eitaa logo
روابط عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره
9.2هزار دنبال‌کننده
12.9هزار عکس
1.6هزار ویدیو
362 فایل
مرجع رسمی اخبار، اطلاعیه‌ها و مطالب علمی، آموزشی و پژوهشی اختصاصی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 🖥 لینک کانال: @iki_ac_ir 💠 ارتباط با مدیریت: @admin_iki_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
مدرسه اخلاق پژوهی روشمند 🔴 برگزارکننده: انجمن علمی معارف دانشگاه شهید بهشتی 📌 روش‌شناسی در رشته ، و : روش‌های پژوهش کیفی، حل مسئله، استخراج اندیشه و نظریه، متن پژوهی، آسیب شناسی، تبارشناسی، مطالعه تطبیقی، تفکر انتقادی، تفکر سیستمی، جریان‌شناسی و تاریخ فکری، تحلیل اخلاقی آیات و روایات، استنتاج تربیتی، مطالعه جامعه شناختی، جغرافیای پژوهشی، مسئله شناسی پژوهشی، ترجمه و واژه گزینی ✔️ با ارائه ۴ پک آموزشی با حضور ۳۶ استاد برجسته از جمله اساتید مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 📅 مهلت ثبت نام: ۲۳ بهمن ۱۴۰۱ 👈 سامانه ثبت نام: https://b2n.ir/ethics.sbu 🌐 کانال راهنما: http://eitaa.com/ethicssbu 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627
@VELAYATTVچراغ 30 فروردین.mp3
زمان: حجم: 13.49M
📺 عبادات اسلامی، نسخه سلامت معنوی است. 🔹در برنامه تلویزیونی شبكه جهانی ولایت 👤 حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر ابوالفضل ، عضو هیئت علمی گروه کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ✅ فایل صوتی👆 ✅لینک مشاهده و دانلود فایل تصویری:👇 در : https://aparat.com/v/rG6AQ در : https://youtu.be/78jW6uXATlI در سایت شبکه ولایت: https://velayat.tv/video/چراغ-1402-1-30-استاد-ساجدی/ ( ) @velayattv 🔷 کانال دکتر ساجدی 🆔https://eitaa.com/sajedi_ir 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627
، نوشته قاسم ابراهیمی‌پور 🔸در این کتاب تلاش شده با دوره‌بندی تاریخ کلام در پنج دوره و بررسی عوامل و هر دوره، امکان فهم اکنون و آینده آن را فراهم آورد. 🔸کلام شیعه تنها در 43.7 درصد از تاریخ خود را در رونق به سر برده است. عدم رونق علم کلام در نیمی از عمر آن، دلایل متعددی دارد اما مهم‌ترین دلیل آن ورود قدرت‌مندی مثل ، ، و به عرصه مباحث کلامی بوده است. 🔸رکود یا فقدان علم کلام پیامدهای متنوعی داشته است مثلا در دوره معاصر مشکلات بنیادین علومی چون فقه به فقدان کلام بازمی‌گردد چراکه در بدون تحول در مبانی کلامی آن میسر نخواهد بود. 🟡 مشاهده و خرید اینترنتی ✍️ https://eitaa.com/ghebrahimipour/207 ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🏢 روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
✅اهداف، مبانی و روش فلسفه غرب برای کودک با فلسفه اسلامی متفاوت است ⬅️ نشست علمی با موضوع «معرفی و نقد مجموعه ۱۳ جلدی فلسفه برای کودک» 🔰حجت‌الاسلام سیدمحسن میرمرشدی؛ استاد حوزه علمیه با بیان اینکه فلسفه برای کودک سالیان مدیدی ست که در غرب به صورت جدی آغاز شده است و امروزه یک جریان جدی در مدارس غربی است، گفت: 🔸در یونسکو هم برای کودکان یک بحثی جدی است؛ در جمهوری اسلامی هم مقام معظم رهبری در سال ۱۳۷۸ بحث فلسفه برای کودکان را به صورت جدی مطرح فرمودند و از تعبیر فلسفیدن برای کودکان استفاده فرمودند و درخواست کردند که باید کتبی برای تربیت ذهن فلسفی کودکان تولید شود. 🔹وی افزود: از آن سال به بعد برخی مراکز تلاش جدی به کار بستند و آثاری در این زمینه تولید شده است گرچه جای نقد و بررسی دارد و مراکز و نشست‌هایی هم مرتبط با این بحث ایجاد شده است گرچه توجه ویژه و لازم انجام نشده و نگاه نظام‌واره به این مسئله نداریم همچنین از جمله آموزش و پرورش هم آن را جدی تلقی نکرده است. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. 🆔@hekmateislami ═════════ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
💢سند ۲۰۳۰ مفاهیم شهادت و ایثار را حذف کرده است ⬅️ نشست علمی با موضوع «ریکردی نو به فلسفه برای کودک از دیدگاه علامه مصباح یزدوی (ره)» 🔰حجت‌الاسلام محسن میرمرشدی؛ استاد و مدرس فلسفه برای کودک با بیان اینکه در فلسفه برای کودک یک سری مباحث مطرح است، گفت: 🔸ما در این بحث نگاهی انتقادی در بحث رایج فلسفه برای کودک خواهیم داشت و نظر آیت‌الله مصباح را تقریر خواهم کرد. ما از سه منظر وارد نقد خواهیم شد؛ اهداف، مبانی و روش. اهداف برای کودک رایج در سطح جهان براساس گفته خود دانشمندان این عرصه یعنی و پیروان لیپمن، تقویت تفکر، مهارت شنیدن گفت‌وگوی فعالانه، آشنایی با قواعد کند و کاو مشترک، درک مطلب و مقایسه منطقی مطالب، گسترش مفاهیم فلسفی، آموختن روش درست مخالفت با دیگران، رعایت احساسات دیگران، آموختن پرسشگری و استنتاج و ارزیابی و … است. 🔹وی افزود: خود لیپمن هم می‌گوید هدف من تقویت تفکر مستقل در کودکان است بنابراین ماحصل اهدافی که فلسفه برای کودک به دنبال آن است که مهارت‌هایی برای نحوه فکر،نحوه گفت‌وگو و بیان علایق و احساس و استنتاج و عقاید… است؛ ما می‌گوییم گرچه به صورت اجمالی این اهداف مدنظر ما هست و علامه مصباح هم آن را پذیرفته است ولی سخن ما آن است که آیا برای تربیت کودک همین مقدار کافی است؟ 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. 🆔@hekmateislami ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
🔰گروه علمی فلسفه، جلسه ۲۳۷ 🔹نقد و بررسی اشکالات استاد مصباح به دو برهان صدرالمتالهین در اثبات اتحاد عالم و معلوم 🎤دکتر محمدهادی توکلی 🗓 چهارشنبه۱۴۰۲/۱۰/۲۶، ساعت ۱۹ 🖇حضوری و مجازی 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰،فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی 💻 لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/g.falsafe 🆔@hekmateislami ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
۶ 🔻پژوهشگران شاخص بین‌المللی حوزه علوم انسانی اسلامی محمد لگنهاوزن (Muhammad Legenhausen) 📌 زبان آثار: انگلیسی، فارسی 🔹 تابعیت: امریکا 🔸 حوزه پژوهش: فلسفه دین؛ متافیزیک؛ فلسفه اخلاق 👨‍🎓 سوابق تحصیلی: ➖ دکتری فلسفه از دانشگاه رایس، تگزاس (۱۹۸۳). ➖ کارشناسی ارشد فلسفه از دانشگاه رایس، تگزاس (۱۹۷۸). ➖ کارشناسی هنر از دانشگاه مریلند (۱۹۷۶). 🏢 سوابق شغلی: ➖ استاد فلسفه در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، قم. ➖ استاد دانشگاه تگزاس جنوبی ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۹ ➖ محقق و نویسنده در زمینه فلسفه دین و متافیزیک. 📚 برخی تالیفات: ➖ "کتاب علم و دین: چالش‌ها و راهکارها" (۲۰۱۰) ➖ "خدا، علم و فلسفه" (۲۰۰۴) ➖ "مبانی فلسفه اخلاق" (۱۹۹۹) ➖ "بررسی تطبیقی فلسفه اسلامی و غربی" (۱۹۹۵) ➖ کتاب «اسلام و کثرت‌گرایی دینی» ✍️ توضیحات: لگنهاوزن به عنوان یکی از پژوهشگران برجسته در حوزه فلسفه دین و متافیزیک شناخته می‌شود. آثار او به تحلیل تفکرات و آموزه‌های فلسفی پرداخته و به معرفی و توسعه اندیشه فلسفی اسلامی و مطالعه تطبیقی آن با فلسفه غرب کمک کرده است. 🏆 افتخارات: ➖ چهره ماندگارِ فلسفه در ۱۳۸۹ش ➖ پژوهشگر برتر جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۹۴ش ➖ در سال ۱۳۹۸ش آیین نکوداشتی برای تجلیل از فعالیت‌های ایشان در قم برگزار شد. کتاب «فیلسوف فروتن» مجموعه مقالات و مصاحبه‌های وی است. 🌐 امور بین‌الملل 🆔 @IA_IKI_ac_ir ـــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــ 🖥 @iki_ac_ir
🔰گروه علمی فلسفه، جلسه ۲۴۰ 🔹برهان وجودی از راه مفهوم کامل مطلق 🎤آیت‌الله غلامرضا فیاضی 🗓 چهارشنبه ۱۴۰۴/۰۱/۲۰، ساعت۲۰ 🖇حضوری و مجازی 🏢 قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰،فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی 💻 لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/g.falsafe 🆔@hekmateislami ـــــــــــــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــــــــــــ 🖥 @iki_ac_ir
💠پیام رهبر معظم انقلاب، آینده حوزه علمیه و فلسفه سیاسی ⬅️ نشست علمی با موضوع «بررسی پیام مقام معظم رهبری به حوزه‌های علمیه از منظر فلسفه سیاسی(جلسه اول)» 🔸حجت‌الاسلام شبان‌نیا: و فقه اسلامی باید امتداد اجتماعی پیدا کنند تا حوزه بتواند به حل مسائل جامعه بپردازد؛ ماندن در مباحث صرفاً نظری مشکل‌ساز است. 🔹حجت‌الاسلام نجف لکزایی: پیام رهبری، منشور دوم حوزه و مسیر آینده آن است. تاکید بر علمی بودن حوزه، تربیت نیروهای کارآمد و همکاری فعال با دانشگاه از توصیه‌های کلیدی این پیام است. ایشان خطر و جدایی دین از سیاست را نیز جدی دانستند. 🔸دکتر شریف لکزایی: بدون تحقق امتداد سیاسی و اجتماعی، فلسفه اسلامی به انزوا می‌رود. حوزه باید نسل جدیدی از متفکران را تربیت کند تا بتواند زبان جهان و اسلام را با هم تلفیق نماید. 🔹حجت‌الاسلام محسن رضوانی: پیام رهبری تحلیلی راهبردی و گام دوم حوزه است. حوزه باید روزآمد باشد و تولید علم بدون توجه به دستاوردهای جهانی ممکن نیست. همچنین رهبری پیشنهاد دادند مطابق عناوین دانشگاهی صادر شود. 🔸جناب محمدباقر خراسانی: راه‌اندازی قرارگاه علوم عقلی برای پیگیری محورهای پیام رهبری و تبیین مباحث فلسفه سیاسی در دستور کار قرار گرفته است. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. ▫️@hekmateislami ـــــــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ـــــــ 🖥 @iki_ac_ir
❓آیا حکمت و فلسفه باهم تفاوت دارند؟ 🔸معنای لغوی با قرابت بسیاری دارد. فلسفه در زبان یونانی به معنای عشق به فرزانگی است. سوفیا همان حکمت یا خردمندی است. حکمت متضمن معرفت و فضیلت است. حکمت فقط دانش بحثی و حصولی نیست و علاوه بر آن، بصیرت و عمل و شدن نیز در آن مطرح است. حکمت قرآنی نیز همان معرفت و فضیلت است. 🔹از این‌ جهت است که در کلام الاهی حکمت خیر کثیر است؛ چنان‌که فرموده است: (یؤْتِی الْحِكْمَةَ مَنْ یشَاءُ وَمَنْ یؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِی خَیرًا كَثِیرًا وَمَا یذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) ؛ خداوند به هر كس كه بخواهد حكمت مى‌دهد و به هر كس حكمت داده شود، به‌راستی خیرى فراوان داده شده است و جز خردمندان، كسى پند نمى‌گیرد. 👈اما با تنوع و تطوری که "فلسفه" در طول تاریخ یافته است، نمی‌تواند معادل با "حکمت" باشد. فلسفه مادی و پوچ‌گرا و شکاک «حکمت» نیست. حتی فلسفه بحثی محض را هم نمی‌توان مساوی با حکمت قرآنی دانست. گرچه معرفت عقلی فلسفی می‌تواند جزئی از حکمت باشد، اما حکمت بدون توحید و معنویت و اخلاق متصور نیست. صِرف نظری، بدون اینکه منتج به معنویت و اخلاق شود، حکمت نیست؛ گرچه برای نیل به حکمت، تفکر نظری نیز لازم و شرط است. 📚 تفکر فلسفی 🖋 محمد فنائی اشکوری مجمع عالی حکمت اسلامی 🆔@hekmateislami ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
🔰فیلم نشست علمی «علم تفصیلی خدا به ما سوی الله قبل از خلق» منتشر شد. 🔘در این جلسه علمی، جایگاه و اهمیت بحث علم الهی در فلسفه اسلامی مورد واکاوی قرار گرفته و دیدگاه‌های مکاتب مختلف همچون ، و درباره علم اجمالی و تفصیلی خداوند مورد بررسی قرار می‌گیرد. اساتید حاضر به تحلیل نظریات صدرالمتألهین در زمینه علم اجمالی در عین کشف تفصیلی، نقد دیدگاه‌های مشائیان و نسبت این مباحث با رویکرد عرفا و متکلمان پرداخته‌اند. 🔹در این نشست، ضمن تبیین علم خداوند به ماسوای خود قبل از خلق، نسبت علم حضوری و حصولی الهی، اشکالات فلسفی مطرح‌شده و پاسخ‌های حکمای متاخر، مباحث تخصصی و تطورات این مبحث در تاریخ فلسفه اسلامی بررسی می‌شود. ◽️اساتید جلسه با تأکید بر نیاز پژوهشگران و طلاب به فهم عمیق مباحث فلسفه علم الهی، به پرسش‌های مهمی چون «آیا علم خداوند قبل از خلق، تفصیلی است یا اجمالی؟» و «حدود علم الهی به معدومات و ممکنات» پاسخ داده‌اند. ⬅️این جلسه با حضور اساتید برجسته و با هدف تبیین چیستی، عمق و چالش‌های نظریه علم الهی، به علاقه‌مندان فلسفه اسلامی توصیه می‌شود. 🔗 برای مشاهده کامل فیلم نشست، به آدرس زیر در آپارات مراجعه فرمایید: 👈تماشای فیلم در آپارات👉 🆔@hekmateislami ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir
🔰برای «فلسفه» اصطلاحات مختلفی وجود دارد! 🔻برای «فلسفه» اصطلاحات مختلفی وجود دارد که شناخت آن‌ها برای فهم بهتر این دانش ضروری است: 1️⃣ اصطلاح اول (فلسفه به معنای عام): 🔸در گذشته، فلسفه به مجموعه همه علوم و معارف بشری گفته می‌شد؛ و فلسفه مترادف بودند و فیلسوف کسی بود که به همه علوم آگاهی داشت. ▫️فلسفه نظری: شامل حقایقی است که باید شناخته شوند، و خود به سه بخش تقسیم می‌شود: فلسفه الهی (اولی): احکام کلی وجود، موضوع خدا و هستی. فلسفه ریاضی (وسطی): ریاضیات و موضوعاتی چون عدد و کمیت. فلسفه طبیعی (اخری): جهان مادی و علوم طبیعی همچون فیزیک و شیمی. ▫️فلسفه عملی: موضوع آن کارهایی است که باید انجام شوند و به سه دستهٔ اخلاق، تدبیر منزل، و سیاست مدن تقسیم می‌شود. 2️⃣ اصطلاح دوم (تفکیک علوم): 🔹با پیشرفت علوم، بخش‌های مختلف (مثل فیزیک و ریاضی)، از فلسفه جدا شدند و موضوع مستقل یافتند. امروز وقتی می‌گویند «فلسفه»، منظور همان فلسفه اولی (الهی) است که روشی تعقلی دارد و به احکام کلی هستی می‌پردازد. 3️⃣ اصطلاح سوم (فلسفه‌های مضاف): 🔸امروزه از فلسفه‌هایی مانند علم، فلسفه فیزیک، فلسفه حقوق و غیره نام برده می‌شود که به بررسی بنیادها، روش‌ها و نقد خود علم می‌پردازند (مثلاً: فلسفه فیزیک، خودِ دانش فیزیک را نقد و بررسی می‌کند). 4️⃣ اصطلاح چهارم (فلسفه عرفی): 🔹گاهی در زبان روزمره می‌پرسند: «فلسفه روزه چیست؟» یعنی دلیل و حکمت یا چرایی یک حکم یا پدیده. 🆔@hekmateislami ــ روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir