عصرانه های علوم انسانی 💢عصرانه ای با اندیشه های دکتر علیرضا قائمی نیا با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر #علیرضا_قائمی_نیا 🎙 با ارائه: دکتر #حسن_احمدی دکتر #لیلا_اردبیلی دکتر #مجتبی_رستمی_کیا 🏷 دبیر: دکتر #مالک_شجاعی_جشوقانی ⏰ چهار شنبه 25 خردادماه، ساعت 16 -19 🏢 شرکت حضوری: تهران، موسسه فرهنگی اجتماعی وزارت علوم 🏢شرکت مجازی: از طریق 👇 در اسکای روم b2n.ir/iscs 👇 در اینستاگرام iscs.ac.ir 👈 به ما بپیوندید 🆔 @FalsafeDin_ir

⚖️ نقش مبنای عدالت در بازسازی ساختار فرهنگی کشور ☑️ حجت الاسلام سید کاظم سید باقری مدیر گروه سیاست پژوهشگاه یکی از مبناهای مهمی که در بازسازی {ساختار فرهنگی} نیازمند واکاوی است مبنای عدالت و نقش آن در ساخت فرهنگ کشور است. درواقع وقتی از بازسازی فرهنگی آن صحبت‌ می‌کنیم نخستین دغدغه‌ای که ایجاد می‌شود مربوط به عادلانه بودن آن است. عدالت فرهنگی ارزش بنیادینی است که با فراگیرشدن آن تمام شهروندان به طور بایسته و شایسته می‌توانند به امتیازات فرهنگی دسترسی پیدا کنند. در این زمینه به نظر می‌رسد یکی از اساسی‌ترین عواملی که به‌طور جدی و عمیق دارای منشاء اثر است قدرت‌ها هستند. #نشست 🆔 @iictchannel

◽️ایمان و توبه فراگیر و نجات بخش برای جن و انس و ملک 📝 یادداشتی به قلم حجت الاسلام #حسین_عشاقی عضو هیأت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔻 خروج از کفر و گناه و دخول به حریم ایمان عینا همان رهایی از عذاب و دخول در رحمت الهی است؛ همه جن و انس و ملک با اظهار عبودیت مختارانه به پیشگاه خدای رحمان از عذاب گناه رهایی یافته و مشمول رحمت الهی می شوند. 🔹 این نجات فراگیر در حالی است که گزاره «کافر، معذب است ابدا» بدون هیچ تخصیصی، به عموم و اطلاق خود باقی است؛ چون حکم عذاب ابدی موضوعش کافر است نه کافری که از کفر خارج شده است . 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/faragiir #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️ رویکرد وجودی و آینده فلسفه دین 🔸نوشتاری از دکتر #مهدی_عباس_زاده عضو هیات علمی گروه #معرفت_شناسی پژوهشگاه؛ ◾️ در باب نسبت «مفاهیم دینی» و «اوصاف وجودی»، برخی از فلاسفه وجودی (Existentialist) همچون مارتین هایدگر تصریحاً یا تلویحاً متذکر شده‌اند که نباید موضوعات فلسفه وجودی را با مفاهیم و آموزه‌های دینی خلط کرد و این دو را یکسان انگاشت... ◾️ در مورد خلقت آدم از خاک و نفخة روح در ادیان ابراهیمی، ممکن است خاک در معنای «واقع‌بودگی» و نفخة روح در معنای «امکان» فهمیده شوند... #یادداشت #فلسفه_دین 🆔 @iictchannel

◽️ ارتباط تنگاتنگ حکومت و سیاست با دین 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین #سیدسجاد_ایزدهی رییس پژوهشکده #نظام_های_اسلامی پژوهشگاه در نشست «درآمدی بر فقه سیاسی شیعه با نگاهی به جنبش تنباکو» عنوان کرد؛ 📝 ولایت سیاسی فقیه در جایی قابل ابراز است که حاکمان موجود او را تحمل کنند. عقل حکم می‌کرد هر زمان حاکمان متمایل بودند و به مقابله با دین نمی‌پرداختند فقها می‌توانستند ابراز وجود کرده و مبانی خود را عرضه کنند و هر زمان که فشار و اذیت و آزار حاکمان اوج می‌گرفت روش تقیه را در پیش می‌گرفتند. 📝 بعد از صفویه در فطرتی که بین صفویه و قاجاریه رخ داد فضای بسیار جدی در حاکمیت وجود داشت که جامعه را به سمت اهل سنت ببرد از این رو عالمان به میدان آمدند و سیاست تعامل و همراهی با حاکمان را در پیش گرفتند تا نگذارند فضای عمومی جامعه به سمت غیر شیعی شدن برود. نیتجه فعالیت‌هایی که صورت گرفت در عصر حاضر مشخص می‌شود. 📝 علما آمدند و مردم را باورمند و به فتوای فقها معتقد کردند این اتفاقات افتاد که بعدها مرحوم میرزای شیرازی در فتوای تنباکو در کشور عراق برای خروج انگلیس، مرحوم نائینی در بحث مشروطه و دیگران توانستند موفقیت‌هایی را کسب کنند و در نهایت امام خمینی(ره) آمد و پرچم را به دست گرفت و حکومت اسلامی را پایه گذاری کرد. در حقیقت تعامل علما با حاکمان در دوران‌های گذشته یک راهبرد و استراتژی بود نه یک باور اصیل. 📚 متن کامل: iict.ac.ir/esyastt 🆔 @iictchanne

◽️بي‌نهایت بينی، مهمترین شاخص برای ارزیابی آثار هنری است ❇️ حجت الاسلام و المسلمین #عبدالحمید_واسطی عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه در نشستی مطرح کرد: 🔻 دانش #عرفان، به سبب تلاش برای کشف وحدت در کثرات، مناسب‌ترین محتوا را برای هنرورزی فراهم می‌کند و راهبردهای موثری برای «فرم دهی» (صورت بندی و مدیوم سازی) ارائه می‌کند. 🔹 عرفان، تلاش معرفتی برای شهود وجود بی‌نهایت الهی است که اگر این تلاش، فکری و عقلی باشد عرفان نظری است و اگر تلاش قلبی باشد عرفان عملی است. بر همین اساس «بينهایت» مهمترین موضوع در هستی و زندگی بشر است. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/honari 🔖 دانلود فایل ارائه شده در نشست #یادداشت 🆔 @iictchannel

🔴 هم اکنون در حال برگزاری... 🔸 نشست علمی تقابل فرهنگ جهانی مدرن و فرهنگ جهانی اسلامی با ارائه حجت الاسلام دکتر #حبیب_الله_بابایی 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 ارتباط مجازی از طریق: 🌐 join.skype.com/nhgl8NI5IhPN 🆔 @iictchannel

📣 #اطلاعیه_همایش 🔰 موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) با همکاری مراکز و نهادی علمی حوزوی و دانشگاهی برگزار می کند: 💢همایش ملی فقه نظام ساز (چیستی، ساختار و رویکردها) 🎙 با حضور: #آیت_الله_میرباقری #آیت_الله_اراکی #آیت_الله_رشاد #آیت_الله_مبلغی #حجت_الاسلام_والمسلمین_ارسطا ✔️ همراه با: 🔹 ارائه مقالات برگزیده 🔹رونمایی از مجموعه آثار همایش 🔹 تقدیر از مقالات برتر 🕰 زمان:پنجشنبه 26 خرداد 1401، ساعت 8:30- 13 🏢 مکان: قم- میدان سعیدی، خیابان هفت تیر، کوچه 12، تقاطع اول، سمت چپ، موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام 🔻 برنامه به صورت #حضوری برگزار می گردد. 📌 پخش زنده و مستقیم با ترافیک رایگان از تلویزیون اینترنتی موسسه امام رضا(ع): 🌐 heyatonline.ir/irsi 🌐 رابط خبر(+) 💢 کانال رسمی موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام تهران eitaa.com/joinchat/3703439518C704ac87f9c

🖼#عکس_نوشت| چگونگی ابقای فلسفه دین 🖋 به قلم دکتر مهدی عباس‌زاده عضو هیأت علمی گروه معرفت شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 💠التفات به اوصاف وجودی انسان همچون موجودیت، افکندگی، سقوط، زمانمندی، دلشوره، واقع‌بودگی و امکان، فردیت، خود‌بودن، اصالت و …، در اندرکنشی دقیق و منسجم با آموزه‌های دینی همچون خدا، خلق، گناه، هبوط، وحی، جبر و اختیار، نجات و …، همراه با یک تأمل فرانگر (برون‌دینی)، فلسفه دین وجودی را تشکیل خواهند داد و این قسم فلسفه دین، ممکن است بتواند تاحدی حیات و بقای دانش {فلسفه دین} را در آینده تضمین کند. #یادداشت 🆔 @iictchannel

✅نقش عرفان در هنرورزی 🔹حجت الاسلام و المسلمین عبدالحمید واسطی عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 💠 اگر هنر با زیبایی گره خورده باشد براساس مفهوم زیبایی که در دنباله بحث خواهد آمد برای هنرورزی باید مهارت کشف وحدت در کثرات را فعال کرد. در سوی دیگر، عرفان، دانش کشف وحدت در کثرات و بيان راه و روش وحدت‌یابی در کثرات است لذا برای هنرورزی باید از مفاهيم عرفان برای توليد محتوا و از تکنيک‌های عرفان برای توليد فُرم استفاده کرد. 🆔 @iictchannel

🕋 اظهار عبودیت به درگاه حق همان ایمان عمومی جن و انس است 🖋نوشتاری به قلم حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عشاقی عضو هیأت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه 🔰نحوه آمدن اختیاری {جن و انس} همراه با اظهار عبودیت همان ایمان‌ عمومی و توبه فراگیری است که همه جن و انس و فرشته را فرا می‌گیرد و به نجات همه مجرمان آنها منجر می‌شود؛ البته این آمدن اختیاری و عابدانه، برای مؤمنان، در دنیا تحقق می‌یابد؛ و برای کفار، بعد از تحقق عذاب درخوری در آخرت شکل می‌گیرد؛ لذا این آمدن عابدانه در آیه{93 سوره مریم} مقید به دنیا یا آخرت نشده است بلکه مطلق آمده است تا مؤمنان دنیوی و اخروی، هر دو را شامل شود. 🆔 @iictchannel

🔴 هم اکنون در حال برگزاری.... 🔸 جلسات ۶۲۶ تا ۶۳۰ شورای علمی دانشنامه قرآن شناسی ✅ با حضور حضرات آیات و حجج اسلام والمسلمین سید محمد غروی، #علی_اکبر_رشاد، عبدالکریم بهجت پور، عبدالرحیم سلیمانی بهبهانی، ابوالقاسم مقیمی حاجی، سعید داودی، اکبر زراعتیان و دکتر احمد مهدی زاده؛ 📚 بررسی مقالات "آزادگی، عزت نفس و قرآن و منابع علم فقه " 🏢 قم، سالن فرهنگ پژوهشگاه(حضوری و مجازی) #دانشنامه 🆔 @iictchannel