eitaa logo
یادداشت قرآنی
15 دنبال‌کننده
11 عکس
6 ویدیو
16 فایل
هذا ذِکر Admin: @tel_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
- روزی بی‌حساب سوره آل‌عمران كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا، قَالَ: يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا؟ قَالَتْ: هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ؛ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٣٧﴾‏ هر زمان زکریا وارد محراب او (مریم) می‌شد، غذای مخصوصی در آن جا می‌دید. از او پرسید: «ای مریم! این را از کجا آورده‌ای؟!» گفت: «این از جانب خداست. خداوند به هر کس بخواهد، بی‌حساب روزی می‌دهد.» نکته: "بغير حساب" یک معنای لطيف و زيبايش اين است گاهی که همه درها به روی انسان بسته می‌شود، و هرچه حساب و کتاب می‌کند، نمی‌شود که نمی‌شود، خداوند از راهی که حسابش را نکرده، او را مورد لطف قرار می‌دهد. مانند دعای امام زمان علیه‌السلام که قبلا نقل شد: »» دعای رفع مشکلات: https://eitaa.com/iEslaam/109 البته برعکسش هم هست که آدم فکر همه چيز را کرده و مطمئن است که موفق می‌شود، اما از جایی که حسابش را نمی‌کند، ضرر می‌کند. شنبه ۴ مرداد ۱۴۰۴
- جبران گناه سوره انعام وَ إِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ، كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ. أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ، ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ، فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥٤﴾‏ کسانی که به آیه‌های ما ایمان آورده‌اند، هر وقت پیشت آمدند، بگو: «خوشابه‌حالتان! خدا بنایش را بر مهربانی گذاشته است؛ این‌طور که هرکس کار بدی از سرِ ندانم‌کاری انجام دهد و بعد از پی‌بردن به اشتباهش توبه کند و خطای گذشته‌اش را جبران سازد، البته که خدا آمرزنده مهربان است.» نکته: گناه، کج گذاشتن پاست و رفتن به راه خطا. توبه، اصلاح و جبران آن است. اينکه من به راه کجم ادامه بدهم و بگويم خدايا توبه، اتفاقی نمی‌افتد. "تاب من بعده و اصلح" یعنی هم از راه اشتباهت برگرد، هم جبران مافات کن. ببین در اين مدت چه حقوقی را نديده گرفتی؛ به چه کسانی ضرر زدی. جبران کن. امام علی علیه‌السلام مفصل مراحل توبه و اصلاح را بيان کردند: »» شش خان توبه https://eitaa.com/iEslaam/272 »» توبه دم مرگ: https://eitaa.com/iEslaam/361 »» استغفار: https://eitaa.com/iEslaam/357 یکشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۴
- مصلحت در تاخير سجادیه دعای ۱۴ اللَّهُمَّ وَ إِنْ كَانَتِ الْخِيَرَةُ لِي عِنْدَكَ فِي تَأْخِيرِ الْأَخْذِ لِي، وَ تَرْكِ الاِنْتِقَامِ مِمَّنْ ظَلَمَنِي، إِلَى يَوْمِ الْفَصْلِ‌ وَ مَجْمَعِ الْخَصْمِ،‌ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌، وَ أَيِّدْنِي مِنْكَ بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ وَ صَبْرٍ دَائمٍ‌، وَ أَعِذْنِي مِنْ سُوءِ الرَّغْبَةِ وَ هَلَعِ أَهْلِ الْحِرْصِ‌، وَ صَوِّرْ فِي قَلْبِي مِثَالَ‌ مَا ادَّخَرْتَ لِي مِنْ ثَوَابِكَ‌، وَ أَعْدَدْتَ لِخَصْمِي مِنْ جَزَائكَ وَ عِقَابِكَ‌، وَ اجْعَلْ ذَلِكَ سَبَباً لِقَنَاعَتِي بِمَا قَضَيْتَ‌، وَ ثِقَتِي بِمَا تَخَيَّرْتَ‌. خدايا اگر خير و صلاح من در اين است كه گرفتن حقم را به تأخير اندازى، و انتقام را از كسى كه بر من ستم كرده است تا فرا رسيدن روزى كه حق و باطل از هم جدا مى‌شوند و دشمنان گرد مى‌آيند، ترك كنى، پس بر محمّد و آل او درود فرست، و به من با نيّت درست و صبر هميشگى كمك فرما. و از میل و رغبت بد و بی‌قراری اهل حرص، پناه ده، و نقشی از ثوابی که برای من ذخیره کرده‌ای، و کیفر و عقابی که برای دشمنم مهیا ساخته‌ای، در دلم به تصویر بکش؛ و آن را وسیله‌ای برای خرسندی و رضایت من نسبت به آنچه که برایم مقرر کرده‌ای و اطمینان به آنچه که برایم انتخاب فرموده‌ای، قرار ده. نکته: امام در اين مناجات، مسائل مختلفی را درباره ظلم بيان کردند. آخرينش همين است که اگر برطرف شدن اين ظلم و گرفتن حق، به عمر ما قد نداد و کار به آينده‌ای دور يا قيامت افتاد؛ اتفاقی که برای خيلی از اولیاء خدا افتاده؛ نمونه‌اش امام حسین علیه‌السلام. »» روز انتقام: https://eitaa.com/iEslaam/487 دوشنبه ۶ مرداد ۱۴۰۴
- تورات (۱) سوره مائده (تورات اصیل) إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَ نُورٌ، يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ، الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا، وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبَارُ، بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ، وَ كَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ. فَلَاتَخْشَوُا النَّاسَ وَ اخْشَوْنِ، وَ لَاتَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا، وَ مَن لَمْ‌يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴿٤٤﴾‏ ما تورات را فرستادیم که در آن، راهنمایی‌ها و روشنگری‌های ارزشمندی بود. پیامبرانی که تسلیم دستور‌های خدا بودند و نیز عالمان خداجو و روحانیان یهودی که حفظ تورات بر عهده‌شان گذاشته شده بود و بر اصالت تورات گواه بودند، بر اساس‌ همین کتاب برای یهودی‌ها داوری می‌کردند. پس شما عالمانِ یهودی هم در اجرای احکام الهی از مردم نترسید و فقط از من حساب ببرید و آیات و احکام مرا به‌قیمت ناچیزِ مادی نفروشید. آنهایی که بر اساس‌ آنچه خدا فرستاده است، داوری نکنند، واقعاً بی‌دین‌اند. نکته: تورات اصيل که مايه هدايت و روشنگری بود، تا ساليان سال مرجع پيامبران پس از حضرت موسی بود. سوره انعام (تحريف با حذف) وَ مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا: مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ. قُلْ: مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَ هُدًى لِلنَّاسِ؟ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ، تُبْدُونَهَا وَ تُخْفُونَ كَثِيرًا؛ وَ عُلِّمْتُم مَّا لَمْ‌تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَ لَا آبَاؤُكُمْ. قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ﴿٩١﴾‏ یهودی‌هایی که ادعا می‌کنند: «خدا برای راهنمایی مردم بر هیچ بشری چیزی نفرستاده»، خدا را آن‌طور‌که باید و شاید نشناخته‌اند. بپرس: «تورات را که موسی آورد و سراسرش راهنمایی و نور بود، چه کسی فرستاد؟ همان کتابی که آن را به‌صورت ورق‌پاره‌‌هایی درآوردید! آنچه به دلخواهتان بود، آشکار می‌‌کردید و بخش زیادی را مخفی می‌ساختید؛ درصورتی‌که چیزهایی از تورات یاد گرفته بودید که نه شما و نه پدرانتان بدون تورات نمی‌توانستید یاد بگیرید!» بگو: «خداست که همه را فرستاده.» آن‌وقت، به‌حال خودشان رهایشان کن تا سرگرم غوطه‌خوردن در عقاید پوچشان باشند. نکته: روحانيون فاسد، به مرور تورات را از شکل کتاب واحد، درآورده و تفکيک کردند، و آيات مهم و موثر در هدايت جامعه را مخفی نمودند؛ شايد مانند احکام مربوط به حرام بودن ربا. سوره بقره (تحريف با افزودن) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ: هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ؛ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا. فَوَيْلٌ لَهُم مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُم مِمَّا يَكْسِبُونَ ﴿٧٩﴾‏ واى بر عالمانشان كه دست‌نوشته‌هايى آماده مى‌كنند و آن‌وقت مى‌گويند :«اين نوشته‌ها از طرف خداست» تا با فروختنش مبلغ ناچيزى به جيب بزنند. پس واى بر آنها با اين دست‌نوشته‌هايشان و واى بر آنها با چيزى كه از اين راه به‌دست مى‌آورند. سوره آل‌عمران (تحريف با افزودن) وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ، وَ مَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ؛ وَ يَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ، وَ مَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ؛ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ، وَ هُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٨﴾‏ عده‌اى از عالمانِ يهودى، وقتِ خواندن دست‌نوشته‌هاى خود، لحنشان را جورى تغيير مى‌دهند كه خيال كنيد آنها جزوِ كتاب خداست؛ در حالى كه جزوِ كتاب خدا نيست. تازه، ادعا مى‌كنند: «آن دست‌نوشته‌ها را خدا فرستاده» در حالى كه خدا نفرستاده است و آنها آگاهانه اين دروغ‌ها را به خدا نسبت مى‌دهند. نکته: به جای آيات حذف شده، چيزهایی به آن افزودند که برای منافع خودشان بود. سوره نساء (تحریف با جابجایی) مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ... ﴿٤٦﴾‏ بعضى از يهوديان كلمات را - در سخنان خود - با جابجا كردن، تحريف مى‌كنند. نکته: ظاهرا تورات اصيل که ان شاءالله با ظهور امام زمان عليه‌السلام به دست‌مان برسد، مانند قرآن، کتاب آسمانی و باعث روشنی دل انسان و هدایت جامعه است. چيزی که فعلا به عنوان تورات در دسترس است، متن تحريف‌شده و غير قابل اعتمادی است. »» اگر عمل می‌کردند: https://eitaa.com/iEslaam/344 »» تورات (۲): https://eitaa.com/iEslaam/454 سه‌شنبه ۷ مرداد ۱۴۰۴
- چشم‌روشنی دعای امام زمان، عصر جمعه وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَقَرُّ عَيْنُهُ بِرُؤْيَتِهِ، وَ أَقِمْنَا بِخِدْمَتِهِ، وَ تَوَفَّنَا عَلَى مِلَّتِهِ، وَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ. و ما را از آنان قرار بده که چشم‌شان روشن می‌شود به تماشای جمالش، و ما را به خدمت حضرتش پایدار ساز، و بر آیین آن بزرگوار بمیران، و در زمره او و شیعیانش در قیامت محشور گردان. سوره قصص فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ، كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا، وَ لَاتَحْزَنَ، وَ لِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ؛ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَايَعْلَمُونَ ﴿١٣﴾‏ موسى را اين‌طور به مادرش برگردانديم تا برق شادى در چشم‌هايش بدرخشد و ديگر غصه نخورد و به‌چشم خودش ببيند كه وعده‌هاى خدا حق است؛ هرچند، بيشترِ مردم تحقق وعده‌هاى الهى را باور ندارند. جمعه ۱۰ مرداد ۱۴۰۴
- ترک گناه سوره انعام وَ ذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَ بَاطِنَهُ. إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ﴿١٢٠﴾‏ دست از گناهان بکشید؛ خواه ضرر و زشتی‌شان را بدانید، خواه ندانید. کسانی که مرتکب گناه می‌شوند، به‌‌سزای غوطه‌ورشدنشان در منجلاب بدی‌ها مجازات خواهند شد. نکته: ذروا: در اینجا به معنای ترک و رها کردنِ چیزی که داری و مشغولش هستی. مثل ذَروا البیع (جمعه/۹) ذَروا ما بقی من الربا (بقره/۲۷۸) پس از مدتی قُبح هر گناه و کار زشتی می‌ریزه، و آدم بهش عادت می‌کنه و ازش لذت می‌بره. ترک چیزی که مدت‌ها باهاش خو گرفتی، کار آسونی نیست؛ مثل ترک سیگار. ذروا الاثم این مدل ترک کردنه. یعنی قید گناهی رو بزن که باهاش خو گرفتی، به جونت نشسته. رهاش کن و رها شو. »» کبائر: https://eitaa.com/iEslaam/293 »» عفو و بخشش: https://eitaa.com/iEslaam/151 »» گناهان فراموش‌شده: https://eitaa.com/iEslaam/252 یکشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۴
- فرزندکشی سوره اسراء وَ لاتَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ؛ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ. إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً ﴿٣١﴾‏ بچه‌هایتان را از ترس فقر و نداری نکشید؛ روزیِ آنها و شما را ما می‌دهیم. کشتن آنان بد گناهی است. سوره أنعام ... وَ لاتَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ؛ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ ... ﴿١٥١﴾‏ بچه‌هایتان را از سرِ فقر و نداری نکشید؛ روزیِ شما و آنها را ما می‌دهیم. نکته: شکل امروزی اين موضوع، مي‌تواند هم سقط جنين باشد، هم بی‌فرزندی و تک فرزندی باشد. نکته جالب اين است که ميان خانواده‌های متوسط و بالا اين مد شده؛ و الا خانواده‌های مستمند که ماشالله پرفرزندند. سه‌شنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۴
- وزن اعمال سوره اعراف وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ. فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٨﴾‏ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ ﴿٩﴾‏ تنها وسیله سنجش کارها، در آن روز، حق است: آنانی که کارهای‌شان باارزش و نزدیک به حق است، خوشبخت‌اند (٨)‏ و آنهایی که کارهای‌شان بی‌ارزش و دور از حق است، سرمایه عمرشان را با نپذیرفتن آیه‌ها و نشانه‌های ما از کف داده‌اند. (۹) سوره مؤمنون فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٢﴾‏ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ، فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ﴿١٠٣﴾‏ سوره قارعه فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴿٦﴾‏ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ﴿٧﴾‏ وَ أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴿٨﴾‏ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴿٩﴾‏ امّا كسى كه در آن روز ترازوى اعمال او سنگين است (۶) در يك زندگى كاملاً رضايت‌بخش خواهد بود (۷) و امّا كسى كه ترازوی اعمال او سبك است (۸) پناهگاهش «هاويه» [ دوزخ] است (۹) نکته: - هرکاري که در دنیا می‌کنیم، خوب يا بد، در آخرت وزني دارد. - اعمال خوب و بد در کنار هم سنجيده مي‌شوند. - نسبت هرکدام بيشتر شود، سرنوشت انسان مشخص مي‌شود. - در قرآن و ادعيه، گاهي نگاه به وزن اعمال خوب مي‌کنند، گاهي به وزن اعمال بد. در اين آيات وزن اعمال خوب را در نظر گرفتند. - در مناجات مسجد زيد که خيلي دلنشين است وزن گناهان را مطرح مي‌کند: فَيَا سَوْأَتَاهْ غَداً مِنَ الْوُقُوفِ بَيْنَ يَدَيْكَ، إِذَا قِيلَ لِلْمُخِفِّينَ جُوزُوا، وَ لِلْمُثْقِلِينَ حُطُّوا. أَ فَمَعَ الْمُخِفِّينَ أَجُوزُ؟ أَمْ مَعَ الْمُثْقِلِينَ أَحُطُّ؟ واي از فردا که مقابل تو ايستاده‌ايم؛ هنگامي که به سبک‌باران گفته مي‌شود بگذريد، و به سنگين‌باران مي‌گويند بيفتيد. آيا با سبک‌باران عبور مي‌کنم يا با گناه‌کاران سقوط؟ هرچه سبک‌بارتر، سبک‌بال‌تر »» بهشتت را بساز: https://eitaa.com/iEslaam/370 »» بار سفر چه بسته‌ای: https://eitaa.com/iEslaam/333 »» سفر آخرت: https://eitaa.com/iEslaam/353 پنجشنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۴
طه الفشنیحب الحسين.mp3
زمان: حجم: 2M
حب الحسین با صدای طه الفشنی حب الحسین وسیلة السعداء و ضیاءه قد عم بالأرجاء سبط تفرّع منه نسل المصطفی و اضاء مسک بوجهه الوضاء فَهُوَ الکریم، ابنُ الکریم وَ جَدّهُ خَیرُ الأنام، و سیّد الشُّفَعاء شنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۴
- تورات (۲) سوره اعراف وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ؛ فَخُذْها بِقُوَّةٍ، وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها. سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ (۱۴۵) و براى او (موسی) در الواح تورات اندرزى از هر موضوعى نوشتيم؛ و هر چيزى را كه مورد نيازشان بود شرح داديم، پس به او گفتيم: آن را با جديّت بگير؛ و به قوم خود دستور بده: به نيكوترين آنها عمل كنند. و آنها كه به مخالفت برخيزند، كيفرشان دوزخ است؛ و بزودى جايگاه فاسقان را به شما نشان خواهم داد! وَ لَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَ فِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ﴿١٥٤﴾‏ هنگامى كه خشم موسى فرو نشست؛ الواح تورات را بر گرفت؛ و در نوشته‌هاى آن، هدايت و رحمتى بود براى كسانى كه از پروردگار خويش مى‌ترسند و از مخالفت فرمانش بيم دارند. نکته: - تورات کتاب کامل الهی و لازم الاجرا. »» تورات (۱): https://eitaa.com/iEslaam/445 دوشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۴
(۶۵) - امتیاز شکر رسول الله صلي الله عليه و آله: اَلطَّاعِمُ اَلشَّاكِرُ أَفْضَلُ مِنَ اَلصَّائِمِ اَلصَّامِتِ. http://noo.rs/8buCe کسی که می‌خورد و شکر می‌کند بهتر از روزه‌دارِ ساکت است. نکته: شکر، صفت حسنه‌ای است که باعث ارزش و فضیلت اعمال دیگر می‌شود. در اين روايت، روزه‌خوری را مثال زدند که اهل شکر و شکرگزاری است و ارزشش ارتقاء پياده می‌کند و از کسی که روزه‌دار است بالاتر می‌آيد. با اينکه روزه عبادت بسيار مهم و موثری است، اما به تنهایی کافی و اثرگذار نيست. »» عبادت بی‌اثر: https://eitaa.com/iEslaam/375 »» شکر راه نجات: https://eitaa.com/iEslaam/231 چهارشنبه ۲۲ مرداد ۱۴۰۴