#ضیافت ۱۴۰۰ 🔸برنامه هفتادم ویژه برنامه های فرهنگی(مجازی) مجمع عالی حکمت اسلامی در ماه مبارک #رمضان_۱۴۰۰ 🔹حجت الاسلام والمسلمین دکتر #نجف_لکزایی 🔺جلسه هفتم 🔸 #حکمرانی_علوی حکمرانی در عرصه کار آمدی، پاسخگویی،شفافیت و عدالت https://eitaa.com/isca24/9520

✅حجت‌الاسلام والمسلمین یوسفی مقدم:شریعت نمی تواند آنچه مربوط به عقل است را بر انسان تحمیل کند 💠رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم گفت: ما معتقدیم امور اعتقادی عقلی هستند، یعنی پیش از تشریعات باید به آنها باور داشته باشیم الّا آن امور اعتقادی که جنبه نقلی دارند. همچنین گاهی اوقات، عقل انسان تحت تاثیر محیط و شرایط، فعل غیراخلاقی و ملاک فعل غیر اخلاقی را اخلاقی می داند اما قرآن، آن را غیراخلاقی می داند، اینجا نظر قرآن را مقدم می دانیم چون قرآن کریم از ناحیه کسی صادر شده است که او این تاثیرپذیری ها را ندارد. 💠مشاهده کامل خبر در لینک زیر 🌐http://dte.bz/9IY7V

💎 دعای روز_بیست_و ششم ماه مبارک رمضان و تفسیر آن 👈 با تفسیر حجت الاسلام دکتر #لک_زایی معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی 🌸 و با نوای #میثم_مطیعی 💮 در منتظر تفسیر دعای هر روز ماه رمضان باشید. 📿 با ارسال این مطلب به دیگران در #ثواب آن شریک شوید 🌐https://eitaa.com/isca24/9522

#نکته‌های_قرآنی_تمدنی_رمضان_1442 #حبیب_الله_بابایی #پژوهشکده_مطالعات_تمدنی_واجتماعی ✍️نویسنده: دکتر حبیب الله بابایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و رئیس پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی نکته‌های قرآنی ـ تمدنی ۲۵ (آفت زمان و ضرورت مبادرت در عمل) یکی از مصادیق سعی و سرعت در عمل خیر، "مبادرت" (شتاب کردن) به آن عمل و عدم معطلی در اقدام به کار نیک است. در این باره روایاتی که در مورد مبادرت به عمل وجود دارد به نکته مهمی در حکمت و فلسفۀ «سعی»، «سرعت»، و «مبادرت» اشاره کرده اند و آن عنصر «آفت همیشگی زمان» است، اینکه نمی‌شود به زمان اعتماد کرده و نسبت به فردا تضمینی داشت (و جِدّوا فی الطلب و تجاه الهرب، بَادِرُوا الْعَمَلَ قَبْلَ مُقَطَّعَاتِ النَّقِمَاتِ وَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ فَإِنَّ الدُّنْيَا لَا يَدُومُ نَعِيمُهَا وَ لَا تُؤْمَنُ فَجِيعُهَا، تحف العقول، ج 1، ص 236) ای بندگان خدا برای تحقق خواسته‌های خویش جدّیت نمایید و از کارهای ناروا بگریزید. قبل از اینکه سختی‌ها به شما رو آورد و به آغوش مرگ بیفتید به کارهای نیک مبادرت بورزید. همانا نعمت‌های دنیا زودگذر و ناپایدار است و کسی از خطرها در امان نیست. فوت زمان نه تنها آفتی است برای موفقیت‌های فردی و خانوادگی، بلکه آفت بزرگتری است برای پیشرفت و حرکت‌های تمدنی بهنگام. از دست دادن زمان برای ملت‌ها، نه تنها فرصت‌ها را زایل می‌کند بلکه مسیر زوال و انحطاط تمدنی را هم سهل می‌کند. https://eitaa.com/isca24/9523

#معرفی_آثار_علمی #پژوهشکده_فقه_وحقوق ✅به همت پژوهشکده فقه و جقوق منتشر شد:کتاب «انحصاری کردن نقل و انتقال اموال غیرمنقول در سند رسمی» 💠کتاب نشست های فقهی-حقوقی «انحصاری کردن نقل و انتقال اموال غیرمنقول در سند رسمی» از چاپ خارج شد.،این کتاب به کوشش دکتر اسماعیل آقابابایی در گروه مسائل فقهی و حقوقی پژوهشکده فقه و حقوق تهیه گردیده است. 💠مشاهده متن کامل خبر↙️↙️↙️ 🌐http://dte.bz/Sw6uS

✅برنامه سوره /فصل قرآن کریم ⏰شب بیست و هفتم: قرآن و مساله ملیت و امت 👤دکتر حبیب الله بابایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و رئیس پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی ⬅️یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ساعت ۲۲ شبکه چهار سیما

🔴 #دوره_نظام_سیاسی_اسلام 🔵#نسبت_کلام_و_سیاست ◀️ #استاد_سبحانی ✅ قسمت دوازدهم 🔷چرا جامعه اسلامی ما به مسیری رفت که کلام و سیاست از هم فاصله گرفت ؟ 🔶 انسداد دانش سیاسی!! 🔶 #خلاء_معرفت_سیاسی 🔹#تفکر_سیاسی

💎 دعای روز_بیست_و هفتم ماه مبارک رمضان و تفسیر آن 👈 با تفسیر حجت الاسلام دکتر #لک_زایی معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی 🌸 و با نوای #میثم_مطیعی 💮 در منتظر تفسیر دعای هر روز ماه رمضان باشید. 📿 با ارسال این مطلب به دیگران در #ثواب آن شریک شوید 🌐https://eitaa.com/isca24/9529

#نکته‌های_قرآنی_تمدنی_رمضان_1442 #حبیب_الله_بابایی #پژوهشکده_مطالعات_تمدنی_واجتماعی ✍️نویسنده: دکتر حبیب الله بابایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و رئیس پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی ✅نکته‌های قرآنی ـ تمدنی، قسمت ۲۶ (خودسیری کاذب مانع مبادرت در عمل) ⬅️آنچه موجب «سعی»، «سرعت»، «حرکت» و «مبادرت» در عمل می‌شود، حس نیاز، حس کمبود، و حس ضرورت حرکت است. کسانی که خودشیفته‌اند و از کرده‌های خود راضی هستند، انگیزه‌ای برای سعی و سرعت و مبادرت در عمل پیدا نمی‌کنند. در این باره آنچه که در وصف متقین در روایات آمده به چنین نکته‌ای اشاره می‌کند که «بَادَرُوا إِلَى اللَّهِ بِالْأَعْمَالِ الزَّاكِيَةِ لَا يَرْضَوْنَ بِالْيَسِيرِ وَ لَا يَسْتَكْثِرُونَ لَهُ الْكَثِيرَ هُمْ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ وَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ مُشْفِقُون‏»، متقیان کسانی هستند که با اعمال پاک و طیب به سمت خدا می‌شتابند، به کار کم راضی نمی‌شوند و کار زیادشان را هم زیاد نمی‌شمارند، آنها همواره خود را متهم می‌دانند و از اعمال و کرده‌های خود نگرانند. 💠نکته اجتماعی و شاید تمدنی موضوع این است که هرچند خودشیفتگی علل روانی و فردی هم دارد، لیکن بخشی از علت اصلی کِرِختی و خمودگی در زندگی فردی و اجتماعی، در وضعیت مقایسه‌ای رخ می‌دهد. آنجا که جوّ اجتماعی جوّی بی تحرّک است و فرهنگ سبقت و سرعت در آن جامعه وجود ندارد، افراد در سیر و سلوک خود به طور طبیعی حس رضایت و شیفتگی از خود پیدا می‌کنند (چون طرفی برای مقایسه و رقابت ندارند)، و آنجا که حس شیفتگی و خودسیری کاذب پیدا شود، انحطاط اجتماعی شروع می‌شود. 🌐https://eitaa.com/isca24/9531

با سلام و احترام. هشتادمین جلسه از سلسله جلسات «حکمرانی در قرآن کریم» در ماه رمضان، دوشنبه 20 اردیبهشت ساعت13:45 با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر مصطفی صادقی( تحلیل مواجهه پیامبر اکرم و یهودیان در پرتو آیات قران کریم ) و دبیر علمی دکتر مختار شبخ حسینی برگزار می شود. لینک حضور در جلسه انلاین: http://dte.bz/hokmconf. پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی

✅برنامه سوره /فصل قرآن کریم ⏰شب بیست و هشتم : قرآن و مساله قدرت 👤دکتر منصور میر احمدی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و رئیس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی ⬅️دو شنبه 20 اردیبهشت ساعت ۲۲ شبکه چهار سیما 🌐https://eitaa.com/isca24/9533

📌 مفسران قرآن در تبیین رابطه‌ی دین و حکومت، نظریات مختلف و گاه متضادی ارائه کرده‌اند؛ صادق بِلعَید، متفکر معاصر تونسی، در کتاب «القرآن والتشریع» با بیان چیرگی رنگ‌وبوی اخلاقی در آیات قرآن، بر آن است که آیات قرآن ناظر به حوزه سیاست و مناسبات اجتماعی نیست در برابر چنین نگاهی، افرادی همچون مهدی بازرگان و محمد مجتهد شبستری، وجود راهبردهای کلان سیاسی در قرآن را انکار نمی‌کنند و احکام قرآن کریم را تنها منحصر به حوزه خصوصی نمی‌دانند، اما در عین حال، کتاب وحی را ارائه‌کننده نظامی حکومتی نمی‌شناسند. 📍مسعود دیانی امشب میزبان دکتر منصور میراحمدی است و با او درباره آراء اندیشمندان پیرامون نسبت قرآن و مسالۀ قدرت و حکومت گفتگو خواهد کرد. ⏰«سوره، فصل قرآن کریم» | امشب دوشنبه ۲۰ اردیبهشت |شبکه چهار سیما @sooreh_tv

✳️ پایگاه تخصصی بازنمایی آثار امام صدر دردسترس مخاطبان قرار گرفت پایگاه تخصصی بازنمایی آثار امام صدر که شامل نمایه‌سازی مجموعه ۱۲ جلدی کتاب «گام به گام با امام» است، پس از وقفه‌ای، اکنون برای استفاده علاقه‌مندان آماده سرویس دهی است. این پایگاه بنا به درخواست موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر و به همت پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامیِ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی طراحی و آماده‌سازی شده و قابلیت نمایه‌سازی و جستجوی موضوعی و واژگانی مجموعه ۱۲جلدی گفتارها، مصاحبه‌ها و مقالات امام موسی صدر را تحت وب فراهم کرده است. از همه پژوهشگران، اساتید دانشگاه، دانشجویان و علاقه‌مندان به آثار امام صدر دعوت می‌کنیم تا از امکان فراهم شده استفاده کنند. 🔹برای استفاده از پایگاه می‌توانید به آدرس زیر مراجعه کنید: ◽️http://gambegambaimam.ir/ #گام_به_گام_با_امام 🆔 @imammoussasadr

💎 دعای روز_بیست_و هشتم ماه مبارک رمضان و تفسیر آن 👈 با تفسیر حجت الاسلام دکتر #لک_زایی معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی 🌸 و با نوای #میثم_مطیعی 💮 در منتظر تفسیر دعای هر روز ماه رمضان باشید. 📿 با ارسال این مطلب به دیگران در #ثواب آن شریک شوید 🌐https://eitaa.com/isca24/9536

با سلام و احترام. هشتادو دومین جلسه از سلسله جلسات «حکمرانی در قرآن کریم» ، چهارشنبه 22 اردیبهشت ساعت13:45 با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر میراحمدی(ساخت سیاست و حکمرانی قرانی ) و دبیر علمی دکتر مختار شیخ حسینی برگزار می شود. لینک حضور در جلسه انلاین: http://dte.bz/hokmconf. پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی

🎥 #ببینید | معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی: جهاد اولویت است 👈 استاد #لک_زایی: نباید کسانی به خودشان اجازه دهند به عناصر #مجاهد و عناصری که در #خط_میدان هستند، #بی_انصافی روا بدارند و گوشه و کنایه بزنند. 💮 رییس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی: کسانی که در راه خدا با جان و مال خودشان #جهاد می کنند، برتر از کسانی اند که به کارهای عمرانی و رفاهی و ... مشغول هستند.

💎 دعای روز_بیست_و نهم ماه مبارک رمضان و تفسیر آن 👈 با تفسیر حجت الاسلام دکتر #لک_زایی معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی 🌸 و با نوای #میثم_مطیعی 💮 در منتظر تفسیر دعای هر روز ماه رمضان باشید. 📿 با ارسال این مطلب به دیگران در #ثواب آن شریک شوید 🌐https://eitaa.com/isca24/9541

#نکته‌های_قرآنی_تمدنی_رمضان_1442 #حبیب_الله_بابایی #پژوهشکده_مطالعات_تمدنی_واجتماعی نکته‌های قرآنی و تمدنی قسمت ۲۷ بخشی از یادداشت ارسالی سرکار خانم قاسمی، دانشجوی دکتری دانشگاه الزهرا س 👇👇👇 اولا: در جهان هستی فقط انسان¬ها توانایی دارند تا در مسیر تکاملی خویش، سرعت و سبقت بگیرند««لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَ لَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ‏ يَسْبَحُونَ»(یس: 40). نظام آفرینش خورشید و ماه با آن همه عظمت و جایگاهی که در چرخه زندگی موجودات دارند، با این حال، نمی¬توانند جز در مدار خودشان حرکت کنند و به عبارتی اجازه سبقت از یکدیگر را ندارند. آنها باید براساس نظم حاکم بر آفرینش، مسیر خود را بپیمایند و حتی ذره¬ای از مسیر خود نمی¬توانند تخلف کنند. ثانیا: در یک آیه قرآن کریم، برای فرشتگان لفظ سبقت به کار رفته که آن هم به نظر می¬رسد برای ثبت اعمال مومنان است««فَالسَّابِقاتِ سَبْقا»(النازعات: 4). ثالثا: سبقت در مسیر کفر، معنا ندارد«وَ لَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى‏ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ»(یس: 66) و « وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُون‏»(الانفال: 59). براساس این آیه، حتی پندار اینکه کافران می¬توانند سبقت بگیرند، اشتباه است؛ چرا که کافران از سبقت گرفتن، عاجز (ناتوان) هستند. رابعا: خود کافران اعتراف کردند که مومنان به سوی خیر سبقت می¬گیرند«وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ ...»(الاحقاف: 11). خامسا: سبقت در خیرات، در دایره وسیع اما محدود این جهانی، جا نمی¬شود. بنابر فرموده قرآن کریم««وَ قارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مُوسى‏ بِالْبَيِّناتِ، فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ما كانُوا سابِقِين‏»(العنکبوت: 39)، هرچقدر قارونیان، فرعونیان و هامانیان، بر روی زمین استکبار بورزند اما هیچ گاه نمی¬توانند سبقت بگیرند. بنابراین سابقان قرآنی، با توجه صرف به نظام مادی، به چنین درجه¬ای نرسیدند وگرنه از قارون، فرعون و هامان، قوی¬تر وجود ندارد و این به دلیل حصر این افراد در دایره محدود ومحصور نظام مادی است. کسانی در نظام فراتمدنی امت، در دسته سابقان قرار می¬گیرند که در ماورای ماده سیر کرده و روح خویش را گام به گام متعالی می¬کنند. سادسا: همه مومنان نیز مشمول سابقان نیستند. در آیه 32 سوره فاطر، انسان¬ها به سه دسته تقسیم شدند: « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّه»(فاطر: 32)‏. وقتی این آیه را در کنار آیات ابتدایی سوره واقعه قرار می¬دهیم که از سه دسته اصحاب شمال، اصحاب یمین و سابقان نام می¬برد، چنین دریافت می¬شود که همه مومنان به درجه سابقان نمی¬رسند. سابعا: مجموعه آیات 55 تا 61 سوره مومنون نشان می¬دهد که زیادی مال و فرزند، حرکت انسان به سوی خیرات را سرعت نمی¬بخشد«أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِينَ نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرات»‏. در ادامه این آیات، قرآن کریم سارعان و بلکه سابقان در خیرات را معرفی می¬کند: « إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (57) وَ الَّذِينَ هُمْ بِآياتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) وَ الَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ (59) وَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى‏ رَبِّهِمْ راجِعُونَ (60) أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ (61)». براساس این آیات شریفه، مومنان با کسب اوصاف ویژه¬ای نظیر خشیت الهی، ایمان به آیات رب، عدم شرک و قلب¬های لرزان در پیشگاه الهی، همواره در حال ایتای(پرداختن) انواع دارایی¬های خود در راه خدا هستند و با این حال، قلب¬هایشان از رجوع به سوی خدا در تلاطم است. این چنین مومنان ویژه¬ای «یسارعون فی الخیرات» و بلکه «سابقان» واقعی هستند. 🌐https://eitaa.com/isca24/9542

