🔴 اگرچه ابن‌سينا در آثار خود، برخي مباحث معرفت‌شناختي همچون تعريف و ابزار ادراک، علم حصولي و علم حضوري را به‌صورت مستقيم، هرچند پراکنده، مطرح کرده است؛ اما بخش مهمي از نظريه شناخت وي در منطق شفا و در ضمن نظريه برهان، قرار دارد.
👈🏼 ابن‌سينا در نظريه برهان، پس از تعريف علم و يقين، رويکردي مبناگرايانه نسبت به توجيه اتخاذ کرده و به نقد ديدگاه‌هاي مخالف پرداخته است.
وي در بيان امکان دستيابي به هدف علم (يقين دائمي زوال‌ناپذير (نظريه‌اي علّي بيان کرده است که در اين مقاله «نظريه علّي شناخت ابن‌سينا» ناميده شده است؛ نظريه‌اي که تقرير برون‌گرايانه آن در معرفت‌شناسي معاصر به نام #آلوين_گلدمن، شناخته شده است.
📘📗📕
منبع: دوفصلنامه علمي ـ پژوهشي #معارف_منطقي، شماره ۸، بهار و تابستان ۱۳۹۷، مقاله «نظريه شناخت ابن‌سينا (رويكرد ابن‌سينا به شناخت، توجيه و يقين در نظريه برهان)»
✍🏽 نوشته #ابوذر_قاعدي_فرد، #محمدصادق_زاهدي و #مجيد_ملايوسفي
🔰 @daeratolmaaref
🔰 @iki_ac_ir
🔰 https://iki.ac.ir
♦️ یازدهمين شماره از نشریه علمی _ پژوهشی معارف منطقی منتشر شد
در این شماره می خوانیم:
✅ سخن نخست (ص ۵)، #عسکری_سلیمانی_امیری (سردبیر)
✅ تحليل يکسان‌انگاري ميان «اعتبار قرآني» و قياس برهاني از ديدگاه ابن‌رشد(ص ۷)، #مهين_رضايي، #هاجر_قاسم_پيوندي، #حيدر_اميرپور و #عليرضا_پارسا
✅ دفاع علامه طباطبايي از منطق در «الميزان» با تکيه بر خودمتناقضي صوري (ص ۲۵)، #عاطفه_رنجبر_دارستاني و #محمود_زراعت‌پيشه
✅ صورت‌بندی موجهاتی از منفصلات عنادی منطق طوسی (ص ۴۷)، #سيد_احمد_فقيه
✅ مسئله هنجارينگي منطق(نگاهي انتقادي به انديشه هنجارينگی منطق برای تفکر) (ص ۶۳)، #ابوذر_قاعدي‌فرد
✅ گزاره حملي در منطق ارسطويي، رواقي و سينوي (ص ۸۵)، #محمدرضا_محمدعليزاده
✅ مفاد حکم و نقش آن در گزاره (ص ۱۰۵)، #محمدعلي_نوري
👈🏼 اطلاعات بیشتر 👇🏽👇🏽👇🏽
http://dmaaref.iki.ac.ir/node/388
#معارف_منطقي
#آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف
🔰 @daeratolmaaref
🔰 @iki_ac_ir
🔰 https://iki.ac.ir
#معرفی_مقاله
🔲 دلالت لفظی تقسيمات گوناگونی دارد.
براساس دیدگاه برگزیده، این دسته‌بندی‌ها را می‌توان در نظامی جامع گنجاند یا به تقسيمی جامع برگرداند.
🔷 اكنون این پرسش دشوار دربرابر ماست:
☑️ رابطه لوازم با دلالت چیست؟
☑️ اصولاً آیا رابطه‌ای میان آن‌ها تحقق دارد؟
☑️ اگر پاسخ مثبت است، این رابطه یا پیوند چگونه ظهور می‌یابد؟
☑️ آیا می‌توان دلالت التزامی را به لزوم در اصطلاح لوازم تفسیر کرد؟
👈🏼 برای دستیابی به پاسخی درخور، به منبع زير مراجعه نماييد:
📔 مقاله «منطق گفتمان عقلایی در ساحت متون: #دلالت_لفظی؛ طبقه‌بندی، معضلات و پیامد»
منتشر شده در دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «#معارف_منطقی»، شماره ۱۲،ص ۵۹
✍🏽 تأليف حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد حسين‌زاده يزدی
#محمد_حسين‌زاده_يزدی
#قواعد_گفتمان
#آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف
🔷 کانال مرکز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی
🔰 @daeratolmaaref
🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره)
🔰 @iki_ac_ir
🔰 https://iki.ac.ir
#معرفی_مقاله
✅ یکی از تقسیمات قضیه ـ که در برخی از کتاب‌های فلسفی و منطقی متأخرین مطرح شده ـ تقسیم قضیه به بتیه و غیربتیه است.
🔷 هريک از این دو قسم ـ به‌ويژه قضیه غیربتیه ـ داراي احکامی است که می‌توان از آن‌ها در حل پاره‌ای از مشکلات منطق و فلسفه بهره برد. تا پیش از جعل این اصطلاح، آن مشکلات به‌آسانی حل نمی‌شد، اما با توجه به این‌گونه از قضایا، راه‌حل آسانی برای این مشکلات پدید آمد.
🔷 البته خود این قسم از قضیه با چالش‌هايي روبه‌رو شده که در این مقاله پس از بررسی مفهوم و نیز حقیقت این‌گونه قضايا، به این مسائل نيز پرداخته شده است.
🔷 در ضمنِ این بررسی، ناگزیر پای برخی دیگر از قضایا، مانند شرطیه، مشروطه و حقیقیه نيز به مقاله باز شده است تا تفاوت قضیه غيربتيه با آن‌ها روشن شود.
✳️ متن کامل در👇🏽👇🏽👇🏽
📗 دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «#معارف_منطقی»، سال هفتم، شماره دوم، پياپي ۱۲، بهار و تابستان ۱۳۹۹، مقاله «قضيه بتيه و غيربتيه، ص 139»
✍🏽 تأليف جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای محمد باقر ملکيان، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
#محمد_باقر_ملکيان
#قضيه_بتيه
#قضيه_غيربتيه
#قضيه_شرطيه
#آثار_مرکز_پژوهشي_دائرةالمعارف
🔷 كانال مركز پژوهشی دائرةالمعارف علوم عقلی اسلامی وابسته به مؤسسه امام خمینی(ره)
🔰 @daeratolmaaref
🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره)
🔰 @iki_ac_ir
🔰 https://iki.ac.ir
📚 شماره 13 از دوفصلنامه علمی پژوهشی #معارف_منطقی منتشر شد
✅ سخن نخست، عسکری سلیمانی امیری (سردبیر) (ص5)
✅ مطلقه عامه در تطور تاریخ، ابراهیم بازرگانی (ص7)
✅ بررسی اشکال قياس اقترانی شرطی و تحليل ديدگاه سمرقندی در حل آن، سيد محمد حسينی دولت‌آباد و علی‌اصغر جعفری ولنی (ص23)
✅ بررسی ديدگاه ابن‌سينا و متأخران درباره تمايز ميان دوام و ضرورت، رحمت‌الله رضایی (ص45)
✅ بررسی تحليلی اعتبار منطقی و حجّيت برهان انباشتی در اثبات باورهای دينی، امير شفيعی و محمدجواد اصغری (ص67)
✅ سازگاری فرمول‌بندی 2 R رشر نسبت به احکام قضايای موجهه مرکبه کاتبی، سیداحمد فقیه (ص87)
✅ چيستی قضيه با تأکيد بر نقش اغراض تکلم، مجتبی قربانی، عسگر ديرباز و محمدعلی عبداللهی (ص105)
🔷 جهت تهیه با شماره زیر تماس بگیرید
☎️ 02532808907
🌐 سایت معارف منطقی
🌐 http://manteghi.nashriyat.ir
🌐 مشاهده و خريد الكترونيكی مقالات نشريات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) در
🌐 Eshop.iki.ac.ir
🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره)
🔰 @iki_ac_ir
🔰 https://iki.ac.ir