فاطمه سدنا دخترم 3 سالشه و به #جالبه میگه #جابله واقعا جابله! یه زمانی یکی از این آقایان محترم سر تا پای مسئولین نظام را گل می گرفت، امروز افتخارش اینه به کل کابینه رأی مثبت داده... از نظر این دسته بنده و امثال ما در گذشته #روشنفکر و #غرب_زده و امروز #بنیادگرا و #مرتجع هستیم واقعا جابله! 😉 ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

ما در دولت دوازدهم مجوز اولیه موسسه فرهنگی چند منظوره گرفتیم، کارهای اداریش در دولت سیزدهم دو سال طول کشید. وزارت ارشاد 13، محفلی اداره می شد، نورچشمی ها در خط مقدم دریافت کمک هزینه ها بودند. علیرغم پاراف "درخواست کمک به مؤسسه فرهنگی مان در حوزه سایبر" توسط #شهید_رئیسی، متاسفانه اتفاقی نیفتاد. ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

🔻پیشرانی برای آیندۀ نزدیک ➖چرایی گسست فلسفۀ بومی از حوزۀ علوم‌شناختی 🔹 دکتر مجتبی رستمی کیا، مدیر مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی اسلامی مسعی، در گفتگو با مجله خردورزی: ▫️امروزه، علوم‌شناختی به‌عنوان یکی از پیشران‌های آیندۀ نزدیک، مورد گفت‌وگوی متفکران قرار دارد. علوم‌شناختی، بررسی علمی میان‌رشته‌ای ذهن و هوش و شامل ایده‌ها و روش‌های روان‌شناسی، زبان‌شناسی، فلسفه، علوم کامپیوتر، هوش مصنوعی، علوم اعصاب و انسان‌شناسی است. ▫️ویژگی متمایز رویکرد پیوندگرا این است که فرایندهای محاسباتی به طور جمعی و موازی انجام می‌شوند و نه به‌صورت گام‌به‌گام، مانند مدل مبتنی بر قانون نماد و در اکثر انواع برنامه‌های رایانه‌ای، محاسبات نه از طریق یک سری استنتاج، بلکه از طریق ارضای هم‌زمان محدودیت‌های متعدد انجام می‌شود. ▫️بخشی از پروژۀ فلسفی علوم‌شناختی مربوط به ایجاد دیدگاه مثبت و جدید از معنای زندگی است که با درک علمی از نحوۀ عملکرد ذهن همخوانی دارد. این خود می‌تواند آینده و اثربخشی این دانش را تهدید یا آن را با فرصتی جدید روبرو کند. ▫️برخی متفکران و کنشگران فلسفۀ بومی معتقدند علوم‌شناختی مباحثی مربوط به «عالم ماده» هستند و قابلیت صورت‌بندی در ذیل مقوله‌های فلسفۀ بومی و الهیات را دارند؛ ازاین‌رو به دلیل تفاوت در عوالم، می‌توان به‌نوعی علوم‌شناختی را در نظریۀ عوالم جای‌گذاری کرد. این نوع ترکیب بسیار شبیه به الهیات طبیعی است. ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

سروصدای شبه علم خیلی بلند است و سد راه ما شده سیمایی صراف، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری: 🔹عده‌ای میگفتند ما به کرونا اعتقاد نداریم، مگر کرونا امری عقیدتی است؟ 🔹گاهی فرهیختگان ما تفکر علمی ندارند و فقط در رشته خودشان متخصص هستند. 🔹سروصدای شبه علم خیلی بلند است و سد راه ما شده @Nasimonline ✍ بی شک منظور وزیر محترم از شبه علم، تعریض به حوزویان و ادامه دهنده گفتمان خرافی دانستن بسیاری از گزاره های اخلاقی و وحیانی خواهد بود. چرا فلسفه علم آنهم با این قرائت محور باشد؟! و چرا برای رجم منتقدان چنان مطلب سخیفی (انکار اعتقاد به کرونا) آنهم با لفظ عقیده به کار می رود؟ مهندسان از مدیریت وزارت علوم به ظاهر کنار رفته اند اما فلسفه علمی شان همچنان باقی است... ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

متاسفانه بنده از آن نوع انسان هایی هستم که تا چیزی رو از دست ندادم قدرش را نمی دانم، تازه دارم قدر #رئیسی_عزیز را می دانم. روحش را با نثار فاتحه ای شاد کنید ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

رحلت حضرت رسول اکرم محمد مصطفی (ص) و شهادت امامان حسن مجتبی (ع) و علی ابن موسی الرضا (ع) بر مسلمانان و عاشقان اهل بیت (ع) تسلیت باد. @cognitive_science_of_religion

#معرفی_مقاله پارادوکس کنش جمعی و قطعیت ما پارادوکس کنش جمعی و قطعیت در علم را بررسی می کنیم که در آن هر چه دانشمندان بیشتر با هم تحقیق کنند، آن کار کمتر به ارزش اطمینان جمعی آنها کمک می کند. هنگامی که دانشمندان به مشکلات مشابه رسیدگی می کنند و داده ها، روش ها و همکاران را به اشتراک می گذارند، درک و اعتماد آنها نسبت به تحقیقات همکارانشان افزایش می یابد، کیفیتی که برای پیشرفت علمی لازم است. این امر تقویت مثبتی را که دانشمندان برای باورهای مشترک دریافت می‌کنند افزایش می‌دهد زیرا بیشتر به دانش، علایق و یافته‌های همکاران خود وابسته می‌شوند. این اقدام جمعی، پتانسیل دانشمندان را برای اقامت در «حباب‌های» معرفتی افزایش می‌دهد که ظرفیت آنها را برای اکتشافات جدید یا تعمیم اکتشافاتشان محدود می‌کند. به طور خلاصه، با نزدیک‌تر شدن دانشمندان، تجربه اعتبار علمی آن‌ها با کاهش احتمال تکرار واقعی افزایش می‌یابد، و مبادله‌ای بین قطعیت و حقیقت ایجاد می‌کند. #شبه_علم #قطعیت ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

#معرفی_مقاله چهار مثال برای شبه علم یک موضوع مرتبط در فلسفه علم، مسئله مرزبندی است: چگونه علم را از غیرعلم، و به طور خاص تر، علم را از شبه علم تشخیص دهیم. پس از در نظر گرفتن مجموعه ای از معیارهای مرزبندی، چهار شبه علم مورد بررسی قرار می گیرند: روانکاوی، روانشناسی تکاملی نظری، دستور زبان جهانی، و نظریه ریسمان. نتیجه‌گیری می‌شود که این چارچوب‌های نظری شرایط لازم برای علمی تلقی شدن را ندارند. #شبه_علم ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

مسئله تربیت #حکمران خيلي مهم است. به نظر می رسد لازمه #رجل_سیاسی بودن برخی مهارت ها و شایستگی های مدیریتی و حکمرانی باشد. برخی از این امور هم شاید بدیهی به نظر برسد: مثلا کسی که خطابه بلد نیست یا زبان بین الملل نمی داند رجل سیاسی نیست هر چند ممکن است انسان خوب و وارسته ای هم باشد. #مدل_شایستگی ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

پدرم بازنشسته معدن #زغال_سنگ کرمان است، شاید باورتان نشود خواب شب های کودکی ما از ترس انفجار معدن همواره نا آرام بود. اگر نبود صدای توسل و قرآن خواندن های مادرم، بعید بود از اضطراب بخوابیم، صبح ها که پدر بر می گشت نعمت دوباره ای خدا بهمان بخشیده بود. #معدنجوی #انفجار_معدن #طبس ✍درگذشت هموطنان عزیز را به خانواده های داغدار تسلیت عرض می کنم ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

«کانت و مسئله دانشگاه» (اولین پیش‌نشست همایش بین‌المللی کانت و جهان معاصر) با حضور: 🔻دکتر منوچهر صانعی دره‌بیدی 🔻دکتر حسین‌علی نوذری 🔻دکتر احسان شریعتی 🔻دکتر رضا ماحوزی (دبیر نشست) 🔻 دکتر امیرحسین خداپرست 🔻دکتر زهره سعیدی (دبیر اجرایی همایش؛ عضو پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات) یکشنبه 8 مهر 1403- ساعت 9 تا 12 خیابان نوفل لوشاتو، کوچه شهید آراکلیان، پلاک 4 ‏برخط: skyroom.online/ch/irip/kant2 ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

بعد از شهادت #سید‌محمدباقر_صدر شاگردان ایشان و اعضای #حزب_الدعوه نا امید بودند، خدا خواست عراق امروز را آن ها اداره می کنند. آینده از آن ما و #حزب_الله و #سید_حسن_نصرالله است و این اراده الهی است، خیلی وقته ما با مشت های گره کرده و سفت کردن بند پوتین هایمان گریه مان را می خوریم ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd

پیش بینی دقیق ابوالفضل ظهره وند دیپلمات باسابقه و نماینده تهران در مجلس: الان (قبل انتخابات) اسرائیل دارد وقت می خرد تا ببیند نتیجه انتخابات ایران چه می شود. فعلا  به لبنان کاری ندارند؛ اما اگر پزشکیان رئیس جمهور شود منطقه دچار بحران و تنش خواهد شد. ظهره وند علم غیب نداشت، فقط با عینک رئالیسم [واقعگرایی] ماجرا را تحلیل می کرد و می فهمید که اگر جریان غربگرا در ایران قدرت بگیرد، برعکس آنچه عوام می گویند، اتفاقا بحرانها و تنشها بیشتر خواهد شد؛ چون تنش زدایی نتیجه عکس خواهد داد.

#یادگاری ✍دکتر مجتبی رستمي کیا ▫️سیاستگذاری از میدان و تغییرات محیطی کاملا اثر پذیر است اما به یک نکته راهبردی باید توجه کرد که سیاست لزوما اقدام میدانی نیست ▫️سیاستگذاری می تواند اقدام پژوهی کند و این یک روش معهود در تحقیقات کیفی نیز به شمار می رود اما باید توجه کند که این به معنای تصدی برای اقدام نیست؛ ▫️ سیاستگذار می تواند جزئیات فرایندهای اجرایی را مفصل و بند به بند مورد گفتگو قرار دهد اما بایستی بداند که اقدام کننده او نیست. ☑️ در زمینه امور نخبگان دچار سیاستگذارانی شده ایم که خیلی میدانی می اندیشند ولی انتزاعی اقدام می کنند. 🔘 رسانه نخبگان ✔️ @najmnews

بار پروردگارا به ما بفهمان که گاهی برای صلح باید بجنگیم! ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

#معرفی_کتاب خیریه در جوامع اسلامی امی سینگر هیات علمی دانشگاه تل آویو انتشارات کمبریج ✍ امروز جریان حامی علوم اسلامی رو به افول است بازخوانی سنت های تامین مالی یکی از علاقه مندی های همیشگی بنده بوده است ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

دانشگاه ایرانی | جلسه نُهم داﻧﺸﮕﺎه و آﻣﻮزش ﻋﺎﻟﯽ: ﻣﻨﻈﺮﻫﺎی ﺟﻬﺎﻧﯽ و ﻣﺴﺌﻠﻪﻫﺎی اﯾﺮانی با حضور: دکتر مقصود فراستخواه Oct 5, 02:00 PM EST شنبه ۱۴ مهرماه، ساعت ۲۱:۳۰ https://www.clubhouse.com/invite/JJ7H68gyV0nrKQYvGnvlLg1G5npos0ApReq:N1sSSQIYNl_eW1DJ7g9oCB5ySbURJ5K4sWKAYAGGAs8 ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

نمایی از توضیحات کلی آینده پژوهی علوم اسلامی اردوی جامعه نخبگانی اصفهان 5 و 6 مهر اردوگاه شیخ بهایی، نجف آباد در این جلسه تلاش کردم سه مفهوم را توضيح دهم: ▫️آینده پژوهی و تفاوت با آینده نگاری ▫️دیسپلین علم و تفاوت با دانش گزاره ای ▫️پیشران ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem