دست شیطان: https://eitaa.com/iEslaam/250 #شیطان #انسان #ضلالت #گمراهی شنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۴

#قرآن - خنده شیطان قرآن درباره شيطان زياد صحبت کرده و درباره نقشه‌ها و تکنيک‌هاي فريب اين موجود شرور روشن‌گري کرده؛ اما هيچ کدام به اين جا نمي‌رسه که با استفاده از غيب‌گويي از آينده حتمي خبر مي‌ده. وقتي که کار تمام شد، شيطان شفاف و بی‌ریا با انسان حرف مي‌زنه. فکر کنم اين از اونجاهاييه که شيطان به انسان مي‌خنده و با تمسخر می‌گه: می‌خواستی نکنی. سوره ابراهیم وَ قَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ: إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ، وَ وَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ؛ وَ مَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ، إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ، فَاسْتَجَبْتُمْ لِي؛ فَلَاتَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنفُسَكُم، مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ مَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ. إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ. إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٢٢﴾‏ وقتی حساب‌وکتاب قیامت تمام شود، شیطان می‌گوید: «خدا به شما وعده‌های راست داد. من هم به شما وعده‌ها دادم؛ اما زیرش زدم! زورتان که نکرده بودم. فقط دعوتتان کردم به کارهای زشت. شما هم دعوتم را قبول کردید؛ پس خودتان را ملامت کنید، نه مرا. اینجا، نه من فریادرس شمایم و نه شما فریادرس من. به من چه مربوط که در دنیا، از من حرف‌شنوی داشتید، نه از خدا! امروز عذابی زجرآور در انتظار بدکارهایی مثل ماست.» #صحیفه سجادیه، دعای ۳۲ (نماز شب) در صحيفه عزيز هم بارها درباره شيطان صحبت شده؛ مثل اينجا که امام سجاد در نيمه‌هاي شب، در نماز شبش چنين با خداوند مناجات و از شيطان گله مي‌کنه: وَ قَدِ اِسْتَحْوَذَ عَلَيَّ عَدُوُّكَ، الَّذِي اِسْتَنْظَرَكَ لِغَوَايَتِي فَأَنْظَرْتَهُ، وَ اِسْتَمْهَلَكَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ‌ لِإِضْلاَلِي فَأَمْهَلْتَهُ. فَأَوْقَعَنِي، وَ قَدْ هَرَبْتُ إِلَيْكَ مِنْ صَغَائرِ ذُنُوبٍ مُوبِقَةٍ، وَ كَبَائرِ أَعْمَالٍ مُرْدِيَةٍ؛ حَتَّى إِذَا قَارَفْتُ مَعْصِيَتَكَ، وَ اِسْتَوْجَبْتُ بِسُوءِ سَعْيِي سَخْطَتَكَ؛ فَتَلَ عَنِّي عِذَارَ غَدْرِهِ، وَ تَلَقَّانِي بِكَلِمَةِ كُفْرِهِ، وَ تَوَلَّى الْبَرَاءَةَ مِنِّي، وَ أَدْبَرَ مُوَلِّياً عَنِّي، فَأَصْحَرَنِي لِغَضَبِكَ فَرِيداً، وَ أَخْرَجَنِي إِلَى فِنَاءِ نَقِمَتِكَ‌ طَرِيداً. و دشمن تو [شیطان] بر من چیره شده است؛ همان که برای گمراه کردنم از تو مهلت خواست و تو به او مهلت دادی، و تا روز قیامت برای اضلال من فرصت طلبید و تو به او فرصت دادی. پس مرا گرفتار کرد، در حالی که از گناهان کوچک هلاک‌کننده و اعمال بزرگ نابودگر به سوی تو گریخته بودم؛ تا وقتی که مرتکب معصیت تو شدم و با کردار زشت خود مستحق خشم تو گردیدم. پس پرده از فریبش برداشت و مرا با سخن کفرش پذیرفت، و از من بیزاری جست و روی گرداند و مرا رها کرد. پس مرا تنها و درمانده در برابر خشم تو رها کرد، و به صحنه انتقام تو رانده‌ام ساخت. تحلیل: مفهوم استحواذ شیطان (تسلط دشمن): اشاره به آیه «اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ» (مجادله:19) شیطان با سوءاستفاده از مهلت الهی («إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ» - حجر:37) فریب می‌دهد مراحل گمراهی: ابتدا با گناهان کوچک («صغائر ذنوب») سپس جرأت بر گناهان کبیره («کبائر أعمال») نهایتاً رسیدن به نقطه کفر («کلمة کفره») تکنیک‌های شیطان: ابتدا وعده همراهی می‌دهد («تَلَ عَنِّي عِذَارَ غَدْرِهِ») پس از افتادن انسان، او را رها می‌کند («تَوَلَّى الْبَرَاءَةَ مِنِّي») نتیجه: انسان تنها با غضب الهی مواجه می‌شود («أَصْحَرَنِي لِغَضَبِكَ») نقش مهلت الهی: آزمونی برای بندگان («لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» - ملک:2) ولی شیطان از آن سوءاستفاده می‌کند درس‌های تربیتی: خطر کوچک شمردن گناهان فریبندگی همراهی ظاهری شیطان اهمیت توبه قبل از رها شدن توسط شیطان پیام کلیدی: این دعا هشدار می‌دهد که شیطان: ابتدا با وعده‌های فریبنده همراهی می‌کند. پس از افتادن انسان، او را رها می‌سازد. نهایتاً انسان را تنها با عذاب الهی مواجه می‌کند. #دعا #شیطان #انسان #ظلوم #ضلالت دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۴

#حدیث (۴۸) - اثر گناه (نقطه سیاه) امام صادق عليه‌السلام إِذَا أَذْنَبَ اَلرَّجُلُ خَرَجَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ. فَإِنْ تَابَ اِنْمَحَتْ، وَ إِنْ زَادَ زَادَتْ، حَتَّى تَغْلِبَ عَلَى قَلْبِهِ، فَلاَ يُفْلِحُ بَعْدَهَا أَبَداً. هنگامی که انسان گناهی مرتکب شود، نقطه‌ای سیاه در قلبش پدید می‌آید. اگر توبه کند، آن نقطه محو می‌شود؛ و اگر [بر گناه] افزود، [نقطه سیاه] افزایش می‌یابد تا بر قلبش چیره شود. پس از آن، هرگز رستگار نخواهد شد. http://noo.rs/vXST8 دل، آینه صورت غيبت است، وليکن شرط است که بر آينه، زنگار نباشد سعدی #گناه #قلب #شعر دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۴