🔵#رهنمودها
🌸نقش #خانهداری و مادری زنان و اهمیت و ابعاد آن در #بیانات_رهبر_انقلاب_اسلامی:
🔹شغلِ حساس و آیندهساز
◀در نگاه رهبر معظم انقلاب، نقشآفرینیِ محوری زن در خانواده که معطوف به «پرورش و تربیت انسان» و رشد و شکوفایی نسل انسانی است، نقشی بیبدیل است که هیچ کس غیر از زنان قادر به انجامش نیست. لذا خانهداری، شغل «حساس و آیندهساز» است و هیچ کاری به اهمیت «کارِ مادر» نیست.
🌻مطالعه فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص خانه داری و مادری: کلیک کنید.
@International_club
کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده
🌐#فرهنگ_نامه_زنان (32)
#خانهداری
⬅به گرداندنِ کارهای وابسته به خانه، خانهداری میگویند. نگهداری از خانه، بخشی از خانهداری میباشد، که میتواند دربرگیرندهی کارهایی مانندِ آشپزی، شستوشو، نگهداری از نوزاد، باغبانی و همچنین خرید باشد.
◀به زنی که پیشه اصلیِ او خانهداری است، «زن خانهدار» گفته میشود، و همچنین به مردی که پیشهٔ اصلیِ او خانهداری است، «مرد خانهدار» گفته میشود.
◀در سالهای اخیر، در ایران، تلاش شده تا خانهداری یک شغل شمرده شود و زنان خانهدار بیمه شوند.
⬅خانهداری از نمودهای تقسیم کار جنسیتی (تقسیم کار بر اساس جنسیت) است. در تقسیم کار جنسیتی از زنان و مردان انتظار میرود فقط به دسته خاصی از کارها که از قبل تعیین شدهاست و به اختیار خود شخص نیست بپردازند. در این تقسیمبندی، زنان مسئول کارهای خانه و خانهداری، و بزرگ کردن بچهها شمرده میشوند که کار بدون درآمد است. در نتیجه از نظر مالی وابسته به مردان میشوند و دسترسی به پولی که از آنِ خود بدانند نخواهند داشت.
#بتی_فریدان در کتاب راز و رمز زنانه، به «مشکلی که نامی ندارد»، افسردگی پنهان زنانی که خانهدار و بدون شغل خارج از خانه هستند پرداختهاست. #آن_اکلی نیز در کتابهای مهم خود زنِ خانهدار و جامعهشناسی خانهداری، برای بار اول خانهداری را به عنوان مسئلهای مهم و به عنوان «کار» مطرح کرد. بهطور مداوم جامعهشناسان بیشتری به این موضوع پرداختند.
⬇#آنتونی_گیدنز #کارخانگی را «کار بیمزدی که بدون پرداخت مستقیم و خارج از حوزه یک شغل خاص انجام میگیرد» تعریف میکند. به گفته #فاکس_هاردینگ «در خارج از بازار بخش اعظم کارهای مراقبتی و وظایف خانگی به عهده زنان است. به کوتاهی آنکه: الگوی غالب، شامل یک «نان آور» است و به زنان نقشهای تدبیر منزل و پرورش کودکان محول میشود که فرض بر این است که با طبیعت آنها تناسب دارد؛ بنابراین فعالیتهای آنها در مراکز کاری محدود است. موضوعی که تمایزگذاری بین مردان کارگر و زنان مراقبتکننده را منعکس میکند.
⬅#دلفی دربارهٔ کار خانهداری نوشتهاست «کارگر نیروی کار خود را میفروشد در حالی که زن متأهل نیروی کارش را به رایگان واگذار میکند. حق انحصاری و نپرداختن مزد با هم ارتباط نزدیک دارند عرصه کار خانگی در چهار چوب رابطه شخصی و عام (ازدواج) در اصل نوعی بردگی است.».
↙گرایشهای گوناگون #فمینیسم دیدگاههای گوناگونی به خانهداری دارند. مثلاً فمینیسم رادیکال آن را «کاری در خدمت مردان و در راستای حفظ منافع مردان» دانسته، فمینیسم مارکسیستی خانهداری را کاری رایگان در خدمت منافع سرمایهداری و بازتولید نیروی کار میداند و فمینیسم سوسیالیستی آن را «کاری که هم مردان و هم سرمایهداری از آن منتفع میشوند» میداند. اما همه این گرایشها خانهداری را کاری واقعی میدانند.
📚منابع:
1. پاملا آبوت و کلر والاس (۱۳۸۳)، جامعهشناسی زنان، ترجمهٔ منیژه نجمآبادی، تهران: نشر نی، ص۱۱۰.
2. آنتونی گیدنز (۱۳۷۶)، جامعهشناسی، ترجمهٔ منوچهر صبوری، تهران: نشر نی، ص238.
📎از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
@International_club
کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده
👤#نظریه_پردازان برجسته فمینیسم (30)
#آن_اکلی
آن اُکلی (به انگلیسی: Ann Oakley) (زاده ۱۹۴۴) جامعهشناس برجسته بریتانیایی، نویسنده، استاد دانشگاه و #فمینیست است. او مؤسس و مدیر مؤسسه آموزش دانشگاه لندن میباشد و از سال ۲۰۰۵ از کار دانشگاهی تماموقت بازنشسته شدهاست تا بیشتر به نوشتن و رمانهای جدید خود بپردازد.
↙زندگی نامه
ان اوکلی از سال ۱۹۹۱ استاد جامعهشناسی و سیاستگذاری اجتماعی در دانشگاه لندن بوده و مؤسسه آموزش دانشگاه لندن را تأسیس و اداره کردهاست او با رابین اکلی ازدواج کرد و سه فرزند دارد.
📕کتابهای ان اکلی موضوعهای گوناگونی از #خانهداری و بارداری گرفته تا خاطرهنویسی شخصی در بر میگیرند. برخی از مهمترین کتابهای وی عبارتند از «جنس، جنسیت و جامعه»، «زنان تحت سلطه»، «به شیوهٔ زنانه پذیرفتنش».
📙 کتابهای او بیشتر درباره مسایل زنان و موقعیت آنها در جامعهٔ مدرن و نقشهای سنتی زنان است. کتابهای وی درباره #خانهداری که در ۱۹۷۴ منتشر شد برای نخستین بار به خانهداری به عنوان مسئلهای جدی پرداخت و آن را «کار» شمارد. اکلی با همکاری #جولیت_میچل چند جلد مجموعه مقالات مهم در زمینه فمینیسم ویراستاری و منتشر کردهاند.
اکلی همچنین نوشتههای مهمی دربارهٔ تعارضهای روش تحقیق علوم انسانی دارد.
📚منابع:
1.پاملا آبوت و کلر والاس (۱۳۸۵)، جامعهشناسی زنان.
2.مگی هام (۱۳۸۲)، «سرواژه Oakley, Ann»، فرهنگ نظریههای فمینیستی.
📎از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
@International_club
کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده