فحوا | Fahva
صورتگر نقاشی، هرلحظه بتی سازی
صد نقش برانگیزی، با روح درآمیزی
🌏 با جدی‌تر شدن مرزهای جغرافیایی و غلبه نظم جدید دولت ملت‌ها، #ایران با چالش جدید مصادره مفاخر فرهنگی مواجه شد. مفاخری همچون #مولانا که تعلق آنان به زبان #فارسی، فرهنگ ایرانی‌اسلامی و گستره پهناور جغرافیای ایرانِ فرهنگی، برای همگان واضح است و جای تردید ندارد. آن هم در عصر #جهانی‌سازی که مفاخر و نام‌آوران برای حفظ #فرهنگ و #هویت ملت‌ها و انتقال آن به نسل‌های بعدی بسیار مؤثر و کارآمدند. به قول حضرت مولانا:
زان حدیث تلخ می‌گویم تو را / که ز تلخی‌ها فرو شویم تو را
🌐از سوی دیگر در زمانه‌ای که دورترین و فقیرترین جوامع نیز از طریق ابزارهای نوین با سراسر جهان در ارتباط‌اند و همواره درهم‌آمیختگی و تأثیروتأثر فرهنگ‌ها و اجتماعات را شاهدیم، زبان، #ادبیات و هنر از بهترین ابزارها برای حفظ و گسترش فرهنگ هستند و چه فرصتی از این بهتر برای ایرانِ غنی از چهره‌ها و آثار ادبی که زبانزد جهانیان‌اند.
📚#مولوی و زبان موزون، شیرین و پر از حکمت و تمثیلش که با #فرهنگ_عامه پیوند خورده، یکی از این گنجینه‌هاست. مولانا از تمامی ظرفیت زبانی و فرهنگ شفاهی زمانه خود برای انتقال اندیشه‌اش بهره برده و در پس حکایات و تمثیل‌ها و حتی هزل‌ها، سودای آموختن دارد به‌گونه‌ای که هر فردی به فراخور ظرفیت خویش بهره گیرد.
هزل‌ها گویند در افسانه‌ها / هزل تعلیم است آن را جد شنو
گنج می‌جو در همه ویرانه‌ها / تو مشو بر ظاهر هزلش گرو
♦️پیوند با فرهنگ عامه، زبان رسا، عرفان عاشقانه، اخلاق‌مداری و تمرکز بر #انسان و کمال انسانیت، از مولوی عارفی ورای زمان و مکان ساخته است.
جوهر است انسان و چرخ او را عرض/جمله فرع و پایه‌اند و او غرض
بحر علمی در نمی پنهان شده/در سه گز تن، عالمی پنهان شده
🔶کمااینکه هم‌اکنون نیز سال‌هاست که در سراسر جهان شیفتگان بسیاری دارد و آثارش به بیش از ۲۶زبان زنده دنیا ترجمه شده‌اند. به گواه #نیویورک‌تایمز در سال ۲۰۱۴، طی یک دهه ابتدایی قرن ۲۱، میلیون‌ها نسخه از مثنوی معنوی در آمریکا به فروش رفته است.
‼️باتوجه‌به توفیق گفتمان و اندیشه مولوی در جهان‌شمول و فرازمان بودن، شایسته است برای انتقال ارزش‌ها و حفظ و اعتلای فرهنگ اسلامی ایرانی، به‌خصوص در میان نسل نو، به آثار و شیوه او متوسل شد. همچنین ارائه آثار مولانا در قالب‌های امروزی همچون داستان، رمان، فیلم، سریال و انیمیشن علاوه بر انتقال فرهنگ و اندیشه، مقابله‌ای به‌جا با مصادره و تحریف اوست.
🖋️هدی فردوسی‌زاده
💎 فحــوا
فرهنگ؛ حکمرانی و اندیشه‌ورزی
وب‌گاه | اینستاگرام | تلگرام | توئیتر | ویراستی
آقایان باید درد را علاج کنیم!
نیم‌نگاهی به تکرارهای ساسی مانکن‌ها
💢دیگر مواجهه با وایرال شدن #موزیک ویدئوهای #ساسی_مانکن به طنز تلخی تبدیل شده است؛ چراکه عیار بسیاری از اقدامات فرهنگی کشور را نشان می‌دهد.
💢هر بار ابتدا برای برانگیختن حس کنجکاوی مخاطب، تیزری منتشر و سپس بستۀ کامل آن در بستر #فضای_مجازی فراگیر می‌شود. بعدتر هم خیلی زود دابسمش‌‌های متعددی است که با هم‌خوانی کودکان و نوجوانان دست‌به‌دست می‌چرخند.
💢اما جالب اینجاست که در این فرایند تکراری، مرحله‌ای تکراری‌تر است؛ همان غافلگیری، ناراحتی و استیصال مسئولان فرهنگی در مواجهه با محتوایی مستهجن که ضدارزش است و مستقیم #فرهنگ ایرانی را هدف قرار داده!
💢ازطرفی قطعاً ترند شدن محتوای امثال ساسی‌‌ها، به این معناست که ذائقۀ جامعه خریدار چنین محتوایی شده است. اما سؤال اینجاست که آیا در گرایش بخش قابل‌توجهی از مردم به چنین محتواهایی، باز هم فقط خود مردم مقصرند؟
💢اما در واقعیت، محتواهای رسمی و غیررسمی دیگر هم چندان بی‌شباهت به این کلیپ‌ها نیستند؛ پس اساساً ذائقۀ مردم به این سمت هدایت شده است.
💢بنابراین در چنین وضعیتی، انتشار موزیک ویدئوهای ساسی مانکن در واقع به‌مثابه تبی است که خبر از بیماری‌های پنهان بسیاری در تن نحیف فرهنگ جامعۀ ایرانی می‌دهد. به همین دلیل هم باید به فکر علاجی اساسی باشیم و نه صرفاً فرونشاندن این تب‌های زودگذر.
🖋متن کامل علی رسول‌زاده را در وب‌گاه فحوا بخوانید.
💎 فحــوا
فرهنگ؛ حکمرانی و اندیشه‌ورزی
وب‌گاه | اینستاگرام | تلگرام | بله | توئیتر | ویراستی
اسرائیل؛ دشمن بشر و حجر و شجر
تخریب آثار تاریخی و میراث فرهنگی در غزه
▪️ جنایت‌های صهیونیست‌ها در #فلسطین اشغالی فقط به خون‌ریزی خلاصه نمی‌شود. ما با جنایت‌کاری روبه‌رو هستیم که رسانه‌های عربی، دشمن «البشر و الحجر و الشجر» می‌خوانندش! تاریخ این تجاوزگری هم فقط محدود به دیروز و امروز نیست؛ آن‌ها دشمنان #تمدن بشری‌اند!
▪️ مورخ عرب، ولید خالدی، در کتاب «تا فراموش نکنیم» از نابودی کامل ۴۱۸ روستا در فلسطین می‌گوید؛ اینکه چطور در خلال #جنگ ۱۹۴۸، ساکنان این مناطق ناچار به کوچ اجباری شدند. این روستاها قطعاً بخشی از تمدن بشری را همراه داشته‌اند.
▪️ جنگ اخیر #غزه نیز گواهی دیگر بر #جنایت علیه #فرهنگ و بشریت است. به گفتۀ وزارت فرهنگ فلسطین از آغاز بمباران‌ها تا نیمه‌‌های نوامبر، ۵ کتاب‌خانه و انتشارات، ۶ مرکز فرهنگی، بخش گسترده‌ای از بافت تاریخی غزه با ۱۴۶ خانه و عمارت تاریخی از بین رفته است.
▪️ تخریب بسیاری از مساجد، کلیساها، مدارس، بندرها و بازارهای تاریخی و حتی قبرها را هم می‌توان به این نابودی‌ها افزود. در این میان بخش مهمی از آرشیو مرکزی ۱۵۰سالۀ شهرداری غزه و موزۀ القراره هم نابود شدند.
▪️ کمی آن‌طرف‌تر، ناقوس‌های کلیسای سنت پورفیریوس و مأذنه‌های مسجد كاتب‌الولاية هم در امان نماندند. درحالی‌که این کلیسا جان‌پناه صدها نفر از آوارگان فلسطینی بود، بمباران شد و بار دیگر خون مسیحیان و مسلمانان در هم آمیخت.
▪️ در این بحبوحه، وزیر میراثِ #اسرائیل، پرتاب #بمب_اتم به نوار غزه را یکی از گزینه‌های پیش رو معرفی می‌کند و بر محو غزه از روی زمین تأکید!
▪️ کوتاه سخن آنکه با رژیمی مواجه‌ایم که نه‌تنها انسان‌ها، بلکه تمدن بشر و حتی منابع طبیعی را هدف قرار داده و تلاش برای نابودی حرث و نسل، فصل مشترک همۀ رفتارهای تکفیرگونۀ آن است.
🖋 آنچه خواندید برشی است از یادداشت محمدمهدی سلامی پوریان در وب‌گاه فحوا.
💎 فحــوا
فرهنگ؛ حکمرانی و اندیشه‌ورزی
وب‌گاه | اینستاگرام | تلگرام | بله | توئیتر | ویراستی
صابر بود و راستی‌کردار
به بهانۀ چهل روز نداشتن کنشگری باسواد و ناشناس
🔹 #صابر_راستی‌کردار بعد از ماه‌ها مبارزۀ صبورانه با سرطان سرانجام ۲۲ آبان امسال در ۳۶سالگی درگذشت. او مدت‌ها به‌صورت ناشناس در پیشبرد #فرهنگ و #هنر ایران نقش داشت و ناشناس‌تر، بیماری و مشکلات را تحمل کرد.
🔹 صابر دست به کاری زد که کشور به آن نیاز داشت: توسعۀ فونت فارسی. سال‌ها قبل برخی مجموعه‌ها مانند برنا و مریم‌سافت اقدام به توسعۀ فونت‌های #فارسی کرده بودند و اما بعدتر دیگر کسی، به ارتقا و بهبودشان آن هم به‌شکل رایگان همت نکرده بود.
🔹 صابر با دانش مثال‌زدنی و اشراف به ابزارهای فنی و فناورانه توانست فونت‌های زیبا و پرکاربردی مثل وزیر، شبنم، ساحل، گندم و پرستو را در اختیار کاربران فارسی‌زبان قرار دهد. تاجایی‌که امروز علاوه‌بر نمونه‌های بومی، نسخۀ دسکتاپ تلگرام نیز از فونت وزیر استفاده می‌کند.
🔹 بنابراین می‌توان فعالیت‌های صابر راستی‌کردار را گامی مهم در تحول فونت فارسی و پیدایش نسل جدید طراحان فونت در ایران دانست. و بعدتر آنچه از این #هنرمند باسواد آموختی است، جرئت قدم گذاشتن است در عرصه‌های نو و کارنشده.
📝 نوشتۀ کامل مجتبی مویدی را در #زمانه شمارۀ ۱۲ بخوانید.
💎 فحــوا
فرهنگ؛ حکمرانی و اندیشه‌ورزی
وب‌گاه | اینستاگرام | تلگرام | بله | توئیتر | ویراستی
@ifahva_ir