◽️ بررسی و تصویب طرح‌نامه‌های مداخل تمسخر و حق‌گرایی دانشنامه قرآن شناسی 🔸 یکصد پنجاه و ششمین جلسه شورای علمی گروه اخلاق دانشنامه قرآن شناسی با حضور اعضای شورا در قم برگزار شد. ❇️ در این جلسات طرح‌نامه‌های مداخل تمسخر و حق‌گرایی مورد بحث و تبادل نظر اعضا قرار گرفته و به تصویب رسید. #دانشنامه 🆔 @iictchannel

◽️شاخصه‌های معنویت غیردینی 🔹 کرسی علمی- ترویجی “انسان‌شناسی مبنای معنویت‌گرایی علامه حسن‌زاده آملی(ره)" برگزار شد. 🎙 حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا کرمانی، عضو شورای علمی گروه عرفان مؤسسه امام خمينی(ره): 🔻 تعبدگریزی، عقلانیت و ناواقع‌گرایی از جمله مهم‌ترین شاخصه‌های معنویت غیردینی است؛ معنویت غیردینی معتقد است که مزاج انسان مدرن و پسامدرن از تعبد فراری است یعنی به نوعی یک پدیدار و حقیقت را توصیف می‌کنند؛ ➖ می‌گویند انسان مدرن از تعبد فراری و دنبال عقلانیت است لذا ما باید براساس عقلانیت، یک معنویتی تعریف کنیم و این معنویت ما را از رنج فاصله می‌دهد و به آرامش می‌رساند. 📎 ادامه مطلب👇👇 🌐 iict.ac.ir/ensanshenasi-2 #سخنرانی #کرسی #علامه_حسن_زاده 🆔 @iictchannel

🔸نشست علمی عرفان در ادعیه 🔰 گروه عرفان و معنویت پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه برگزار می‌کند: 💢 با حضور اندیشمندانی از کشور عراق 🎙 با ارائه: #محمدجواد_رودگر #علی_فضلی ⏰ سه شنبه ۲۵ مهرماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۰ 🏢 قم، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/hekmat 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/erfanadeyeh #نشست 🆔 @iictchannel

💢 #بشنوید I ویژه برنامه رادیویی #فقه_پویا 💠 درآمدی بر جایگاه تخلف‌انگاری و جرم‌انگاری در فقه و حقوق 1️⃣ «برنامه اول» 🔹 «تخلف انگاری» قائل به وجود برخی رفتارهای ممنوعه است که در حد فاصل بین جرایم و مباحات، عنوان "تخلف" را به خود اختصاص داده است. 🔹 در واقع ضرر و زیان ناشی از ارتکاب « تخلفات» به اندازه‌ای نیست که این افعال را شایسته ورود به جرگه «جرایم» نماید. 🎙با حضور: حجت الاسلام دکتر #علی_محمدی_جورکویه حجت الاسلام دکتر #غلامرضا_پیوندی (اعضای هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه) 📻 رادیو سراسری معارف #صوت 🆔 @iictchannel 🆔 @balaghemobeen l بلاغ مبین

📸 #ببینید 📚 گزارش تصویری نمایشگاه آثار قرآنی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🏢 قم، کتابخانه پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 📅 ۲۰ تا ۲۵ مهرماه ۱۴۰۲ #گزارش_تصویری 🆔 @iictchannel

⁉️ آیا معاد و جهان پس از مرگ یک تخیل بشری است؟ 👌 پاسخ جالب و کامل حجت الاسلام دکتر #حمیدرضا_شاکرین مدیر گروه منطق فهم دین پژوهشگاه به این شبهه رو حتما ببینید💯 🔅 ویژه برنامه چراغ 🎥 شبکه جهانی ولایت 📅 ۱۹ مهرماه۱۴۰۲ #فعالیت_اعضا 🆔 @iictchannel

◽️ نامسائل دولت در لایحه برنامه هفتم توسعه ✍️ نوشتاری از دکتر #حسین_بابایی_مجرد عضو هیأت علمی گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه؛ 🔸 دولت پیش از انجام هر اقدامی برای حل مسائل عمومی باید به این نکته بیندیشد که با چه مسئله­‌ای مواجه است. هر نوع راه­‌حل­ اندیشی پیش از مسئله‌­شناسی، عمیقا خطاست. مسئله‌­شناسی درست روی دیگر سکه حل مسئله است لذا کم‌­کاری در مسئله‌شناسی، ملازم مسئله‌­سازی­‌های جدید است. 🔺#لایحه_برنامه_هفتم البته نه به صورت استثنایی، بلکه در پس بسیاری از سیاست‌گذاری­‌ها و قانون­‌گذاری­‌های کشور، فاقد مسئله‌­شناسی عمیق و درست است و همانند آن­ها، مملو از راه‌­حل­‌هایی است که فارغ از آنکه بدانیم مسئله چیست می­توان پیشنهادشان داد. 🖇 بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/bhftmt #یادداشت #برنامه_هفتم 🆔 @iictchannel

◽️ گستره فقه و حقوق بین‌الملل اجازه دفاع را به مردم فلسطین می‌دهد 🔹 حجت‌الاسلام دکتر #سیدسجاد_ایزدهی رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه در گفتگویی تأکید کرد: 🔻 عقل حکم می‌کند که در قبال ظلم باید مبارزه کرد و حق را گرفت، چون حق گرفتنی است و حق دادنی نیست. حق در زمین مذاکره به دست نمی‌آید، مخصوصا نسبت به کسی که جائر، ظالم و غاصب است و از روی علم به غصب تن داده است و به تعبیری آن آیه‌ی قرآن می‌گوید: «أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ». ➕ این‌که کسی مظلوم واقع شده است، به مظلوم اذن قتال داده می‌شود، برای این‌که از ظلم درآید و در صدر اسلام هم عملا این حکایت محقق بود و عملا مردم مکه که مهاجر بودند و از سرزمین خودشان هجرت کردند و به تعبیری از ظلم آن‌ها فرار کردند، طبیعتا باید به سرزمین خودشان برگردند و حق خودشان را بگیرند و گذر زمان هم این قضیه را نفی نمی‌کند. 📎 ادامه مطلب👇👇 🌐 iict.ac.ir/palestine #مصاحبه #طوفان_الاقصی 🆔 @iictchannel

🔸هم‌اندیشی بین‌المللی طوفان الاقصی؛ پيامدها و راهبردها 🔰 توسط گروه سیاست پژوهشگاه با همکاری مركز ارتباطات و بين الملل حوزه های علميه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و انجمن مطالعات سیاسی حوزه برگزار می‌شود: 🎙 با حضور: ➖ بلال اللقیس (استاد دانشگاه و تحلیل‌گر مسایل سیاسی و فرهنگی از کشور لبنان) ➖ حیدر زایر العامری (رئیس دانشکده علوم سیاسی دانشگاه کوفه عراق) ➖ #سیدسجاد_ایزدهی (رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه) ➖ مختار شیخ حسینی (رئیس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامی) ✍️ دبیر علمی: #محمد_ملک_زاده 📅 چهارشنبه ۲۶ مهرماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۳ 🏢 قم، سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/nezamha 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/al-aqsa #نشست #طوفان_الاقصی 🆔 @iictchannel

🔖 #عکس_نگاشت | حاملان اندیشه کشور ✍️ دکتر #محسن_ردادی 💢 پس از انقلاب اسلامی چنین گمان می‌رفت که فرهنگ غربی و اندیشه‌های روشنفکرانه جهان غرب از مرز و بومی که بوی اسلام گرفته است، رخت می‌بندد و می‌رود، اما پس از گذشت بیش از ۴ دهه همچنان شاهدیم فرهنگ غربی در این کشور زنده است و حتی در برخی زمینه‌ها رشد و گسترش پیدا کرده است. 📍 برای مطالعه ادامه این مطلب کلیک کنید. 🆔 @iictchannel

⁉️ کارکرد اصلی اعتقاد به حیثیت التفاتی چیست؟ 🎙 حجت‌الاسلام و المسلمین #علیرضا_قائمی_نیا مدیر قطب علمی فلسفه دین اسلامی پژوهشگاه در نشست علمی “سیستم های التفاتی و ابزارانگاری دنیل دنت" تشریح کرد: 🔻 بحث اصلی دنت، تبین رفتار کامپیوتر نیست بلکه می‌خواهد ابزارانگاری را برای ما تشریح کند و بگوید آن چیزی که وجود دارد صرفا رفتارهای معقول ماست و اگر حیث التفاقی را وارد میدان می‌کنیم برای این است که ابزار خوبی است که بر اساس آن رفتارهای دیگران را درک کنیم. ➕ بنابراین اگر در علوم شناختی، مواردی نظیر ذهن انسان یا حیوان یا کامپیوتر و هوش مصنوعی را بررسی می‌کنیم باید این حیث التفاتی را صرفا ابزاری مفید در نظر بگیریم اما در عرصه واقعیت چنین چیزی وجود ندارد. 📎 ادامه مطلب👇👇 🌐 iict.ac.ir/eltefat-4 #سخنرانی #نشست 🆔 @iictchannel

◽️اسلام فعال یا تنزه طلب و ساکت؟! 🔸 نوشتاری از دکتر #محسن_ردادی عضو هیات علمی گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشگاه، منتشر شده در سایت الف؛ 💢 وقتی سخن از اسلام سیاسی به میان می‌آید باید توجه بشود که این عبارت دارای دو پیوست است. در وهله اول اجتماعی بودن دین اسلام را نشان می‌دهد که در آن جامعه و مردم مخاطبان دین و اساسا کانون دغدغه مسلمان قرار می‌گیرند و او نسبت به آنان خود را دارای تکالیفی می‌بیند. دقیقاً در برابر اسلام تنزّهّ‌طلب و ساکت که تنها امور شخصی و فردی را برجسته می‌کند، اسلام سیاسی موضوعات جامعه و روابط دولت و مردم را مورد بررسی و ارزیابی قرار می‌دهد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/feslam #یادداشت 🆔 @iictchannel