eitaa logo
شذرات/ایمان نوروزی
314 دنبال‌کننده
323 عکس
312 ویدیو
11 فایل
در اینجا یادداشت‌ها و تجربیات و خاطراتم را در حوزه‌های مختلفی چون #نظام_خانواده، #اقتصاد و #تجارت_مردمی، #وطن_توحیدی (جهان اسلام)، #طب_اسلامی و... را خواهم نوشت. طلبه‌ای که در زمان انقلاب اسلامی و در عصر خمینی (عصر جدید) تنفس کرد و بالید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹جذابیت‌های برای متدینین سنتی و ضد انقلاب ✈️ تبلیغ و ارتباط با مردم نورانیت و توفیق می‌آورد، قم نمانیم! 🔻ماه رمضان امسال مصادف شده بود با ایام الله ۱۲ فروردین. مردد بودم چه موضوعی را انتخاب کنم. موضوعی که هم مردم مخاطب عام با آن ارتباط برقرار کنند و هم باشد. کاری سخت بود شاید چندین روز ذهنم درگیر موضوعات مختلف بود. پیام ۱۲ فروردین حضرت امام بند اول و آخرش و موضوعات بلندی که حضرت امام مطرح کرده بودند را می‌شد به بیانیه گام دوم انقلاب گره زد. کاری سخت بود. یک ساده‌سازی مباحث برای مخاطب عام مسجد و فضای منبر و دیگری وقت‌گیر بودن آماده کردن محتوای هر منبر که باید صورت می‌گرفت و فسفر سوزانده می‌شد. 🔻روز اول مقدمات بحث و بخش‌هایی از پیام ۱۲ فروردین حضرت امام و روح توحیدی حاکم بر آن را گفتم. و دیگری چرا کماکان هنوز بعد از چهل سال مشکلات و چالش‌های زیادی داریم. بیشتر سعی کردم بند اول و آخر پیام حضرت امام را متذکر شوم: ۱- خداوند‏‎ ‎‏تعالی بر ما منت نهاد و رژیم استکبار را با که است‏‎ ‎‏در هم پیچید. با برقراری‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی، را بدانان ارزانی داشت. ۲- فرهنگ و دادگستری و سایر وزارتخانه ها و ادارات که با و بپا شده‏‎ ‎‏است به شکل اسلامی متحول کنند. (فرم اسلامی تحول ساختارها و حاکمیت چگونه است؟) 🔻چرا حضرت امام انقلاب را وراثت حقه می‌داند و دوم چرا ساختارها در چهل سال گذشته علی رغم توجه حضرت امام بر همان ساختار قبلی مانده است. کمی فضا کمی سنگین شد! حتی میزبان ما متذکر شد موضوعی را که انتخاب کردید به فضای مسجد که ۷۰ درصد مخاطب غیر انقلابی و معمولی هستند نمی‌خورد. و موضوعی را انتخاب کنید که تسلط بیشتری دارید! 🔻تعمد داشتم بحث جلو رود. هم تست کنیم مخاطب عام چقدر با این محتوای انقلابی- دینی و سیاسی ارتباط می‌گیرد و از طرفی از فضای منبرهای آماده و و منبر پرکنی در فضای مجازی فاصله بگیریم‌. ریسک بود. بعد از گذشت سه جلسه با عنایت حضرت صاحب الزمان کم کم مخاطبین بیشتری حتی از سایر مساجد آمدند. قرار ما دهه دوم از ماه مبارک رمضان بود. ولی همه مستمعین درخواست ادامه بحث را داشتند. 🔻با بهره‌گیری از ظرفیت نظریه شهید صدر، نظریه مرحوم امام و متن‌های مباحث رهبر انقلاب در دهه هفتاد و نیز مباحث حضرت آیت‌الله اراکی و بخصوص استاد میرباقری در کتاب شرحی مزجی به پیام امام و بیانیه گام دوم داشته باشم. 🔻از آن طرف هم سعی کردم در خلال مباحث گزارشی از فعالیت‌های نسل جدید انقلاب برای امید آفرینی در صحنه عینیت در تحقق نظامات اجتماعی و معماری اجتماعی بدهم. طب اسلامی، جریان مدارس مسجد محور، اقتصاد و تجارت مردمی، معماری اسلامی و...هم در فضای داخل و هم در گستره بدهم. 🔻روز آخری که خواستم خداحافظی کنم، گفتم من حرف جدیدی نزدم، حرف‌های امام و رهبری و شهید صدر و اساتیدمان را از لابلای صفحات کتاب‌ها و سیاست‌زدگی‌ها گم شده بود را برای شما بازخوانی کنم. دیدید چقدر دین و انقلاب ظرفیت امیدآفرینی و است. 🔻چند بازخورد از منبر: - پیرمردی هفتاد ساله آمد و گفت: حاج آقا چرا این شماها به دولت کمک نمی‌کنید و مشاوره بدهید و مشکلات حل شود! - نمازگزاری حدودا شصت سال داشت و صورتی سه تیغ داشت، آمد تشکر کرد و گفت: من هیچ دل خوشی از انقلاب نداشتم، اما چرا جای این مباحث در منابر خالی ست. من فهمیدم خیلی در مورد انقلاب و روحانیت اشتباه فکر می‌کردم و مقصر خود شما هستید که نیامدید در مورد انقلاب و حضرت امام حرف بزنید. یا حرفی اصلا از امام و انقلاب نیست، یا اگر حرفی هم زده می‌شود بیشتر بوی سیاست زدگی و جناحی و کوبیدن این و آن دارد. و... پی‌نوشت: ۱- رفقای فاضل و انقلابی در قم نمانید، به هر جهت جامعه و مردم تشنه شنیدن هستند. ۲- و انقلاب اسلامی هنوز هم جذابیت دارد. آنقدر است که می‌تواند دوباره مردم را پای کار بیانیه و نصرت ولی خدا و نائب حکیم آن بیاورد! ۳- در کنار تمام فعالیت های مجازی، تحقیق، پژوهش و تالیف، که حضرت آقا در مورد اهمیت تبلیغ گفتند، منبر و ارتباط با اهمیت خودش را دارد. ارتباط با مردم را دست‌کم نگیریم. نورانیت و توفیق را به دنبال خود می‌آورد. ۴- تبلیغ ما می‌تواند تمرینی باشد برای فهم ارتباطات نظامات اجتماعی و چگونگی تحقق . ظاهراً در این چند سال کوتاهی‌های زیاد داشتیم که رهبری در دیدار چند سال پیش با حوزویان که وظیفه حوزه را دانستند و نه صرفا تبلیغ، این بار متذکر اهمیت تبلیغ شدند. اگر همت نکنیم خواهیم خورد. شذرات @iman_norozi
🔻تجربه گروه جهادی شهید شاطری که گارد گرفته است می‌تواند الگویی شود برای سایر گروه‌های جهادی در سایر استان‌ها در موضوعات مختلف . به عنوان نمونه در همین مسئله می‌توان تجربه‌ گروه جهادی فوق را بازخوانی کرد. فرآیند طی شده: ۱- تاکید ولی فقیه و در و شهرسازی « قرار گرفتن در قوانین و مقررات، برنامه‌ها، سیاست‌های اجرایی و تمام نظامات آموزشی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی به‌ویژه و .» ابلاغ سیاست‌های کلی خانواده ؛ ۱۳ شهریور ۱۳۹۵ ۲- برگزاری درس خارج در قم در سال‌های ۹۳ الی ۹۵ در قم توسط حضرت آیت‌الله اراکی ۳- تلاش و هم افزایی شاگردان آیت الله اراکی و میرباقری و تشکیل موسسات و اندیشکده‌های معماری اسلامی که منجر به تشکیل ستاد معماری شهرسازی حوزه علمیه می‌شود. ۴- همکاری بین رشته‌ای بین موسسات و گروه‌های اقتصادی اسلامی، فقه الاجتماع، طب، معماری، روش شناسی با هدف تهیه طرح جامع عملیاتی شهرسازی اسلامی ۵- برگزاری بیش از ۲۵۰ جلسه با مدیران عالی نظام جهت امکان تحقق معماری و شهرسازی اسلامی با محوریت اندیشکده زیست شهر از سال ۹۸ ۶- تشکیل ستاد معماری و شهرسازی اسلامی در مرکز مدیریت حوزه علمیه قم با همکاری موسسات و اندیشکده های حوزوی جهت پشتیبانی نرم‌افزاری از حکومت اسلامی ۷- آغاز به کار دولت جدید و نامه چندتن از اعضای خبرگان رهبری و اساتید سطوح عالی حوزه علمیه پیرامون نظام معماری و شهرسازی اسلامی و تغییر ریل سیاستگذاری مسکن در ایران ۸-- پشتیبانی فقهی و اجتهادی و مطالبه از رییس جمهور و استانداران در مسئله نظام_معماری_شهرسازی_اسلامی توسط حضرات اراکی (عضو شورای نگهبان)، میرباقری(نماینده خبرگان رهبری)، اعرافی(ریاست حوزه‌های علمیه)، حاج ابوالقاسم (نماینده دولت در حوزه علمیه و نماینده خبرگان رهبری) ۹- ارتباط و هم افزایی گروه‌های جهادی تبلیغی در هر استان جهت تحقق امر ولی ۱۰- پای کار آوردن و پشتیبانی فقهی_عملیاتی از نماینده ولی فقیه به عنوان بازوی حکمرانی و در هر استان. ۱۱- پیگیری توجیه مسئولین هر استان با محوریت دفتر نماینده ولی فقیه توسط گروه‌های جهادی هر استان و با حمایت ستاد معماری حوزه علمیه ۱۲- توجیه ائمه جمعه و جماعت شهرستان‌ها، سپاه، هیآت و گروه‌های مرجع استانی با محوریت سازمان تبلیغات هر استان جهت پای کار آوردن مردم و آگاهی دهی به مردم و پشتیبانی مسئولین در مقابل حریفان مافیای مسکن و احتمالا نمایندگان سیاسی زده مجلس شذرات @iman_norozi
🔻دفاتر ولایت فقیه در جبهه مقاومت چگونه شهدای مدافع حرم، را می‌پذیرد! 🔻تئوری در حوزه و امتداد آن در نهاد نمایندگی سپاه چگونه خون شهدا را پایمال می‌کند! قسمت اول 🔹آمریکایی‌ها عراق را که اشغال کردند، همزمان با اشغال و زیرنظر ، ساختارهای حکمرانی و نظامات اجتماعی‌شان هم برای در عراق و منطقه فعال شدند. 🔹 ذیل سازمان ملل، برای عراق و بسط حضور فعال پیدا کردند. سازمان‌های تروریستی مثل بانک جهانی، سازمان ، برنامه جهانی غذا، یونسکو و یونیسف. تیم حقوقی‌ قانون اساسی را نوشتند، بانک جهانی را کردند، تیم معماری و شهرسازی‌شان عهده‌دار کشف حجاب از شهرسازی عراق شدند، تیم فرهنگی‌شان ماموریت بسترسازی ابتذال و فحشا شدند، سازمان تروریستی جهانی بهداشت شبکه‌سازی جهت نابودی حرث و النسل. 🔹اما در این‌سو چون حوزه علمیه همپای انقلاب نتوانست در حرکت کند، عملا حضور ما در بوسنی و عراق و سوریه و... نتوانست منجر به بسط انقلاب اسلامی شود. یعنی نظام امنیتی ما ذیل تحقق و بسط در عینیت پیدا کرده است، اما نظام اقتصادی و آموزشی، طب و سلامت و معماری و... ما هنوز نشده است و ما در صحنه نتوانستیم معماری اجتماعی و تمدنی را محقق و کنیم. پی‌نوشت: تصاویر شهدای مدافع حرم در ورودی حرم حضرت زینب سلام الله علیها شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) @iman_norozi
🔻تئوری در حوزه و امتداد آن در نهاد نمایندگی سپاه چگونه خون شهدا را پایمال می‌کند! قسمت دوم 🔹لذا در سلام الله علیها عکس شهدای ایرانی، لبنانی، سوری، عراقی می‌بینیم که قطره قطره خون‌شان در در ذیل نهال نوپای را آبیاری کرد، اما در فضای بعد از جنگ پذیرش ولایت و و ساختارهای حکمرانی یهودی مدار و تکیه‌گاه دولت‌های منطقه قرار گرفته است. 🔹ارتباط و با سایر نظامات اجتماعی نظیر ، طب و سلامت، و عمران شما برقرار نیست. سازندگی بعد از جنگ در مدار قرار گرفته است. در منطقه سیده زینب هتل‌های چند طبقه مثل قارچ در حال روییدن است. مهندسی سپاه در خلأ نظریه فقهی، خودش مشغول است. 🔹البته این اشکال بیشتر از آنکه به اسناد بالادستی بازگردد به دفاتر نمایندگی ولایت فقیه هنوز در افق قرار نگرفته است وارد است. نمایندگان ولی فقیه خروجی حوزه علمیه‌ای هستند که با پذیرش و عدم فهم از فقهی ماشین امضای نظام سرمایه‌داری در جبهه مقاومت شده است. و عملا کارکردی سکولار گونه ندارند. 🔹لذا خداوند در قرآن در آیه ۵۱ سوره مائده می‌فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ اهل ایمان، یهود و نصاری را به ولی و سرپرست و تکیه‌گاه خود قرار ندهید؛ آنان بعضی ولی و سرپرست بعضی دیگرند، و هر که از شما مؤمنان آنها را ولی و سرپرست خود قرار دهد، حقیقتا شما هم یهودی و یکی از آنان خواهد بود؛ همانا خدا گروه ظلم‌کنندگان را هدایت نخواهد نمود. 🔹حضرت آقا هم در یک از را برای تحقق در عینیت ترسیم می‌کند: ⚡️محور قرار گرفتن در قوانین و مقررات، برنامه‌ها، سیاست‌های اجرایی و تمام نظامات آموزشی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نظام مسکن و شهرسازی. 🔹آیا در منطقه و در سپاه و مجموعه‌های تابعه نظیر قدس با همین نگاه مقاومت را خواهند نوشت یا مشغول کارفرهنگی در حد یک پایگاه بسیج آن هم در فضای دهه هفتاد هستند؟! شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) @iman_norozi