eitaa logo
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
5.9هزار دنبال‌کننده
12.6هزار عکس
655 ویدیو
150 فایل
🔶 مجالی برای #نواندیشی_دینی 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @public_relation 🌐 پایگاه رسمی اطلاع رسانی: ▶️ www.iict.ac.ir ❇️ ایتا / سروش / بله / آپارات: ▶️ @iictchannel 💢 اينستاگرام: ▶️ instagram.com/iict_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 تمام تلاش‌ها برای دلسرد کردن مردم ✍️ 🔻 رهبر انقلاب می‌گویند من شش سال قبل گفتم که امروز، دشمنان سعی دارند اقتصاد کشور را آنچنان زیر فشار قرار بدهند که مردم، دچار مشکل شده، و به این واسطه، و از انقلاب و نظام دلسرد و دلزده بشوند. 🔸 اولویت دشمن، مسئله اقتصادی است و امروز، دشمنان برای اینکه بتوانند اهداف خودشان را محقق کنند، به دنبال ضربه زدن اقتصادی به ملت ایرانند. 🔺 هدف دشمن این است که بتواند با فشار اقتصادی، ملت ایران را نسبت به نظام جمهوری اسلامی، دلسرد و دلزده کند و بین ملت ایران و نظام اسلامی، فاصله بیندازد. 📖 گزیده ای از کتاب 📍برای تهیه کتاب کلیک کنید. 🆔 @iictchannel
💠 تعقل فعلی انسانی ✍️ ▪️ تعقل و خردورزی فعل انسانی است و خداوند صراحتا و به نحو حقیقی آن را به انسا‌ن‌ها نسبت داده؛ همانطور که دیگر افعال جوارحی و جوانجی را. قرآن آدمیان را به سوی خردورزی برانگیخته و ترک آن را نکوهش کرده است. ▫️ جالب اینجاست که کلمه عقل 49 بار در قرآن ذکر شده است. در هیچ یک از موارد یاد شده این واژه به صورت اسمی استعمال نشده، بلکه همواره مشتقات فعلی آن به کار رفته است. 📝 فصلنامه علمی پژوهشی 📍 برای خرید این فصلنامه کلیک فرمایید. 🆔 @iictchannel
🖇 | تکیه‌گاه فلسفه‌های تحلیلی 🔹 فلسفه‌های تحلیلی بر دو عنصر نقادی ما‌بعدالطبیعه و تاکید بر زبان تکیه داشتند. فلسفه‌های تحلیلی یا با فلسفه و ما‌بعد‌الطبیعه سر عناد داشته‌اند یا به دیده تردید در آنها نگریسته و به جای آنها نسخه‌ای تحلیلی از فکر و زبان به دست داده و در فلسفیدن و نگاه به مسائل فلسفی روش تحلیلی را به کار گرفته‌اند. 🔹فلسفه‌های تحلیلی با مابعد‌الطبیعه سر عناد دارند. ما بعد الطبیعه با هستی و احکام هستی سر و کار دارد و ذات‌گرایی از جمله مهم‌ترین عناصر مطرح در مابعدالطبیعه است. پوزیتیوست‌ها در رد مابعدالطبیعه، بر اساس معیار معناداری گزاره‌های معنادار را گزاره‌هایی دانستند که با تمسک به تجریه اثبات‌پذیر یا تحقیق‌پذیر باشند و از این طریق گزاره‌های مابعدالطبیعی را غیر قابل اثبات یا تحقیق دانستند و بی‌معنا تلقی کردند‌. 📘ذات‌گرایی جدید در فلسفه علم معاصر، صفحه ۳۶ و ۳۷ 🆔 @iictchannel
🖇 |ضدگرایی در اندیشه های کانت 🔻ضد‌ذات‌گرایی ضد‌ذات‌گرایان را دیدگاه‌های کانت عمیق‌تر ساخت. کانت مدعی انقلاب کپرنیکی دیگری شد و در مقابل این فرض مشهور که معرفت عبارت از مطابقت ذهن با عین است به این فرض انقلابی خود روی آورد که معرفت عبارت از مطابقت عین با ذهن است. 🔻کانت، با این کار، محور معرفت را به جای اینکه عین و واقع قرار دهد ذهن قرار داد و بدین ترتیب زمینه‌ای فراهم ساخت که فلسفه‌های بعدی ذات و عین را به حاشیه رانده و به تحلیل‌های ذهنی و زبانی علاقه‌مند شدند. حاصل آن در دو قرن اخیر ظهور فلسفه‌های تحلیلی و فلسفه‌های زبانی است. 📘ذات‌گرایی جدید در فلسفه علم معاصر، صفحه ۳۶ 🆔 @iictchannel
