eitaa logo
شذرات/ایمان نوروزی
276 دنبال‌کننده
333 عکس
323 ویدیو
11 فایل
در اینجا یادداشت‌ها و تجربیات و خاطراتم را در حوزه‌های مختلفی چون #نظام_خانواده، #اقتصاد و #تجارت_مردمی، #وطن_توحیدی (جهان اسلام)، #طب_اسلامی و... را خواهم نوشت. طلبه‌ای که در زمان انقلاب اسلامی و در عصر خمینی (عصر جدید) تنفس کرد و بالید.
مشاهده در ایتا
دانلود
و تأسیس نهادهای موازی توسط حضرت امام به جهت استحاله نظامات اجتماعی غرب چالش‌های گام دوم انقلاب کجا ست؟ 1⃣ از 3⃣ راز موفقیت انقلاب اسلامی آنجا بود که حضرت امام در زمین بازی غرب و زمینی که طراحی کرده بود قدم نگذاشتند. لذا حضرت امام مبتنی بر نظریه دست به در ابتدای انقلاب زدند. یا به تعبیری نهادسازی موازی انجام دادند. تاسیس جهادسازندگی، سپاه، کمیته امداد و... محصول همین نگاه بود. به عبارت دیگر در فضای دولت- ملت (تمرکزگرایی و انسان محوری بریده از وحی) نظامات اجتماعی مثل ارتش، هلال احمر، بهزیستی، دادگستری، یونیسف(در امر فرهنگ)، فائو(غذا و کشاورزی)، صندوق بین المللی پول، سازمان جهانی بهداشت، مدارس مدرن و... شکل می‌گیرد. امام همانطور که در پیام ۱۲ فروردین سال ۵۸ به ملت ایران ضمن تبریک ایجاد حکومت الله که و هدیه خداوند به ملت ایران می‌داند تاکید می‌کنند: من از دولتها می خواهم که بدون از غرب و شرق، با و ،‏‎ ‎‏باقیماندۀ رژیم طاغوتی را که آثارش در تمام شئون کشور ریشه دارد پاکسازی کنند، و فرهنگ و دادگستری و سایر وزارتخانه ها و ادارات که با و بپا شده‏‎ ‎‏است به شکل اسلامی متحول کنند. لذا حضرت امام نه بسان طالبان و افرادی که فکر سطحی در اول انقلاب داشتند و به دنبال انحلال ارتش و... بودند با ایجاد نهادهای موازی و استراتژی نظامات اجتماعی غربی را در پیش گرفتند. در واقع با ایجاد یک هاضمه و در دل انقلاب اسلامی به دنبال استحاله نظامات رقیب تمدنی برآمدند. 🔻نقطه کانونی حرکت امام نظامات در ذیل نظام بودند. یعنی در عرصه امنیتی ما در دنیا داریم، امام ایده ۲۰ میلیونی را دادند و از دل آن شکل گرفت. در بحران‌های اجتماعی سازمان وجود دارد، امام را تأسیس کردند. در خدمات رسانی به فقرا و معلولان و خیریه‌های مدرن وجود دارد، امام کمیته امداد را بنا نهادند. در تعلیم و تربیت مدارس مدرن و کشنده استعدادها وجود دارد، امام نهضت سوادآموزی را به‌وجود آوردند. 🔻 تلقی خیلی‌ها اینست برای ریشه کن کردن بی‌سوادی بود، اما در واقع امام به دنبال تعلیم و تربیت بود. با تعطیلی دانشگاه‌ها و انقلاب فرهنگی حضرت امام به دنبال استحاله دانشگاه بود که به دلیل نبود نظریه و نیروی متخصص این اتفاق نیفتاد. بنیاد مسکن، بنیاد مستضعفان و ۲۷ نهادی که حضرت امام تاسیس کردند دنبال مردمی سازی همه امور بودند. 🔻اموری که توسط نیروهای انقلاب فهم نشد و بخاطر و روی کار آمدن دولت سازندگی و جریان غرب‌گرا و توسعه و تیزهوشی نهادهای انقلابی مثل جهادسازندگی و نهضت سواد آموزی یکی پس از دیگری یا منحل در نهادهای غربی شدند یا روند مدیریت آن‌ها به دلیل به کارگیری نظریه‌های علوم انسانی غرب استحاله شدند مثل کمیته امداد و بنیاد مستضعفان. شذرات؛ ایمان نوروزی @iman_norozi
🔹جذابیت‌های برای متدینین سنتی و ضد انقلاب ✈️ تبلیغ و ارتباط با مردم نورانیت و توفیق می‌آورد، قم نمانیم! 🔻ماه رمضان امسال مصادف شده بود با ایام الله ۱۲ فروردین. مردد بودم چه موضوعی را انتخاب کنم. موضوعی که هم مردم مخاطب عام با آن ارتباط برقرار کنند و هم باشد. کاری سخت بود شاید چندین روز ذهنم درگیر موضوعات مختلف بود. پیام ۱۲ فروردین حضرت امام بند اول و آخرش و موضوعات بلندی که حضرت امام مطرح کرده بودند را می‌شد به بیانیه گام دوم انقلاب گره زد. کاری سخت بود. یک ساده‌سازی مباحث برای مخاطب عام مسجد و فضای منبر و دیگری وقت‌گیر بودن آماده کردن محتوای هر منبر که باید صورت می‌گرفت و فسفر سوزانده می‌شد. 🔻روز اول مقدمات بحث و بخش‌هایی از پیام ۱۲ فروردین حضرت امام و روح توحیدی حاکم بر آن را گفتم. و دیگری چرا کماکان هنوز بعد از چهل سال مشکلات و چالش‌های زیادی داریم. بیشتر سعی کردم بند اول و آخر پیام حضرت امام را متذکر شوم: ۱- خداوند‏‎ ‎‏تعالی بر ما منت نهاد و رژیم استکبار را با که است‏‎ ‎‏در هم پیچید. با برقراری‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی، را بدانان ارزانی داشت. ۲- فرهنگ و دادگستری و سایر وزارتخانه ها و ادارات که با و بپا شده‏‎ ‎‏است به شکل اسلامی متحول کنند. (فرم اسلامی تحول ساختارها و حاکمیت چگونه است؟) 🔻چرا حضرت امام انقلاب را وراثت حقه می‌داند و دوم چرا ساختارها در چهل سال گذشته علی رغم توجه حضرت امام بر همان ساختار قبلی مانده است. کمی فضا کمی سنگین شد! حتی میزبان ما متذکر شد موضوعی را که انتخاب کردید به فضای مسجد که ۷۰ درصد مخاطب غیر انقلابی و معمولی هستند نمی‌خورد. و موضوعی را انتخاب کنید که تسلط بیشتری دارید! 🔻تعمد داشتم بحث جلو رود. هم تست کنیم مخاطب عام چقدر با این محتوای انقلابی- دینی و سیاسی ارتباط می‌گیرد و از طرفی از فضای منبرهای آماده و و منبر پرکنی در فضای مجازی فاصله بگیریم‌. ریسک بود. بعد از گذشت سه جلسه با عنایت حضرت صاحب الزمان کم کم مخاطبین بیشتری حتی از سایر مساجد آمدند. قرار ما دهه دوم از ماه مبارک رمضان بود. ولی همه مستمعین درخواست ادامه بحث را داشتند. 🔻با بهره‌گیری از ظرفیت نظریه شهید صدر، نظریه مرحوم امام و متن‌های مباحث رهبر انقلاب در دهه هفتاد و نیز مباحث حضرت آیت‌الله اراکی و بخصوص استاد میرباقری در کتاب شرحی مزجی به پیام امام و بیانیه گام دوم داشته باشم. 🔻از آن طرف هم سعی کردم در خلال مباحث گزارشی از فعالیت‌های نسل جدید انقلاب برای امید آفرینی در صحنه عینیت در تحقق نظامات اجتماعی و معماری اجتماعی بدهم. طب اسلامی، جریان مدارس مسجد محور، اقتصاد و تجارت مردمی، معماری اسلامی و...هم در فضای داخل و هم در گستره بدهم. 🔻روز آخری که خواستم خداحافظی کنم، گفتم من حرف جدیدی نزدم، حرف‌های امام و رهبری و شهید صدر و اساتیدمان را از لابلای صفحات کتاب‌ها و سیاست‌زدگی‌ها گم شده بود را برای شما بازخوانی کنم. دیدید چقدر دین و انقلاب ظرفیت امیدآفرینی و است. 🔻چند بازخورد از منبر: - پیرمردی هفتاد ساله آمد و گفت: حاج آقا چرا این شماها به دولت کمک نمی‌کنید و مشاوره بدهید و مشکلات حل شود! - نمازگزاری حدودا شصت سال داشت و صورتی سه تیغ داشت، آمد تشکر کرد و گفت: من هیچ دل خوشی از انقلاب نداشتم، اما چرا جای این مباحث در منابر خالی ست. من فهمیدم خیلی در مورد انقلاب و روحانیت اشتباه فکر می‌کردم و مقصر خود شما هستید که نیامدید در مورد انقلاب و حضرت امام حرف بزنید. یا حرفی اصلا از امام و انقلاب نیست، یا اگر حرفی هم زده می‌شود بیشتر بوی سیاست زدگی و جناحی و کوبیدن این و آن دارد. و... پی‌نوشت: ۱- رفقای فاضل و انقلابی در قم نمانید، به هر جهت جامعه و مردم تشنه شنیدن هستند. ۲- و انقلاب اسلامی هنوز هم جذابیت دارد. آنقدر است که می‌تواند دوباره مردم را پای کار بیانیه و نصرت ولی خدا و نائب حکیم آن بیاورد! ۳- در کنار تمام فعالیت های مجازی، تحقیق، پژوهش و تالیف، که حضرت آقا در مورد اهمیت تبلیغ گفتند، منبر و ارتباط با اهمیت خودش را دارد. ارتباط با مردم را دست‌کم نگیریم. نورانیت و توفیق را به دنبال خود می‌آورد. ۴- تبلیغ ما می‌تواند تمرینی باشد برای فهم ارتباطات نظامات اجتماعی و چگونگی تحقق . ظاهراً در این چند سال کوتاهی‌های زیاد داشتیم که رهبری در دیدار چند سال پیش با حوزویان که وظیفه حوزه را دانستند و نه صرفا تبلیغ، این بار متذکر اهمیت تبلیغ شدند. اگر همت نکنیم خواهیم خورد. شذرات @iman_norozi
🔻بسته بندی شیک محصولات بهداشتی سوری 🔹شامپوها و صابون‌های طبیعی با بسته بندی‌های شیک صادراتی تولید . 🔹در عکس با قیمت ارزان‌تر از ایران هم مشاهده می‌شود. 🔹متأسفانه به دلیل در کشورهای عراق، لبنان و کشورهای خلیج و حتی ایران جهت استفاده از جای این محصولات طبیعی خالی ست. 🔹تنها عاملی که می‌تواند این غربزدگی را بشکند جریان ست. 🔹یکی از راه‌های برون رفت از مشکلی که برای ما در پیش آمد اینست که مدافعان حرم و و زائران را تبدیل به کنیم. تجارت در را که حضرت آقا در سخنرانی اول فروردین امسال در حرم امام رضا علیه السلام داشتند محقق کنیم. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi
▪️اولین طب اسلامی در برگزار شد. مسجد حضرت زینب در خ هفتم تیر قم! آری در . 🔹موضوع نشست هم «بررسی فقهی بیماری (حمی)» بود. فقه، بیماری، تب! 📌اما آنچه در این نشست جالب توجه بود حضور دو در کنار از ! آقا عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی قم به عنوان و آقای به عنوان ارائه دهنده. 📌پزشکی که خودش انواع و اقسام بیماری‌ها را داشته و بدنش توسط رشته‌ای که سال‌ها عمرش را گذاشته بود شده بود. 📌 از و حتی نتیجه نگرفت، بعد از آشنایی با طب اسلامی و نتیجه گرفتن از این طب خودش مروج و حتی داروهای تجویزی‌اش هم از داروهای طب اسلامی ست! ✍ پی‌نوشت: ❌ در کتاب جامعه‌شناسی (کتاب مرجع رشته جامعه شناسی) خودش در فصل پزشکی گفته بود: پزشکی سلولی جز توسعه و تجهیزات پزشکی نداشته است. هیچ بیماری‌ را نتوانسته است درمان کند. ❌گیدنز کتابش را در سال ۱۹۸۶ منتشر کرد. یعنی ۳۶ سال پیش. یعنی در سال ۱۳۶۷ ! ای کاش در هم عقب مانده نبودیم. در غرب زدگی‌مان هم به روز بود. آن وقت نخواهیم حرف‌هایی را که سی سال پیش خود غربی‌ها زدند را در قم و تهران برای ثابت کنیم. 🧨 روایت یک زیر را از از (اینجا) ببینید! شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi