#یادداشت_حکمرانی
🔹#فقه_خرد ماشین امضای #نظام_سرمایهداری
🔻برآیند #تقنین در #نظام_خانواده و سبک زندگی در جمهوری اسلامی به شاخصه #برابری_جنسیتی غرب نزدیک شده است!
3⃣ از 3⃣
🔻مثلا اگر #برابری_جنسیتی (مدنظر فیمینیستها) و #عدالت_جنسیتی (مدنظر اسلام) را شاخص سنجش قرار دهیم، میبینیم در مجموع برآیند تقنین در حوزه #نظام_خانواده ما به فضای #برابری_جنسیتی مدنظر #فیمینیستها نزدیک شده است. در واقع #فقه_خرد ما ماشین امضای #نظام_سرمایهداری شده است بدون آنکه متوجه آن باشد.
🔻همین مسئله در فضای #نظام_اقتصادی نیز به روشنی عیان ست. مثلا مسئله وامهای ربوی را با عقودی مثل مضاربه و... شرعی و امضا کردهایم، اما چون توجه به فلسفه بانک و سیستم آن نداریم، و آن را زیرمجموعه یک نظام اختاپوسی مثل سیستم سرمایهداری نمیبینیم، عملا #فقه به بسط مدرنیته ( و دور شدن حکومت اسلامی از جامعه سازی اسلامی) کمک کرده است. یعنی فقه به ضد اهداف و غایات خودش تبدیل شده است.
🔻اما اگر همین #تک_گزارهها را در ذیل مکتب و نظامات اجتماعی توحیدی و شاخصه #عدالت_جنسیتی که از مختصات این #نظام است مورد سنجش قرار دهیم، میبینیم قوانین را طوری باید استنباط کرد که به #نظام_خانواده به عنوان #سلول_بنیادین جامعه خللی وارد نسازد.
🔻در یک نگاه کلان وقتی بخواهیم قضاوت کنیم، میبینیم در فرایند قانونگذاری در جمهوری اسلامی در حوزه #نظام_خانواده ما به فضای غربی و شاخصههای مدنظر فیمینیستها که همان #برابری_جنسیتی بوده است نزدیک شدهایم و از #عدالت_جنسیتی که مطلوب اسلام و خانواده اسلامی تراز انقلاب است دور شدهایم.
🔻لذا اگرچه قوانین به لحاظ تک گزاره ها مخالف فقه فردی ما نبوده اما عملا به بسط مدرنیته و ظلم علیه #نظام_خانواده انجامیده است. و نه تنها قوانین ما به #تحکیم_خانواده و #حقوق_زنان کمکی نکرده است، بلکه بالعکس شاهد بالارفتن سن ازدواج، بالا رفتن آمار طلاق و... بودهایم.
🔻جریان توسعه و غربگرا و سکولار در جمهوری اسلامی (که یک سر آن در حوزه علمیه هم هست) به دنبال منظومهسازی از #تکگزارههای فقهی و #بازی_دادن فقه در #زمین_مدرنیته (به جهت ساکت کردن حوزهها و دور زدن شورای نگهبان) و بسط مدرنیته هستند.
🔻از آن طرف نیروهای انقلاب و جریان فقاهتی آن باید به دنبال ارتقای فقه و #منظومه_سازی از #تک_گزارههای فقهی و بعد از آن به دنبال #نظامسازی_فقهی و تحقق آن در جامعه باشند.
از آن سو وقتی در #نظام_خانواده شما خللی ایجاد شود و نتوانید نظام خانواده مطلوب شارع و توحیدی را محقق کنید، تحقق و #نظام_سازی سایر نظامات اجتماعی مثل نظام تعلیم و تربیت، #معماری، اقتصادی مقاومتی، نظام امنیتی و... با مشکل مواجه شده است. چون نظامات اجتماعی چه در مکتب_اسلام و چه #ولایت_طاغوت کاملا سیستمی یا نظاممند هستند. از این روست ایده #ژاپن_اسلامی در جمهوری اسلامی جز به بسط مدرنیته و دور شدن از آرمانهای انقلاب اسلامی نینجامید.
رهبر انقلاب در سیاستهای کلی خانواده در ۱۳ شهریور سال ۹۵ به خوبی یک #نظامواره از خانواده محوری در نظامات اجتماعی را ارائه دادند: (این هم نظاممند بودن اندیشه ایشان را نشان میدهد و هم یک نمونه عینی از نظریهپردازی روشمند مبتنی بر تراث دینی ست)
بند دوم این سیاستهای کلی خانواده اینچنین است:
۲. #محور_قرار_گرفتن خانواده در #قوانین و مقررات، #برنامهها، سیاستهای اجرایی و #تمام_نظامات آموزشی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی بهویژه #نظام_مسکن و #شهرسازی.
قسمت اول:
https://eitaa.com/iman_norozi/235
قسمت دو:
https://eitaa.com/iman_norozi/236
#محوریت_خانواده
#تمام_نظامات_اجتماعی
#نظام_اقتصادی
#نظام_شهرسازی
#فقه_فردی
#فقه_نظام
#بازی_خوردن_فقه
#بسط_مدرنیته
#منظومهای_بودن_دین
#جهتگیری
شذرات
@iman_norozi
کارکردهای #خانواده، #مسجد و #معماری
دوستانی که دغدغه حجاب دارند، باید به مسایل که بی حجابی را اقامه میکند هم بپردازند.
یکی از مسایلی که بی حجابی را اقامه و اشاعه میدهد، مسیله #معماری ست.
اگر این مطالبه از استاندار ، نماینده ولی فقیه و ائمه جمعه، مدیر مسکن و شهرسازی صورت گیرد برای تحقق #دار_واسعه و شهرسازی اسلامی در مسئله #نهضت_ملی_مسکن باید زمینهای شخصی به متقاضیان تحویل داد و از آپارتمان سازی پرهیز کرد.
این وظیفه مطالبه گری اگر از سمت طلاب انقلابی صورت گیرد حتی شل حجاب ها و مردم ما را باور خواهند کرد.
رهبر انقلاب در سیاستهای کلی خانواده در ۱۳ شهریور سال ۹۵ به خوبی یک #نظامواره از خانواده محوری در نظامات اجتماعی را ارائه دادند: (این هم نظاممند بودن اندیشه ایشان را نشان میدهد و هم یک نمونه عینی از نظریهپردازی روشمنددر مبتنی بر تراث دینی ست)
بند دوم این سیاستهای کلی خانواده اینچنین است:
۲. #محور_قرار_گرفتن خانواده در #قوانین و مقررات، #برنامهها، سیاستهای اجرایی و #تمام_نظامات آموزشی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی بهویژه #نظام_مسکن و #شهرسازی.
۳. برجسته کردن کارکردهای #ارتباط #خانواده و #مسجد برای حفظ و ارتقاء #هویت_اسلامی و #ملی و صیانت از خانواده و #جامعه.
#مطالبه
#دار_واسعه
#حجاب
♦️چقدر براساس همین نظرات اقتصادی غربی، #بانک_جهانی و #مجامع_پولی و مالی جهانی به ملتها و دولتها #برنامهها دادند! ... این غلط است!
🔹البته همانطور که گفتم، اساتیدی هستند که #فرآوردههای_اندیشههای_غربی در علوم انسانی، #بت آنهاست. در مقابل خدا میگویند سجده نکنید؛ اما در مقابل بتها به راحتی سجده میکنند؛ دانشجوی جوان را دست او بدهی، بافت و ساخت فکری او را همانطوری که متناسب با آن بت خود او است، میسازد؛ این ارزشی ندارد و درست نیست. بنده به اینطور افراد، هیچ اعتقادی ندارم. این استاد هر چه هم دانشمند باشد، وجودش نافع نیست، مضرّ است.
🔹امروز خوشبختانه ما دانشمندان جوانِ مؤمن و تحصیلکردههای باایمان داریم که میتوانند یک حرکت علمیِ فراگیر و به معنای واقعی کلمه، در عرصهی علوم انسانی به وجود آورند؛ از اینها باید استفاده بشود. مواظب باشید دچار آن #بتپرستی نشوید؛
🔹آن کسی که در فلسفه، اقتصاد، علوم ارتباطات و سیاست، همان حرفی که از دهن یک #متفکر_غربی درآمده، آن را #حجت میداند؛ حالا گاهی اوقات آن حرف هم در خود غرب #نسخ شده! از این نمونهها ما زیاد هم داریم.
🔹یک مطلبی را چهل، پنجاه سال پیش، یک فیلسوف اجتماعی یا سیاسی در غرب گفته و بعد آمدند ده تا نقد بر آن نوشتهاند؛ این آقا تازه به حرف آن پنجاه سال قبل دست یافته و به عنوان حرف نو، به داخل کشور میآورد و با بَهبَه و چَهچَه آن را به خوردِ دانشجو و شاگرد و محیط خودش میدهد؛ از این قبیل هم داریم.
🔹چقدر براساس همین نظرات اقتصادی غربی، #بانک_جهانی و #مجامع_پولی و مالی جهانی به ملتها و دولتها #برنامهها دادند و چقدر از طرف خود غربیها علیه آنها موارد #نقض نوشته شده!
🔹باز هم کسانی را داریم که همان #توصیهها را میآیند #عیناً_تکرار میکنند و #عیناً_همان_نسخهها را #مینویسند. این غلط است. تحقیق علمی به معنای فقط فراگیری و #تقلید نیست؛ تحقیق، #ضد_تقلید است. این کار، کار شماست.۱۳۸۴/۱۰/۲۹
بیانات در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه امام صادق (علیهالسّلام)