eitaa logo
شذرات/ایمان نوروزی
276 دنبال‌کننده
333 عکس
323 ویدیو
11 فایل
در اینجا یادداشت‌ها و تجربیات و خاطراتم را در حوزه‌های مختلفی چون #نظام_خانواده، #اقتصاد و #تجارت_مردمی، #وطن_توحیدی (جهان اسلام)، #طب_اسلامی و... را خواهم نوشت. طلبه‌ای که در زمان انقلاب اسلامی و در عصر خمینی (عصر جدید) تنفس کرد و بالید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻گفتمان ⚡️استاد امینی‌نژاد با عمامه سیاه در کربلا آنچه در یک موضوعی در وزان اهمیت مهم است زمزمه شدن آن در فضای ذهنی نخبگان (چه با شوخی یا جدی) نشان از درگیر شدن ذهن نخبگانی دارد. این یعنی قدم اول درست برداشته شده است. 📌گام بعدی قدم مردمی ست در تحقق آن. آن هم مردم عادی. چون نخبگان اهل عمل نیستند، البته شاید این موضوع فرق کند. باید تحقق آن را از اساتید شروع کرد. 📌شب جمعه در حرم سیدالشهداء از خستگی خوابم برد. خواب را دیدم. بر سر داشتند. عرض کردم استاد درست است از بریدیم ولی دلمان حقا برایتان تنگ شده بود. 📌از بحث در مقاله «زن در عرفان اسلامی» شروع به پرسیدن کردم و امتداد آن را در گام دوم انقلاب در گستره می‌خواستم به مباحثه بگذارم و اینکه برای تحقق ش باید از اساتید شروع کرد. 📌تا می‌خواستم داستان میرعلی همدانی جد أعلای امام و مهاجرت او را به کشمیر مثال بزنم، با صدای اذان صبح حرم سیدالشهداء بیدار شدم... 📌 عکس فوق مربوط به یک گروه نخبگانی حوزوی ست کربلا؛ جمعه ۱۱ آذر شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻گفتمان ⚡️استاد امینی‌نژاد با عمامه سیاه در کربلا آنچه در یک موضوعی در وزان اهمیت مهم است زمزمه شدن آن در فضای ذهنی نخبگان (چه با شوخی یا جدی) نشان از درگیر شدن ذهن نخبگانی دارد. این یعنی قدم اول درست برداشته شده است. 📌گام بعدی قدم مردمی ست در تحقق آن. آن هم مردم عادی. چون نخبگان اهل عمل نیستند، البته شاید این موضوع فرق کند. باید تحقق آن را از اساتید شروع کرد. 📌شب جمعه در حرم سیدالشهداء از خستگی خوابم برد. خواب را دیدم. بر سر داشتند. عرض کردم استاد درست است از بریدیم ولی دلمان حقا برایتان تنگ شده بود. 📌از بحث در مقاله «زن در عرفان اسلامی» شروع به پرسیدن کردم و امتداد آن را در گام دوم انقلاب در گستره می‌خواستم به مباحثه بگذارم و اینکه برای تحقق ش باید از اساتید شروع کرد. 📌تا می‌خواستم داستان میرعلی همدانی جد أعلای امام و مهاجرت او را به کشمیر مثال بزنم، با صدای اذان صبح حرم سیدالشهداء بیدار شدم... 📌 عکس فوق مربوط به یک گروه نخبگانی حوزوی ست کربلا؛ جمعه ۱۱ آذر شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻مشکل انقلابی‌ها از عدالت‌خواه‌ها و... 📌مقایسه دو طیف از نیروهای جبهه انقلاب در کنش سیاسی الف: عدالتخواه‌ها، برخی احزاب سیاسی مثل پایداری‌ها تا موسسات ریز و درشت متاثر از فضای حکمی ۱- با مردم ارتباطی ندارند. ۲- مسائل جنسش ذهنی ست و نه عینی. (مثل دعواهای فلاسفه و متکلمان) ۳- در ایجاب هیچ حرفی برای گفتن ندارند. ۴- مردمی نیستند و مردم در فضای کارشان حضور ندارند یعنی: یک طیف معدود نخبگانی هستند و در جمع خودشان طیف مختلف از بقال، بنا، مکانیک ، بازاری، راننده و... وجود ندارد. ۵- تقریر جامعی از و تمدن رقیب ندارند. ب: نقاط قوت جریان های تمدنی با پیشتازی طب اسلامی‌ها (اعم از جریان مسجد مدرسه، معماری اسلامی ‌ها، اقتصاد اسلامی‌ها، پول‌طلایی‌ها، نظام جامع خانواده‌ای‌ها (با تکثر موضوعات و موسسات مختلف) و... ۱- نقد و نقض و دارند. هم به خوبی جریان تمدنی رقیب را نقد و نقض از دارند و هم حرف ایجابی و جایگزین دارند. حرف‌ها هم مشخص است. ۲- به خاطر حرف عینی و داشتن ، مردم از طیف های مختلف با ادبیات شان ارتباط می‌گیرند. ۳- به معنای واقعی کلمه مردمی هستند و با طیف های مختلف مردم ارتباط خوبی دارند. ۴- طیف های مختلف مردم در فرآیند کار با آنان حضور و مشارکت همراهی دارد. ۵- نگاه جامع و به مسایل دارند. ۶- تلاش برای تحقق و آن در عینیت دارند. ۷- ارتباطات خوبی با هم دارند. علاوه بر ارتباط در همان نقطه تمرکز خودشان سعی در تحقق جامع سایر در دل کار خودشان دارند. 🔹در این بین به پشتوانه احادیث و روایات و نیز نقد از سایرین جلو هستند. 🔹 یک گام عقب‌تر از طب اسلامی‌ها ست ولی به دلیل ضرب کردن فضای طب و سبک زندگی در خودش در حال گسترش است. 🔹 از مرحله در حال خارج شدن است و کم کم فرآیند تبدیل به جریان شدن را طی می‌کند. هم از لایه نخبگانی خارج شده و توانسته با بدنه طیف های مختلف نخبگانی مردمی و بخصوص جوانان گام دوم انقلاب ارتباط خوبی را برقرار کند. 🔹جریان اقتصاد مردمی‌ها هم موفقیت های خوبی داشته است. چند مثال 📌مثلا مسجد مدرسه‌ای‌ها هم در حال تحقق پول‌طلا و طب اسلامی و خانواده توحیدی و مردمی سازی اقتصاد در دل کار خودشان دارند. 📌یا مثلا جریان طب اسلامی از تولید متن آموزشی، آموزش و تربیت، شبکه سازی، کمیت‌سازی و فرموله کردن احادیث و محتوا مثل 🔻 تولید محصولات مختلف طبی در بسته‌بندی‌های شیک و قابل رقابت با مشابه شیمیایی از انواع روغن‌ها، نوره، خوراکی‌های مختلف مثل پفک و بیسکوییت و شکلات‌ و بستنی و نوشیدنی‌های مختلف آرایشی و بهداشتی ها مثل شامپو‌ها، مایه ظرفشویی و دستشویی و انواع کرم‌ها تا لوازم آرایشی مختلف مثل لاک و رژلب، ریمل، فوم شستشوی صورت و ... و بیش از ۸۰ نوع دارو جایگزین قرص‌های شیمیایی و... شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
♦️ایجاد گفتمان گذر از نگاه عرفی و کارشناسی غربی به نگاه حجیت محور در حکمرانی قسمت اول 🔹اتفاق خوبی در قم پنجشنبه دوباره رقم خورد. دور هم جمع شدن در مسجد، آن هم . 🔹دوستانی که در عینیت اندیشه‌ها را در میدان امتداد دادند و در حال کنش تمدنی در عینیت هستند. 🔹از نکات برجسته این نشست طیف‌هایی مختلف مردمی حضور داشتند. از آن مادری که به بغل داشت تا فردی که تولید و کارگاه محصولات سالم در اصفهان دارد یا آن طلبه‌ای که از قوچان مدرسه در خانه راه انداخته تا آن استاد برجسته حوزه علمیه یا دانشگاه تا آن خانم پرستاری که از شغلش استعفا داده و از ۲۰ میلیون حقوق و مزایا گذشته تا فردی که دارد و یا دوستانی از هموطنان توحیدی‌مان از گامبیا و نیجریه و پاکستان، تایلند، ترکیه، هند. اینکه حدود ۱۲ ساعت بنشینی و بشنوی و خسته نشوید!! 🔹از نکات خوب این نشست شکل‌گیری اتوبان تمدنی تهران-قم، مشهد-قم، اصفهان- قم ست. باشد در آینده‌ای نزدیک اتوبان قم به نجف، بغداد، استانبول، دمشق، بیروت، کابل و هرات، لاهور و کشمیر و... شکل بگیرد. 🔹به نظر شاه کلید این نشست این بود: مشکلات کشور نه ناشی از و دین و حکومت اسلامی ست بلکه ناشی از ست. مشکلی که حتی برادرانی را که دیروز در بسیج دانشجویی دوش به دوش مبارزه با جریان غرب‌گرا در بودیم امروز گرفتار نظریات علوم انسانی کرده است و از فضای تمدنی انقلاب آنان را دور کرده است. 🔹اگر این نشست و دور هم جمع شدن ها بتواند در ایجاد این که حل مشکلات کشور با تغییر ریل از نگاه عرفی به نگاه حجیت محور فقهی ممکن خواهد بود قدم بزرگی را در انقلاب برداشته است. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi