#دعا - عادت خدا دعای ماه رجب وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاكَ، وَ حِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاكَ؛ عَادَتُكَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِيئينَ، وَ سَبِيلُكَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْمُعْتَدِينَ. و رزق و روزیِ تو برای کسی که نافرمانیت کرده گشوده است، و بردباریت در برابر کسی که با تو دشمنی می‌ورزد گسترده شده؛ عادت تو خوبی به بدکاران، و راه تو گذشت از متجاوزان است. مناجات ابوحمزه ثمالی إِلَهِي وَ سَيِّدِي إِنْ كُنْتَ لاتَغْفِرُ إِلاَّ لِأَوْلِيَائكَ وَ أَهْلِ طَاعَتِكَ، فَإِلَي مَنْ يَفْزَعُ الْمُذْنِبُونَ؛ وَ إِنْ كُنْتَ لاتُكْرِمُ إِلاَّ أَهْلَ الْوَفَاءِ بِكَ، فَبِمَنْ يَسْتَغِيثُ الْمُسِيئُونَ. اگر جز دوستان و بندگان مطیعت را نمی‌بخشی، پس گنهکاران به چه کسی پناه ببرند؟ و اگر جز به وفادارانت کرامت نمی‌کنی، پس بدکاران از که یاری طلبند؟ گلستان سعدی: ای کریمی که از خزانه غیب گبر و تَرسا، وظیفه‌خور داری دوستان را کجا کنی محروم تو که با دشمن، این نظر داری گبر و ترسا = کافر و مُلحد، زرتشت و نصرانی »» بهترین اخلاق دنیا و آخرت: https://eitaa.com/iEslaam/407 #رجب #ثمالی #کریم #بخشش #مغفرت #احسان #شعر #سعدی یکشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۴

#حدیث (۵۶) عبادت بی‌اثر #نهج‌البلاغه، حکمت ۱۴۵، فیض‌السلام ۱۳۷ امام علی عليه‌السلام كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ اَلْجُوعُ وَ اَلظَّمَأُ، وَ كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ اَلسَّهَرُ وَ اَلْعَنَاءُ. حَبَّذَا نَوْمُ اَلْأَكْيَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ. چه بسیار روزه‌داری که از روزه‌اش جز گشنگی و تشنگی، ندیده، و چه بسیار شب‌زنده‌داری (نمازشب‌خوان) که جز بی‌خوابی و رنج، نبرده. خوشا به خواب و خوردن زیرکان. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/466 نکته: - مخاطب اين حديث، مسلمانِ اهل عبادت است. - از دو عبادت خاص و دشوار نامبرده شده؛ یکی برای روز، یکی برای شب. - ظاهرا منظور اين است: کسی که شبانه روز مشغول عبادت و ریاضت باشد. - این حدیث، تلنگری است به من که مراقب عبادتم باشم تا آفت نبيند. اخلاص، دوری از ریا، دوری از گناه. - نشانه قبول عبادت این است که اثر خوبش در من دیده شود. روزه‌گیر حرام‌خور نمی‌شود، شکم‌پرست نمی‌شود. نماز شب‌خوان که برای ۴۰ نفر، طلب استغفار می‌کند، در روز مردم‌آزاری نمی‌کند. کسی که نیمه‌شب ۷۰ مرتبه استغفرالله و ۳۰۰ مرتبه العفو می‌گوید، نباید سمت گناه برود. »» اثر گناه (تعویق دعا): https://eitaa.com/iEslaam/91 »» ارزش شکر: https://eitaa.com/iEslaam/456 #تقوی #عبادت #اخلاص #معرفت #روزه #نمازشب دوشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه - نعمت‌های پنهان (مناجات امام حسين) مَا صَرَفْتَ وَ دَرَأْتَ عَنِّي - اَللَّهُمَّ - مِنَ اَلضُّرِّ وَ اَلضَّرَّاءِ، أَكْثَرُ مِمَّا ظَهَرَ لِي مِنَ اَلْعَافِيَةِ وَ اَلسَّرَّاءِ. خدایا! آن سختی‌ها و بلاها که از سر من گذرندای و دور کردی، بیش از آن عافیت و آسایشی است که به من نشان داده‌ای. نکته: . شناخت نعمت‌های پنهان: - امام حسین اشاره می‌کند که نعمت‌های الهی دو نوعند: * نعمت‌های آشکار (عافیت و سرّاء) * نعمت‌های پنهان (دفع بلاها و مصیبت‌ها) . محاسبه نعمت‌های دفعی: - "ما صرفت و درأت" بیانگر دو نوع لطف الهی است: * صرف: منحرف کردن بلاها قبل از رسیدن * درأ: دفع کردن بلاها پس از نزدیک شدن - "أکثر مما ظهر لی" نشان می‌دهد که آنچه خداوند از ما دور کرده، بسیار بیشتر از آن چیزی است که به ما داده است. . پیام‌های کلیدی: ۱. بسیاری از نعمت‌های الهی را نمی‌بینیم و نمی‌شناسیم. ۲. دفع بلاها خود بزرگترین نعمت است. ۳. انسان باید همیشه به نعمت‌های پنهان خداوند توجه داشته باشد. . درس‌های کاربردی: - شکرگزاری نه فقط برای آنچه داریم، بلکه برای آنچه به ما نرسیده است. - توکل بیشتر به خداوند در مشکلات، چرا که او از بسیاری مصیبت‌ها ما را حفظ کرده است. - توجه به لطف‌های پنهان الهی در زندگی روزمره. . نتیجه: امام حسین در این فراز کوتاه، بینشی عمیق درباره شناخت نعمت‌های الهی ارائه می‌دهد و به ما می‌آموزد که برای درک کامل رحمت خداوند، باید هم به داده‌ها و هم به نداده‌های او توجه کنیم. این نگاه، سپاسگزاری ما را کامل‌تر و رابطه ما با معبود را صمیمی‌تر می‌کند. - مناجات كميل اللَّهُمَّ مَوْلاَيَ كَمْ مِنْ قَبِيحٍ سَتَرْتَهُ، وَ كَمْ مِنْ فَادِحٍ مِنَ الْبَلاَءِ أَقَلْتَهُ، وَ كَمْ مِنْ عِثَارٍ وَقَيْتَهُ، وَ كَمْ مِنْ مَكْرُوهٍ دَفَعْتَهُ، وَ كَمْ مِنْ ثَنَاءٍ جَمِيلٍ لَسْتُ أَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ. خدای من، مولای من، چه بسیار زشتی‌ها که پوشاندی، و چه بسیار بلاهای سهمگین که برطرف ساختی، و چه بسیار لغزش‌ها که مانع شدی، و چه بسیار وقایع ناپسند که دفع کردی، و چه بسیار ستایش‌های زیبایی که شایسته آن نبودم، منتشر ساختی. #دعا #مناجات #عرفه #نعمت #ضرر #خطر #کمیل چهارشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه - ابزار گناه (مناجات امام حسين) فَبِأَيِّ شَيْءٍ أَسْتَقْبِلُكَ يَا مَوْلاَيَ؟ أَ بِسَمْعِي أَمْ بِبَصَرِي أَمْ بِلِسَانِي أَمْ بِرِجْلِي؟ أَ لَيْسَ كُلُّهَا نِعَمَكَ عِنْدِي، وَ بِكُلِّهَا عَصَيْتُكَ؟ با چه چیزی به ديدارت بیایم مولای من؟ با شنواییم، با بیناییم، با زبانم، یا با پایم؟ مگر اینها نعمت‌های تو به من نیستند، که با همه‌شان معصیت و نافرمانی کردم؟ #دعا #مناجات #عرفه #نعمت #معصیت #گناه چهارشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه - علم و حِلم (مناجات امام حسين) يَا مَنْ لايَخْفَى عَلَيْهِ إِغْمَاضُ اَلْجُفُونِ، وَ لاَ لَحْظُ اَلْعُيُونِ، وَ لاَ مَا اِسْتَقَرَّ فِي اَلْمَكْنُونِ، وَ لاَ مَا اِنْطَوَتْ عَلَيْهِ مُضْمَرَاتُ اَلْقُلُوبِ. أَلاَ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ أَحْصَاهُ عِلْمُكَ، وَ وَسِعَهُ حِلْمُكَ. ای کسی که بسته‌شدن پلک‌ها، حرکت و نگاه چشمان، عمیق‌ترین اسرار، و راز پنهان قلب‌ها از تو پوشیده نیست. همه اینها را علم تو ثبت کرده، و حلم و بردباریت پوشش داده. #دعا #مناجات #عرفه #نعمت #علم #حلم #صبر چهارشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه - محبت دائمی (مناجات امام حسين) إِلَهِي إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي، وَ إِنْ لَمْ تَدُمِ اَلطَّاعَةُ مِنِّي فِعْلاً جَزْماً، فَقَدْ دَامَتْ مَحَبَّةً وَ عَزْماً. خدای من، می‌دانی که اگر در مقام عمل، دائم به طاعتت اشتغال ندارم، اما محبّت و عزم طاعتت را همیشه دارم. #دعا #مناجات #عرفه #محبت #عارفانه چهارشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۴

من چه گویم چون تو می‌دانی نهان مناجات عرفه (مناجات امام حسين) كَيْفَ أَشْكُو إِلَيْكَ حَالِي، وَ هُوَ لايَخْفَى عَلَيْكَ؟ چگونه از حالم به تو شکایت کنم، در حالی که (از آن باخبری و) بر تو مخفی نیست. #نهج‌البلاغه، خطبه ۱۴۳ اَللَّهُمَّ إِنَّا خَرَجْنَا إِلَيْكَ نَشْكُو إِلَيْكَ مَا لايَخْفَى عَلَيْكَ. بار خداوندا! به سوى تو آمديم از چيزهايى شكايت كنيم كه بر تو پنهان نيست. #دعا #مناجات #عرفه #نعمت #علم #عارفانه #شکوه #شکایت پنجشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه - غیبت نکرده‌ای (مناجات امام حسين) مَتَى غِبْتَ حَتَّى تَحْتَاجَ إِلَى دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْكَ؟ وَ مَتَى بَعُدْتَ حَتَّى تَكُونَ اَلْآثَارُ هِيَ اَلَّتِي تُوصِلُ إِلَيْكَ؟ عَمِيَتْ عَيْنٌ لاتَرَاكَ عَلَيْهَا رَقِيباً، وَ خَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً. کی غایب و پنهان بوده‌ای که نیاز به راهنما و دلیلی داشته باشی که به تو هدایت کند؟ و چه زمانی دور بوده‌ای که تنها از طریق نشانه‌ها بتوان به تو رسید؟ کور باد دیده‌ای که تو را مراقب خویش نبیند، و ورشکسته است بنده‌ای که سهمی از عشق تو نبرده باشد. ... كَيْفَ تَخْفَى وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ؟ أَمْ كَيْفَ تَغِيبُ وَ أَنْتَ الرَّقِيبُ الْحَاضِرُ؟ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ. چگونه پنهانی با آنکه تو تنها پیدایی؟ یا چگونه غایبی با آنکه تو تنها همه جا حاضر همه را نگهبانی؟ و بر هر چیز توانا و مقتدری و ستایش تنها مخصوص خدای یکتا است. کی رفته‌ای ز دل، که تمنا کنم تو را؟ کی بوده‌ای نهفته، که پیدا کنم تو را؟ غیبت نکرده‌ای، که شوم طالب حضور پنهان نگشته‌ای، که هویدا کنم تو را با صد هزار جلوه، برون آمدی که من با صد هزار دیده، تماشا کنم تو را فروغی بسطامی نکته: کتاب اسرار الحکم، محقق سبزواری، ص ۷۷ https://lib.eshia.ir/71435/1/77 #دعا #مناجات #عرفه #عارفانه #شعر #غیب #غیبت #پنهان پنجشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه (مناجات امام حسين) مَا ذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ؟ وَ مَا اَلَّذِي فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟ چه دارد، کسی که ترا از دست داده؛ و چه کم دارد کسی که ترا دارد؟ آن کس که ترا شناخت، جان را چه کند فرزند و عیال و خانمان را چه کند دیوانه کنی هر دو جهانش بدهی دیوانه تو، هر دو جهان را چه کند #مولوی #دعا #مناجات #عرفه #عارفانه #شعر جمعه ۱۶ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه در کلام امام خمینی عید قربان - ۲۷ شهریور ۱۳۶۲ (با اندکی بازنویسی) دعاهایی که از ائمه اطهار (علیهم‌السلام) به ما رسیده‌اند، مانند سفره‌ای گسترده هستند که همه می‌توانند از آن بهره ببرند. هرکس به اندازه‌ی فهم و درک خود از این دعاها استفاده می‌کند. بیشتر این دعاها به گونه‌ای است که عموم مردم می‌توانند از آن بهره‌مند شوند، اما در عین حال، بخش‌هایی از این دعاها نیز وجود دارد که فیلسوفان از آن استفاده می‌کنند، قسمت‌هایی مناسب عارفان است، و بخش‌هایی نیز ویژه‌ی اولیای الهی است. حتی در دعای عرفه که حضرت سیدالشهدا (سلام‌الله‌علیه) در روز عرفه خواندند، بیشتر مضامینی وجود دارد که برای عموم مردم قابل‌درک است، اما در میان این دعا، عباراتی عمیق و پیچیده نیز به چشم می‌خورد که حتی برای عارفان بزرگ نیز فهم آن دشوار است. مثلاً عبارت «أیکون لِغَیرِکَ الظُّهور» (آیا دیگران ظهور دارند) یا «ما لَیسَ لَک» (و تو نداری؟) با عباراتی مانند «هُوَ المُظهِر» (اوست که آشکار می‌کند) متفاوت است. این جملات اشاره به این حقیقت دارد که همه ظهورها از جانب خداست و اوست که همه‌چیز را آشکار می‌سازد. یا در جمله «متی غبتَ حتی تحتاج إلی دلیلٍ» (چه زمانی غایب بوده‌ای که نیاز به دلیل داشته باشی؟) بیان می‌شود که خداوند هرگز غایب نبوده است تا برای اثباتش به دلیل نیاز باشد، بلکه این دیگران هستند که باید با استدلال به سوی او راهنمایی شوند، نه اینکه از غیر او برای شناخت او کمک گرفته شود. و همین‌طور است سایر مضامین عمیق این دعا. #دعا #مناجات #عرفه #عارفانه #خمینی جمعه ۱۶ خرداد ۱۴۰۴

سبب تأخیر ظهور آن کسی که صاحب ولایت است، به عقیده ما این است که ظالمین معاصر زمان او می گویند یا بیعت کن یا تو را می کشیم. و حضرت مأمور نیست بیعت کند، لذا ظهورش تأخیر می افتد؛ تا زمانی که کسی نگوید یا بیعت کن یا کشته می‌شوی. حضرت با حکومت های زمان خودش اختلاف داشته است. حکومت‌ها می گفتند: باید به ما ایمان بیاوری و بیعت کنی، و الّا تو را می کشیم. حتی به سرداب خانه اش كه محل عبادتش بود، رفتند كه او را بگيرند و بكشند؛ چون می دانستند بيعت نخواهد كرد. رفتند و او هم فرار كرد و در یک آبی رفت و آنجا جانماز خودش را پهن كرد و مشغول عبادت شد؛ به همان نحو که در همين سرداب مشغول عبادت بود. می گويد: آباء من با حكومت‌های فاسد بيعت كردند و بيعت با آنها بر گردن آباء من بود؛ ولی من مأمور نيستم كه بيعت كنم. از اين جهت يا بايد كشته شوم يا بايد غایب باشم از نظرشان. همه ائمه علیهم‌السلام مصيبت زده بودند به اين‌كه آن کسی كه مدعی حكومت حقّه است از اولاد آنهاست و ظهور خواهد نمود، اما با کسی از حکومت‌های فاسد بيعت نمی‌كند، و اگر بيعت نكند، كشته می‌شود، و [چون] او مأمور به بیعت نيست، لذا ناچار از غيبت است تا آن وقتی که [مصلحت] محقق شود. آن موقع ظهور می‌كند و می‌جنگد و بيعت هم نمی‌كند. اين مصيبت برای همه ائمه علیهم‌السلام است كه بعد از شهادت سيّدالشهدا علیه‌السلام دیگر اجازه نداشتند با حكومت‌های زمان خودشان مخالفت كنند و بگويند بيعت نمی‌كنيم و حكومت شما را هم معتقد نيستيم، و الّا كشته می‌شدند. #کتاب بشارت از حضرت حجت، ص ۱۴۱ #مهدی #غیبت #بهجت #ظهور جمعه ۱۶ خرداد ۱۴۰۴

#قرآن #قرائت ۱۰۷- سوره ماعون - حذيفي https://tanzil.ir/#107:1 شنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۴