🖼 #عکس_نوشت | بدحجابی، به معنای مخالفت با نظام نیست 👤 #مهدی_جمشیدی، عضو هیأت علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔹 بعضی تصوّر می‌کنند که مشکل بدحجابی، ریشه در فقر و مشکلات معیشتی دارد و چنانچه در جامعه، رفاه برقرار شود، بدحجابی نیز خودبه‌خود برطرف خواهد شد؛ در حالی‌که هر چند از لحاظ منطقی، فرضیه اثرگذاری فقر بر بدحجابی، ناصواب نیست و می‌توان چنین فرضی را برای اقتصاد در نظر گرفت، امّا در جامعه کنونی ایرانی، نباید برای فقر این‌چنین نقش جدّی و بزرگی را فرض کرد. 🔹 بسیار خطاست اگر تصوّر کنیم که همه یا بخش بزرگی از بدحجابی‌ها، نوعی مخالفت سیاسی نسبت به حاکمیّت است. بسیاری از زنان و دخترانی که بدحجاب هستند، یا سیاسی نیستند و گرایش سیاسی ندارند، یا حتّی همراه با حاکمیّت هستند و تعارض خاصی ندارند؛ بلکه افزون بر این، حتّی نسبت به دین هم ستیز و مخالفتی ندارند. #گفتگو #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت |جریان روشنفکر دینی گرفتار بن‌بست معرفتی شده است 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین #محمد_عرب_صالحی، رئیس پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: ◼️ جریان موسوم به روشنفکری دینی که در کشورهای مختلف از جمله ایران هم وجود دارد، خیلی وقت است که از لحاظ معرفتی گرفتار بن‌بست‌های شدید شده است و این اختلافات و تناقضاتی که اخیرا از آن‌ها شاهدیم تنها بروز و ظهور برخی از این بن‌بست‌هاست. یکی از جدی‌ترین دلایل این موضوع، تقلید کورکورانه‌ای است که جریانات روشنفکر، بالاخص روشنفکران دینی از مؤلفه‌های معرفتی مدرنیسم و سکولاریسم داشتند. ◼️ به نظر من این طیف نه در روشنفکر بودن صادق‌اند و نه در دینی بودن. روشنفکر کسی است که رویکرد عقلی دارد و روشنفکر دینی به کسی اطلاق می‌شود که دفاع عقلانی از دین بکند؛ یعنی او در عصر جدید و در زمانی که مکاتب فکری مختلفی علیه دین و دینداری ظهور کرده‌اند باید به میدان بیاید و در دفاع عقلی از باورهای دینی دست به کار بشود. روشنفکر دینی واقعی معتقد است با «زبان» و «بیان» عصر کنونی باید به مسائل فکری و عقیدتی بپردازیم. #گفتگو 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | طیف روشنفکر نه اسلام را خوب شناختند و نه غرب و مبانی آن را 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین #محمد_عرب_صالحی، رئیس پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔹 سوگمندانه طیفی که اصطلاح روشنفکری دینی را برای خود منحصر کرده است، امروز ماموریتی که برای خود تعریف کرده، نه دفاع از دین، بلکه تعارض و تقابل با آن است. سوال مهمی است که چرا این همه مدت از عبدالکریم سروش یک مقاله در مورد نقد یکی از وجوه مدرنیسم نوشته نشده است! در مورد تشویش آرا و فکر جریان روشنفکری دینی باید گفت که این طیف نه اسلام را خوب شناختند و نه غرب و مبانی آن را. لذا نه می‌توانند از دین به خوبی دفاع کنند، نه می‌توانند در برابر مدرنیسم غربی قد علم کنند. 🔹 نشناختن درست اسلام و مدرنیسم غربی، سرآخر آنان را به این جا می‌رساند که نسخه و آنچه که در غرب رخ داد را به لطایف‌الحیل در قالب جامعه اسلامی وارد کنند، بدون توجه به پیشینه‌های تاریخی و شرایط موجود و متفاوت بین جهان غرب و جهان اسلام. #گفتگو 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | روشنفکری دینی یا تحقق مدرنیته؟ 👤 دکتر #مسعود_فیاضی، رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔻 دغدغه اصلی جریان روشنفکری دینی از ابتدا این بود که بین «دین» و «مدرنیته» وفاقی ایجاد کند. دلیل آن هم این بود که پیش از ظهور این جریان در ایران، جریان دیگری در ایران به وجود آمده بود که نامش جریان روشنفکری بدون پسوند دینی بود. این جریان همان جریانی است که عملا بعد از جنگ‌های ایران و روس و به تقلید از جریان روشنفکری در غرب در کشور ایجاد شده بود و نام آن جریان «منورالفکری» بود. 🔻 وجه اشتراک هر دو جریان این بود که هر دو تجدد و مدرنیته را درست و صحیح می‌دانستند و وجه افتراقشان این بود که اولی معتقد بود دین با مدرنیته نمی‌سازد و چون مدرنیته به تمامه درست است، پس باید دین را کنار گذاشت، ولی دومی در عین اینکه قبول داشت مدرنیته درست است، معتقد بود بین دین و مدرنیته می‌توان آشتی برقرار کرد. ایده این جریان برای ایجاد این وفاق این بود که باید دین را طوری تفسیر کرد و تغییر داد که با مدرنیته جور در بیاید زیرا مدرنیته دستاورد بشر امروز است، ولی دین اسلام مربوط به ۱۴۰۰ سال قبل است. #گفتگو 🆔 @iictchannel

◽️ مرکز رشد و نوآوری در مسیر رشد و کمال! 🔰 گپ و گفتی با #مهدی_رحیمی رئیس مرکز رشد و نوآوری پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔻 مرکز رشد و نوآوری پژوهشگاه – که راه‌کار برآمده از طرح تحول بود – از رهگذ‌ر بررسی «فلسفه تشکیل پژوهشگاه»، «نگاهی تاریخی به موضوع و بسترهای شکل‌گیری پژوهشگاه»، «بررسی محیطی صحنه داخل و بین الملل» و همچنین «روندپژوهی نهاد علم در بستر زمان (بررسی وضعیت تطور نهاد علم در دنیا)»، به «ایده‌ای برتر»، برای سازماندهی امور خود رسید... 🔻جامعه علمی ‌باید از یک «زیست‌بوم پیشامسئله‌گی» به «زیست‌بوم مسئله‌گی» انتقال یابد. این انتقال با ساخت نسل دوم پژوهشگاه/ جامعه علمی در قالب تشکیل اکوسیستم رشد علمی و با بکارگیری شتاب‌دهندگان آن اکوسیستم امکان‌پذیر است. به عبارت بهتر برای اجرایی‌سازی ایده فعال‌سازی جامعه علمی در نسل دوم، می‌باید با اتخاذ یک راهبرد اساسی، کمک‌یار اعضای جامعه علمی-حاکمیتی بود.... #گفتگو 🆔 @iictchannel

◽️ تاسیس خانه خلاق علوم اجتماعی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔰 #مهدی_رحیمی رئیس مرکز رشد و نوآوری پژوهشگاه با اعلام این خبر گفت: 🔻 مرکز رشد و نوآوری پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اخذ مجوز از سوی ستاد فناوری های نرم و توسعه صنایع خلاق معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری در ذیل برنامه توسعه زیست بوم شرکت های خلاق موفق به اخذ گواهی و اقدام به تاسیس و راه اندازی خانه خلاق و نوآوری در حوزه تخصصی علوم اجتماعی نموده است. #گفتگو #مرکزرشدنوآوری 🆔 @iictchannel

◽️ گزارشی از دوره آشنایی با الحاد مدرن در علوم جدید 🔰 #مهدی_رحیمی رئیس مرکز رشد و خانه خلاق ونوآوری پژوهشگاه در گفتگویی تشریح کرد: 🔻 مرکز رشد و خانه خلاق و نوآوری پژوهشگاه، با همت اساتید برجسته و صاحب نظران، مسائل و چالش‌­های موجود و پیش­رو که از سوی خداناباوران مطرح شده، را به خوبی مورد شناسایی قرار داده است و تلاش‌­های علمی مناسبی در این زمینه و در قالب‌های مختلف ارائه داده است که یکی از آنها برگزاری دوره آشنایی با الحاد مدرن در علوم جدید می‌­باشد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/doreelhad #گفتگو #مرکزرشدنوآوری 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | آموزش موثر و هوشمندانه حجاب بسیار ضعیف است 👤 حجت‌الاسلام والمسلیمن #علی_ذوعلم، عضو سابق هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه: ◽️ امروز جامعه ما تحت تأثیر هجوم فرهنگی غرب و تبلیغات بسیار شدیدی که علیه حجاب صورت می‌گیرد؛ در درجه اول بانوان و دختران هستند که زیان می‌بینند. در مدارس به خصوص دوره ابتدایی تا دبیرستان، آموزش موثر و هوشمندانه حجاب بسیار ضعیف است. حتی ما در تبلیغات دینی نیز تبیین درست و جامع از مساله حجاب و یک نوع اصلاح نگرش در این مورد را کمتر شاهد هستیم. ◽️ در محیط جامعه که می‌بینیم اکثر دختران، خانم‌ها و دانش آموزان و دانشجویان حجاب را در حد قابل‌قبول رعایت می‌کنند، عده‌ای هستند که به خاطر عدم آموزش دچار کم‌حجابی هستند، رعایتی که باید را نمی‌کنند و حتماً نیاز به آموزش دارند و درصد بسیار قلیلی داریم که اگرچه درصد کمی است، اما بسیار مهم است، چون محیط را دچار آلودگی می کند. آنها اساساً تلاششان این است که روز به روز با وضعیت مستهجن‌تری وارد جامعه شوند که اساساً این روند ممکن است که یک روند برنامه ریزی شده از طرف دشمنان فرهنگی جامعه ما باشد. #گفتگو #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | صیانت از حجاب در نظام اسلامی 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین #سید_سجاد_ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: ✔️ در نظام اسلامی رویکرد حجاب، رویکرد دینی است و ما هم در جامعه دیندار قرار داریم و عمده افراد جامعه ما هم دیندار هستند. ضمن اینکه همه جوامع بر این تاکید دارند که نظر اکثریت جامعه و فرهنگ غالب جامعه باید حاکم شود. اگر این منطق درست باشد، پس باید حجاب را در ایران تمکین کنند و قوانین هر نظام و هنجارهای غالب مردم را به رسمیت بشناسند و فرایند تبدیل آن، به قانون برای همه را پذیرا باشند. 🔚 فرهنگ غالب هر جامعه وقتی می‌تواند در جامعه توسعه و تعمیق پیدا کند که تبدیل به قانون شود. اینکه فرهنگ غالب را از قانون دور کرده و به اختیار هر شخص بگذاریم، با توجه به فراگیری منطق دهکده جهانی و اثر تبلیغات هدفمند نظام مادّی و الحادی جهانی، آرام آرام این فرهنگ کم‌رنگ شده و از بین خواهد رفت و تحت تاثیر فرهنگ‌های دیگر قرار خواهد گرفت و عملا با این رویکرد، هویت یک کشور و ملّت از بین خواهد رفت. #گفتگو #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | الزام به حجاب نیاز به روایت ندارد 👤 حجت‌الاسلام دکتر #علی_محمدی_جورکویه عضو هیات علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛ ⁉️ قانون‌گذار برای مردی که علی‌رغم تمکن مالی، نفقه همسر را نمی‌دهد، مجازات در نظر گرفته است، مگر در اینجا آیه یا روایت خاص داریم؟ دلیل خاص نداریم، بلکه از ادله عام استفاده می‌شود. ✅ لذا درباره حجاب هم می‌توان از ادله عام استفاده کرد. اما اینجا دو بحث را باید از هم تفکیک کرد؛ یکی امکان‌سنجی الزام کیفری به رعایت حجاب و دوم مصلحت‌سنجی الزام کیفری به حجاب. درباره امکان الزام کیفری به حجاب باید گفت: یکی از ادله‌ای که می‌توان از آن امکان الزام کیفری به حجاب را استفاده کرد، قاعده «التعزیر لکل عمل محرم» است. #گفتگو #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

◽️ ماموریت مهم پژوهشگاه، تولید علم و معرفت در قلمروی علوم انسانی- اسلامی است 🎙 گفتگو با دکتر #مهدی_عباس_زاده معاون امور پژوهشی و آموزشی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔺 دستاور اصلی پژوهشگاه اعضای #هیئت_علمی توانمند و زمان‌آگاه آن هستند. برای یک دستگاه علمی و پژوهشی، اعضای هیئت علمی که در آنجا پدید آمده‌، پرورش یافته، رشد پیدا کرده‌ و به فعلیت و بلوغ علمی رسیده‌اند، مهم ترین #دستاورد است. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/abbaszadepajoheshh #گفتگو #هفته_پژوهش #علوم_انسانی سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

◽️ از استانداردسازی پژوهش تا استفاده از هوش مصنوعی در پیشاپژوهش 🎙 گفتگو با #محمدحسن_شاهنگی مدیر خدمات پشتیبانی آموزشی و پژوهشی پژوهشگاه همزمان به هفته پژوهش؛ 🔺 لازم است تا به منظور بهینه‌‌سازی و ارتقای کیفی کتب و شناسایی آسیب‌ها و خلاءهای موجود در وضعیت آثار پژوهشگاه، تمام توان و تلاش مجموعه پژوهشگاه به کار گرفته شود و تعاریف، شاخصه‌های اساسی و سیاست‌های کلی برای تولید آثار فاخر، در قالب طرح کتاب تراز ارائه گردد تا راهنمای عمل مؤلفین کتب و دیگر عوامل مرتبط با خلق آثار پژوهشگاه و ناظرین آن باشد. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/shahangiestandard #گفتگو #هفته_پژوهش #علوم_انسانی سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel