◽️ نظریه دولت در حوزه علمیه نجف 🔻 دکتر #عبدالوهاب_فراتی عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه در کرسی علمی تبیین کرد: 🔸 تن دادن حوزه نجف به الگوهای جدید دولت نه به معنای روی گردانی از نظرات کلاسیک امامت بلکه نشان از تداوم تفکری است که در درون شرایط سیاسی و زبانی گذشته شکل گرفته است. شرایطی که آنان را قانع می کرد در محیط عراق در پی نظمی شرعی که فقیه یا غیر از فقیه، بر آن حکومت کند، نباشند و همواره از دولتی مدنی حمایت نمایند. 📎 بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/najafdolat-2 #سخنرانی #هفته_پژوهش 🆔 @iictchannel

◽️ مجلسِ ترازِ جمهوری اسلامی، نمایندگانی مثل آیت الله مدرّس می‌خواهد 🔸 حجت الاسلام والمسلمین #محسن_مهاجرنیا عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه در نشست علمی عنوان کرد: 🔹 شهید مدرس انسان متفکر، عالم و مجتهدی بود که مورد تأیید همه مراجع زمان خود بود. از علمای تراز اول کشور بود که یک لحظه از ورود به حوزه سیاست پرهیز نکرد. نماینده‌ای بود که امام به عنوان الگوی یک نماینده واقعی مجلس از او یاد کرد. 🔹 در تاریخ ایران بعضی از شخصیت‌های بزرگی را داریم که شناخته نشده اند. اگر امام راحل آن جمله معروفی که شهید مدرس فرمودند «سیاست ما عین دیانت ماست» را مطرح نمی‌کردند آیت الله مدرس هم مثل آیت الله کاشانی و خیلی‌های دیگر عملاً در تاریخ گم می‌شدند و خیلی شناختی از ایشان نبود. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/majles #سخنرانی #روز_مجلس 🆔 @iictchannel

◽️«کشتی پهلو گرفته» روضه ادبی است که مخاطب خودش را دارد 🔻 #احمد_شاکری عضو هیات علمی گروه ادبیات اندیشه پژوهشگاه تبیین کرد: 🔸 کتاب «کشتی پهلو شکسته» در سال ۱۳۶۸ چاپ شده و از جمله آثار متقدم سید مهدی شجاعی است. فضای آن زمان ادبیات دینی این گونه بود که در دوره تولد، تجربه و آزمون خودش بود. باید بدانیم هر اثری در یک بستر فرهنگی زاده می‌شود و باید این را در نظر داشته باشیم که این محصول در دوره و زیست ادبی خودش یعنی نزدیک به ۴۰ سال باید ما را به افق بلندتری از ادبیات دینی برساند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/keshti #سخنرانی 🆔 @iictchannel

◽️ وجه علمی شخصیت حضرت زهرا(س) مورد غفلت قرار گرفته است 🔻دکتر #سیدعلیرضا_عالمی مدیرگروه مطالعات تمدن نوین اسلامی مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن پژوهشگاه در نشستی عنوان کرد: 🔹 حضرت زهرا(س) به عنوان شخصیت تبیین‌گر و جریان‌ساز و مصلح اجتماعی برای ما مطرح است، شخصیت ایشان علاوه بر اینکه تاریخی است قدسی هم هست؛ یک شخصیت اندیشمند و مصلح و اصلاح‌گر اجتماعی هم هست ولی مطالعاتی که عمدتا در این ۱۴۰۰ سال صورت گرفته است تمام جنبه‌های شخصیتی ایشان را در بر نمی‌گیرد. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/vajheelmi #سخنرانی #فاطمیه 🆔 @iictchannel

◽️ وجوه مختلف حقوق کودک در فقه و اقتضائات دنیای مدرن 🔻 حجت‌الاسلام دکتر #غلامرضا_پیوندی مدیر گروه فقه و حقوق پژوهشگاه در نشستی تبیین کرد: 🔸 منظور از حقوق کودک حقوقی است که کودک از آن برخوردار است یا از او سلب می‌شود. حقوق کودک ذیل حقوق بشر بحث می‌شود. در مباحث اسلامی اصطلاح حقوق کودک یا مجموعه حقوق مدنظر برای او است یا بحث در مورد قواعد حاکم بر موضوع کودکان است. به تعبیری گاهی حقوق کودک در نظام حقوقی اسلام و ایران و هر کشور دیگری بحث می‌شود، ولی گاه ذیل حقوق بشر قرار دارد. 🔸 باید درباره فلسفه فقه و حقوق کودک و نیز حقوق کیفری اطفال و نوجوانان بحث شود، زیرا هنوز در سن مسئولیت کیفری مباحث چالشی وجود دارد. آیا صرفاً بلوغ جنسی کافی است یا باید بلوغ رفتاری و اجتماعی هم لحاظ شود؟ نکته مهم دیگر دادرسی اطفال و نوجوانان است که دادگاه و دادسرای اختصاصی برای آنان داریم که از نظر فقهی و حقوقی جای بحث دارد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hoghoghkodak #سخنرانی #حقوق_کودک 🆔 @iictchannel

◽️ جایگاه ویژه مردم در حکمرانی اسلامی 🔸 حجت الاسلام والمسلمین #محسن_مهاجرنیا عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه در نشست علمی تبیین کرد: 🔹 در «حکمرانی اسلامی» مردم جایگاه ویژه‌ای دارند. هدف از دین و اسلام برای هدایت و سعادت مردم است؛ خداوند برای مصالح و خوشبختی انسان‌ها همۀ انبیاء را فرستاد. همه تلاش‌ها و سازوکارهای رسالت در خدمت به انسان است. بنابراین در فرآیند شکل‌گیری «حکمرانی اسلامی» و در ساختارها و کارویژه‌های آن، «مردم» نقش اساسی دارند. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hokmrani-35 #سخنرانی #حکمرانی_اسلامی 🆔 @iictchannel

◽️ راه رسیدن به حکمرانی اسلامی، خودسازی است 💢 سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین #عبدالحسین_خسروپناه عضو هیأت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔹 راه رسیدن به حکمرانی اسلامی، خودسازی است و مهمترین مناسک خودسازی همین اعتکاف است. البته باید تلاش کرد، دور هم جمع شدن‌ها صرفاً با هدف بحث سیاسی نباشد بلکه بحث‌های معرفتی و اعتقادی را مطرح و دنبال افزایش خودسازی باشیم. اگر ما مسئولیتی را می‌پذیریم یا در آینده قرار است بپذیریم ولو اینکه مسئولیت کوچکی همانند تشکیل خانواده باشد باید ابتدا به خودسازی بپردازیم وگرنه دچار مشکل می‌شویم. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hokmrani-36 #سخنرانی #حکمرانی_اسلامی 🆔 @iictchannel

◽️ مسئله حکمرانی در فضای امروز اجتماع مبتنی بر نگاه قرآنی ضروری است 🔻 حجت‌الاسلام و المسلمین #عبدالکریم_بهجت_پور عضو هیأت علمی گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه در اختتامیه کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی مقام معظم رهبری مطرح کرد: 🔸 آن چیزی که مقام معظم رهبری را از دیگر مفسرین ممتاز می‌کند، حساسیت نظری و درگیری ایشان در مسائل مرتبط با موضوعات حکمرانی است؛ این نگاه می‌تواند به‌خوبی با قرآن ارتباط برقرار نموده، لایه‌های مربوط به نگرش قرآن در حوزه حکمرانی را در اختیار ما قرار دهد. در حکمرانی قرآن، آیات الهی، ارزش‌های عمومی را بازسازی نموده و بر ارزش‌های فطری مراقبت نمودن بر آن تأکید می‌کند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hokmrani-37 #سخنرانی #حکمرانی_اسلامی 🆔 @iictchannel

▫️حکومت در قبال حقوق زنان ۳ تعهد متفاوت دارد 🔸 حجت‌الاسلام دکتر #فرج_الله_هدایت_نیا عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه در نشست مبانی تحدید حقوق و آزادی های زنان تشریح کرد: 🔻 به طور کلی دولت‌ها در برابر حق‌های بشر از جمله حقوق زنان، تعهدات سه‌گانه‌ای دارند: 1️⃣ تعهد به ایفا: یعنی دولت باید اقدامات لازم جهت رسیدن زنان به حقوقشان را متعهد شود؛ 2️⃣ تعهد به احترام: یعنی دولت و حکومت نباید برای دسترسی زنان به حقوق و آزادی‌های خود محدودیت و مانع ایجاد کند؛ 3️⃣ تعهد به حمایت: یعنی حکومت باید از زنان در برابر تعرض به حقوق و آزادی او توسط دیگران محافظت کند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/haghzan #سخنرانی #الگوی_سوم_زن 🆔 @iictchannel

▫️تمدن غرب از ابتدا نگاه سلطه‌گرانه به جهان اسلام داشته است 🔸 #مهدی_جمشیدی؛ عضو هیأت علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه در همایش علوم انسانی و مسئله فلسطین: 🔻 ما به تعبیر امام(ره) جزء بخش قرنطینه سیاسی هستیم چون سال‌ها طعم تحریم را چشیده‌ایم؛ این ادبیات امام در تحلیل مسائل مرتبط با مسلمین است و ما باید با این ادبیات سخن بگوییم یعنی به جای اینکه بگوییم ما با دنیا قهر کرده‌ایم بگوییم که بخش آزاد و سلطه‌‎گر دنیا ما را در حصار قرنطینه سیاسی قرارداده است. ➕ انقلاب اسلامی نقطه عطف و سرآغازی کلیدی است؛ بیداری اسلامی در قبل از انقلاب ریشه دارد ولی چراغ فروزانی که کلیت جهان اسلام را روشن کرد انقلاب اسلامی بود. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/jahaneslam-2 #سخنرانی 🆔 @iictchannel

◽️حجاب؛ حکم الزامی یا توصیه دینی؟ ⭕️ تبعات عرفی دانستن حجاب 🔸 حجت الاسلام دکتر #علی_محمدی_جورکویه عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه در ویژه برنامه «شبهات حجاب» تبیین کرد: 🔹 پیامد عرفی دانستن حجاب این است که با این نگاه حجاب یک امر ثابت نخواهد بود و یک امر دائماً متغیر محسوب می شود و هر روز و هر جا قابل تغییر می شود. دیگر پیامد این نگاه که مهم‌ ترین و خطرناک‌ ترین پیامد است، این است که عرفی کردن فقط منحصر به حجاب نخواهد بود؛ بلکه همه احکام را در بر می‌ گیرد. در آن صورت دین از محتوا تهی می ‌شود و چیزی از آن باقی نمی‌ ماند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hejabefaf-5 #سخنرانی #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

◽️ مشارکت بالا در انتخابات با رقابت واقعی محقق می‌شود 🔸 حجت الاسلام والمسلمین #محسن_مهاجرنیا عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه در نشست علمی عنوان کرد: 🔹 مقام معظم رهبری در مورد انتخابات فرمودند: «رقابت واقعی سیاسی برای تحول‌آفرینی یکی از چیزهایی است که روی آن تأکید می‌کنم» یکی از مشکلاتی که مخصوصاً در عرصه احزاب و جناح‌های سیاسی نتوانستیم آن را حل کنیم این است که ما همیشه دنبال مشارکت بالا هستیم اما رقابت واقعی را ایجاد نمی‌کنیم درصورتی که مشارکت بالا در انتخابات با رقابت واقعی محقق می‌شود. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/entekhabat-15 #سخنرانی #انتخابات 🆔 @iictchannel

◽️ آیا فقه باید خودش را با مسائل روز تطبیق دهد؟ 🔻 دکتر #محمود_حکمت_نیا عضو هیات علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه در نشستی مطرح کرد: 🔹 فقها در بسیاری از موارد، به دلیل نداشتن ادله کافی برای فتوا، حکم به احتیاط می‌کنند. پس سوال این است که این احتیاط‌ها را چگونه می‌توان تبدیل به گزاره حقوقی کرد؟ بنابراین به نظرم باید روش تبدیل گزاره‌های فقهی به حقوقی را همواره در نظر داشته باشیم. ➕ بنده معتقدم اسلام یک نظام حقوقی با عنوان فقه دارد. همچنین باید این فقه، خودش را با مسائل روز تطبیق دهد چراکه همه نظام‌های حقوقی، سیر تحول تاریخی دارند و مسائل روز را در نظر می‌گیرند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/tatbigh-2 #سخنرانی 🆔 @iictchannel

◽️هیچ تعارضی بین مردم سالاری و دین وجود ندارد 🔸 حجت الاسلام دکتر #محمد_ملک_زاده عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه در نشست علمی بررسی مبانی مردم سالاری دینی از منظر رهبر معظم انقلاب عنوان کرد: 🔹سه دیدگاه درباره مردم سالاری دینی وجود دارد؛ طبق نظریه اول دموکراسی در حکم جنس منطقی است که فصل ممیزهای آن دینی و غیر دینی است. ➕ نظریه دوم ناظر بر این است مردم سالاری و دین دو مفهوم متباین هستند و اصطلاح مردم سالاری دینی صحیح نیست زیرا دو عنوان مردم سالاری و دین با هم جمع نمی شوند؛ در نظریه سوم، مردم سالاری و دین دو مفهوم متناقض است؛ بنابراین براساس نظریه دوم و سوم، مردم سالاری دینی وجود ندارد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/entekhabat-17 #انتخابات #سخنرانی 🆔 @iictchannel

◽️انتخابات در امتداد مردم سالاری دینی است 🔸 حجت الاسلام دکتر #سیدسجاد_ایزدهی رئیس پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه در نشست علمی بررسی مبانی مردم سالاری دینی از منظر رهبر معظم انقلاب تأکید کرد: 🔹مردم سالاری دینی، مشکلات نظام غربی را ندارد، مردم سالاری دینی در امتداد انسان سالاری دینی است؛ انسانی که به عنوان خلیفه الله کرامت ذاتی و اکتسابی دارد. ➕این منطق مردم سالاری دینی می تواند بسیاری از ناهنجاری ها را برطرف و یا به هنجار تبدیل کند؛ با مردم سالاری دینی افرادی مانند ترامپ و هیتلر نمی توانند رأی بیاورند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/entekhabat-18 #انتخابات #سخنرانی 🆔 @iictchannel

◽️آیا توبه می‌تواند حکم خلود در جهنم را بردارد؟ 🔸 حجت الاسلام و المسلمین #حسین_عشاقی عضو شورای علمی گروه فلسفه پژوهشگاه در کرسی بررسی و تحلیل خلود یا عدم خلود عذاب عنوان کرد: 🔹 خلود یا عدم خلود اهل جهنم در عذاب و همچنین خلود برای بهشتیان، دائمی نیست. مسئله دیگر درباره توبه انسان است. در آیات زیادی تأکید شده که برخی کفار، در آتش، خالد هستند و کافر هیچگاه با حفظ کفر خود نمی‌تواند از عذاب خارج شود. ➕ اما مسئله مهم این است که در آیات توبه تأکید شده که این توبه باعث می‌شود حکم خلود برداشته شود. حتی آیاتی داریم که نشان می‌دهد در قیامت، توبه انجام شده و مورد پذیرش خدای متعال قرار می‌گیرد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/kholod-2 #سخنرانی #کرسی 🆔 @iictchannel

◽️اوصافِ اجتماعِ تمدّنی در خوانش هویّت‌اندیشانه 🔸 #مهدی_جمشیدی عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه در کرسی علمی تبیین کرد: 🔹 تمدّن به‌مثابه یک نظام اجتماعی، دربردارندة سه خُرده‌نظام سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است. نظام‌های سیاسی و اقتصادی، لایة سخت‌افزاری تمدّن را تشکیل می‌دهند و نظام فرهنگی، لایة نرم‌افزاری آن را. بنابراین، فرهنگ را باید «روح تمدّن» قلمداد کرد. ➕ با پانهادن به یک تمدّن، در واقع به یک عالَم معنایی و هویّتیِ خاص وارد شده‌ایم که مرزهایش با دیگری‌هایش، بسیار پُررنگ و برجسته است. در تمدّن، یک عالَم تاریخیِ خاص رقم می‌خورد و این امر، خصوصیّت مهم و منحصربه‌فرد تمدّن است. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/oussaf #سخنرانی #کرسی 🆔 @iictchannel

◽️ تفسیر قرآن به دانش تبدیل شود 🔻 حجت‌الاسلام و المسلمین #عبدالکریم_بهجت_پور عضو هیأت علمی گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه در اختتامیه چهارمین دوره جشنواره کتاب قرآنی سال مطرح کرد: 🔸 باید بپذیریم جامعه قرآنی در شرایط امروزی و عصر سایبرینگ وظیفه و مسئولیت‌های سنگینی دارند و یکی از این وظایف به اعتقاد من آن است که باید عملیات تفسیر تبدیل به دانش شود و بهترین کار آن است که دانشمندان متخصص و دانشمندان مفسر با یکدیگر همکاری کنند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/tafsirquran #سخنرانی #تفسیر_قرآن 🆔 @iictchannel

◽️ امر به حجاب گزاره ارشادی است یا حکم فقهی؟ 🔻حجت ‌الاسلام ‌والمسلمین #سعید_داودی عضو هیأت ‌علمی گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه در ویژه برنامه «شبهات حجاب» بررسی کرد: 🔹 زنان پیش از نزول آیات حجاب نیز پوشش نسبی داشتند 🔹 اسلام علاوه بر عفت درون، ظاهر افراد جامعه را هم مورد توجه قرار داده است 🔹 اصل وجوب حجاب مورد اتفاق فقهای شیعه و اهل سنت است 🔹 حجاب یک حکم فقهی است 🔹 زنان بی حجاب به جامعه آسیب می‌رسانند 🔸 در آیه ۳۱ سوره نور خداوند می‌ فرماید: زنان هم چشم خود را فرو اندازند و پاکدامن باشند؛ اگر آنچه در اسلام هست حجاب نیست و فقط عفاف مهم است تا اینجا باید بحث تمام می‌ شد، ولی در ادامه می‌ فرماید: زن‌ ها زینت خود را آشکار نکنند مگر آن جایی جایز است. پس همان زنی که قرآن او را دعوت به عفت‌مندی کرده به ظاهرش هم کار دارد و به نحوه پوشش او هم می ‌پردازد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hejabefaf-6 #سخنرانی #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

◽️ آثار حضور مردم ایران در انتخابات 🔸 حجت الاسلام والمسلمین #سیدمحمدحسن_جواهری، عضو هیأت علمی گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه در گفتگویی تشریح کرد: 💢 یکی از فواید مهم مشارکت در انتخابات ناامید کردن دشمنان است. در حال حاضر دشمنان تمام تمرکز خود را بر کشور ما گذاشته اند. در مملکت ما، دشمنان منتظر مشارکت نکردن مردم بودند تا از کوچکترین فرصت پیش آمده علیه کشور و نظام ما استفاده نمایند لذا مشارکت حداکثری مردم در انتخابات به مثابه مشت محکمی بر دهان دشمنان است. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/entekhabat-22 #سخنرانی #انتخابات 🆔 @iictchannel

◽️ زیبایی سیاست عدالت در حکمرانی است 🔸 حجت الاسلام والمسلمین #محسن_مهاجرنیا عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه در نشست علمی عنوان کرد: 🔹 حضرت علی(ع) سیاست را بر میزان و مدار عدل و ظلم قرار می‌دهند و می‌گویند سیاست یعنی عدالت. عدل آن چیزی است که در آن هر چیزی در جای خود قرار می‌گیرد. عدالت تدبیر عمومی جامعه است. ➕ حضرت علی(ع) مطرح می‌کنند زیبایی سیاست عدالت در حکمرانی است و مبنای ایشان از سیاست این است که سیاست مساوی با عدالت و در مقابل جور قرار دارد و «جور» یعنی حکومت ظالمانه که بدترین نوع سیاست است. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/nahjbalagh #سخنرانی #عدالت_سیاسی 🆔 @iictchannel

◽️ آغاز حرکت قرآنی حوزه علمیه از زمان علامه طباطبایی(ره) 🔻 در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام و المسلمین #عبدالکریم_بهجت_پور عضو هیأت علمی گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه مطرح شد: 🔸 حوزه علمیه از زمان علامه طباطبایی حرکت قرآنی‌اش را به نحو شایسته‌ای آغاز کرد و آن را از حاشیه به متن آورد. انقلاب اسلامی به عنوان یک فرصت، شتاب‌دهنده این حرکت عظیم قرآنی در حوزه علمیه بود و شخصیت‌هایی همچون شهید صدر و آیت‌الله معرفت، حلقه‌های مفقوده‌ای را اضافه و پر کرده و زنجیره فعالیت‌های قرآنی در حوزه را تکمیل کردند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/aghhaz #سخنرانی 🆔 @iictchannel

◽️ هوش مصنوعی؛ ابزاری کمکی در مطالعات قرآنی 🔸 حجت الاسلام دکتر #علیرضا_قائمی_نیا عضو هیأت علمی گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه در نشست علمی «هوش مصنوعی و آینده مطالعات قرآنی» عنوان کرد: 🔹 هوش مصنوعی می‌تواند بسیاری از اطلاعات را از قرآن یا روایات استخراج کند‌‌؛ برای مثال قدمای ما برای پیدا کردن یک مطلب، بعضا دوره صد جلدی بحار الانوار را مطالعه می‌کردند اما امروزه هوش مصنوعی با داده‌کاوی به بهبود کیفیت مطالعات قرآنی و حدیثی کمک می‌کند. ➕ هوش مصنوعی می‌تواند به شبیه سازی بسیاری از روایت‌ها و ماجراهایی که در قرآن وجود دارد کمک کند؛ لذا علوم دیجیتال و هوش مصنوعی نقشی ارزنده‌ای در مطالعات قرآنی دارد. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hosh-masnoei-2 #سخنرانی #هوش_مصنوعی 🆔 @iictchannel

◽️ لزوم نگاه و شناخت عميق به مساله فلسطين 🔻 حجت‌الاسلام دکتر #سیدکاظم_سیدباقری مدیر گروه سیاست پژوهشگاه در هم اندیشی علمی قدس الامة؛ تاملی بنيادين تاکید کرد: 🔹 برای اینکه به شناخت درست و دقیق از مسائل برسیم چاره‌ای نداریم که به جنایات اسرائیل و مسائل پیرامون آن به طور دقیق و حساب شده عمق ببخشیم. 🔹 برای اسرائیل امنیت از همه جهت مهم است که با حضور رزمندگان و عملیات ۷ اکتبر این مساله شکسته شد و آن امنیت پوشالی فروریخت و این مساله و جنايتهاي رژيم صهيونيستي در شش ماه گذشته، نه تنها فلسطین را از مساله جهان عرب خارج کرد بلکه تبدیل به مساله جهان اسلام کرد و با توجه به وجدان‌های بیدار جهان تبدیل به مساله اول انسانیت کرد 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/palestine-2 #سخنرانی 🆔 @iictchannel

◽️ استعاره مفهومی سبک زندگی تولید می‌کند 🔸 حجت الاسلام دکتر #علیرضا_قائمی_نیا عضو هیأت علمی گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه در نشست علمی مطرح کرد: 🔹 استعاره مفهومی سبک زندگی و چارچوب اندیشه به ما می‌دهند و استعاره مفهومی سبک زندگی تولید می‌کند روابط ما با دیگران را مشخص می‌کنند؛ مثلا کلمه «صراط» در قرآن از این جهت به کار رفته است که زندگی یک سفر است و انسان در این سفر نیازمند هدایت است و هادی نیاز دارد یا استعاره تجارت چون زندگی یک تجارت است: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/mafhomi #سخنرانی 🆔 @iictchannel