#پاسخگویی_به_شبهات 🎥 چرا #حضرت_زهرا سلام الله علیها به پشت درب خانه رفتند و چرا خادمه منزل یا حتی امام علی علیه السلام درب را باز نکردند؟ ◀️ پاسخ از حجةالاسلام و المسلمین دکتر جباری؛ عضو هیات علمی موسسه آموزشی امام خمینی ره ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0 🆔@meshkatnoor

✨✨✨مراسم تقدیر✨✨✨ ✅تقدیر از طلاب امتیاز آورنده و شرکت کننده در فراخوان 16 آثار حوزه 🗓زمان: سه شنبه، 21 دی 1400 بلافاصله بعد از نماز ظهر و عصر #معاونت_پژوهش #پژوهشگران #نخبگان #تقدیرنامه ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0

📜 چرا توفیق نمازشب نداریم؟ 📚کتاب«الکافی»، ج۳، ص۴۵۰ 📚کتاب«الکافی»، ج۲، ص۲۷۲ 📚کتاب«گلشن احباب» ج۱، ص۱۲۸ و ۱۲۹ ✅حضرت آيت الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی(حفظه الله) #عرفان #اخلاق ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0

#تقدیرنامه شانزدهمین #فراخوان_آثار_پژوهشی حوزه ✅ جلد سوم کتاب #علم_دینی؛ از چیستی تا چگونگی (الزامات فقهی و اصولی) از میان آثار بسیار ارسالی به این #فراخوان، شایسته تقدیر شد. 💠 محقق و پژوهشگر: سید #شهاب_الدین_دعایی 🌷 رتبه ۲ 🔺 این چهار جلد محصول دروس خارج «علم دینی» استاد محمد حسن #وکیلی بوده که به قلم تحریر درآمده و در این فراخوان برگزیده شده است. #معاونت_پژوهش #پژوهشگران ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0

🔶 مروری بر نوآوری های مجموعه «#علم_دینی؛ از چیستی تا چگونگی»🔶 ✅ تا به حال، آثار متعددی در زمینه «علم دینی» منتشر شده و صاحب نظران متفاوتی در این عرصه اقدام به نظریه ‏پردازی کرده اند. برخی از وجوه تمایز مجموعه «علم دینی؛ از چیستی تا چگونی» با آثار مشابه را می توان در فهرست زیر به نظاره نشست:‏ ‏1-‏ تبیین جدید از محل نزاع در مسأله «علم دینی» در جمهوری اسلامی ایران ‏2-‏ ارائه تعریفی جدید از «دین» در اصطلاح «علم دینی»‏ ‏3-‏ تبیین جدید از «قلمرو دین» در مسأله «علم دینی» (علاوه بر این، مباحث جدید دیگری در این بخش قابل ‏ملاحظه می‌باشد از جمله: تحلیل مفاد ادله کمال قرآن، نقد و بررسی قاعده لطف، نقد و بررسی تلقی رائج ‏از دیدگاه علامه طباطبایی در مورد قلمرو دین و ...)‏ ‏4-‏ تبیین جدید از ملاک اعتبار «تجربه» و بررسی نمونه‌های عینی خلط «تجربه» با «تجربه نما» در فضاهای ‏علمی و رسانه ای ‏5-‏ ارائه تعریفی جدید و راهگشا از «علم دینی»‏ ‏6-‏ تقریر جدید و قابل دفاع از مدّعای «#طب_اسلامی»‏ ‏7-‏ تولید یک الگوریتم جدید در حل تعارض گزاره‌های عقلی و نقلی ‏8-‏ ارائه مبتکرانه مدل «تعذیری-تربیتی» در تولید «علم دینی»‏ ‏9-‏ ارائه لوازم «رویکرد معرفت‌شناسانه به منابع دینی» از قبیل محوریت «ظنون شخصی» و جایگاه ویژه روش ‏‏«باب انسداد»‏ ‏10-‏ ارائه تحلیلی از تفاوت «تزاحم» و «شبه تزاحم» و تغییر رویکرد «منفعل» به «فعال» در مواجهه با انواع ‏تزاحمات ‏11-‏ تبیین جدید از تفاوت «موضوع شناسی قانونی» و «موضوع شناسی مصداقی»‏ ‏12-‏ تبیین الگوریتم مواجهه فقهای قدیم با «موضوع شناسی مصداقی»‏ ‏13-‏ تبیین جدید از ضرورت مداخله فقها در «موضوع شناسی مصداقی عام» (در قالب سه استدلال)‏ ‏14-‏ تحلیل نقادانه نظریه «وضع الفاظ برای معانی عامه» از حیث استفاده در توسعه مدالیل الفاظ ‏15-‏ تبیین قاعده «اصل در قضایا بر خارجیه بودن است و حقیقیه بودن نیاز به دلیل دارد» (هیچ اصل عقلایی ‏مبنی بر اینکه متکلم از جمیع جهات در مقام بیان است وجود ندارد)‏ ‏16-‏ ارائه ابتکاری و منسجم ضوابط و قرائن تشخیص «قضایای حقیقیه» (راه‌های احراز «مقام بیان» در ‏گزاره‌های دینی)‏ ‏17-‏ تبیین اقسام «گزاره‌های مولوی» و «ارشادی» و ارائه ضوابط تشخیص آن‌ها از یکدیگر ‏18-‏ ارائه مبتکرانه اعتبار روش شناختی و حجیت منطقی «توسعه عرضی ادله شرعی»‌ یا «قیاس» (تنقیح مناط ‏ظنی)‌ در تولید «علم دینی»‏ ‏19-‏ ارائه مبتکرانه اعتبار روشن شناختی و حجیت منطقی «توسعه طولی ادله شرعی» در تولید «علم دینی» ‏‏(استفاده از مقدمات ظنیه امور مطلوب و نامطلوب در نزد شارع)‏ ‏20-‏ تبیین قاعده «ربّ مستحبّ أوجب من الواجب» (جایگاه استراتژیک بایسته‌های فرهنگی در تمدن سازی) ‏ ‏21-‏ ارائه طرحی منسجم در وجوه «تقدّم عقل مستقل ظنی بر اباحه اقتضائی» از سه طریق ‏22-‏ تبیین نقادانه نسبت به رویکرد متعارف در تحلیل «ملاک فقهی استحباب و وجوب» (شدت و ضعف ‏مصلحت مجعول)‌ و ارائه تحلیلی جدید از آن (‏برایند شدت و ضعف مصلحت جعل و مجعول)‏ ‏23-‏ ارائه طرحی منسجم در روش «تولید مدل علم دینی» بر پایه سه مرحله «وضعیت موجود»، «وضعیت ‏مطلوب»‌ و «حرکت از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب» ‏ ‏24-‏ ارائه ابتکاری «الگوی فعل اختیاری» بر پایه سه عنصر «آگاهی»، «تمرکز» و «تمایل».‏ ‏25-‏ ارائه مبنای «لذت محوری شبکه ای» به عنوان پایه فلسفه اخلاق (حد وسط بدیهی فعل اختیاری در عالم ‏اثبات)‏ #علم_دینی #اصول_فقه #طب_اسلامی ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0

✅ پرهیز از نا امیدی تحلیل صحبت های مقام معظم #رهبری در تاریخ ۱۹ دی ۱۴۰۰ و نقش طلاب در به ثمر رسیدن آن #اخلاق ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0

📌 #نشست_تخصصی با موضوع تبیین #وجود_رابط برگزار شد #فلسفه #فلسفه_اسلامی #وحدت_وجود #تشکیک_وجود #وجود_رابط در این نشست که به همت واحد پژوهش مرکز تخصصی #نور_حکمت_رضوی برگزار شد حجت الاسلام والمسلمین #امينى_نژاد به تبیین مساله وجود رابط پرداخت. این استاد سطوح عالی #فلسفه و #حکمت حوزه قم ضمن تقریر نگاه متوسط و نهایی #صدرالمتألهین در ارتباط با سهم وجود رابط و مخلوقات از واقعیت، بیانی تطبیقی در ارتباط با مساله خلق در نگاه عرفا و #حکمت_صدرایی داشت. ✅ از مهمترین مباحث دیگری که در این نشست مطرح شد میتوان به موارد زیر اشاره نمود: - بیان دو نگاه عمده در ارتباط با حقیقت وجود - فرق میان واقعیت و واقعی - نقیض نبودن وجود و عدم - فرق میان وجود و موجود - بیان موطن ماهیت - اشاراتی به مسأله تشکیک در وجود صوت نشست: 👇👇👇 https://eitaa.com/isin_ir/941 ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0

💠 رفع برخی از شبهات و سوء تفاهم‌ها از کتاب #دارالشفاء 🔹 برشی از نشست تخصصی #شفابخشى_در_حرمهاى_مطهر 🔷خوانشى نو از كتاب دارالشفا #حرم #امام_رضا #شفابخشی #کرونا ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0