#نکته‌های_قرآنی_تمدنی_رمضان_1442 #حبیب_الله_بابایی #پژوهشکده_مطالعات_تمدنی_واجتماعی ✍️نویسنده: دکتر حبیب الله بابایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و رئیس پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی نکته‌های قرآنی و تمدنی، قسمت۲۸ (تقابل شتابنده بین حق و باطل) آنگونه که پیش از این اشاره شد، «سرعت» و «مسارعه»ی اجتماعی و فرهنگی نه فقط در جبهۀ حق وجود دارد، در حرکت تاریخی و اراده‌های جبهه کفر و باطل نیز وجود دارد («الذین یسارعون فی الکفر» مائده/41). با عطف توجه به این دو دسته از آیات و دو جریان متقابل، بخشی از رقابت در میان جهان اسلام و جهان کفر «رقابت در سرعت و واکنش سریع در برابر مسئله‌های کلان اجتماعی و فرهنگی» است. اساسا سرعت یا سبقت در انجام کار خیر و یا سرعت در ارتکاب شرّ دو مکانیسم مهم و اثرگذار در تبدیل نیکی‌های خُرد به نیکی‌های کلان و یا تغییر شرور جزء به شرور کُلّی است. مسلما بخش مهمی از آنچه پیامبر گرامی اسلام در صدر اسلام به انجام رسانید، در عمل به محتوای این آیات در نظام‌سازی اجتماعی و واکنش‌های سریع به حوادث زمانه‌اش بود. اگر پیامبر سالیان متمادی می‌نشست که پلان اجتماعی بنویسد و برنامه جامعی تدارک کند، و یا منتظر می‌ماند تا وحی به طور کامل نازل شود و سپس زمینه‌های اجتماعی را هموار کند، هرگز به مرحله شهرسازی و جامعه‌سازی و ارائه الگوی انضمامی نمی‌رسید. پیامبر در دیالکتیک بین «وحی و انسان»، «وحی و نیاز»، «وحی و عمل»، و «وحی و فرهنگ» به کار جامعه‌سازی و نظام‌سازی پرداخت و نمای تمدن جدیدی را پایه گذاشت. 🌐https://eitaa.com/isca24/9543

✅به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛شماره ۱۰۵ فصلنامه علمی ـ پژوهشی «فقه» منتشر شد ⬅️یکصدو پنجمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی فقه به همت پژوهشکده فقه و حقوق و اداره نشریات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد. به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی یکصدوپنجمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «فقه» مربوط به بهار ۱۴۰۰ منتشر و مقالات این شماره بر روی سامانه این نشریه به آدرس http:jf.isca.ac.ir نمایه گردید. 💠مشاهده متن کامل خبر ⬇️⬇️⬇️ 🌐http://dte.bz/OMxZr

💠 در خانه کتاب و ادبیات ایران:کتاب «معنویت علوی و دنیای امروز» نقد و بررسی ‌شد ✅کتاب «معنویت علوی و دنیای امروز» روز دوشنبه، ۲۰ اردیبهشت ماه در خانه کتاب و ادبیات ایران، با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمیدرضا مطهری، رئیس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع)، دکتر حسین قاضی‌خانی و حجت الاسلام و المسلمین رمضان محمدی به عنوان ناقد کتاب، به صورت مجازی نقد و بررسی ‌شد. 💠مشاهده متن کامل گزارش↙️↙️ 🌐http://dte.bz/eBjdI

گوشه اي از وداع ماه رمضان با صدای آيت الله شهيد دستغيب مدت ٣ دقيقه

🔴 #دوره_نظام_سیاسی_اسلام 🔵#نسبت_کلام_و_سیاست ◀️ #استاد_سبحانی ✅ قسمت سیزدهم 🔷خلاء دانش سیاسی را باید در کجا جستجو کرد ؟ 🔶 جز در دانش کلام ما نمی‌توانیم یک نظریه سیاسی اسلامی را رقم بزنیم . 🔶 #نظریه_کلامی_سیاسی 🔹#کلام @isca24

هم اکنون گفتمان قرآنی شبهات کرونایی با موضوع : شر 📅 امشب ساعت ۲۲ 📺 پخش از طریق: - صفحه پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن: http://dte.bz/quranconf