eitaa logo
شذرات/ایمان نوروزی
314 دنبال‌کننده
323 عکس
312 ویدیو
11 فایل
در اینجا یادداشت‌ها و تجربیات و خاطراتم را در حوزه‌های مختلفی چون #نظام_خانواده، #اقتصاد و #تجارت_مردمی، #وطن_توحیدی (جهان اسلام)، #طب_اسلامی و... را خواهم نوشت. طلبه‌ای که در زمان انقلاب اسلامی و در عصر خمینی (عصر جدید) تنفس کرد و بالید.
مشاهده در ایتا
دانلود
AUD-20200318-WA0006.mp3
9.28M
علت بیماری کرونا و راه های پیشگیری و درمان از منظر طب 1- ماهیت کرونا چیست؟ و چرا در محیط مرطوب رشد می کند؟ ۲- راه های کم کردن رطوبت بدن چگونه است؟ ۳- چگونگی تقویت سیستم ایمنی بدن ۴- محیط دهان که همیشه رطوبت دارد چگونه کنترل کنیم. ۵- محیط درون منزل را چگونه ضد عفونی کنیم؟ ۶- ضررهای استفاده از وایتکس برای ریه ها ۷- تا حالا گزارش نشده کسی درون خانه درمان کند و منجر به مرگ شود. اگر مفید بود برای شادی روح حکیم ابوعلی سینا حمدی قرائت بفرمایید. تحلیلی کامل از بیماری کرونا @shazare
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نظر یکی از برادران یکی از راه های ، همین طب اسلامی ست. 🔹لازم به ذکر است طب سنتی در هند و پاکستان به اسم طب یونانی معروف است، از رونق خوبی برخوردار است و طبیبان حاذقی در آنجا هستند. @iman_norozi
🔹 و نظریه شهید صدر در جمع ! 🔹رییس گفت: فردا شب بچه‌ها را جمع می‌کنم، در حمام روستا منبر برو! 🔻ماه رمضان سال ۹۸ در روستای محل تولدمان (سالهای زیادی از آن محیط دور بودم) تبلیغ بودم. تبعا با مسجدی ها و بچه های بسیج ارتباط برقرار شده بود. اما مردم عادی و حتی جوان‌های غیرمذهبی مخاطب من قرار نمی‌گرفتند. 🔻رفیق مان که مسئول بسیج و از رزمندگان مدافع حرم بود و فردی فرهیخته (ارشد فلسفه) گفت: میای برویم باغ فلانی!(فلانی: که فردی مذهبی اما مخالف مسجدی ها و حزب اللهی ها بود). گفت: برایت حاشیه درست می‌شود و در روستا پشت سرت حرف خواهند زد. گفتم مسئله ای نیست برویم. بعد از مسجد و جلسه قرآن خوانی. رفتیم باغ! (در روستاها مسئله خانه_باغ و قلیان و اعتیاد خودش از آسیب های اجتماعی پیچیده است) 🔻آتش و زغال قلیان را به راه کرده بودند! اولش کمی در رودرواسی بود قلیان چاق کنند یا نه! باب گفتگو از چه تنباکویی می‌کشید شروع شد! گفتم اگر تنباکو خوانسار دارید برای ما هم چاق کنید! یخ شان باز شد. از خواص طبی قلیان و اثرات آن گفتم. و اینکه در ترک سیگار و بازسازی ریه می‌تواند موثر باشد. خودش گفت: سیگار کشیدن ۱۵ ساله را با همین قلیان کنار گذاشته است. 🔻صحبت به و سبک زندگی و معماری و بعد مسایل سیاسی هم کشید. چون جمع فرهیخته ای بودند، با زبان ساده از (در ذیل نظریه شهید صدر) و نهادسازی حضرت امام و راز ماندگاری انقلاب اسلامی در مقایسه با خیرش یا به تعبیر عرب‌ها صحبت کردیم. 🔻در ضمن بحث سبک زندگی، از معماری که صحبت به میان آمده بود. از ظرفیت‌های روستا و کارکردهای طبی و حتی اقتصادی آن گفتم. برایش جالب بود! 🔻گفته بودم ما هفته ای یا ماهی یکبار با رفقا جمع می‌شویم و در قم می‌رویم ! آداب و فلسفه حمام را مختصراً بیان کردم. (طبق کتاب ) آخر جلسه خودش پیشنهاد داد. من همه جوانان قلیانی را جمع می‌کنم. فردا شب میای با هم برویم حمام؟! همه این حرف‌ها هم اونجا بگو!
29.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 آیا حجامت در کشورهای دیگر هم مرسوم است؟ 🔴 سهم ایران از مقالات علمی مربوط به حجامت چقدر است؟
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سالی کودک برای قهرمانی تمرین می‌کند. کودکی که تا ده سالگی هیچ چیز نمی‌توانست بخورد. پس از میلیون‌ها دلار هزینه درمان، بهترین دکترهای متخصص در اروپا و نتوانستند او را درمان کند. او در ایران و بوسیله طب ایرانی اسلامی با ۵۰ هزار تومان درمان شد! پنجاه هزارتومن، آن هم در یک بالای مسجد! مباحث کاربردی طب به زبان ساده @teb_asan
🔻دیدگاه حضرت آیت‎الله جوادی آملی در تفاوت انسان و حیوان در ⚡️از دانش انسانی به علم حیوانی ▫️ و بودن روح ----------------------------------------------------- 1⃣ از 3⃣ 📌حصر معرفت‎شناسی در و تجربه، ‎ناپذیر در معرفت‎شناسی بوده و سبب افت بسیاری از علوم، از فراز دانش انسانی به خواهد بود. چون شناخت حسی، توان معرفت روح مجرد انسانی را ندارد و چیزی را که با چشم مسلح یا بی‎سلاح دیده نشود، انکار می‎کند و از این جهت مرز مهم و تفاوت عمیق و (دامپزشکی) در هم می‎ریزد. 📌در اثر پیشرفت علم، آن‎‎ها بر بسیاری از امور تاختند و ستم کردند و اولین ستمی که این نسبت به علوم کرد این است که چون انسان را در سطح گویا شناخت، سطح فن شریف را آن‎قدر پایین آوردند که به علم (دامپزشکی) معرفی کردند. 📌بسیاری از غربی‎ها، انسان را حیوانی می‎دانند که حرف می‎زند، لذا همایش‎‎هایی را برای شناسایی ‎‎های_مشترک انسان و حیوان برگزار می‎کنند. این‎ها انسان را که «معلوم» است در حد حیوان تنزل می‎دهند و وقتی «معلوم» تنزل پیدا کرد، «علم» هم تنزل پیدا می‎کند. 📌کار اصلی دانشگاه، است، نه اینکه‎ بپروراند. الان در دانشگاه‎‎ها تدریس می‎شود، نه خود دانش. دانش کنونی دانشگاه‎‎ها و متون درسی، توان آن را ندارد که را بار بیاورد. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻دیدگاه حضرت آیت‎الله جوادی آملی در تفاوت انسان و حیوان در ⚡️از دانش انسانی به علم حیوانی ▫️ و بودن روح ----------------------------------------------------- 2⃣ از 3⃣ 🔹‎شناسی فلسفه الهی، هم و هم است؛ اما وقتی فلسفه از آن ‎الهی بی‎بهره شد و بر اساس «لَنْ نُؤْمِنَ لَک حَتی نَرَی اللهَ جَهْرَه» (بقره/ 55) معرفت‎شناسی‎اش فقط تجربی شد، محصول آن است که رهاورد و بازده آن نیز متفاوت با رهاورد‎ها و بازده فلسفه الهی است؛ 📌 برای مثال، در ، ‎‎های از موش به انسان، امری ‎پا‎افتاده است‎؛ زیرا از دیدگاه چنان فلسفه‎ای انسان و موش هر دو حیوانند. با این تفاوت که انسان سخن می‎گوید و موش سخن نمی‎گوید؛ اما در ، افزون بر این‎که روح و است، اندیشه و نیز چنین است. 📌بر این اساس «لا شفاء فی الحرام» معنا می‎شود و که برای موش درمان است، دیگر برای انسان درمان نیست. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻دیدگاه حضرت آیت‎الله جوادی آملی در تفاوت انسان و حیوان در ⚡️از دانش انسانی به علم حیوانی ▫️ و بودن روح ----------------------------------------------------- 3⃣ از 3⃣ 📌 این‎که می‎بینید تمام این بیماری‎‎ها و دارو‎ها را روی موش آزمایش می‎کنند، بعد در انسان پیاده می‎کنند، خیال می‎کنند انسان همان است‎! برای خیلی از این‎ها حل نشد که انسان جنبه هم دارد، این دارویی که می‎دهی، برای جان او خوب نیست. آن‎‎ها می‎بینند چه برای موش خوب است، همان را برای انسان تجویز می‎کنند. دیگر نمی‎دانند انسان نیست، انسان «» است. این‎چنین نیست که مسائل مشترک انسان و دام واقعا برای انسان هم نافع باشد! 📌 مرحوم بوعلی در آن رساله عهد این حرف‎ها را زده که «من تعهد کردم لب به شراب نزنم، ولو بیمار بشوم.» چون در روایات دارد: «لا شفاء فی الحرام» خدا در حرام شفا قرار نداده. این‎که در شربت‎ها قبلا یک چند درصدی، کمتر و بیشتر شراب می‎ریختند، بالأخره یک می‎آورد. 📌 از سؤال بکنیم، می‎گوید: بله، این برای موش خوب است. اگر برای موش خوب است، برای انسان هم خوب است؟! آن‎ها اصلا نمی‎دانند انسان چیست!3 ‎ اول باید را بشناسد و بشناساند و بعد علوم را اسلامی کند، به‎خاطر این‎که علوم ما یا انسانی است و یا اگر انسانی نبود، برای جامعه انسانی است. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻به مناسبت حضور یکی از اساتید برجسته و آقای تاجر و فعال سیاسی پاکستانی و از چهره‌های نزدیک در دوره آموزشی طبی در قم 🔻چند سوال و 📌چه لزومی دارد فلان که در منطقه یا بلوچستان کار می‌کند از ظرفیت‌های اجتماعی-اقتصادی و قومی مثلا کشور یا امارات یا پاکستان بداند؟ چرا مسئول گروه جهادی فعال در منطقه جنوب یک سفر عمان نرفته؟ حالا عمان رفتن به کنار. چه لزومی دارد بداند نسبت فرهنگ و اقتصاد در کشور عمان یا پاکستان چیست؟ 📌یا مثلا فرمانده میدانی نیروی قدس در چه لزومی دارد بداند ظرفیت های فرهنگی و اجتماعی و هند را! 📌اگر فرمانده میدانی در یمن مثلا ظرفیت‌های پاکستان را می‌شناخت چقدر در مدیریت و باز کردن گره‌های پیچیده موفق بود! اصلا چه ربطی به ظرفیت‌های اجتماعی-اقتصادی دارد! 📌یا رایزن فرهنگی ما در پاکستان یا مسئول پرونده قدس پاکستان اگر پاکستان را می‌دانست چه کمکی می‌توانست به مردم یمن کند. 📌به طور عام آشنایی ظرفیت‌های یا امام خمینی ره چه کمکی به فرماندهان میدانی نیروی قدس یا فعالان تمدنی در فضای یا یک و فعال اقتصادی یا حتی یک عضو ساده گروه جهادی در بشاگرد خواهد کرد؟! شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای ) @iman_norozi
🔻شب یلدا در نجف با چای آفریقایی! قسمت دوم ۳۰ آذر ۱۴۰۰ 📌 زنگ زد. گفت شیخ احمد رسیده است. گفتمش همین امشب، ولو نیم ساعت شیخ احمد را ببینیم. فردا باید برگردم ایران. گفت شیخ خسته است بعید است. گفتمش زنگ بزن. ساعت از ده گذشته بود. بچه‌ها تازه از نمایشگاه‌_بین‌المللی_نجف برگشته بودند. رفتیم منزل شیخ عباس. را آماده کرده بودند. شیخ عباس را گفتم را بیخیال، باید با فردی آشنا شوید. حاج آقای الهی بجنوردی هم از دندان درد گوشه‌ای خوابیده بود. بیدارش کردم. گفتم شیخنا امشب به و هنری لازم است. ساعت حدودا یازده شب رسیدیم منزل شیخ احمد. شیخ احمد تازه از بصره رسیده بود و خسته. جلسه نیم ساعت ما شد شش ساعت. صحبت ما از یازده شب شروع شد تا حدودای پنج صبح. همه بچه‌ها را معرفی کردم. شیخ الهی را ویژه‌تر. گفتم از اساتید سطوح عالی حوزه قم است، از و اصول تا و تدریس داشته است. اما سالها ست و کار می‌کند. ماجرای کتف درد خودم را گفتم و اینکه با دو تا سوزنی که شیخ برایم زد، خوب خوب شدم. 📌عکس در گوشه کتابخانه‌اش توجهم را جلب کرد. از ارتباطات نظامات اجتماعی در منظومه فکری شهید صدر گفتم. مثال عینی طب را زدم. ماجرای درمان شهر را از طریق ویزیت واتساپی شیخ الهی گفتم. 📌هنوز حرفم تمام نشده بود. شیخ ابواسحاق رفیق شیخ احمد آنجا بود، گفت کمرم درد می‌کند. شیخ الهی دستش را گرفت. کمی نقاطی از کف دستش را فشار داد. گفت حالا دردت چطور است، گفت کمتر شده است. یکی دوتا برایش انداخت و کمی با کمرش و ور رفت. گفت حالا بلندشو راه برو. گفت الان چطور است. گفت هیچ دردی ندارم. شیخ احمد گفت: من پدر و مادرم مریض هستند، امکانش هست فردا برویم کربلا و چند روزی مهمان ما باشید. شیخ احمد بعد پیشنهاد داده بود سفر بعدی آفریقا حتما شیخ الهی همراه شود. مفصل از آفریقا و و تجارب سفرش گفت. معتقد بود با امام حسین می‌شود آفریقا را فتح کرد.