#معرفي_مقاله 🔷 ارزش معرفت‌شناختي رسم 🔶 «رسم» در منطق سنتي به معناي شناساندن يک شيء به وسيله ويژگي‌هاي اختصاصي و ماهوي آن است؛ به گونه‌اي که موجب شناخت ويژگي‌هاي مرسوم مي‌گردد اما در رويکرد بيشتر #منطق‌دانان، رسم مشروط به شرايطي است که به ناکارآمدي آن مي‌انجامد. بر اين اساس، آنان ناگزير شده‌اند تمام تعريف‌هايي را که از «#وجود»، «#معقولات_ثاني» أعم از منطقي و فلسفي ارائه داده‌اند، لفظي بنامند که نه مفيد معرفت‌ جديد، بلکه تنها بيانگر نوعي اين‌هماني تحليلي هستند؛ همان‌گونه که حتي مقولات ماهوي نسبي رسم‌ناپذير مي‌شوند، بر اساس «#اصالت_وجود» تعريف رسمي، «سالبه به انتفاء موضوع» مي‌شود. 📕 منبع: معارف منطقي، شماره 3، سال دوم، شماره دوم، پاييز و زمستان 1394 ✍🏽 حجت الاسلام و المسلمين آقاي دكتر رحمت‌الله رضائي 🌐جهت مطالعه بيشتر👇👇👇 ♦️ http://manteghi.nashriyat.ir/node/25 #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🔰 @daeratolmaaref 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

🔺 جناب حجت الاسلام و المسلمين آقاي دكتر مهدي بابائي المشيري، عضو هيأت علمي و مسئول واحد اصطلاح‌نامه فلسفه اسلامي مركز پژوهشي دائرةالمعارف وابسته به مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) 🔶 يکي از عناصر اساسي در عرفان، کشف و شهود است. 🔵 عارفان بالله درباره‌ي حقيقت و انواع و مراتب کشف و احکام و لوازم آن، بحث‌هاي فراواني را مطرح ساخته‌اند؛ چنان‌که #خواجه_عبدالله_انصاري در #منازل_السائرين منزل اول و دوم از بخش حقايق را «مکاشفه» و «مشاهده» قرار داده است. 🔴 افزون بر اينکه ايشان در ضمن مقامات ديگري مانند #معرفت، معاينه، #الهام، يقين، ذکر، #حکمت، بصيرت، وجد، برق، اتصال و احسان مباحثي را در کشف و شهود و مراتب و لوازم آن مطرح کرده است. 🔷 #ابن‌_عربي نيز در #الفتوحات_مکية، افزون بر موارد پراکنده، دو باب از ابواب اين کتاب را به بحث درباره حقيقت و اقسام مکاشفه و مشاهده اختصاصي داده است. 📒📕📔 📚منبع: گنجينه معرفت (۵)، مجموعه مقالات فلسفه عرفان، گروه نويسندگان، ۱۳۹۴، ص ۲۹۱ مقاله «#کشف_و_شهود» ☑️ خريد اينترنتي کتاب #گنجينه_معرفت (۵)👇👇👇 🌐http://eshop.iki.ac.ir/shop/7/Product/2935 #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🔰 @daeratolmaaref 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

🔷 حجت‌الاسلام و المسلمين استاد محمد ايزدي‌تبار، مسئول گروه كتاب‌شناسي و نمايه‌نويسي مركز پژوهشي دائرةالمعارف : 🔶 از مهم‌ترين و مؤثرترين اصول و ارکان استوار اديان، نبوت و هدايت مستمر رسالت است. نبوت منصب و سمتي از سوي پروردگار است که هرگز با کوشش انساني به دست نمي‌آيد، بلکه تنها خداوند سبحان، آن را به هر که شايسته بداند عطا مي‌کند. البته چون خاستگاه مشيت و اراده حق، حکمت اوست، طبيعي است که عهد الهي تنها به افراد شايسته و پاک مي‌رسد. ❇️ بحث نبوت در دوبخش نبوت عامه و خاصه مطرح مي‌گردد. در نبوت عامه از مسائل کلي نبوت، مانند حقيقت نبوت، حقيقت وحي، امکان نبوت و اثبات ضرورت آن، راه‌هاي تشخيص صدق مدعي نبوت، حقيقت معجزه و دلالت آن بر صدق مدعي نبوت بحث مي‌شود. پس از مباحث کلي، نوبت به مصداق مي‌رسد که نبوت خاصه شمرده مي‌شود؛ يعني بحث از نبوت فردي خاص. 🔵 با توجه به اهميت و جايگاه نبوت، همواره دانشمندان بدان پرداخته و آن را مورد بحث و بررسي قرار داده‌اند و البته متکلمان اسلامي نيز ـ به پيروي از قرآن و احاديث ـ از آغاز مباحث اعتقادي بدين بحث پرداخته‌اند. هرچند فيلسوفان اسلامي، نبوت خاصه را از مباحث حِکمي خارج دانسته و از آن بحث نکرده‌اند، با اين حال در آثار خود، مباحث مربوط به نبوت عامه را از ياد نبرده‌اند. بحث از نبوت، وحي و اعجاز در آثار فلسفي اسلامي با گرايش‌هاي متفاوت فلسفي، اعم از فلسفه مشاء، اشراق و حکمت متعاليه به روشني ديده مي‌شود. 🔴 مشهورترين برهاني که فيلسوفان براي اثبات ضرورت نبوت بدان استناد جسته‌اند، بياني بر اساس نيازمندي انسان به زندگي اجتماعي است. 🔷 اين استدلال در کتاب‌هاي فلسفي و کلامي آمده است. البته متکلمان پس از طرح، آن‌را به فيلسوفان نسبت مي‌دهند و آن‌را استدلال آنان مي‌دانند. به نظر مي‌رسد ابن‌سينا نخستين کسي است که تقرير کاملي از اين برهان در کتاب‌هاي خود آورده است. وي در نمط دهم اشارات و نيز در الهيات شفا به تبيين اين استدلال پرداخت است. پيش از وي فارابي در آراء اهل المدينة الفاضله و در کتاب السياسة المدنية اين استدلال را مطرح کرده است. 📒📕📔 📚منبع: معارف عقلي، شماره 19، ويژه کلام اسلامي، تابستان 1390، صص 7 و 12 ┈┈••••✾•🍃🌺🍃•✾•••┈┈• #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🔰 @daeratolmaaref 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

📖 کتاب «شیوه‌نامه دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی» منتشر شد. 🔵 مرکز پژوهشي دائرةالمعارف علوم عقلي اسلامي وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، پيش از آغاز به کار رسمي مقاله‌نويسي دائرةالمعارف‌هاي تخصصي خود، به شناسايي زيرساخت‌هاي لازم و نيازهاي مراحل مختلف دائرةالمعارف‌نويسي پرداخت و براي انجام هريک از مراحل کار، شيوه‌نامه‌اي آماده کرد و پس از انجام مدتي کار آزمايشي، شيوه‌نامه‌هاي خود را براساس آخرين تجارب خود، تکميل، اصلاح و نهايي نمود. 📖 کتاب «شیوه‌نامه دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی» برخي از مهم‌ترين شيوه‌نامه‌هايي است که اين مرکز تاکنون براي تهيه زيرساخت‌هاي دائرةالمعارف‌نويسي، مقاله‌نويسي، مراحل مختلف ارزيابي و اصلاح، ويرايش و بعضي از مراحل آماده‌سازي مقالات تهيه کرده است. 🔷 اين کتاب شامل دو بخش است: 📕 شيوه‌نامه‌هاي بخش اول، درباره آن دسته از فعاليت‌هاي پژوهشي هستند که در روند تهيه دائرةالمعارف‌ها دخالت مستقيم دارند و معمولاً همه مراکز دائرةالمعارفي ناگزير از انجام آن‌ها هستند. 📒 شيوه‌نامه‌هاي بخش دوم (پيوست‌ها)، شيوه‌نامه‌هاي مربوط به فعاليت‌ها و پژوهش‌هايي هستند که مراحل مختلف کار تهيه دائرةالمعارف‌ها و مقالات آن‌ها را دقيق‌تر و کامل‌تر مي‌کنند. 👈🏼براي مطالعه بيشتر👇👇👇 🌐 http://dmaaref.iki.ac.ir/node/395 #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🔰 @daeratolmaaref 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

📖 کتاب «مدخل‌های دائرة‌المعارف معرفت‌شناسی» منتشر شد 🔷 دائرةالمعارف معرفت‌شناسی ازجمله دائرةالمعارف‌های تخصصی است که مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در دست تدوین دارد و اين کتاب دربردارنده مدخل‌های این دائرةالمعارف است. 🔷 مدخل‌های هر دائرةالمعارف از انواعی همچون اصطلاحات، اعلام و مکاتب تشکیل شده است، ولی در این کتاب تنها مدخل‌های اصطلاحات و اعلام معرفت‌شناسی آمده و سایر مدخل‌ها پس از گزینش، در ویراست‌های بعد به این مجموعه افزوده خواهند شد. 🔷 کتاب «مدخل‌های دائرةالمعارف معرفت‌شناسی» چهارمین اثر از مجموعه «مدخل‌های دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی» است. مدخل‌های سایر رشته‌های علوم عقلی به‌مرور منتشر خواهد شد. 🔶 تعریف و انواع مدخل و اطلاعات بيشتر👇🏽👇🏽👇🏽 🌐 https://iki.ac.ir/node/4920 #مدخل‌هاي_دائرةالمعارف_معرفت‌_شناسي #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🔰 کانال مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف در ایتا و سروش 🔰 @daeratolmaaref 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

📚 کتاب «امامت و ولایت در عرفان نظری»؛ اثری دیگر از مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ✏️👤 به قلم جناب حجت‌الاسلام و المسلمین آقای محمود جوادی‌والا 🔷 در اين کتاب، با بررسی ويژگی‏‌های انسان کامل در عرفان اسلامی، که عهده‌دار جامع‌ترين نوع انسان‏‌شناسی است و ژرف‏‌ترين تبيين‏‌ها را درباره ابعاد و اسرار وجودی انسان ارائه می‎‌کند، می‎توان به اين نتيجه رسيد که برترين مصداق انسان کامل، امامان شيعه هستند. همچنین نشان خواهيم داد که معارف اسلامی درباره انسان کامل، منطبق بر معارف شيعی درباره امامت است و انسان کاملِ عرفان اسلامی، همان امام در مذهب شيعه است و امامان شيعه، مصداق اتمّ و اكمل انسان کامل هستند. 📚 سرفصل‌هاي اين کتاب به شرح زير است: 📕 بخش اول: امامت 🔹 معنا‌شناسی امامت 🔹 ضرورت وجود امام 🔹 وجوب عصمت امام 🔹 وجوب تنصیص بر امام از جانب خدا 🔹 وجوب افضلیت امام 🔹 ویژگی‌های دیگر امام 📒 بخش دوم: ولایت 🔸 معنا‌شناسی ولایت 🔸 رابطه امامت و ولایت 📗 بخش سوم: انسان کامل از دیدگاه ابن‌عربی 🔹 تعریف انسان کامل از دیدگاه ابن‌عربی 🔹 حضرات خمس 🔹 انسان کامل، جامع همه حضرات 🔹 ضرورت انسان کامل 🔹 ویژگی‌های دیگر انسان کامل 🔶 اطلاعات بيشتر👇🏽👇🏽👇🏽 🌐 https://iki.ac.ir/node/4921 #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🔰 کانال مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف در ایتا و سروش 🔰 @daeratolmaaref 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

#معرفی_مقاله 🔲 دلالت لفظی تقسيمات گوناگونی دارد. براساس دیدگاه برگزیده، این دسته‌بندی‌ها را می‌توان در نظامی جامع گنجاند یا به تقسيمی جامع برگرداند. 🔷 اكنون این پرسش دشوار دربرابر ماست: ☑️ رابطه لوازم با دلالت چیست؟ ☑️ اصولاً آیا رابطه‌ای میان آن‌ها تحقق دارد؟ ☑️ اگر پاسخ مثبت است، این رابطه یا پیوند چگونه ظهور می‌یابد؟ ☑️ آیا می‌توان دلالت التزامی را به لزوم در اصطلاح لوازم تفسیر کرد؟ 👈🏼 برای دستیابی به پاسخی درخور، به منبع زير مراجعه نماييد: 📔 مقاله «منطق گفتمان عقلایی در ساحت متون: #دلالت_لفظی؛ طبقه‌بندی، معضلات و پیامد» منتشر شده در دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «#معارف_منطقی»، شماره ۱۲،ص ۵۹ ✍🏽 تأليف حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد حسين‌زاده يزدی #محمد_حسين‌زاده_يزدی #قواعد_گفتمان #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🔷 کانال مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی 🔰 @daeratolmaaref 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

#معرفی_مقاله ✅ یکی از تقسیمات قضیه ـ که در برخی از کتاب‌های فلسفی و منطقی متأخرین مطرح شده ـ تقسیم قضیه به بتیه و غیربتیه است. 🔷 هريک از این دو قسم ـ به‌ويژه قضیه غیربتیه ـ داراي احکامی است که می‌توان از آن‌ها در حل پاره‌ای از مشکلات منطق و فلسفه بهره برد. تا پیش از جعل این اصطلاح، آن مشکلات به‌آسانی حل نمی‌شد، اما با توجه به این‌گونه از قضایا، راه‌حل آسانی برای این مشکلات پدید آمد. 🔷 البته خود این قسم از قضیه با چالش‌هايي روبه‌رو شده که در این مقاله پس از بررسی مفهوم و نیز حقیقت این‌گونه قضايا، به این مسائل نيز پرداخته شده است. 🔷 در ضمنِ این بررسی، ناگزیر پای برخی دیگر از قضایا، مانند شرطیه، مشروطه و حقیقیه نيز به مقاله باز شده است تا تفاوت قضیه غيربتيه با آن‌ها روشن شود. ✳️ متن کامل در👇🏽👇🏽👇🏽 📗 دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «#معارف_منطقی»، سال هفتم، شماره دوم، پياپي ۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۹، مقاله «قضيه بتيه و غيربتيه، ص 139» ✍🏽 تأليف جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای محمد باقر ملکيان، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) #محمد_باقر_ملکيان #قضيه_بتيه #قضيه_غيربتيه #قضيه_شرطيه #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🔷 كانال مركز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @daeratolmaaref 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

✅ کتاب «مدخل‌های دائرةالمعارف فلسفه سیاسی» به همت مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) منتشر شد. 📚 این کتاب سومین اثر از مجموعه مدخل‌های دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی است. ✍🏽 «مدخل‌ها» در دائرةالمعارف، عناوین مطالب مقالات دائرةالمعارف‌اند که آشنایی با آن‌ها، راه شناخت مطالب آن دائرةالمعارف به‌شمار می‌آیند و به همین دلیل، گزینش دقیق مدخل‌ها، از گام‌های نخست تدوین دائرةالمعارفی شایسته و معتبر است. 🔶 این مركز برای گزینش دقیق مدخل‌ها، دو زیرساخت مهم را فراهم آورد: 👈🏼 اول آنکه، برای هریك از دانش‌های عقلی كه در دستور كار خود داشت، اصطلاح‌نامه‌ای تنظیم و تدوین كرد. 👈🏼 دیگر آنکه، با بررسی ضوابط مربوط به گزینش مدخل‌ها، شیوه‌نامه‌ای نو برای مدخل‌گزینی پدید آورد. مدخل‌های دائرةالمعارف براساس این دو پایه گزینش شده‌اند. 🔶 اطلاعات بيشتر👇👇👇 🌐 http://dmaaref.iki.ac.ir/node/406 #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف کانال مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف 🔰 @daeratolmaaref 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

#معرفی_مقاله 👤 آقای محمدجواد اصغری: 🔷 مسئله شر از مسائلی است که از دیرباز مورد توجه خداباوران و خداناباوران بوده است. 🔷 خداناباوران همواره از شر به عنوان گواه و قرینه‌ای بر ضد خداباوری بهره برده‌اند و خداباوران نیز در مقابل، تحلیل‌های مختلفی در توجیه وجود شرور مختلف در عالم بیان کرده‌اند. 🔷 تئودیسه «اختیار انسان و جهان مبتنی بر عنایت»، یکی از تئودیسه‌هایی است که توسط ریچارد سوئین‌برن، فیلسوف دین معاصر در توجیه وجود شرور در عالم بیان شده است. او بر مبنای این تئودیسه، از سویی قائل به اختیار و اراده آزاد برای انسان است و از سوی دیگر، جهان را مبتنی بر قوانین و ويژگي‌هايی می‌داند که هم سبب تحقق تأثیراتی می‌شود که انسان‌ها با اختیار خود آن‌ها را انتخاب می‌کنند و هم انسان را قادر می‌سازد تا با مطالعه طبیعت، شرور آن را پیش‌بینی و کنترل کند. ... 📚 منبع: دوفصلنامه علمی ـ ترويجی معارف عقلی، سال شانزدهم، شماره اول، پياپی ۴۲، بهار و تابستان ۱۴۰۰، ص ۷ ┈•••✾•📚🍃🌺🍃📚•✾•••┈ #محمد‌_جواد_اصغري #تئودیسه #معارف_عقلي #مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🔰 @daeratolmaaref 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

✳️ به گزارش خبرگزاری حوزه، مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، به مناسبت هفته پژوهش، از یکی دیگر از آثار فاخر و دستاوردهای بنیادی خود رونمایی خواهد کرد. ✅ در همین زمینه حجت‌الاسلام‌ و المسلمین احمد ابوترابی رئیس مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در مصاحبه با خبرگزاری حوزه از رونمایی یکی از آثار فاخر و یکی از دستاوردهای پژوهش‌های بنیادی این مرکز به نام اصطلاح جامع نامه عرفان نظری خبر داد. ✅ وی خاطر نشان کرد: این اثر فاخر برای اولین‌بار در جهان اسلام، نقشه جامع عرفان نظری را در اختیار پژوهشگران و علاقه‌مندان عرفان اسلامی قرار خواهد داد. این اثر در قالب ۵ مجلد حدود ۳۵۰۰ صفحه را به خود اختصاص داده است. 📚 مشروح خبر در: https://hawzahnews.com/xbv7w #احمد_ابوترابی #اصطلاح_نامه_جامع_عرفان_نظری #آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir

🔹#رضا_امیری، پژوهشگر مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی: ✍🏼 واژه «کتابشناسی» به‌‌سبب کارکردهای متعدد و شیوه سامان‌دهی آن در معانی گوناگون، چینش‌ها و ساختارهای متفاوتی به‌کار می‌رود. کتابشناسی یکی از مهم‌ترین شاخه‌های علوم کتابداری و اطلاع‌رسانی است که در بستر زمان تطورات و تغییرات بسیاری، از ارائه گونه‌های متفاوت اطلاعات مکتوب تا انواع نرم‌افزارها و سایت‌های ملی و جهانی یافته است. 🔸کتابشناسی آمیزه‌ای است از علم و فن و محصول فرایند مطالعه، بررسی و تحقیق در شکل مادی و گاهی محتوایی کتاب‌هاست که با نظم خاصی برای ارائه اطلاعات چینش شده‌اند. کتابشناسی‌ها به لحاظ معیار، هدف، قلمرو جغرافیایی، دامنه موضوع، شمول و زمان، اقسامی دارند. هدف کتابشناسی «مرکز دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی» این است که تا حد ممکن شناخت داده‌های مکتوب در هریک از عرصه‌‌های علوم عقلی را برای پژوهشگران میسر گرداند. بدین‌روی، کتابشناسی‌ها به دو دسته «اجمالی» و «تفصیلی» تقسیم و هریک با توجه به زبان منبع، در دو گروه «فارسی ـ عربی» و «انگلیسی» ارائه شده‌اند. این کتابشناسی‌ها ترکیبی از انواع کتابشناسی‌های موجود هستند و ویژگی ارائه مطالب به‌صورت نمایه با ذکر صفحه در منبع اصلی، به همراه شاخه درختی علم در متن و ارائه کلیدواژه به همراه نمایه‌های هر مطلب در فهرست‌ها، ابتکاری نو و ابزاری راهگشا برای محققان این عرصه به‌شمار می‌رود. 📒📕📔 📚 منبع: عیار پژوهش در علوم انسانی، سال یازده، شماره دوم، پیاپی۲۲، پاییز و زمستان۱۳۹۹، ص۷۷ #آثار_مرکز_پژوهشی_دائرةالمعارف 🆔 @daeratolmaaref 🌐 کانال مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir