eitaa logo
موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام
3.3هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
612 ویدیو
67 فایل
تولید مدل های دینی پیشرفت و تعالی تمدنی مرکز تخصصی حوزوی تمدن اسلامی مدیر عالی: آیت الله سید محمد محسن دعائی ارتباطات: @isinadmin سایت: isin.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
استقبال 32 کیلومتری ┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
💢 تفاوت جوهری با دیگر علماء علامه : این سخن خواجه نصیر در وصف عبارات مرحوم بو علی ( ) است. او در مقامات العارفین اشارات در مورد می گوید: حشٌ بشٌ بسّامٌ وَ هُوَ شُجاع وَ کَیفَ لا وَ هُوَ بِمُعزلِ عَنْ تَقیَّهِ المَوت. عارف از موت تقیّه ای ندارد. خصوصیّت بارز امام (رضوان الله علیه) این بود که از مرگ نمی ترسید؛ چون مرگ ارادی را تجربه کرده بود . وقتی را تجربه کرده بود ، وقتی که ترس از مرگ نباشد ، انسان چیزی کم نمی آورد و بقیه مسائل برای او حلّ است . از این رو در مورد تبعیدشان بعد از واقعه ۱۵ خرداد می فرمودند : این ها می ترسیدند ، من نمی ترسیدم . هم چنین در واقعه ۲۵ شوال که عوامل رژیم پهلوی بعضی از طلاب را مجروح کردند و بعضی را به شهادت رساندند و بسیاری از آقایان ترسیدند و گفتند: وقت تقیّه است و ساکت شدند، اعلامیه امام در فردای آن روز که در آن خطاب به رژیم فرمودند : شما روی مُغول را سفید کردید! کسی که از نترسد، چنین آثاری دارد: اَلْعارِفُ شُجاعٌ‌ کَیفَ لا وَ هُوَ بِمُعزِلٍ عَنْ تَقیَّهِ المَوت. و کسی از مرگ طبیعی نمی ترسد، که بالاتر اش را تجربه کرده باشد، و آن مرگ ارادی است. انسان وقتی امیال اش را اِماته کند ، متحرّک بِالهَواء نباشد، متحرّک بِالهَوس نباشد ، متحرّک بِالمِیل نباشد ، بلکه متحرّک بِالولایه باشد ، از مرگ هراسی ندارد . وقتی که از مرگ هراسی نداشت ، چنین می شود . در انجام وظیفه آن چه که جلوی دیگران را می گرفت و می گیرد ، همان ترس از مرگ است. بنده در همان بحبوحه قیام ایشان رفتم خدمت یکی از مراجع که از اساتید من هم بودند. دیدم بحار مرحوم علامه مجلسی را باز کرده اند و مشغول مطالعه بحث تقیّه هستند. او گرچه ممکن بود بحثی از جهاد و مبارزه و فداکاری مطرح کند، ولی حرف جهاد را می زد و فکر تقیّه در ذهنش بود. امّا امام حرف را می زد، فکر جهاد را می کرد، و قلبش برای جهاد می تپید. ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢 موسسه مطالعات راهبردی علوم ومعارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی▫️▫️▫️ ❇️https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
داستان خرید ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
🔹موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا (علیه السلام) با همکاری مدرسه فقهی امیرالمؤمنین (علیه السلام) به مناسبت سی و سومین سالگرد رحلت حضرت (ره) برگزاری می کند: 🔻یازدهمین پیش نشست 🔸نشست علمی: ؛ مکتب فقه نظام ساز 🎙 با حضور: عضو مجلس خبرگان رهبری و مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم 🕰 چهارشنبه 11 خرداد 1401، ساعت 18:30 الی 20 ↙️لینک شرکت مجازی در نشست: https://join.skype.com/I7qOg2slYw3U ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0 💢موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) تهران
🌷 نگاهی به مهم‌ترین ابتکار حضرت (ره) : جمهوری اسلامی؛ ابتکار گره‌گشای امام،،، گفت‌وگو با آقای حسین محمدی سیرت، استاد دانشکده معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق علیه السلام انقلاب اسلامی برخلاف همه‌ ایدئولوژی‌‌های انقلاب‌ها دارای یک ایدئولوژی دینی و اسلامی بود؛ بنابراین، ویژگی اول ابتکار حضرت امام رحمةالله‌علیه حضور و ارائه‌ یک چهره‌ سیاسی و اجتماعی از دین به‌خصوص دین اسلام بود. ویژگی دوم اینکه وقتی انسان مدرن مسئله‌ مشارکت و دموکراسی را مطرح کرد، مشارکت انسان را با خروج شریعت و خدا از عرصه‌ سیاست و اجتماع مساوی دانست؛ اما امام هم از مشارکت و هم از حضور مردم صحبت کرد و نقش‌آفرینی مردم را مساوی با خروج دین ندانست و این دو را با هم ادغام کرد و از جمهوری اسلامی صحبت کرد. در اندیشه‌ سیاسی انقلاب اسلامی شریعت و اسلام محور است. در اندیشه‌ سیاسی غرب اندیشه‌ اومانیستی محور است. در اندیشه‌ سیاسی اسلام، صحبت از حقانیت و آشکاربودن مفهوم حق و عدم نسبی‌گرایی است. در اندیشه‌ سیاسی غربی و اندیشه‌ سیاسی لیبرال صحبت از نسبیت‌گرایی مطلق مطرح می‌شود. ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
🔹زندگی امام خمینی(ره) در یک نگاه ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
✍️ از پیروزی‌های بزرگ این روزهای کشور غافل نشویم! ◀️ این ایام اتفاقات خوبی افتاده که متاسفانه در فضای رسانه‌ای کشور کمتر مورد توجه قرار گرفته است. 🔹اتفاق اول خروج امارات از ائتلاف دریایی ضد ایرانی است و اعلام رسمی آن توسط این کشور یک پیروزی برای ج.ا محسوب می شود. 🔸دومین اتفاق انتخاب ایران به عنوان یکی از نواب رئیس مجمع عمومی سازمان ملل متحد است که این امر خود نتیجه تعاملات جدید میان ایران و عربستان می باشد. 🔹اتفاق سوم انتخاب ایران به عنوان گزارشگر کمیته خلع سلاح سازمان ملل است که با واکنش منفی و ناراحتی شدید رژیم صهیونیستی مواجه شده است. 🔸اتفاق چهارم ریاست ایران بر کمیته اجتماعی شورای حقوق بشر سازمان ملل است که بدجور پوز ضدانقلاب را کش آورده است! 🔹اتفاق پنجم حل و فصل اختلافات چندساله ایران و ترکمنستان در حوزه انرژی، پرداخت بدهی ایران به این کشور و قرارداد جدید واردات گاز از این همسایه شمالی پس از خرابکاری فاجعه بار دولت روحانی و وزارت زنگنه است. 🔸اتفاق ششم حضور رسمی ایران در نشست بریکس و دوستان است که بزودی زمینه آغاز مراحل عضویت ج.ا. را در این اتحادیه فراهم خواهد ساخت. 🔹اتفاق هفتم سفر بسیار مهم آقای رئیسی به اندونزی و قراردادهای بسیار مهم اقتصادی با این کشور است. 🔸اتفاق هشتم سفر مهم و راهبردی آقای رئیسی به سوریه، انعقاد قراردادهای مهم اقتصادی و.. با این کشور و سرعت گرفتن حضور اقتصادی و فرهنگی ج.ا. پس از سالها کارشکنی اصلاح طلبان و اعتدالیون و ضررهای جبران ناپذیر این کارشکنی ها برای کشور بود. 🔹نهمین اتفاق مثبت بازگشت مقتدرانه سوریه به اتحادیه عرب بعد از 12 سال و اعلام رسمی شکست توطئه ضدایرانی در جنگ علیه این کشور می باشد. 🔸دهمین اتفاق اما شدت گرفتن فرایند دلار زدایی از ارتباطات تجاری ایران با چندین کشور طی دو ماه گذشته و کند شدن هرچه بیشتر ابزارهای تحریمی رژیم آمریکا علیه ایران است. 🔹یازدهمین اتفاق تکمیل شدن فرایند عضویت ایران در شانگهای و فرصت های بزرگ اقتصادی این عضویت است. 🔸حواسمان باشد که دیپلماسی مقتدرانه ج.ا. علی رغم برخی ضعف ها و انتقادات، با اتکا به قدرت مقاومت، به نقطه پیروزی های بزرگ رسیده و نباید اجازه داد رسانه های جریان مفسدین اقتصادی سیاسی اصلاحاتی و اعتدالی کشور در همراهی با ضدانقلاب، این دستاورد های مهم را از مقابل چشمان افکار عمومی کشور دور کنند. ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
حقی که این رهبر عالی‌قدر بر شما دارد اگر تا روز قیامت به سپاس و شکرانه‌اش برخیزید از عهده بیرون نیامده‌اید، چون شما مرده بودید او زنده کرد. ملت قیام کرد!؟ ملت زحمت کشید!؟ این‌ها همه حرف است، جز اراده و عزم قویم ایشان هیچ‌کس کار نکرد، به دلیل این‌که ملت همیشه بوده است ولی تا روح در ملت پیدا نشد جان نگرفت و حرکت نکرد. ✍️ حضرت علامه آیت الله سید محمد حسین حسینی طهرانی 📘 وظیفه فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام، ص۴۳۴ ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
صوت سخنرانی نیمه خرداد.mp3
23.65M
🇮🇷 ابعاد شخصیتی رهبر فقید انقلاب حضرت امام خمینی رحمة‌الله‌علیهبه ولایت که مهمترین مسئله در ساحت دین و فقاهت است توسط کمتر فقیهی بها داده شده است. امام خمینی ره، اصل و اساس دین را هم به لحاظ نظری و هم عملی احیاء کرد. جهانبینی عرفانی و فقاهتی امام خمینی ره، توأمان با هم، به او قیادت انقلابی داد. اگر فقه به تنهایی میتوانست چنین شخصیتی تربیت کند، پس چرا فقهای دیگر در زمان ایشان و پیش از ایشان انقلاب نکردند؟! حکم الامثال فی ما یجوز و فی ما لا یجوز واحد 🎙 سخنرانی مدیریت محترم موسسه مطالعات راهبردی حجةالاسلام والمسلمین 👈 در جمع طلاب و اساتید مجموعه. ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
بسم الله الرحمن الرحیم 📝 موضوع: شخصیت فلسفی حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه در سه ساحت تحصیل، تدریس و تألیف ✍️ در بیان استاد محترم حجة الاسلام والمسلمین مقدمه: یکی از ابعاد شخصیت جامع بنیان گذار کبیر انقلاب حضرت آیت الله العظمی سید روح الله موسوی خمینی (رضوان الله تعالی علیه) شخصیت فلسفی ایشان است. 🔹فلسفه سعی و تلاش، کاوش و کنکاش عقلانی انسان برای فهم هستی و اجزای آن است. از این رو فلسفیدن همزاد انسان است. چنانکه این حقیقت که اسلام برای تعقل و تفکر، علم و دانش اهمیت بسیاری قائل است، نه جای انکار دارد و نه چندان نیازمند توضیح و استدلال است. لذا می‌بینیم در تاریخ و فرهنگ اسلامی فیلسوفان مسلمان و حکیمان الهی نقش و جایگاه ممتاز و اثرگذاری داشته اند. 🔵 حوزه علمیه شیعه در تاریخ بیش از هزار ساله خود، در مکان‌های مختلف و موقعیت‌های گوناگون با زعامت و هدایت عالمان بزرگ، علوم اسلامی و معارف قرآن و سنت را آموخته و به جان‌های تشنه وجوامع اسلامی رساندند. 🟠 که در این سلسله نقش حضرت آیت الله حائری یزدی (ره) در احیای حوزه علمیه قم و تربیت عالمان ربانی یکی از دوره های افتخار آمیز می‌باشد. مجدد حوزه علمیه قم با اخلاص و عقلانیت زمینه ای فراهم کرد تا علوم عقلی و علوم نقلی دوشادوش هم آموزش داده و فراگرفته شوند. 🔻 اساتید فلسفی حضرت امام رضوان الله تعالی علیه: به نقل از مرحوم آیت الله میرزا خلیل کمره ای (هم مباحثه اسفار و جواهر امام خمینی): ◽️حضرت آیت الله میرزا خلیل کمره ای (رحمة الله علیه) که با هجرت آیت الله حائری (رضوان الله تعالی علیه) از اراک به حوزه علمیه قم، از محضر اساتید حوزه در علوم مختلف بهره می گرفت، در توصیف آن فضای وسیع علمی این طور نوشته است: «به محض ورود به قم، به ما بشارت دادند که فیلسوفی عدیم النظیر از پیران فلسفه در قم هستند؛ شاگرد مرحوم جهانگیرخان قشقایی، و بعد معلوم شد علاوه بر درس جهانگیر خان، از درس مرحوم آقا محمد رضا قمشه ای معروف نیز استفاده کرده اند. 🔷 معظم له (یعنی مرحوم آیت الله میرزا علی اکبر حکمی یزدی) درس فلسفه را شروع کردند، چنانکه مرحوم _مؤسس حوزه_ آیت الله حائری فقه و اصول را. (استادان امام، مروری بر زندگی، آثار و اندیشه ها، ص 1333) 🔶 مرحوم امام خمینی ( قدس الله نفسه الزکیه) در چنین حوزه و مکتبی علوم اسلامی را، اعم از علوم ظاهری و علوم باطنی، از محضر اساتید بزرگ آن حوزه با برکت استفاده کرد. ایشان می‌فرماید: «فلسفه را مرحوم حاج سید ابوالحسن قزوینی و ریاضیات، هیئت، حساب نزد ایشان و مرحوم آقا میرزاعلی اکبر یزدی و عمده استفاده در علوم معنوی و عرفانی نزد مرحوم آقای آقا میرزا محمدعلی شاه آبادی بوده است. (صحیفه امام، ج 19، ص 427) ادامه دارد .... ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
بسم الله الرحمن الرحیم 📝 موضوع: شخصیت فلسفی حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه در سه ساحت تحصیل، تدریس و تألیف ✍️ در بیان استاد محترم حجة الاسلام والمسلمین 📚 تحصیلات فلسفی: ایشان (مرحوم امام) طبق بعضی از اسناد در خمین نزد برادرشان مرحوم آیت الله پسندیده علاوه بر ادبیات عرب و بخشی از علوم بلاغی، مقداری منطق هم فراگرفته و بعضی از متون این علم را از درس او استفاده کرد؛ سپس در حوزه علمیه قم به مدت چهارسال حکمت متعالیه را با فراگیری کتاب شرح منظومه از محضر آیت الله رفیعی قزوینی، پشت سرگذاشت و پس از آن بسیار محدود در اسفار استاد شرکت کرد. 🔹 ولی مسائل را برای خود حل شده دید و به همین خاطر اسفار ملاصدرا را با مرحوم میرزا خلیل کمره ای مباحثه کرد. البته امام در همان سالها در فرصتهای تابستانی به خوانسار می رفت و مشخصاً از افادات علمی حکیم الهی مرحوم مولی محمد علی حکیم ایمانی استفاده می کرد، و خود برای یکی از علمای خوانسار نقل کرد که چندین مرتبه به خوانسار سفر کرده که یکی از آن سفرها به مدت چهار ماه بوده و با مرحوم حکیم ایمانی محشور بوده و از او استفاده می کرده است. (ضیاء الابصار فی ترجمه علماء الخوانسار، ج 3، ص 397). 🔸تدریس فلسفه: ایشان پس ازتحصیل دانش فلسفه، بیش از بیست سال به تدریس فلسفه اشتغال داشت است؛ یعنی در سالهای 1306 ـ 1305 تا سال 1328 ش. 📍حضرت آیت الله سید روح الله موسوی خمینی در همان زمان که از محضر این بزرگان (خوانساری، یثربی و ...) بهره می برد، در مدرسه دارالشفاء شرح منظومه تدریس می کرد». (مجله حوزه، ش 32، ص 50) ◻️ ایشان خود با بازبینی مطالب جلد اول کتاب «نهضت امام خمینی» در چاپ اول آن، مرقوم داشتند: «اینجانب در زمانی که ساکن مدرسه دارالشفاء بودم، مدتها فلسفه تدریس می کردم و در سنه 1348ق به واسطه تأهل از مدرسه خارج شدم». (نهضت امام خمینی، دفتر اول، ص 55) 🟤 مرحوم امام در این مدت بیش از دو دهه، به ظن قوی، پنج دور کتاب شرح منظومه را ـ که خلاصه و عصاره حکمت متعالیه می‌باشد ـ درس گفته و طی این سال‌ها به تدریس کتاب گران سنگ اسفار ملاصدرا نیز اشتغال داشته است. در این دوره‌ها امثال مرحوم دکتر مهدی حائری و به خصوص شهید آیة الله مطهری (ره) از شاگردان اصلی ایشان بوده‌اند. (پژوهشنامه متین، ش 1، ص 384 و خاطرات فقیه عالیقدر، ج 1، ص 93- 90) 🟡 ایشان خود بیان می کنند: از مدتها قبل از آمدن آقای بروجردی (که در سال 1323 بوده است) عمده اشتغال به تدریس معقول ... بود. (صحیفه امام، ج 19، ص 428) ◽️ لازم به ذکر است که حضرت امام در علوم عقلی تنها فلسفه وعرفان را تدریس نکرده، بلکه بعضی از کتابهای دانش کلام و علم منطق را نیز برای طلبه ها تدریس داشته است. تدریس شوارق توسط ایشان را آیت الله محمد علی امینیان روایت کرده است. (رخ نگار در صفای آستانه، ص 140) 📙 و تدریس منطق ایشان را آیت الله صبوری قمی چنین گزارش کرده است: «امام خمینی شب ها درمدرسه دارالشفاء شرح شمسیه تدریس می کرد که بنده در این درس شرکت می‌کردم. افزون بر این گاهی وقت‌ها در درس منطق منظومه ایشان هم حاضر می‌شدم.» (مجله حوزه، شماره 84، بهمن و اسفند 1376) 🖋 استاد آیت الله سید جلال الدین آشتیانی می‌گوید: «استاد علامه ما حاج آقا روح الله خمینی زعیم بزرگ شیعه، از علم و دانشمندان متفکر و بزرگ این عصر هستند و در معقول و منقول سالیان متمادی تدریس کرده اند، مدتها در قم شرح منظومه و اسفار تدریس می نمودم». (مقدمه رساله المشاعر، ص 99) ادامه دارد .... ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
بسم الله الرحمن الرحیم 📝 موضوع: شخصیت فلسفی حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه در سه ساحت تحصیل، تدریس و تألیف ✍️ در بیان استاد محترم حجة الاسلام والمسلمین 📚 تألیفات فلسفی: هر چند مرحوم امام خمینی ( قدس الله نفسه) آثار علمی متعدد و متنوعی در رشته های گوناگون اسلامی داشته اما در رشته فلسفه اسلامی نیز تقریرات و تألیفات زیادی دارند. 📓 تألیفات فلسفی معظم له به شرح ذیل می باشد: حاصل بخشی از درسهای شرح منظومه و اسفار ایشان در آخرین دوره در دهه بیست شمسی که به ذوق و همت ستودنی مرحوم آیت الله سید عبد الغنی اردبیلی مکتوب گردید و بعدها با تنظیم و تکمیل آن در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی - دفتر قم در سه جلد و با نام «تقریرات فلسفی امام خمینی» منتشر گردید. 🟦 علاوه بر این تنها کتاب «الطلب و الاراده» اثر مستقل فلسفی می‌باشد و از همین‌جا شاید بعضی بپندارند که ایشان اثر علمی فلسفی چندانی ندارد، در حالی که در آثار اخلاقی عرفانی و حتی بعضی از آثار اصول فقه ایشان مطالب متعددی از مسائل فلسفی مورد بحث های مستقیم و مفصل و یا غیر مستقیم و ضمنی، قرار گرفته است؛ کتاب هایی چون شرح چهل حدیث و شرح حدیث جنود عقل و جهل و آداب الصلوه بعضی از این آثار علمی است. (محمدرضا غفوریان، اندیشه فلسفی امام) 🟧 ایشان در عین حال که حکیم و فیلسوفی بزرگ بوده، فقیهی اصولی و صاحب مکتب اجتهادی برجسته ای نیز بوده است ولی در عین جامعیت به شدت دقت می‌نموده که علوم حقیقی وعلوم اعتباری در هم خلط نشوند. و اصلاً سرّ مطرح شدن مطالب متعددی از مسائل فلسفی در کتابی مانند «مناهج الوصل الی علم الاصول» ایشان این است که بزرگان علم اصول در یک قرن اخیر به تبع کتاب کفایه الاصول بعضی ازمسائل فلسفی را وارد علم اصول فقه کرده اند. 🔍 و حضرت امام اولاً معنای صحیح آن مسائل را از نگاه خود بیان کرده و ثانیاً متذکر شده که دانش اصول فقه، دانشی اعتباری است و مسائل فلسفی که مربوط به علم حقیقی و غیر اعتباری است را نباید با آن خلط نمود. 🔷 تبحر وعلاقه حضرت امام به فلسفه را در یکی از آخرین نوشته های اواخر عمر با برکتشان می‌شود دید، ایشان در نامه تاریخی خود به رهبر شوروی سابق برای دعوت او به توحید، نوشته است:« اگر جنابعالی میل داشته باشید در این زمینه ها تحقیق کنید، میتوانید دستور دهید که صاحبان این گونه علوم علاوه بر کتب فلاسفه غرب در این زمینه، به نوشته های فارابی و بوعلی سینا (رحمۀ الله علیهما ) در حکمت مشاء مراجعه کنند تا روشن شود که قانون علیت و معلولیت که هرگونه شناختی بر آن استوار است، معقول است نه محسوس، و ادراک معانی کلی و نیز قوانین کلی که هرگونه استدلال بر آن تکیه دارد، معقول است نه محسوس. 🔶 و نیز به کتاب های سهروردی (رحمة الله علیه) در حکمت اشراق مراجعه نموده، و برای جنابعالی شرح کنند که جسم و هر موجود مادی دیگر، به نور صِرف که منزّه از حس می‌باشد نیازمند است، و ادراک شهودی ذات انسان از حقیقت خویش مبرّا از پدیده حسی است و از اساتید بزرگ بخواهید تا به حکمت متعالیه صدرالمتألهین (رضوان الله تعالی علیه و حشره الله مع النبیین و الصالحین) مراجعه نمایند تا معلوم گردد که حقیقت علم همانا وجودی است مجرد از ماده، و هرگونه اندیشه از ماده منزه است و به احکام ماده محکوم نخواهد شد.» (صحیفه امام، ج 21، ص 224 ـ 222). 🎯 نتیجه وجمع بندی: حضرت آیت الله العظمی سید روح الله موسوی خمینی بنیانگذار انقلاب اسلامی (رضوان الله تعالی علیه) نه تنها قریب به سه دهه به تحصیل و تدریس فلسفه اسلامی و حکمت متعالیه اشتغال داشت و در همان سال‌ها و پس از آن در تألیفات علمی خود به مسائل فلسفی پرداخته و دیدگاه ها و نوآوری های خود را در آنها ثبت کرده است؛ 🔸 که معارف و حقایق فلسفی بر جان او نشسته و با وجود او عجین گردیده به گونه ای که در اقدام بزرگ دعوت به توحید و دست برداشتن رهبر کمونیسم جهانی از کفر و الحاد، از فلاسفه بزرگ مسلمانان و معارف اصلی و اساسی فلسفی سخن به میان آورده و خرد و فطرت رهبر جهان کمونیستی آن عصر را متوجه آن حقایق نموده تا در پرتو روشنایی بخشی آنها راه را بشناسد. 👌 به این جهت در شناخت و معرفی شخصیت ایشان نباید دچار غفلت و یک جانبه نگری شد، معظم له که جمع میان علم و عمل کرده بود، جامع علوم عقلی و علوم نقلی نیز بوده و در همان حال که فقیهی بزرگ بوده، فیلسوفی بزرگ و حکیمی الهی و عارفی و اصل و فانی در حضرت حق (جلّ وأعز) بوده است. ✍️ یادداشت: شیخ علیرضا 15 ذوالقعده 1444 قمری برابر با 14 خرداد 1402 شمسی ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
📝 رهبر انقلاب اسلامی در سی‌ و چهارمین سالگرد ارتحال حضرت امام (ره) خاطره‌ای از شهید مطهری درباره ابعاد ایمان امام خمینی نقل کردند و فرمودند: 🔹 شهید مطهّری (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) در پاریس یک ملاقاتی با امام داشتند _ خود شهید مطهّری کوه ایمان بود؛ او در مقابل ایمانِ امام اظهار حیرت و شگفتی می کرد _ ایشان بعد از برگشتن گفت که من چهار ایمان در امام مشاهده کردم: ۱- ایمان به هدف ۲- ایمان به مردم ۳- ایمان به راه ۴- ایمان به خدا 🔸بیانات در مراسم سی‌ و چهارمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رحمةالله‌علیه) ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ موسسه مطالعات راهبردی 🆔 isin_ir
🔰 سلسله نشست‌های هیئت اندیشه‌ورز با موضوع ارکان تربیت و حجاب و عفاف در تربیت توحیدی ◽️ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی مساجد کشور، سلسله نشست‌های هیئت اندیشه‌ورز با موضوع ارکان تربیت و حجاب و عفاف در تربیت توحیدی را برگزار می‌کند. 👌با حضور: 🎙 آیت‌ الله مدیر مرکز تخصصی فلسفه و کلام نور حکمت رضوی (وابسته به موسسه مطالعات راهبردی) و از اساتید درس خارج حوزه علمیه خراسان 🎙 حجة الاسلام و المسلمین شیخ عبد الحمید از اساتید و موسسان موسسه مطالعات راهبردی 🎙 حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد حسن از اساتید موسسه مطالعات راهبردی و استاد درس خارج حوزه علمیه خراسان 🗓 زمان: چهارشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ ⏰ از ساعت ۹ تا ۱۱ و ۱۷ تا ۱۹ 📍مکان: مشهد، مرکز پژوهش‌های آستان قدس ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی مدل های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
✍️ از ملاصدرا و ابن‌عربی تا مرحوم قاضی و علامه طباطبایی 🔰 پرده اول: مصاحبه با محمد حسنين هيكل درباره علل شكل‏‌گيرى انقلاب‏ (2 دی 1357): [يك سؤالِ شايد كمى شخصى دارم كه مطرح كنم؛ چه شخصيت يا شخصيتهايى و روى شما مؤثر بوده است؟] «... شايد بتوان گفت در فلسفه: ملاصدرا ...» (صحيفه امام، ج‏5، ص271). 🔰 پرده دوم: پیام به ميخائيل گورباچف؛ صدر هيأت رئيسه اتحاد جماهير شوروى (11 دی 1367): «ديگر شما را خسته نمی‌كنم و از كتب عرفا و بخصوص محيى الدين ابن عربى نام نمی‌برم؛ كه اگر خواستيد از مباحث اين بزرگمرد مطلع گرديد، تنى چند از خبرگان تيزهوش خود را كه در اين گونه مسائل قوياً دست دارند، راهى قم گردانيد، تا پس از چند سالى با توكل به خدا از عمق لطيف باريكتر ز موى منازل معرفت آگاه گردند، كه بدون اين سفر آگاهى از آن امكان ندارد.» (صحيفه امام، ج‏21، ص225). 🔰 پرده سوم: یک وقت خدمت امام داشتم فصوص می خواندم. حاج احمد آقا از راه رسید. امام رو به ایشان کرد و فرمود: «ما انقلاب کرده‌ایم که قبل از خواندن جامع المقدمات، فصوص درس بدهیم و بخوانیم!» (برداشت‌هایی از سیره‌ امام خمینی؛ جلد3، ص286) 🔰 پرده چهارم: «آماده‌سازی فضا برای رشد معنویّت و رهایی از بردگیِ شهوت و غضب در انسان‌های مستعد؛ این هم یکی از آن برترین آرزوها است که غالباً به این توجّه نیست. باید فضا جوری بشود که انسان‌های مستعد بتوانند در آن فضا حرکت کنند، امثال حاج میرزا علی‌آقای قاضی‌ها و علّامۀ طباطبائی‌ها و شخصیّت‌های برجستۀ این‌جوری به وجود بیایند.» (دیدار رهبری با دانشجویان؛ 7 خرداد 1397) 🏢موسسه مطالعات راهبردی 🆔 isin_ir
📝 درس‌هايی از قيام ۱۵ خرداد 🔵 تظاهرات ۱۵ خرداد، مجموعه وقایعی است که در خرداد ۱۳۴۲ خورشیدی در پی بازداشت آیت الله سید روح‌ الله موسوی خمینی (ره) در انتقاد به لایحه‌ی انجمن‌های ایالتی و ولایتی و انقلاب سفید رخ داد. 🟧 این تظاهرات در شهرهای تهران، قم و  ورامین علیه دولت اسدالله علم در زمان حکومت محمدرضا شاه پهلوی برگزار شد و به زد و خورد بین مأموران شهربانی و تظاهرکنندگان انجامید. 📣 برخی تحلیل‌گران معتقدند که تظاهرات ۱۵ خرداد نقطه عطفی در آغاز انقلاب ۱۳۵۷ به شمار می‌آید. پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷، این روز به عنوان تعطیل رسمی در تقویم ایران اعلام شد. 👌 قيام ۱۵ خرداد كه با حضور گسترده مردم به رهبری علمای دينی به وقوع پيوست، به ظاهر سركوب شد، اما به سبب ويژگی ها و شاخصه‌ هايی كه داشت، در واقع استمرار يافت و نظام ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را سرنگون كرد. نگاهی عميق به اين قيام می‌تواند درسهای خوبی برای امروز ما نيز داشته باشد. 1⃣ درس اول اينكه به نقش دين، مذهب و علمای دينی در تحولات سياسی _ اجتماعی توجه كنيم و حضور گسترده مردم در اين قيام را مرهون معنويت‌ خواهی و دين‌گرايی مردم بدانيم. به‌طوري كه مبدا اين قيام در محرم سال ۴۲ و الهام گرفته از قيام امام حسين (علیه السلام ) بوده و مهم‌ترين نقطه استمرار خود را در همين ماه و ماه رمضان توسط مبلغان دينی و حضور مردم داشته است. 2⃣ دومين درس اين قيام، عدم اعتماد به دولت‌ها و رسانه‌های خارجی است. در اين قيام دولت‌هايی كه شعار دموكراسی و مردم‌سالاری می‌دادند نه تنها از قيام مردمی ايرانيان حمايت نكردند، بلكه چون محمدرضا شاه در پی تامين اهداف آنان بود، به طرفداری از ديكتاتوری وی پرداختند و در رسانه‌های خود قيام سراسری مردم را به شكل اعتراض عده‌ای مرتجع، محدود نشان دادند. 3⃣ سومين درس اين قيام به همه ملت‌های آزاديخواه جهان اين است كه اگر مردم، متحد در مقابل ديكتاتورها ايستادگی كنند و حاضر به فدا كردن جان خود در راه ارزش‌ها باشند، پيروز می‌شوند. اگر چه قدرت‌های خارجی نيز از آن ديكتاتورها حمايت كنند. والعاقبة للمتقین و الحمد لله رب العالمین. ✍️ یادداشت: شیخ علیرضا 15 ذوالقعده 1444 قمری برابر با 14 خرداد 1402 شمسی ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
آزادی از نگاه معمار کبیر انقلاب.mp3
29.36M
سالروز رحلت رهبر کبیر انقلاب اسلامی قدس الله نفسه الزکیه 💠 موضوع: « از منظر معمار کبیر انقلاب» 🎙️ استاد محترم حاج شیخ محمدحسن ▫️بیان این معارف عظیمه توحید و ولایت را مدیون کسانی هستیم که در ایجاد زمینه نشر آنها خون دلها خورده اند. ▫️آزادی از پشتوانه های اصلی نهضت ما بوده و هست. ▫️آزادی یعنی نبود مانع در برابر تمایلات انسانی. یعنی نبود چیزی که مانع از رسیدن ما به بالاترین لذت و رهایی مطلق شود ▫️شرح چهل حدیث، سرالصلوه، آداب الصلوة و صحیفه پیشینه علمی انقلاب اسلامی هستند ▫️شرایط تحقق حقیقی آزادی و رهایی از اسارت چیست؟ ▫️پاسخ شبهه آیا این نظام یک حکومت استبدادی است؟ چرا به آزادی هایی که اول انقلاب وعده داده شد، هیچوقت عمل نشد؟ یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
💢 فلسفه مشاء () از منظر امام خمینی و مقایسه آن با فلسفه و صدرائیون و عرفاء : هر کس رجوع کند به معارفی که در ادیان عالم و نزد فلاسفه بزرگ هر دین رایج است و مقایسه کند در معارف و با معارفی که در دین حنیف اسلام و نزد حکماء بزرگ اسلامی و شامخ این ملت است، درست تصدیق می کند که این معارف از نور معارف شریف و احادیث نبی ختمی و او علیهم السلام است که از سرچشمه نور قرآن استفاده و اصطلا نموده اند. آن وقت می فهمد که حکمت و اسلامی از و یونانیین نیست، بلکه اصلا شباهت به آن ندارد. بلی، بعضی از حکمای اسلام به منوال حکمت یونانی مشی نموده، مثل ؛ ولی حکمت شیخ در بازار اهل معرفت در باب معرفةالربوبیه و مبداء و معاد رونقی ندارد و در پیشگاه اهل معرفت ارزشی از برای آن نیست. بالجمله، فلسفه امروز حکمای اسلام را و معارف جلیله اهل معرفت را به حکمت یونان نسبت دادن، از بی اطلاعی بر کتب قوم - مثل کتب فیلسوف عظیم الشأن اسلامی، قدّس سره و استاد عظیم الشأنش محقق قدّس سره و تلمیذ بزرگوار او قدّس سره و تلمیذ عظیم الشأن فیض، عارف جلیل ایمانی، قاضی سعید قمی قدّس سره- و نیز از بی اطلاعی به معارف صحیفه الهیه و معصومین سلام الله علیهم است؛ پس هر حکمتی را به نسبت داده و حکمای اسلامی را تابع حکمت یونان انگاشته اند. 📔 آداب الصلوة، ص ۳۰۴ ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏛 تمدن نوین اسلامی | موسسه مطالعات راهبردی | طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | سایت | فروشگاه اینترنتی | انتشارات | صوت
عمده نظر من به این است که حیف است یک دسته ای از اهل علم که مردم صالح و خوبی هستند این‌ها بمانند از یک مسائلی ... این موجب تاثر است که یک حوزه ای از یک خیراتی که هست، محروم بماند ؛ حتی فلسفه که یک امر عادی است. تابرسد به یک مسائل دیگر ... عمده نظر من به این بود که جلوی معارف گرفته نشود. اسلام فقط عبارت از احکام فرعیه نیست؛ فرعند اینها، اساس چیز دیگر است. نباید ما اصل را فدای فرع بکنیم و بگوییم که اصل، از اساس بیخود(است). 🍃 تفسیر سوره حمد ، ص۱۸۷-۱۹۱ @feghheakbar ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی | موسسه مطالعات راهبردی | طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | سایت | فروشگاه اینترنتی | انتشارات | صوت | موقوفه | فرهنگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شهید مطهری به یکی از آقایان کج سلیقه نسبت به امام ره چه پاسخ داد؟ ✨ چرا جمهوری اسلامی از نظر ماندگاری با حکومت امیرالمومنین متفاوت است؟ 🎞 پاسخ این دو سوال مهم را ببینید و بشنوید در جدید ترین کلیپ ضبط شده از استاد راشد یزدی ┄┅══✾☘️🌷☘️✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
📝 دامنه تهدیدات و احیانا حملات تروریستی اسرائیل و آمریکا علیه کشور به حضور مردم در عرصه های مختلف به شکل های مختلف بستگی دارد. ✨ حضور و عدم حضور در صحنه ها پالس های مرتبط به خودش رو به دشمن میده و امنیت ما تابع قطعی حضور ما است. ┄┅══✾☘️🌷☘️✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🆘 توکل در سیره (ره) 💯 💢به رهبر کبیر انقلاب جمهوری اسلامی عرضه داشتند که خرمشهر را دشمن گرفت‼️❗️ ✅ امام فرمودند... 👆🎥 ادامه را در کلیپ بالا مشاهده بفرمایید👆 🎙 استاد حجة الاسلام و المسلمین سید روح الله ضیائی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی | موسسه مطالعات راهبردی | طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | سایت | فروشگاه اینترنتی | انتشارات | صوت
آزادی از نگاه معمار کبیر انقلاب.mp3
29.36M
سالروز رحلت رهبر کبیر انقلاب اسلامی قدس الله نفسه الزکیه 💠 موضوع: « از منظر معمار کبیر انقلاب» 🎙️ استاد محترم حاج شیخ محمدحسن ▫️بیان این معارف عظیمه توحید و ولایت را مدیون کسانی هستیم که در ایجاد زمینه نشر آنها خون دلها خورده اند. ▫️آزادی از پشتوانه های اصلی نهضت ما بوده و هست. ▫️آزادی یعنی نبود مانع در برابر تمایلات انسانی. یعنی نبود چیزی که مانع از رسیدن ما به بالاترین لذت و رهایی مطلق شود ▫️شرح چهل حدیث، سرالصلوه، آداب الصلوة و صحیفه پیشینه علمی انقلاب اسلامی هستند ▫️شرایط تحقق حقیقی آزادی و رهایی از اسارت چیست؟ ▫️پاسخ شبهه آیا این نظام یک حکومت استبدادی است؟ چرا به آزادی هایی که اول انقلاب وعده داده شد، هیچوقت عمل نشد؟ یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
✅ موضوع: توازن 📝 اجازه گرفتم و وارد شدم. امام مشغول گوش کردن به رادیو بود. دقت کردم دیدم رادیو فارسی بغداد گوش می‌دهد. گوینده رادیو داشت توهین‌های خیلی زشتی به امام می‌کرد. خیلی ناراحت شدم. با گلایه به امام گفتم: «چرا این‌ها را گوش می‌کنید؟!» امام با بزرگواری گفت: « از بس که رادیو و تلویزیون در تمجید من مبالغه می‌کند، این‌ها را گوش می‌دهم تا نفسم تعدیل شود.» 📚 کتاب روح خدا، صفحه ۱۲۸ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | سایت | فروشگاه اینترنتی | انتشارات | صوت
موضوع: دعوت به قیام 📝 سید محمدعلی وزیری یزدی، از علمای مشهور یزد دفتری داشت که آن را «مجمع الجواهر» می‌نامید و در سفرها همراه خودش می‌برد. به دیدار علما می‌رفت و از آنان می‌خواست در دفترش نوشته‌هایی به یادگار بگذارند. پانزدهم اردیبهشت ۱۳۲۳ به قم رسید. در ملاقاتی که با حاج آقا روح الله خمینی داشت، همین تقاضا را از او کرد، حاج آقا روح الله فرصت را مناسب دید تا گوشه‌ای از حرف دلش را خطاب به روحانیت شیعه بگوید: «بسم الله الرحمن الرحیم قال الله تعالی: قل انما اعظکم بواحدة ان تقوموا لله مثنی و فرادی... هان ای روحانیون اسلامی!! ای علمای ربانی!! ای دانشمندان دیندار!! موعظت خدای جهان را بخوانید و یگانه را اصلاحی که پیشنهاد فرموده بپذیرید و ترک نفع‌های شخصی کرده تا به همه سعادت دو جهان نائل شوید... امروز روزی است که نسیم روحانی الهی وزیدن گرفته و برای قیام اصلاحی بهترین روز است. اگر مجاز را از دست بدهید و قیام برای خدا نکنید و مراسم دینی را عودت ندهید، فرداست که همین مشتی هرزه گرد شهوت ران بر شما چیره شوند... امروز شماها در پیشگاه خدای عالم چه عذری دارید؟؟؟... این چه ضعف بیچارگی است که شماها را گرفته است؟؟... 📚 کتاب روح خدا، صفحه ۲۳ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🕌 تمدن نوین اسلامی|موسسه مطالعات راهبردی|طراحی سیستم های دینی 📥 ایتا | آپارات | سایت | فروشگاه اینترنتی | انتشارات | صوت