eitaa logo
شذرات/ایمان نوروزی
276 دنبال‌کننده
333 عکس
323 ویدیو
11 فایل
در اینجا یادداشت‌ها و تجربیات و خاطراتم را در حوزه‌های مختلفی چون #نظام_خانواده، #اقتصاد و #تجارت_مردمی، #وطن_توحیدی (جهان اسلام)، #طب_اسلامی و... را خواهم نوشت. طلبه‌ای که در زمان انقلاب اسلامی و در عصر خمینی (عصر جدید) تنفس کرد و بالید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 ماشین امضای 🔻برآیند در و سبک زندگی در جمهوری اسلامی به شاخصه غرب نزدیک شده است! 3⃣ از 3⃣ 🔻مثلا اگر (مدنظر فیمینیست‌ها) و (مدنظر اسلام) را شاخص سنجش قرار دهیم، می‌بینیم در مجموع برآیند تقنین در حوزه ما به فضای مدنظر نزدیک شده‌ است. در واقع ما ماشین امضای شده است بدون آنکه متوجه آن باشد. 🔻همین مسئله در فضای نیز به روشنی عیان ست. مثلا مسئله وام‌های ربوی را با عقودی مثل مضاربه و... شرعی‌ و امضا کرده‌ایم، اما چون توجه به فلسفه بانک و سیستم آن نداریم، و آن را زیرمجموعه یک نظام اختاپوسی مثل سیستم سرمایه‌داری نمی‌بینیم، عملا به بسط مدرنیته ( و دور شدن حکومت اسلامی از جامعه سازی اسلامی) کمک کرده است. یعنی فقه به ضد اهداف و غایات خودش تبدیل شده است. 🔻اما اگر همین را در ذیل مکتب و نظامات اجتماعی توحیدی و شاخصه که از مختصات این است مورد سنجش قرار دهیم، می‌بینیم قوانین را طوری باید استنباط کرد که به به عنوان جامعه خللی وارد نسازد. 🔻در یک نگاه کلان وقتی بخواهیم قضاوت کنیم، می‌بینیم در فرایند قانونگذاری در جمهوری اسلامی در حوزه ما به فضای غربی و شاخصه‌های مدنظر فیمینیست‌ها که همان بوده است نزدیک شده‌ایم و از که مطلوب اسلام و خانواده اسلامی تراز انقلاب است دور شده‌ایم. 🔻لذا اگرچه قوانین به لحاظ تک گزاره ها مخالف فقه فردی ما نبوده اما عملا به بسط مدرنیته و ظلم علیه انجامیده است. و نه تنها قوانین ما به و کمکی نکرده است، بلکه بالعکس شاهد بالارفتن سن ازدواج، بالا رفتن آمار طلاق و... بوده‌ایم. 🔻جریان توسعه و غرب‌گرا و سکولار در جمهوری اسلامی (که یک سر آن در حوزه علمیه هم هست) به دنبال منظومه‌سازی از فقهی و فقه در (به جهت ساکت کردن حوزه‌ها و دور زدن شورای نگهبان) و بسط مدرنیته هستند. 🔻از آن طرف نیروهای انقلاب و جریان فقاهتی آن باید به دنبال ارتقای فقه و از فقهی و بعد از آن به دنبال و تحقق آن در جامعه باشند. از آن سو وقتی در شما خللی ایجاد شود و نتوانید نظام خانواده مطلوب شارع و توحیدی را محقق کنید، تحقق و سایر نظامات اجتماعی مثل نظام تعلیم و تربیت، ، اقتصادی مقاومتی، نظام امنیتی و... با مشکل مواجه شده است. چون نظامات اجتماعی چه در مکتب_اسلام و چه کاملا سیستمی یا نظام‌مند هستند. از این روست ایده در جمهوری اسلامی جز به بسط مدرنیته و دور شدن از آرمان‌های انقلاب اسلامی نینجامید. رهبر انقلاب در سیاست‌های کلی خانواده در ۱۳ شهریور سال ۹۵ به خوبی یک از خانواده محوری در نظامات اجتماعی را ارائه دادند: (این هم نظام‌مند بودن اندیشه ایشان را نشان می‌دهد و هم یک نمونه عینی از نظریه‌پردازی روش‌مند مبتنی بر تراث دینی ست) بند دوم این سیاست‌های کلی خانواده اینچنین است: ۲. خانواده در و مقررات، ، سیاست‌های اجرایی و آموزشی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی به‌ویژه و . قسمت اول: https://eitaa.com/iman_norozi/235 قسمت دو: https://eitaa.com/iman_norozi/236 شذرات @iman_norozi
شذرات/ایمان نوروزی
#یادداشت_حکمرانی 🔹#فقه_خرد ماشین امضای #نظام_سرمایه‌داری 🔻برآیند #تقنین در #نظام_خانواده و سبک زند
در تکلمه یادداشت ماشین امضای https://eitaa.com/iman_norozi/237 مطلب زیر از کانال استاد حجت الاسلام یحیی عبداللهی تقدیم می‌گردد. انشالله تلاش است تقریری از اندیشه‌های فقهایی چون مرحوم امام، شهید صدر و رهبری، مرحوم سید منیرالدین حسینی و... ارائه شود تا جبهه فرهنگی انقلاب نگاهی راقی‌تر به مسائل و امامین انقلاب و امتدادهای اجتماعی آن پیدا کنند. کانال حنان؛ استاد یحیی عبداللهی https://eitaa.com/yahyayahya شذرات؛ ایمان نوروزی https://eitaa.com/iman_norozi
🔹جذابیت‌های برای متدینین سنتی و ضد انقلاب ✈️ تبلیغ و ارتباط با مردم نورانیت و توفیق می‌آورد، قم نمانیم! 🔻ماه رمضان امسال مصادف شده بود با ایام الله ۱۲ فروردین. مردد بودم چه موضوعی را انتخاب کنم. موضوعی که هم مردم مخاطب عام با آن ارتباط برقرار کنند و هم باشد. کاری سخت بود شاید چندین روز ذهنم درگیر موضوعات مختلف بود. پیام ۱۲ فروردین حضرت امام بند اول و آخرش و موضوعات بلندی که حضرت امام مطرح کرده بودند را می‌شد به بیانیه گام دوم انقلاب گره زد. کاری سخت بود. یک ساده‌سازی مباحث برای مخاطب عام مسجد و فضای منبر و دیگری وقت‌گیر بودن آماده کردن محتوای هر منبر که باید صورت می‌گرفت و فسفر سوزانده می‌شد. 🔻روز اول مقدمات بحث و بخش‌هایی از پیام ۱۲ فروردین حضرت امام و روح توحیدی حاکم بر آن را گفتم. و دیگری چرا کماکان هنوز بعد از چهل سال مشکلات و چالش‌های زیادی داریم. بیشتر سعی کردم بند اول و آخر پیام حضرت امام را متذکر شوم: ۱- خداوند‏‎ ‎‏تعالی بر ما منت نهاد و رژیم استکبار را با که است‏‎ ‎‏در هم پیچید. با برقراری‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی، را بدانان ارزانی داشت. ۲- فرهنگ و دادگستری و سایر وزارتخانه ها و ادارات که با و بپا شده‏‎ ‎‏است به شکل اسلامی متحول کنند. (فرم اسلامی تحول ساختارها و حاکمیت چگونه است؟) 🔻چرا حضرت امام انقلاب را وراثت حقه می‌داند و دوم چرا ساختارها در چهل سال گذشته علی رغم توجه حضرت امام بر همان ساختار قبلی مانده است. کمی فضا کمی سنگین شد! حتی میزبان ما متذکر شد موضوعی را که انتخاب کردید به فضای مسجد که ۷۰ درصد مخاطب غیر انقلابی و معمولی هستند نمی‌خورد. و موضوعی را انتخاب کنید که تسلط بیشتری دارید! 🔻تعمد داشتم بحث جلو رود. هم تست کنیم مخاطب عام چقدر با این محتوای انقلابی- دینی و سیاسی ارتباط می‌گیرد و از طرفی از فضای منبرهای آماده و و منبر پرکنی در فضای مجازی فاصله بگیریم‌. ریسک بود. بعد از گذشت سه جلسه با عنایت حضرت صاحب الزمان کم کم مخاطبین بیشتری حتی از سایر مساجد آمدند. قرار ما دهه دوم از ماه مبارک رمضان بود. ولی همه مستمعین درخواست ادامه بحث را داشتند. 🔻با بهره‌گیری از ظرفیت نظریه شهید صدر، نظریه مرحوم امام و متن‌های مباحث رهبر انقلاب در دهه هفتاد و نیز مباحث حضرت آیت‌الله اراکی و بخصوص استاد میرباقری در کتاب شرحی مزجی به پیام امام و بیانیه گام دوم داشته باشم. 🔻از آن طرف هم سعی کردم در خلال مباحث گزارشی از فعالیت‌های نسل جدید انقلاب برای امید آفرینی در صحنه عینیت در تحقق نظامات اجتماعی و معماری اجتماعی بدهم. طب اسلامی، جریان مدارس مسجد محور، اقتصاد و تجارت مردمی، معماری اسلامی و...هم در فضای داخل و هم در گستره بدهم. 🔻روز آخری که خواستم خداحافظی کنم، گفتم من حرف جدیدی نزدم، حرف‌های امام و رهبری و شهید صدر و اساتیدمان را از لابلای صفحات کتاب‌ها و سیاست‌زدگی‌ها گم شده بود را برای شما بازخوانی کنم. دیدید چقدر دین و انقلاب ظرفیت امیدآفرینی و است. 🔻چند بازخورد از منبر: - پیرمردی هفتاد ساله آمد و گفت: حاج آقا چرا این شماها به دولت کمک نمی‌کنید و مشاوره بدهید و مشکلات حل شود! - نمازگزاری حدودا شصت سال داشت و صورتی سه تیغ داشت، آمد تشکر کرد و گفت: من هیچ دل خوشی از انقلاب نداشتم، اما چرا جای این مباحث در منابر خالی ست. من فهمیدم خیلی در مورد انقلاب و روحانیت اشتباه فکر می‌کردم و مقصر خود شما هستید که نیامدید در مورد انقلاب و حضرت امام حرف بزنید. یا حرفی اصلا از امام و انقلاب نیست، یا اگر حرفی هم زده می‌شود بیشتر بوی سیاست زدگی و جناحی و کوبیدن این و آن دارد. و... پی‌نوشت: ۱- رفقای فاضل و انقلابی در قم نمانید، به هر جهت جامعه و مردم تشنه شنیدن هستند. ۲- و انقلاب اسلامی هنوز هم جذابیت دارد. آنقدر است که می‌تواند دوباره مردم را پای کار بیانیه و نصرت ولی خدا و نائب حکیم آن بیاورد! ۳- در کنار تمام فعالیت های مجازی، تحقیق، پژوهش و تالیف، که حضرت آقا در مورد اهمیت تبلیغ گفتند، منبر و ارتباط با اهمیت خودش را دارد. ارتباط با مردم را دست‌کم نگیریم. نورانیت و توفیق را به دنبال خود می‌آورد. ۴- تبلیغ ما می‌تواند تمرینی باشد برای فهم ارتباطات نظامات اجتماعی و چگونگی تحقق . ظاهراً در این چند سال کوتاهی‌های زیاد داشتیم که رهبری در دیدار چند سال پیش با حوزویان که وظیفه حوزه را دانستند و نه صرفا تبلیغ، این بار متذکر اهمیت تبلیغ شدند. اگر همت نکنیم خواهیم خورد. شذرات @iman_norozi
🔹 توفیق خدمت به دین و انقلاب اسلامی و مردم در دستگاه حضرت ولی عصر! 🔹تجربه همکاری چند گروه تبلیغی جهادی در استان سمنان در برای نصرت ✍ حجت‌الاسلام ایمان نوروزی 🔻شاید مباحث مکتب امام و امتدادهای آن را که در منبر ماه رمضان امسال در شاهرود و در جمع مردم عادی می‌گفتم خودم هم ایده‌ عملیاتی و امیدی برای آن در فضای استان سمنان و شهرستان‌هایش نداشتم. 🔻سید را که بیشتر در فضای مجازی و از گروه شاگردان استاد عابدینی رفاقت‌مان شروع و ارادتی پیدا کرده بودیم، زنگ زد و ایده‌ای را که با عنایت حضرت ولی عصر به ذهنش آمده بود را مطرح کرد. خدا توفیق داد و با پیگیر سید جلسه‌ای هماهنگ شد با در استان سمنان با موضوع . 🔻از آن طرف هم امام جمعه موقت حاج آقای قدس پور مطالبی را با عنوان نظامات اجتماعی و اقامه آن در خطبه‌های نماز جمعه سمنان بیان کرده بودند: « مکروه فقه فردی در یا می‌شود. اینکه اگر دولت و دولتمردان زمین در اختیار داشته باشند و امکان ساخت باشد و از واگذاری آن به مردم خوددداری کنند و کماکان سیاست سبک زندگی غربی و آپارتمان سازی را ادامه دهند، دچار شده‌اند. ما دولتمرد اسلامی داریم و دولت اسلامی هنوز نداریم. توجه به احکام می‌تواند مقدمات تشکیل باشد». 🔻ایراد این خطبه‌ها در نمازجمعه تلنگر و تنبهی برای برخی از مسئولین استان من جمله استاندار شده بود. 🔻تماس گرفتم آقای استاد جهانبخش(مسئول اندیشکده زیست شهر) و مشورتی در مورد جلسه با حاج آقای مطیعی گرفتم. پیش‌تر از ما حاج آقای کشوری هم جلسه ای با حاج آقای مطیعی پیرامون نظامات اجتماعی داشتند و با ایشان هم مباحثه‌ای داشتیم. 🔻سید که از تبار موسی بن جعفر است ارثی را از جدش برده است، دغدغه‌مندی و پیگیری و آرام و قرار نداشتن. فقط همین را از جدش را به ارث برده بود که البته ارثی گران‌قدر است، خدا بر توفیقاتش بیفزاید و ارث و بهره بیشتری از اجدادش در همه امور داشته باشد. جلسه را شروع کرد و گزارشی مختصری دادند. مختصری از نظامات اجتماعی در اندیشه امام و مرحوم شهید صدر و امتدادهای آن در معماری گفته شد. 🔻قرار شد با محوریت دفتر نمایندگی ولی فقیه جلساتی با استاندار و معاونت عمرانی استانداری و مدیرکل شهرسازی استان گرفته شود و تیم کارشناسی از اندیشکده زیست شهر و ستاد معماری حوزه علمیه قم برای جلسه عملیاتی در استان بیایند. 🔻بعد از چند هفته با پیگیری‌های گروه جهادی شهید شاطری و دفتر نمایندگی ولی فقیه جلسه‌ای سه ساعته‌ای در با حضور استاندار و معاونین وی و مسئولان مربوطه و با حضور مهندس کمالی از اندیشکده زیست شهر برگزار شد. 🔻گام بعدی پای کار آوردن مبلغین و توجیه نخبگان حوزوی استان سمنان بود. به همت گروه شهید شاطری (که در حال مشق گذر از فضای صرف به فضای است) جلسه ای با حضور طلابی از سمنان و دامغان و شاهرود برگزار شد. این شاید اولین بار در این ۱۵ سال گذشته است که از طلبگی من می‌گذرد و جلسه‌ای با همت طلاب جوان استان با دعوت از همه شهرستان‌ها برگزار می‌شود. اتفاق مبارکی ست. شذرات (پراکنده نویس‌های منظومه‌وار یک طلبه) @iman_norozi
این پوستر خودش نشان دهنده خیلی چیزها ست. همین پوستر با آرم‌های آن کافی ست که فهم کنیم چرا با بودجه های میلیاردی و ساختمان های فلان چرا الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت که نوشته شد مثل جزیره های هزار تیکه است که ربطی به انقلاب اسلامی ندارد. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi
🔻از فرهنگستان تا مرصاد 📌دیروز توفیقی حاصل شد بعد از مدت‌ها رفتم فرهنگستان برای زیارت برخی دوستان و بعدش اندیشکده مرصاد برای برنامه تجربه نگاری در پشت مرزهای اردن. 📌بعد از نماز مغرب تا ساعت ۲۱ شب به مدت ۳ ساعت گعده علمی شروع شد با آقایان - استاد حمید عظیمی مدیر اندیشکده مرصاد و مدیر میز اردن - استاد حامد دهقانی مدیر نهاد دین اندیشکده مرصاد - استاد صادقیان مدیر میز یمن - آقای دکتر کشفی مدیر اندیشکده علوم اجتماعی در تهران. 📌 بحث از آسیب‌شناسی موسسات مردمی وصل به حاکمیت و عدم اتصال به مردم شروع شد تا تاثیر آیت‌الله مصباح در نهادهای حاکمیتی. از تقریر و نقد و دفاع که موسسه فتوت و آقای یزدان پناه دنبال می‌کنند تا جایگاه جریان شهید صدر و نظریه و فرهنگستان و استاد میرباقری و نظریه حضرت امام در آینده حوزه و انتخابات مجلس، تا فرصت‌های میدانی در جنگ غزه برای بسط انقلاب اسلامی. 📌گعده دیشب + مقدمه آقای شیخ علی محمدی در بزرگداشت دهمین سالگرد مرحوم سید منیرالدین حسینی بهانه‌ای شد برای مطالب زیر. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻به مناسبت حضور یکی از اساتید برجسته و آقای تاجر و فعال سیاسی پاکستانی و از چهره‌های نزدیک در دوره آموزشی طبی در قم 🔻چند سوال و 📌چه لزومی دارد فلان که در منطقه یا بلوچستان کار می‌کند از ظرفیت‌های اجتماعی-اقتصادی و قومی مثلا کشور یا امارات یا پاکستان بداند؟ چرا مسئول گروه جهادی فعال در منطقه جنوب یک سفر عمان نرفته؟ حالا عمان رفتن به کنار. چه لزومی دارد بداند نسبت فرهنگ و اقتصاد در کشور عمان یا پاکستان چیست؟ 📌یا مثلا فرمانده میدانی نیروی قدس در چه لزومی دارد بداند ظرفیت های فرهنگی و اجتماعی و هند را! 📌اگر فرمانده میدانی در یمن مثلا ظرفیت‌های پاکستان را می‌شناخت چقدر در مدیریت و باز کردن گره‌های پیچیده موفق بود! اصلا چه ربطی به ظرفیت‌های اجتماعی-اقتصادی دارد! 📌یا رایزن فرهنگی ما در پاکستان یا مسئول پرونده قدس پاکستان اگر پاکستان را می‌دانست چه کمکی می‌توانست به مردم یمن کند. 📌به طور عام آشنایی ظرفیت‌های یا امام خمینی ره چه کمکی به فرماندهان میدانی نیروی قدس یا فعالان تمدنی در فضای یا یک و فعال اقتصادی یا حتی یک عضو ساده گروه جهادی در بشاگرد خواهد کرد؟! شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
♦️ایجاد گفتمان گذر از نگاه عرفی و کارشناسی غربی به نگاه حجیت محور در حکمرانی قسمت اول 🔹اتفاق خوبی در قم پنجشنبه دوباره رقم خورد. دور هم جمع شدن در مسجد، آن هم . 🔹دوستانی که در عینیت اندیشه‌ها را در میدان امتداد دادند و در حال کنش تمدنی در عینیت هستند. 🔹از نکات برجسته این نشست طیف‌هایی مختلف مردمی حضور داشتند. از آن مادری که به بغل داشت تا فردی که تولید و کارگاه محصولات سالم در اصفهان دارد یا آن طلبه‌ای که از قوچان مدرسه در خانه راه انداخته تا آن استاد برجسته حوزه علمیه یا دانشگاه تا آن خانم پرستاری که از شغلش استعفا داده و از ۲۰ میلیون حقوق و مزایا گذشته تا فردی که دارد و یا دوستانی از هموطنان توحیدی‌مان از گامبیا و نیجریه و پاکستان، تایلند، ترکیه، هند. اینکه حدود ۱۲ ساعت بنشینی و بشنوی و خسته نشوید!! 🔹از نکات خوب این نشست شکل‌گیری اتوبان تمدنی تهران-قم، مشهد-قم، اصفهان- قم ست. باشد در آینده‌ای نزدیک اتوبان قم به نجف، بغداد، استانبول، دمشق، بیروت، کابل و هرات، لاهور و کشمیر و... شکل بگیرد. 🔹به نظر شاه کلید این نشست این بود: مشکلات کشور نه ناشی از و دین و حکومت اسلامی ست بلکه ناشی از ست. مشکلی که حتی برادرانی را که دیروز در بسیج دانشجویی دوش به دوش مبارزه با جریان غرب‌گرا در بودیم امروز گرفتار نظریات علوم انسانی کرده است و از فضای تمدنی انقلاب آنان را دور کرده است. 🔹اگر این نشست و دور هم جمع شدن ها بتواند در ایجاد این که حل مشکلات کشور با تغییر ریل از نگاه عرفی به نگاه حجیت محور فقهی ممکن خواهد بود قدم بزرگی را در انقلاب برداشته است. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
♦️مطالبه دعوت از اساتید 🔹اگر در گام دوم انقلاب و امتداد گفتمانی و راه حل مشکلات کشور عبور و تغییر ریل از و الگوی توسعه غربی به سمت الگوی ایرانی اسلامی پیشرفت است چه اشکالی دارد اساتید برجسته مثل آقایان اراکی، اعرافی و میرباقری هم‌زمان کاندیدا شوند؟ 🔹سطح مناظرات و فضای در بین عموم مردم ارتقا پیدا کند! در انتشار این پیام سهیم باشید ─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─ 📌 نیاز به دارد و نه صرفا دویست، سیصد کارگزار بریده از . شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
♦️گام دوم انقلاب و الگوی حکمرانی برپایه با عبور از فقه خرد به 1⃣ از 1⃣ حجت الاسلام ایمان نوروزی 📌 فروپاشی الگوی توسعه غربی 🔹حوادث بزرگي مانند انقلاب‏‌های منطقه و بیداری اسلامی، طوفان الأقصی و حمله موشکی ایران به اسراییل، خیزش جوانان و بیداری در اروپا و آمریکا به ویژه دانشجویان و اساتید دانشگاه، حوادث مربوط به کرونا و واکسن و اعتراضات ۱۷ هزار پزشک در غرب و مشکلات پیش روی آنان همه و همه حاکی از الگوی توسعه غربی ست. این حوادث شگرف که در مقياس جامعه بشری و بویژه دنياي اسلام به تعبيري در مقياس دنياي اسلام و بشریت رخ داده است، با مسائل قابل حل نيست. 🔹آنچه که انقلاب اسلامی در وجود دارد اینست که انقلاب اسلامی اگرچه در تاسیس نظام اسلامی و تشکیل حکومت موفق عمل کرده است و در حوزه استقلال سیاسی و نظام امنیتی ذیل نظام امام و امت موفقیت‌های چشمگیری داشته است اما در فرآیند تمدنی خود در مرحله دولت‌سازی و جامعه‌سازی دچار چالش‌های جدی ست. 🔹 رهبر انقلاب انقلاب اسلامی را ایجاد یک تمدن نوین اسلامی می‌داند. (اینجا) ایشان با ذکر این نکته که تمدن دو بخش دارد. بخش سخت‌افزاری و بخش نرم‌افزاری می‌فرمایند: «در بخش ابزاری مثل صنعت، اقتدار سیاسی و نظامی، اختراعات و... ما پیشرفت چشمگیری داشته، اما در بخش که به طور کلی اداره جامعه بر اساس اسلام باشد موفقیت چشمگیری نداشتیم». 🔹به عبارت دیگر در فضای حکمرانی هنوز پاشنه درب براساس می‌چرخد. 📌شکستن نظم آمریکایی با دست فرمان علوم انسانی یا تفقه تراز انقلاب 🔹از این منظر شکستن شکل گرفته در جهان و در دنیای اسلام و تغییر ریل آن و نیز واقعی در جهان اسلام ممکن نخواهد بود مگراینکه ما در بخش از فضای نظامات غربی عبور کنیم. این راه ممکن نخواهد بود مگر اینکه فردی در مسند اجرا قرار بکیرد فهمی از داشته باشد و بتواند در حکمرانی تحول را ریل‌گذاری یا لااقل ترمز قطار توسعه غربی را بکشد! 🔹اگر جمهوری اسلامی بتواند برای اداره حکمرانی در حوزه نظامات اجتماعی نرم‌افزار دیگری مبتنی بر و در عین حالا کارآمد و متمایز را بالا بیاورد ملت‌ها یکی پس از دیگری از آمریکایی عبور خواهند کرد. بعد از ثبیت نظام امنیتی-مقاومتی مهم ترین گام اینست که ایران بتواند از چالش اقتصاد لیبرالی به اقتصاد مردم پایه عبور کند و در عینیت مبتنی بر یک عقلانیت دینی را کند. در انتشار این پیام سهیم باشید ─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─ 📌 نیاز به دارد و نه صرفا دویست، سیصد کارگزار بریده از . شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
♦️نسبت فقیه فقه نظام و فقها 🔹 (فرمانده کل یا ولی فقیه) یک نفر بیشتر نیست. 🔹 سرباز آن فقیه فقه نظام هستند. در واقع فقها نظام کارشناسی را مبتنی بر در نظامات اجتماعی تفصیل می‌دهند. 🔻(مثال فقهی در تلاش برادران فقیه و فقه باور در پروژه ؛ اینجا ببینید) 🔹آن هنگام ست که فقیه فقه نظام بسط ید پیدا می‌کند. و دعای جوشن‌کبیر که خلاصی از (که یکی از مصادیق ، سیستم کارشناسی غربی و ولایت عدو آل محمد ست) محقق خواهد شد! 🔹روایات ما را پذیرش ولایت دشمنان اهل بیت علیهم السلام می‌داند. وَلَايَةُ عَدُوِّ آلِ مُحَمَّدٍ هِيَ النَّارُ»؛ برهان، ج ۵، ص ۷۶. 🔹پذیرش ولایت who، فائو، یونیسف، غذا مبتنی بر کالری و کدکس المینتاریوس یهودی و... پی‌نوشت: 📌تفصیل بیشتر خلصنا من النار یا رب را در این دو متن از آیت الله میرباقری از اینجا و اینجا ببینید ─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─ 📌 نیاز به دارد و نه صرفا دویست، سیصد کارگزار بریده از . شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
♦️نسبت فقیه فقه نظام و فقها 🔹 (فرمانده کل یا ولی فقیه) یک نفر بیشتر نیست. 🔹 سرباز آن فقیه فقه نظام هستند. در واقع فقها را مبتنی بر در نظامات اجتماعی تفصیل می‌دهند. 🔻(مثال فقهی در : تلاش برادران فقیه و فقه باور در پروژه را در اینجا ببینید) 🔹آن هنگام ست که فقیه فقه نظام پیدا می‌کند. و دعای جوشن‌کبیر که خلاصی از (که یکی از مصادیق ، سیستم کارشناسی غربی و ولایت عدو آل محمد ست) محقق خواهد شد! 🔹در واقع فقهای فقه نظام تفصیل و تحقق (که ذیل طرح کلان نبی مکرم اسلام ست) در عینیت را دنبال خواهند کرد. 🔹روایات ما را پذیرش ولایت دشمنان اهل بیت علیهم السلام می‌داند. وَلَايَةُ عَدُوِّ آلِ مُحَمَّدٍ هِيَ النَّارُ»؛ برهان، ج ۵، ص ۷۶. 🔹پذیرش ولایت who، فائو، یونیسف، غذا مبتنی بر کالری و یهودی و... پی‌نوشت: 📌تفصیل بیشتر یا رب را در این دو متن از آیت الله میرباقری از اینجا و اینجا ببینید ─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─ 📌 نیاز به دارد و نه صرفا دویست، سیصد کارگزار بریده از . شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi