🖼 #عکس_نوشت | مشورت و نظرخواهی مدیران ◽️ یکی از شاخص‌های نرمش مشورت و نظرخواهی از دیگران است. به این معنا که مدیران خود را در جایگاهی برتر نسبت به کارکنان توهم نکنند. به‌گونه‌ای که آنان تنها در موقعیت صدور فرمان هستند و کارکنان نیز بی‌هیچ چون و چرایی ملزم به اطاعت هستند. این حالت مدیران جایگاه آنان را نزد کارکنان متزلزل می‌کند و موجب تنفر از آنان می‌شود. ◽️ برخی افراد به محض آنکه به جایگاه‌های مدیریتی دست می‌یابند حالتی متفاوت با قبل پیدا می‌کنند. گویی این فرد آن فرد قبلی نیست. خود را در موقعیت والاتر و برتر احساس می‌کند، به‌تدریج میل به خودکامگی و خودرایی در او حاصل می‌شود، برای نظرات دیگران ارزش و جایگاهی پایین‌تر از نظر خود قائل می‌شود و تنها بر اساس رأی و نظر خود عمل می‌کند. 📖 برگرفته از کتاب رهبری کریمانه در مدیریت اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_آقاپیروز، عضو گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/19558 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | اهمیت مدیریت فضای مجازی ⏺ نبود مدیریت در فضای مجازی ممکن است ما را از واقعیت اصیل، یعنی هستی آن‌سویی، دور کند و به‌حسب وجودی، دچار بی‌خانمانی کند یا به جای خانه اصیل و خدامحور در خانه‌هایی سست سکنا دهد و در پی این، تغییر بحران‌های معنوی و اخلاقی و پوچی با شتاب به سراغ کاربران خواهد آمد. فضای مجازی این ظرفیت را دارد تا با سوء مدیریت، ضریب سایبورگی ما را افزایش دهد و با این افزایش، زندگی در جهان فیزیکی دچار بحران‌های رنگارنگ می‌شود. 📖 برگرفته از کتاب باور در عصر کلیک (آسیب‌های اعتقادی فضای مجازی و راهکارهای آن)، نوشته #عبدالله_صلواتی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/23130 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | سیره فاطمه در تربیت فرزندان 🔸فاطمه(ع) همچون همسرش علی(ع) در تربیت فرزندان، بیش از تاکیدها و امر و نهی‌های گفتاری، رفتار خود را الگوی عملی برای آنها قرار می‌دهد. چنانکه فرزندانش در کنار تاکیدهای آن حضرت بر عبادت، خود شاهد عبادت‌های طولانی مادرشان هستند که در آنها، از سویی با خدا ارتباط دارد و از سوی دیگر، از یاد مردم غافل نیست و برای آنها دعا می‌کند، بی‌آنکه برای خود دعایی بکند. این رفتار فاطمه(ع) پیام‌های مهمی برای فرزندانش دارد: اهتمام به عبادت، روحیه ایثار و توجه به دیگران و پرهیز از خودخواهی، حتی در مقام دعا. 🔸 فاطمه(ع) به آشناکردن کودکان با ارکان خدامحوری در همه کارها و توکل به خدا، توجه دارد. در ایام عید یکی از سال‌ها، حسنین(ع) که می‌بینند همسالان‌شان لباس‌های نو پوشیده‌اند، از مادرشان لباس عید می‌خواهند. آن حضرت با آنکه می‌داند پولی برای تهیه لباس نو ندارند، به فرزندانش می‌گوید: «اگر خدا بخواهد، برای شما دوخته خواهد شد». دختر پیامبر(ص) وعده لباس عید را با «ان‌شاءالله» همراه می‌کند تا در صورت تحقق‌نیافتن هم خُلف وعده‌ای صورت نگیرد و هم آنها را متوجه نقش پروردگار در زندگی انسان بکند. 📖 برگرفته از کتاب او فاطمه(ع) است، نوشته #زهره_یزدان‌پناه #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22813 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | ویژگی مهم خانواده اسلامی ◽️ روحیه دینی باعث می‌شود مصرف خانواده در محدوده حلال باشد و از هرگونه مصرف حرام خودداری شود. تبذیر، اسراف، تجمل‌گرایی و... در رفتار مصرفی آنان وجود ندارد. ازاین‌رو، درآمد صرف کالای ضروری و اساسی زندگی می‌شود که در شأن فرد می‌باشد. مصرف متعادل و در حد شأن فرد، زمینه پس‌انداز و سرمایه‌گذاری مادی و معنوی را فراهم می‌کند. ◽️ خانواده مسلمان ضمن برخورداری از نعمت‌ها باید مراقب باشد به دام اسراف و تبذیر نیفتد. اسراف خروج از حد اعتدال است. میزان مصرف متعادل را عرف تشخیص می‌دهد. در واقع حد اعتدال دو طرف دارد؛ زیاده‌روی و افراط در یکسو و در مقابل آن تقتیر و تفریط. قصد، شیوه‌ای است که خداوند راه میانه و اعتدال را در آن قرار داده است. اعتدال در مصرف، تولید و توزیع و همه حوزه‌های اقتصادی مطرح است. 📖 برگرفته از کتاب تدبیر هزینه و درآمد در خانواده اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام #مجید_رضایی_دوانی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/23071 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | آسیب‌های اعتقادی نسبی‌گرایی در فضای مجازی 🔸 حضور و فعالیت توأمان طیف‌های اخلاق‌مدار و بیرون از چهارچوب‌های اخلاقی و تیره‌های حقیقت‌مدار و حقیقت‌گریز و گروه‌های بی‌اعتنا به حقیقت و اخلاق در گروه‌ها و کانال‌های شبکه‌های پیام‌رسان و صفحه‌های اینستاگرامی و باز‌ی‌های آنلاین، این ایده را القا می‌کند که همه چیز نسبی است و تفاوتی در این نیست که در کجای این فضا قرار داشته باشید، در هر کجا باشید همه به نحوی محقند و معیاری برای داوری وجود ندارد و توافق کلی و همگانی هم بر سر هیچ مسئله‌ای وجود ندارد. ناظر به هر مسئله که باشید، حتی مسئله وجود خدا، حتماً دسته‌ای موافقند و گروهی مخالف. 📖 برگرفته از کتاب باور در عصر کلیک (آسیب‌های اعتقادی فضای مجازی و راهکارهای آن)، نوشته #عبدالله_صلواتی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/23130 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | سیره فاطمه در فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی 🔹 وجه دیگر سیره فاطمه(ع) به‌ویژه از منظر اجتماعی، ارائه الگویی از زندگی اجتماعی همسان با زندگی توده مردم است. دختر گرامی رسول خدا(ص) به‌گونه‌ای زندگی می‌کند که با زندگی عموم مردم، فاصله‌ای نداشته باشد و اگر گاه، رفتاری می‌کند که امکان دارد از آن برداشتی به جز این شود، در کوتاه‌ترین زمان، رفتار خود را تغییر می‌دهد. 🔹 فاطمه(ع) به‌پیروی از پدرش نه تجمل گراست و نه زُهد فروش و از هرگونه تجمل‌گرایی دوری می‌کند. نخستین گواه آن، جهیزیه و مراسم ازدواج آن حضرت است که ساده است و نازل. بدرقه فاطمه(ع) از منزل پدر به منزل همسر هم، به سادگی و در عین حال با شکوه برگزار می‌شود. ولی این سادگی، مانع از گرفتن جشن عروسی نیست و به مردم ولیمه داده می‌شود. ساده‌زیستی و همسان‌سازی زندگی خود با توده مردم، در زندگی مشترک فاطمه(ع) با علی(ع) همچنان ادامه می‌یابد. 📖 برگرفته از کتاب او فاطمه(ع) است، نوشته #زهره_یزدان‌پناه #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22813 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | قدرت معنویت در مدیریت اسلامی 🔺 منابع قدرت در مدیریت اسلامی عبارت‌اند از: قدرت پاداش، قدرت تنبیه، قدرت پُست و مقام، قدرت تخصص و قدرت مرجعیت. قدرت مرجعیت نیز دارای دو شاخه اصلی است که عبارت‌اند از: قدرت اخلاق و قدرت معنویت. باید اذعان کرد که قدرت معنویت بیشترین سهم را در رهبری دارد و قدرتی که بتواند نفوذ بیشتری را در این دیدگاه به نمایش بگذارد، قدرت تقوا و معنویت است. به مدیران توصیه می‌شود خود را به همه انواع قدرت مسلح کنند، به ویژه قدرت‌هایی که تأثیرگذاری بیشتری دارند. 📖 برگرفته از کتاب رهبری کریمانه در مدیریت اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_آقاپیروز، عضو گروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/19558 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | ارتباط اقتصادی اعضای جامعه ◼️ انسان اقتصادی، خودخواه است؛ او فقط در پی کسب منفعت شخصی است و میزان رضایت‌مندی و مطلوبیت او با مطلوبیت دیگران در تقابل است؛ یعنی سطح مطلوبیت فرد با مصرف کالا تحقق می‌یابد و مصرف دیگران مطلوبیت او را افزایش نمی‌دهد. در دیدگاه اقتصاد نو خانواده مطلوبیت افراد خانواده با یکدیگر ارتباط دارد. بر اساس مباحث اسلامی این ارتباط نه فقط در خانواده میان پدر و مادر و فرزندان هست، بلکه نسبت به دیگر افراد جامعه نیز قابل سرایت است. توانایی افراد خانواده در کنار هم افزون می‌شود و خواسته‌های آنها تعدیل می‌گردد؛ بنابراین منحنی امکانات تولید خانواده ترکیب می‌شود. 📖 برگرفته از کتاب تدبیر هزینه و درآمد در خانواده اسلامی، نوشته حجت‌الاسلام #مجید_رضایی_دوانی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/23071 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | سیره فاطمه در امور سیاسی 🔸 فاطمه(ع) به عنوان یادگار رسول گرامی خدا(ص) و کسی که خشم و رضایش، معادل خشم و رضای خداوند و رسول خداست، با اعلام موضع صریح خود، مخالفتش با حاکمیت جدید سیاسی پس از رحلت رسول گرامی(ص) را نشان می‌دهد که این مخالفت، در واقع موضع پیامبر گرامی(ص) است و موضع خداوند؛ و این‌گونه با مخاطبانش اتمام حجت می‌کند. 🔸 آن حضرت برای تبیین جایگاه حاکمیت در اسلام، الهی‌بودن منصب امامت و اثبات شایسته‌نبودن مدعیان حکومت، اقدامات مهمی می‌کند. فاطمه زهرا(ع) برای مقابله با حرکت شتاب‌زده برخی صحابه در جریان سقیفه برای به دست گرفتن خلافت، دست به روشنگری عمومی می‌زند و شبانه به همراه همسر و فرزندانش برای جلب حمایت مهاجران و انصار، به خانه آنان می‌رود و اما پاسخ مؤثری دریافت نمی‌کند. 📖 برگرفته از کتاب او فاطمه(ع) است، نوشته #زهره_یزدان‌پناه #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22813 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت |نقش حجاب در روابط اجتماعی ◽️یکی از فلاسفه که می‌توان برای حکم حجاب برشمرد، حفظ سلامت روابط اجتماعی زن و مرد و آلوده نکردن آن به جاذبه های جنسی است که خداوند در قرآن کریم می فرماید:« و لا تبرجن تبرج الجهلیه الأولی: و همچون دوران جاهلیت نخستین در میان مردم ظاهر نشوید.» تبرج زن به معنای آشکار کردن زینت و زیبایی‌هایش برای مردان می‌باشد و حقیقت آن اظهار چیزی است که پوشاندنش نیکوتر می‌باشد. امام صادق(ع) در روایتی تبرج را ضد حجاب دانسته‌اند. ◽️بنابراین، یکی از حکمت‌های حکم حجاب این است؛ آنگاه که زنان در جامعه حضور می‌یابند، درصدد آشکار و زیبایی‌های خود نباشند و روابط اجتماعی را به جاذبه‌های جنسی خود در نیامیزند تا روابط اجتماعی از امور جنسی به دور ماند و سلامت آن متاثر نگردد. 📖برگرفته از کتاب حریم حجاب، نوشته #علی_محمدی‌_جورکویه عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | قرآن تحول در جامعه را از درون انسان می بیند 🔸 قرآن برای پایان دادن به هر نابسامانی و ناکامی از انسان خواسته است دست به انقلابی از درون با تحول فکری، فرهنگی، ایمانی و اخلاقی بزند؛ 🔸 البته هر گونه تغییرات در جامعه را نیز حاصل تصادم یا رویارویی دوقطب مخالفی می داند که هریک با اندیشه و عمل متفاوتی سعی دارد خود را به اثبات رساند و قهراً مفاهیم و ارزش هایی که از صفت ایمان،‌ تقوا، صلاح برخوردارند، به دلیل عمق حقیقت، گستردگی و جدی بودنش،‌ از مقاومت و پایداری بیشتری در جریان تغییرات، برخوردار خواهند بود. 📖 برگرفته از کتاب "فلسفه اجتماعی در قرآن" در گروه تخصصی علوم انسانی قرآنی پژوهشگاه به قلم #سیدحسین_فخرزارع #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir 🆔 @iictchannel