🖇 |ذات گرایی در اندیشه جان لاک ◾️ جان لاک در مقدمات خود در اثبات وجود (جوهر) یا (ذات) بین کیفیات اولیه و کیفیات ثانویه و بین تصورات بسیط و تصورات مرکب فرق می گذارد. ◾️ کیفیات اولیه همچون درشتی، امتداد، شکل، حرکت، و سکون از جسم جدایی ناپذیرند و در واقع نقش هایشان در خود اجسام وجود دارند. کیفیات ثانویه، همچون رنگ، صوت، بو، نور، گرمی، سفیدی و سردی توان‌هایی هستند که توسط کیفیات نخستین اشیا احساسات مختلفی را در ما ایجاد می‌کنند. ◾️لاک کیفیات ثانویه را توان هایی می داند که در واقع در خود اشیا هستند و اینگونه نیست که آنها را کیفیات صرفاً (ذهنی) بداند. این گونه کیفیات تصورات بسیط را در ما ایجاد میکنند و آدمی می‌تواند با فراهم آوردن چندین تصور بسیط به تصور مرکب دست یابد. 📓ذات گرایی جدید در فلسفه معاصر، صفحه ۳۲ و ۳۳ 🆔 @iictchannel
🕋 اسلام در سیاست حمایت از بزه دیدگان پیشگام است 📖برگرفته از کتاب پرداخت دیه از بیت‌المال نوشته دکتر حسینعلی بای از گروه فقه و حقوق پژوهشکده نظام‌های اسلامی: 🔻نظام حقوقی اسلام را باید پیش رو در سیاست حمایت از بزه دیدگان –دست­کم در مقررات مربوط به دیه – دانست. نگاهی به مقررات دیه و مسئولین متعددی که اسلام برای پرداخت دیه در چهارده قرن پیش پیش بینی کرده است، پیشگامی و جامع نگری نظام حقوقی اسلام را به رخ هر پژوهشگر و محقق منصفی می­‌کشد. این اهتمام ویژه و نگاه خاص در لزوم جبران خسارتی که بر مجنی­‌علیه یا خانواده او وارد شده است، ناشی از جایگاه انسان و مقام رفیع او در این آیین نشات گرفته است. 🔺خداوندی که انسان را در «احسن تقویم» آفريد و او را مسجود ملايك و جانشين خويش بر روى زمين قرار داده و از روح خويش بر كالبد فسرده و بى جانش دميده، چنان او را گرامی و مکرم داشته که حتی عدم تدارک و جبران خسارت ناشی از ایراد جنایت غیر عمدی را نیز، روا ندانسته و از آن بر حذر داشته است. 🆔 @iictchannel
🖼|نظر فلاسفه پیش از سقراط درباره خدا ❌ ظاهر عبارت‌های اكثر فلاسفه پیش از سقراط نشان می‌دهد که آنان برای جهان ماده مبدئی مادی قایل بودند؛ مثلاً طالس آب، اناکسمینس هوا، هراکلیتوس آتش و امپدکلس چهار عنصر(خاک، هوا، آب و آتش) را ذکر کرده، بدانها اعتقاد داشتند. 🚫 هراکلیتوس در مقام استدلال برآمده و متذکر می شود که اگر بپذیریم جهان نه ازلی بل مخلوق است، یا باید از«وجود» خلق شده باشد یا از«لاوجود»، اولی تحصیل حاصل و دومی محال است، چون از عدم چیزی خلق نمی‌شود. 📖 برگرفته از کتاب راز خلقت و بقا، نوشته محمدحسن قدردان قراملکی، استاد تمام گروه کلام پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه 🆔 @iictchannel
🖼|نسبت دین و اخلاق 💢 با توجه به وجود ادیان تحریف شده یا غیرابراهیمی و برداشت‌های ضداخلاقی در آن‌ها و نیز تلقی وسیع از اخلاق تا آنجا که آداب و رسوم نیز گاهی اخلاق قلمداد می‌شود، اینکه چگونه می‌توان بین اخلاق و دین داوری کرد و کدام یک را باید مقدم داشت و وجود دیدگاه‌های متعارض در این‌باره، ضرورت یک تحقیق را روشن می‌سازد. 💢 از طرف دیگر ازآنجایی که گاهی معنویت بدون دین یا اخلاق بدون دین مطرح و پیشنهاد می‌شود، باید نشان داد که اساساً بدون اعتقاد به معاد و خداوند حکیم، اخلاق مبنای محکمی نخواهد داشت و اهمیت و جایگاه دین در اخلاق در مبنا و کاربرد و ضمانت جدّی است. 📔برگرفته از کتاب نسبت دین و اخلاق،‌ نوشته حجت الاسلام و المسلمین حسن معلمی محقق گروه فلسفه پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه، صفحه 16 🆔 @iictchannel
🖼|تاثیر علم دینی در حل معضلات بشریت 🔹آیت الله علی اکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔸 علم دینی «ممكن»، «مجاز»، « مطلوب» و «ضرور» است، بلکه علم دینی بالمعنى الاوسع در پاره ای از حوزه ها مانند برخی رشته های علوم انسانی، هم اکنون محقق است هر چند نیازمند تحول و توسعه است؛ علوم طبیعی دینی اما در انتظار گام های تأسیسی مردان طريق است. 🔸 اساسا تحقق رسالت و غایت دین، در گرو تولید و توسعه ی علم دینی است، زیرا تجلی جامع دین در «افق معرفت آدمی» و تحقق تام آن در «افق معیشت» و حل معضلات بشر، در گرو دستیابی به علم دینی و کاربرد دستاوردهای آن در حیات و مناسبات چهارگانهی انسانی است. 📓برگرفته از کتاب فلسفه علم دینی 🆔 @iictchannel
🖼| اومانیسم یعنی چه؟ 🔛 اومانیسم دو نوع دینی و الحادی دارد. نوع دینی آن نزد اراسموس و همفکرانش یافت می شد که خواستار بازگشت به ادبیات کلاسیک یونان بودند و نوعی نهضت ادبی بود برای تفسیر مجدد متون ادبی و نقد ادبی متن کتاب مقدس که منجر به روش نقد متون گردید. ✖️ولی متأسفانه آنچه امروز تبلیغ می شود و بعدها رواج یافت اومانیسم غیردینی و الحاد آلود است که در مقابل دین و تفکر دینی قرار می گیرد. در این تفکر انسان به جای خدا می نشیند و توجه به خدا و خدا پرستی را مایه خودفراموشی انسان و غافل شدن او از استعدادهای خود می‌دانند. 📖 برگرفته از کتاب نقد مبانی سکولاریسم، نوشته دکتر همایون همتی 🆔 @iictchannel
🔰 انسان در علوم غیراسلامی ✍️ دکتر 🔸 در مکتب مارکسیسم، انسان به مرتبه کار و عمل تنزل یافته است و تفاوت اصلی انسان و حیوان در نوع کار و عمل نشان داده شده است. 🔹 بر این اساس، انسان واقعیت جمعی و موجودیت اجتماعی دارد، نه فردی و در نتیجه فرد را امری انتزاعی و بدون واقعیت می‌دانند. 🔸 از طرفی در مکتب اگزیستانسیالیسم، انسان موجودی بدون ذات، بدون ماهیت، و بدون تشخص و در نتیجه بدون چیستی و تعریف است. امروزه این قبیل نگاه‌ها درباره ماهیت انسان، پایه و مبنا برای علوم مختلف مورد استفاده ما قرار گرفته است. 📖 کتاب 📍برای تهیه این کتاب کلیک کنید. 🆔 @iictchannel
💠 تحقق نظام جامع برای ممکنات ✍🏻 حجت‌الاسلام 🔹 بر پایه قانون علت و معلول، نظام احسن در همه جهات و باهمه گستردگی تحت تدبیر مبدا وجوبی است؛ چه تدبیر آغازین که به اصل پیدایش کامل... 📖 کتاب 📍برای تهیه این کتاب کلیک کنید. 🆔 @iictchannel
🔍 عوامل موثر در مدیریت جهادی 🔻 با توجه به اندیشه های مقام معظم رهبری عوامل مؤثر بر مدیریت جهادی عبارتند از: 🔹 ایمان و انگیزه الهی، پایبندی و تقوا و اخلاص، تکلیف گرایی و احساس مسئولیت، اراده و عزم راسخ و همت بلند، بصیرت و هوشمندی ➕ دشمن ستیزی و مبارزه برای یک هدف والا و مقدس، رهبری و نفوذ در دلها، هدایت عملی، آرمان گرایی، تلاش و مجاهدت،توکل و اعتماد به نصرت خدا ◽️ پیشگامی و قائد بودن، خردمندی و عقل و علم و دانایی، عشق و شوق و ابتکار و خلاقیت، خودباوری و اعتماد متقابل با نیروها، صبر، ایستادگی و مقاومت؛ 📖 برشی از کتاب "مدیریت جهادی" ✍️ 🆔 @iictchannel
✅ اجتهاد تمدنی؛ پاسخ به نیازهای جامعه 🔸 شبکه سازی از گزاره های دین در مورد یک موضوع با استفاده از اجتهاد تمدنی موجب تولید «نظریه» و «مدل» دینی در آن موضوع می‌شود؛ 🔺 یعنی با کشف روابط بین گزاره های مربوط به یک موضوع در قالب ورودی، خروجی و پردازش (تعیین نقطه شروع مرکز ثقل فرایند مسیر حرکت قدم به قدم، نقاط بحران و نقطه پایان و فرایند باز خوردگیری) می‌توان یک مدل تولید کرد. 📖 برشی از کتاب "اجتهاد تمدنی" ✍️ 🆔 @iictchannel
🤝 حمایت از مستضعفین؛ کلید توسعه اجتماعی ❇️ در نگاه رهبران انقلاب اسلامی، مستضعفان افرادی هستند که تضعیف شده و به حاشیه رانده شده‌اند و باید جایگاه واقعی خود را در جامعه بازیابند. 💯 دولت موظف است به این افراد خدمت کند و حقوق آنها را احیا نماید، زیرا محرومان بی‌لیاقت نیستند بلکه از حق مسلم خود محروم شده‌اند. ➖ همچنین، حلقه‌های قدرت و ثروت که که مهم ترین عامل (و البته نه عامل انحصاری) تولید قشر محروم هستند باید تضعیف شوند تا انحصار اجتماعی خنثی گردد. 📖 برشی از کتاب "سرمایه اجتماعی و عدالت" ✍️ 🆔 @iictchannel
🔅 تخصص و تعهد؛ دو بال پرواز در خدمت به جامعه 🟢 اگر مدیریت جهادی یا همان کار و تلاش با نیت الهی و مبتنی بر علم و درایت حاکم باشد مشکلات کشور در شرایط کنونی فشارهای خباثت آمیز قدرت های جهانی و در شرایط دیگر قابل حل است و کشور حرکت رو به جلو را ادامه خواهد داد. 📖 برشی از کتاب "مدیریت جهادی" ✍️ 🆔 @iictchannel
💌 تمدن اسلامی؛ تجلی حضور الهی در زندگی 🔺 فردی که با سیستم ها و نظام های تمدن اسلام مواجه می شود در عین اینکه نیاز مربوط به دنیای او بر طرف می شود حس او از حضور خداوند نیز افزایش می یابد؛ 🟠 مثلاً وارد سیستم بهداشت و درمان می شود و هنگامی که از آن خارج می شود هم بیماری اش بهبود یافته است و هم احساس او از خداوند بیشتر از قبل شده است. کلید مفهوم «عبودیت» مفهوم مرکزی در این بحث است. 📖 برشی از کتاب "اجتهاد تمدنی" ✍️ 🆔 @iictchannel
⭕️ پاسخ دندان‌شکن؛ درس عبرتی برای متجاوزان ❎ چون دشمن به سرزمین و قلمرو حکومت اسلامی تجاوز می کند مسلمانان دو راه بیشتر ندارند: ✖️ یا تن به خواری دهند و تسلیم دشمن شوند و زندگی اسارت بار را بپذیرند، 🔘 یا جوانمردانه در برابرش بایستند و از تجاوزش پشیمان کنند. 📖 برشی از کتاب "اندیشه دفاعی اسلام" ✍️ 🆔 @iictchannel
⁉️ آیا پایانی بر جهان طبیعت خواهد بود؟! ☑️ آنچه روشن است آیات و روایات متعددی دلالت دارند که از بقا و استمرار ابدی بهشت و جهنم و ساکنان آن دو خبر می دهند که اگر آن را بر وجود جسمانی و عنصری حمل و تفسیر کنیم، دلیل بر جاودانگی جهان مادی خواهد بود. ✴️ همچنین روایاتی وجود دارد که از خلق انسانهای دیگر بعد از اتمام دوره بنی آدم و برپایی قیامت خبر می دهند. 📖 برشی از کتاب "جهان شناسی کلامی" ✍️ 🆔 @iictchannel