eitaa logo
تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام
476 دنبال‌کننده
313 عکس
82 ویدیو
26 فایل
💠 امیرالمومنین علیه السلام در نامه ای به امام حسن علیه السلام: 📜 اعْرِضْ عَلَیْهِ أَخْبَارَ الْمَاضِین! تاریخ گذشتگان را به او(نفست) ارائه کن تا ببیند که در گذشته چه اتفاقاتی افتاده است! 💠 پیامگیر: @amdabir
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 یار در نگاه اغیار ✍ ابن ابی الحدید در شرح می‌نویسد: ❌چه می توانم بگویم درباره ؟! درباره مردی که دشمنان او نتوانستند فضائل او را کتمان نمایند. ، سالها بر شرق و غرب ممالک اسلامی مسلط شدند و با تمام حیله کوشیدند که نور علی را خاموش و شخصیّت او را با احادیث مجعول تحریف و تخریب کنند. تا جایی که علی را بر سر منبرها لعن کردند و به دوستان او اعلام خطر نمودند که احدی از او ستایش نکند، و شیعیان او را به زندان انداختند و کشتند و اجازه ندادند حدیثی از فضائل او را کسی نقل کند؛ حتّی ممنوع نمودند کسی فرزند خود را به نام علی نام گذاری کند!! این ممنوعیّت‌ها نتیجه ای نداشت، همانند عطری که هر چه پنهان شود، بوی آن آشکارتر خواهد شد، و مانند خورشید که با دست نمی توان از نور آن جلوگیری نمود. من چه می توانم بگویم درباره مردی که هر گروهی خود را به او منتسب می‌دانند و به او افتخار می‌کنند. ، رئیس فضائل ، منبع ارزش‌ها و پیشتاز خوبی هاست. 📚 مقدمه شرح نهج البلاغه ( ) 🆔 @islam_history
⚠️ امام حسین علیه‌السلام و یزید، پسر عمو⁉️ 🔰حتما شما هم بعد از تمام شدن هیئت‌ها و جلسات روضه و عزاداری، با جماعتی که به دید تمسخر به هیئتی‌ها می‌نگرند، برخورد کرده‌اید. این‌‌ها چون طعم لذت با بودن را نچشیده‌اند لذا هربار می‌خواهند با یک شبهه‌ای توی دل عزاداران را خالی کنند. یکی از این شبهات که تازگی هم ندارد، این است که می‌گویند: (یزید و امام حسین با هم پسر عمو بودند و علیه هم یک جنگی کردند و تمام شد رفت) حال ما قصد داریم پنبه‌ی این قول را چوب بزنیم. 🔰ابتدا از نسب دو طرف دعوا شروع میکنیم. یزید فرزند معاویه فرزند () فرزند حرب فرزند امیه () فرزند عبدالشمس فرزند عبدمناف در مقابل پسر پسر ابوطالب پسر عبدالمطلب پسر () پسر عبدمناف؛ همانطور که مشاهده می‌کنید نسب هر دو ( و ) در مشترک است؛ تا اینجا حرف شبهه افکنان درست است اما... 🔰به نقل منابع تاریخی وقتی عبدالشمس طبق رسم قریش برای تجارت به روم رفته بود از غلامی رومی به اسم امیه خوشش می‌آید و او را خریده و به حجاز می‌آورد و او را پسر خوانده خود قرار می‌دهد؛ از آن پس امیه منسوب به می‌شود (بگذریم که خداوند در سوره احزاب آیات ۳۷ تا ۴۰ با این کار مخالفت می‌کند) در ادامه این فرهنگ، و امیه پسر عمو می‌شوند. 🔰دیگر دلیل بر باطل بودن این حرف، نامه ۱۷ نهج البلاغه از طرف علیه‌السلام در جواب به است که می‌گفت جد ما یکی است، که حضرت فرمود: ... لَیْسَ أُمَیَّةُ کَهَاشِمٍ وَ لاَ حَرْبٌ کَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ لاَ أَبُو سُفْیَانَ کَأَبِی طَالِبٍ وَ لاَ الْمُهَاجِرُ کَالطَّلِیقِ وَ لاَ الصَّرِیحُ کَاللَّصِیقِ وَ لاَ الْمُحِقُّ کَالْمُبْطِلِ وَ لاَ الْمُؤْمِنُ کَالْمُدْغِلِ... هیچگاه مثل هاشم و مثل عبدالمطلب و ابوسفیان مثل ابوطالب نیست و همچنین کسی که مهاجرت کرده (از به ) با کسی که با شمشیر آورده یکی نیست و کسی که صریح است مانند شخص الصاق شده نیست و کسی که حق با اوست با باطل یکی نیست و همچنین و با دَغَل کار مساوی نیست... 📚 ، شرح عبده، ج۳، ص۱۷. 📚 الزام النواصب، مفلح بن راشد، ص۱۸۰.    📚 شرح نهج البلاغه، عبده، ج۱۵، ص۲۳۳. 📚 ، علامه مجلسی، ج۳۳، ص۱۰۷.   🆔 @islam_history
💢 رشوه از منظر علیه السلام ✅ علیه‌السلام در میان اهالی نقل کردند: یک شب، شخصی دَرِ خانه ام آمد که در دستش ظرف حلوایی لذیذ بود. با دیدن آن ظرف چنان مشمئز شدم که گویی از آب دهان مار تهیه شده بود. به او گفتم: و بر ما خاندان است! گفت: این حلوا نه زکات است و نه صدقه! بلکه است. گفتم: مادرت بر تو بگرید! آیا از طریق دین خدا وارد شده ای تا مرا بفریبی؟ دیوانه شده ای یا هذیان می‌گویی؟! سوگند به خدا که اگر همه کائنات را به من دهند تا یک پوست جو از دهان مورچه ای بیرون بکشم، هرگز نخواهم کرد. دنیای شما نزد من از برگ جویده شده ای در دهان یک ملخ پست تر است. 📚 ، خطبة ۲۲۶ 🆔 @islam_history
📌 استحاله انقلابیون ⚔ از کسانی بود که پیوسته در رکاب صلی‌الله‌علیه‌وآله برای شمشیر زده و در موقعیت‌های حساس خودی نشان داده بود، برای مثال در که سپاه اسلام پیروزی را با شکست عوض کرد و بقیه صحابه شتاب صفر تا صدشان در سه ثانیه بود و مثل بُزِ کوهی می‌گریختند(۱) او به همراه چند نفر از جمله علیه‌السلام ایستادند و جانانه، بدون هیچ چشم داشتی از صلی‌الله‌علیه‌وآله دفاع کردند. 💥 در جریان بنی ساعده که امت پیامبر به سان امت حضرت علیه‌السلام از برگشته و در عرض مدت ناچیزی به گوساله (۲) روی آورده بودند، باز هم ، پسر عمه‌ی رسول الله! از معدود صحابه‌ی حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله بود که در راه حق ثابت قدم بود و در خانه علیه‌السلام تحصن جسته بود. ⚠️ اما با گذر زمان، همزمان با و شیرینی مزه غنائم جنگی، او و خیلی های دیگر را از راه حق به در کرد. عامل گمراهی فقط مال دنیا(۳) نبود بلکه پسر شومش عبدالله(۴)(۵) نیز بود. 🔰سرانجام، عاقبت این صحابی به اصطلاح انقلابی این شد که در مقابل امیرالمومنین علیه‌السلام قرار گرفت و کشته شد. ‼️حضرت امیر علیه‌السلام در حالی که شمشیر او را در دست داشت، بالای نعش او فرمود: طالماً جلی الکربَ عن وجهِ رسولِ اللهِ(۶) چه بسیار ناراحتی و غم را از چهره رسول الله زدود! 💠 اللهم اجعل عواقبَ اُمُورِنا خیراً.... 📚 منابع ۱. سوره آل‌عمران، ۱۵۳. https://eitaa.com/islam_history/496 ۲. سوره طه، ۸۵-۹۷. ۳. ، كتاب الجهاد، باب بركه الغازي في مالِه. بخاري جميع مالِ زبير را دويست ميليون و دويست هزار درهم حساب كرده است. همچنین ابن كثير، ج۷، ص ۲۴۹. ۴. سوره کهف، ۴۶. ۵. ، حکمت ۴۵۳. ۶. تاريخ طبري، ج۳، ص ۵۴۰. 🆔 @islam_history
📌 اظهار ندامت ابوبکر هنگام مرگ 🔰 در آخرين لحظات زندگي آرزو مي‌كرد كه اي كاش سه كار را انجام نمي داد: 1⃣ اي كاش احترام خانه را حفظ مي‌كرد و فرمان حمله به آن را صادر نمي كرد، حتي اگر در را به روي مأموران او مي‌بست. 2⃣ اي كاش در روز بار را به دوش نمي كشيد وآن را به عهده و ابوعبيده مي‌گذارد وخود مقام معاونت و وزارت را مي‌پذيرفت. 3⃣ اي كاش اياس بن عبد اللّه معروف به «الفجاة سلمی» را نمي سوزاند. 📚 تاريخ طبري، ج۳، ص۲۳۶. 📚 شرح ، ج۲، ص۴۶۳. 🆔 @islam_history
⁉️اولین اهانت کننده به سلام الله علیها که بود؟ 🔰 در کتاب شرح گوید: پس آنکه خطبه‌ی سلام الله علیها را شنید؛ سخنان فاطمه سلام الله علیها بر او سنگین تمام شد؛ بالای منبر رفت و گفت: 🔰«ای مردم این چه سست عنصری در برابر هر سخن است؟ این آروزها در زمان کجا بود؟ هر که شنیده بگوید و هرکه دیده دهان باز کند. آنکه سخن گفت روباه ماده‌ای بود که شاهدش دمش بود که باعث و بانی هر فتنه است؛ او کسی است که می‌خواهد جنگ از سر گیرد و او می‌گوید این زخم کهنه را پس از آن بسته شده، تازه کنید (دوباره آشوب به راه اندازید)، و از ضعیفان یاری طلبیده و از زنان کمک میجوید؛ مانند امّ طحال(١) که خویشانش رو سپیگری را برای او خوش میداشتند» 📚 شرح نهج البلاغة ابن ابی الحدید، ج١۶، ص٢١۴. ▪️(١)ام طحال زنی بد کاره در زمان جاهلیت بود که پرچم بدکارگی بر فراز خانه اش نصب نموده بود این است ضرب المثل شده. 📒شیخ عبد الرؤف مناوی، در کتاب فیض القدیر گوید با اشاره به «فاطمة بضعة منی» می‌گوید: «استدل به السهيلي على أن من سها كفر لأنه يغضبه وأنها أفضل من الشيخين» 📚 فیض القدیر ج۴ ص۴٢١. 📝 «سهیلی بر اساس این روایت استدلال کرده است همانا هرکس فاطمه را سب يا دشنام کند است؛ چون رسول خدا به او غضب می‌کند و این که او افضل از شیخین است» 👈 سوال از : ⁉️حکم کسی که به سیدة نساءالعالمین، ریحانة النبي اهانت میکند چیست؟ ⁉️این است خلیفه مسلمین؟ ⁉️ این است خلیفه و جانشین پیامبر؟ ⁉️کسیکه حرمت نبی خدا را نگه نداشت و به پاره تن رسول خدا اهانت و فحاشی کرد! اللهم العن صنمی قریش و ابنتیهما 🆔 @islam_history
📌 در فراق ✍ اين سخن از علیه السلام شده كه هنگام به خاك سپردن سيده زنان، عليها السلام بر سر قبر رسول اللّه صلی الله علیه و آله، چنانكه گويى با او راز مى گويد، بيان داشته است: 💠 سلام بر تو، اى خدا! من و دخترت كه اكنون در كنار تو فرود آمده و چه زود به تو پيوست. اى رسول خدا، بر مرگ دخت برگزيده تو، شكيبايى من اندك است و طاقت و توانم از دست رفته ولى مرا، كه اندوه عظيم فراق تو را ديده ام و رنج مصيبت تو را چشيده ام، جاى شكيبايى است. من خود، تو را به دست خود در قبر خواباندم و هنگامى كه سر بر سينه من داشتى، جان به جان آفرين تسليم نمودى. «انا لله و انا اليه راجعون». 💠 آن وديعت بازگردانده شد و آن امانت به صاحبش رسيد. و اندوه مرا پايانى نيست. همه شب خواب به چشمم نرود تا آن گاه كه خداوند براى من سرايى را كه تو در آن جاى گرفته اى، اختيار كند. بزودى، دخترت تو را خبر دهد كه چگونه امتت گرد آمدند و بر او ستم كردند. همه سرگذشت را از او بپرس و خبر حال ما از او بخواه. اينها در زمانى بود كه از مرگ تو ديرى نگذشته بود و تو از يادها نرفته بودى. 💠 بدرود تو را و دخترت را. بدرود كسى كه وداع مى كند، نه بدرود كسى كه رنجيده و ملول است. اگر از اينجا بازمى گردم نه از روى ملالت است و اگر درنگ مى كنم نه به سبب آن است كه به وعده اى كه خدا به صابران داده است بدگمان شده ام. 📚 ، خطبه ۲۰۲. 🆔 @islam_history
📌 کلامی فوق العاده از علیه السلام‌ 💠 اگر خداوند میخواست میتوانست به وقت بعثت انبیاء خود، درب گنج‌های طلا و معادن زر ناب و باغهای سرسبز را به روی آنان باز کند و پرندگان آسمان و جانوران زمین را همراه آنان نماید. 💠 ولی در این صورت جایی برای امتحان باقی نمی ماند و اجر و پاداش بی مورد می‌شد و اخبار آسمانی از بین می‌رفت و برای قبول کنندگان دعوت انبیا ثواب مبتلایان به رنج و سختی واجب نمی گشت و نه اهل ایمان استحقاق مزدی همپایه نیکوکاران را داشتند 💠 و برای اسماء و لغات مفهومی باقی نمی ماند «زیرا بر اساس تمکّن مادّی انبیا، مردم بر اساس طمع بود و محلّی برای انجام عمل نیک وجود نداشت» 📚 ، خطبه ۳۴ معروف به «قاصعه» 🆔 @islam_history
📌 چرا کارگزار شایسته؟ ✍ علیه السلام خطاب به فرمودند: 💠 ای مالک! تو از جمله کسانی هستی که برای اقامه دین خدا از آنان کمک می گیرم، به مدد شما هیبت عصیانکاران را بشکنم، و با کمک شما کمینگاه های پرهراس دشمن را مسدود سازم. 📚 ، نامه۴۶. 🆔 @islam_history
📌 مرگ حفصه 🔰در ماه سال 45 ه‍ از دنيا رفت و بر جنازه او نماز خواند. حفصه دختر بن خطاب ابتدا زوجه خنيس بن عبد الله بود. بعد از آنكه خنيس وفات كرد عمر او را به عقد صلى الله عليه و آله در آورد. او با اخلاق و رفتار خود پيامبر صلى الله عليه و آله و عليهم السلام را مى آزرد، به حدى كه پيامبر صلى الله عليه و آله او را طلاق داد و با اصرار بعضى رجوع فرمود. 🔰در جنگ از به حفصه نامه فرستاد و گفت: در این جنگ جان سالم به در نخواهد برد! حفصه زنان را در خانه‌اش جمع کرد و از علی علیه السلام بدگویی کردند. 🔰خبر به عليها السلام كه رسيد با عده اى از بانوان وارد مجلس شدند حفصه خجالت كشيد.ام كلثوم عليها السلام آيه اى كه مربوط به زنهاى حضرت نوح و لوط عليهما السلام بود كه نافرمانى آن دو پيامبر را نمودند و درباره حفصه و عايشه نازل شده بود بر حفصه قرائت كرد و فرمود: اگر تو و عايشه امروز براى خوارى پدر من اميرالمؤمنين عليه السلام به يكديگر كمك مى كنيد، اين كار شما تازگى ندارد چرا كه همين معامله را با جدم پيامبر صلى الله عليه و آله كرديد. 🔰حفصه چون ديد رسوا شده است نامه عايشه را پاره كرد و از ام كلثوم عليها السلام خواست بيشتر از اين او را رسوا نكند. 📚 البدایه و النهایه، ج۸، ص۳۳. 📚 مستدرک علی الصحیحین، ج۱۴، ص۱۶. 📚 شرح ، ج۱۴، ص۱۳. 🆔 @islam_history
📌 مرگ مغيره بن شعبه 🔰در ماه سال ۵۰ ه‍ بن شعبه در حاليكه از طرف حاكم بود، در سن ۷۰ سالگى به درك واصل شد و به جاى او منصوب شد. مغيره بن شعبه در كوفه سب به عليه السلام مى نمود و خطبا را امر مى كرد كه آن حضرت را لعن كنند و تا زمان فرا رسيدن مرگش اين عمل را ترك نكرد. 🔰مغيره از اصحاب و ليله عقبه بود كه مى خواستند صلى الله عليه و آله را به قتل برسانند، و همچنين از اصحاب است. 🔰او از كسانى بود كه در آتش زدن در منزل امير المومنين عليه السلام، شكستن در، كتك زدن به مادر سادات حضرت صديقه شهيده الزهرا عليها السلام و سقط جنين شريك بود. 🔰زناى مغيره با ام جميل در بصره شهرت خاص دارد و در كتب و سنى با مدارك مختلف ذكر شده است . مى گويد: مغيره زناكارترين مردم در جاهليت و بود. مغيره از كسانى بود كه به دستور معاويه همراه با# عمروعاص و عروه بن رواياتى دروغين ساختند كه مقتضاى آنها وجوب لعن و برائت از اميرالمؤمنين عليه السلام بود و براى اين كار معاويه جوائز فوق العاده اى براى آنان مقرر كرد. 🔰او در محضر عليه السلام جسارتها به پدر بزرگوارش‍ نمود. اما آن حضرت جوابهاى مناسبى به او دادند و در آخر فرمودند: ((تو آن كسى هستى كه در شهادت مادرم و برادرم عليهم السلام شريك بودى ...)). 📚 شرح ابن ابی الحدید، ج۲، ص۱۰۲ و ج۱، ص۳۵۸. 📚 بیت الاحزان، ص۱۴۴. 📚 کشف الهاویه، ص۲۸۸. 🆔 @islam_history
📌 بهترین صفات زنان، بدترین صفات مردان! 🔸وَ قَالَ عليه السلام : خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَ بَعْلِهَا وَ إِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يَعْرِضُ لَهَا 🔸و درود خدا بر او فرمود: برخي از نيكوترين خلق و خوي زنان، زشت‌ترين اخلاق مردان است، مانند، و به خود باليدن، ، ، هرگاه زني متكبر باشد، بيگانه را به حريم خود راه ندهد، و اگر باشد اموال خود و شوهرش را نگهبان است، و چون ترسان باشد از هر چيزي كه به آبروي او زيان رساند فاصله مي گيرد. 📚 ، حکمت ۲۳۴. 🆔 @islam_history
🔰هنگامی که عمر دستور داد نصف اموال مصادره شود، عمروعاص گفت: 🔰خداوند روزگاری را که من در آن کارگزار و عامل شده‌ام، لعنت کند. به خدا سوگند! خودم، عمر و پدرش را دیدم که بر تن هر‌یک عبایی قطوانی (نوعی عبای ارزان قیمت از قطوان ) بود که از گودی زانو بلندتر نبود و بر گردن عمر پشته هیزم بود؛ در‌حالی‌که همان هنگام عاص بن وائل (پدر عمرو) جامه‌های دیبای زربفت بر تن داشت.» 📚 ابن ابي الحديد، شرح ، ج1، ص175. 🆔 @islam_history
📌 در بیان فتنه ها 🔰...شما اى قوم (عرب)، هدف تيرهاى بلايى هستيد كه نزديك است كه بر شما فرود آيد. از سر مستى نعمت بپرهيزيد و از خشم و سخط خداوند بترسيد. چون ها گرد انگيختند و كژراهه هاى آن اندك اندك آشكار شدند، همچنان ، استوار در جاى خود بمانيد و چون چنين فتنه ها از بطن روزگار چهره نمايد و از نهانگاه خود ظاهر گردد و آسيابش به چرخش ‍ در آيد، از جاى نشويد و پايدارى ورزيد. 🔰راههايى ، كه گذرگاه فتنه است ، راه هايى كور و ناپيدايند. فتنه از اين راهها فرا مى رسد و رسواييها به بارآورد. آغازش ، آغاز جوانى را ماند با سرعت و نشاط و، آثارش چون زخم سنگ بر جاى ماند، بهبود نايافتنى! ستمگران روزگار با يكديگر پيمان بسته اند كه ميراث بران فتنه باشند. 🔰پيشينيان پيشواى آنهايى هستند كه در پى آمده اند و آنان كه در پى آمده اند، پيرو پيشينيان خويش اند. بر سر اين دنياى فرومايه با يكديگر رقابت و ستيز مى كنند و براى آن مردار گنده بدبو به دشمنى بر مى خيزند، به گونه اى كه ، پس از اندك زمانى آنكه تابع است از متبوع خود بيزار شود و آنكه پيشواست از پيرو خود ببرد. 🔰با دلى انباشته از كينه يكدگر را ترك مى گويند و چون روياروى آيند يكديگر را لعنت كنند. آنگاه فتنه ديگر آشكار شود، لرزاننده و كوبنده و شتابنده . دلهايى كه آرامش يافته اند، در كشاكش ترديد افتند و مردانى كه به راه سلامت گام نهاده اند، دچار گمراهى گردند. دلها و رأيها به اختلاف گرايند و انديشه درست و نادرست به هم مشتبه شوند. هر كس ‍ در صدد دفع آن برآيد، فروكوبدش و آن را كه سعى خويش در نابود كردنش به كار برد، نابود كند. 🔰چونان گورخرانى كه در گله اند و يكديگر را به دندان مى آزارند. ريسمان گره بسته ، گسيخته شود و چهره حقيقت پوشيده ماند. آب چشمه هاى حكمت فروكش كند و ستمكاران را زبان بگشايد و بدويان را با آهن لجام مركب خود، بكوبد و با فشار، سينه بر زمين زند. آن را كه تكروى كند در غبار خود تباه سازد و دليران و نيرومندان در راه آن به هلاكت رسند. از شرنگ تقدير، جامى بر كف دارد و چونان دوشندگان ، كه شير دوشند، او خون تازه مردم را بريزد. در منار دين رخنه پديد كند و در يقين استوار مردم شكست اندازد. 🔰خردمندان و زيركان از آن بگريزند و پليدان و نابكاران به تدبير كارش پردازند. چون ابرى تاريك آذرخش مى افكند و مى غرّد. دامن بر كمر زده ، مهياى كارزار است . رشته خويشاوندى گسسته گردد. مردم از جدا شوند. آنكه از آن فتنه دورى گزيده ، بيمار آسيبهاى آن است و آنكه خواهد آسيبش ‍ را پشت سر نهد و برود، رفتن نتواند. 🔰جمعى كشته شوند و خونشان به هدر رود و گروهى ترسان در پى يافتن پناهگاهى باشند. پيمانها بندند و فريبشان دهند. و به نام مغرورشان سازند. شما از نشانه هاى فتنه ها و بدعتها مباشيد. بر خود لازم شمريد كه از آنچه رشته جماعت به آن بسته شده و اساس اطاعت و بندگى بر آن نهاده شده ، دست برمداريد. چون به ديدار خدا مى رويد، اگر ستمديده باشيد، بهتر از آنكه ستمكار باشيد. از دامهاى حذر كنيد و از گودالهاى سهمناك دشمنى دورى گزينيد. لقمه هاى را به شكمهاى خود داخل مكنيد. زيرا آنكه نافرمانى را بر شما حرام كرده (و راه فرمانبردارى را برايتان هموار ساخته است ) شما را مى بيند. 📚 ، خطبه ۱۵۱. 🆔 @islam_history
📌اخطار به مسئولين بی مبالات... 📜 امیرمؤمنان علیه‌السلام در نامه ای خطاب به ابن قیس فرماندار آذربایجان نوشت: 💠 پست فرمانداری برای تو وسیله آب و نان نخواهد بود، بلکه امانتی در گردن تو است و تو باید از فرمانده و امامت اطاعت کنی. تو حق نداری نسبت به رعیت استبداد ورزی و بدون دستور به کار مهمی اقدام نمایی؛ در دست تو اموالی از ثروت‌های خدای بزرگ و عزیز است و تو خزانه دار آنی تا به من بسپاری، امیدوارم برای تو بدترین زمامدار نباشم، با درود. 📚 ، نامه۵. 🆔 @islam_history
✍ امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: ⚠️ بدانید شما در زمانی هستید که گوینده حق اندک، زبان از راستگویی عاجز، حق طلبان بی ارزش و مردم گرفتار گناه و به سازشکاری همداستانند . جوانان بد اخلاق، پیران گناهکار، عالمان دو رو و نزدیکان سود جو هستند . نه خردسالان بزرگان را احترام می کنند و نه توانگران دست مستمندان را می گیرند . 📚 ، خطبه ۲۳۳. 🆔 @islam_history
📌 لقب فاروق برای کیست؟ 🔰به اعتقاد ، لقب فاروق به کسی جز علیه السلام اختصاص ندارد. اما قائل به این هستند که لقب برای استعمال شده! 🔰واقعیت این است که این لقب هم برای اميرالمومنین علیه السلام است هم برای عمر❗️ اما باید دید چه کسی این لقب ها را برای آنها به کار برده. 🔰فرق این جاست که لقب مذکور را اکرم صلی الله علیه و اله برای اميرالمومنین علیه السلام به کار برده؛ اما همین لقب را نه پیامبر و نه حتی مسلمانان به عمر نسبت نداده اند! بلکه به تصریح علمای اهل سنت، برای اولین بار اهل کتاب این لقب را به عمر دادند! ✍ دو ذیل برای اثبات مطالب فوق: 👈 می گوید: 💠 پیامبر صلی الله علیه و اله به امیرالمومنین علیه السلام فرمود: تو صدیق اکبر هستی! و تو آن فاروقی هستی که بین حق باطل فاصله انداخته ای! 👈 زهری گوید: 💠 اولین کسانی که لقب فاروق را برای به کار بردند، اهل کتاب بودند نه صلی الله علیه و اله و مسلمانان به تبعیت از اهل کتاب به عمر، فاروق می گفتند! 📚 شرح ، ، ج۱۳، ص۲۲۸. 📚 عمر بن خطاب، ابن جوزی، ص۳۰. 📚 طبقات الکبری، ابن سعد، ج۳، ص۱۹۳. 🆔 @islam_history
📌 چرا کارگزار شایسته؟ ✍ علیه السلام خطاب به فرمودند: 💠 ای مالک! تو از جمله کسانی هستی که برای اقامه دین خدا از آنان کمک می گیرم، به مدد شما هیبت عصیانکاران را بشکنم، و با کمک شما کمینگاه های پرهراس دشمن را مسدود سازم. 📚 ، نامه۴۶. 🆔 @islam_history
📜 وقتي خبر فوت مالك به عليه السلام رسيد شديداً اظهار تأسف كرد و فرمود: 🔰«وَما مالِك؟ لَوْ كانَ مِنْ جَبَل لَكانَ فِنْداً وَ لَوْ كانَ مِنْ حَجَر لَكانَ صَلْداً. أَما وَ اللّهِ لَيهدنَّ مَوْتُكَ عالَماً وَ لَيُفْرِحَنَّ عالَماً. عَلي مِثْلِ مالِكَ فَلْيَبْكِ الْبَواكِي وَ هَلْ مَوْجُودٌ كَمالِك؟ » 🔰 مي‌داني مالك چه كسي بود؟ اگر از كوه بود، قلّه بلند آن بود (كه مرغي بر فراز آن به پرواز در نمي آمد) واگر از سنگ بود، سنگي سخت بود. مرگِ تو اي مالك جهاني را غمگين وجهاني ديگر را شادمان ساخت. بر مثلِ مالك بايد گريه كنندگان بگريند. آيا نظير مالك وجود دارد؟ 📚 شرح ابن ابي الحديد، ج۶، ص ۷۷. 🆔 @islam_history
📌 اگر پیامبر زنده بود با قاتلین سلام‌الله‌علیها چه می‌کرد؟ 🔰ابوالعاص شوهر دختر(خوانده) اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در جنگي از طرف مسلمانان به اسارت در آمد، ولي بعداً مانند اسيران ديگر آزاد شد. 🔰ابوالعاص به پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم وعده داد كه پس از مراجعت به وسايل مسافرت دختر پيامبر را به مدينه فراهم سازد. 💠پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم به وگروهي از انصار مأموريت داد كه در هشت ميلي مكّه توقف كنند و هر وقت كجاوه زينب به آنجا رسيد او را به بياورند. 🔰 از خروج دختر پيامبر از مكه آگاه شد و گروهي تصميم گرفتند كه او را از نيمه راه باز گردانند. جبّار بن الاسود با جمعي خود را به كجاوه زينب رسانيد و نيزه خود را بر كجاوه كوبيد. در اثر اين ضربه زينب كودكي را كه در رحم داشت سقط كرد و به مكّه بازگشت. 💠پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم از شنيدن اين خبر سخت ناراحت شد، به حدّي كه در فتح مكه خون او را مباح شمرد. 🔹 مي‌گويد: من اين مطلب را بر استادم ابوجعفر خواندم. 🔸استادم گفت: هرگاه پيامبر خون كسي را كه دخترش زينب را ترسانيد و او سقط جنين كرد مباح شمرد، اگر زنده بود خون كساني را كه دخترش را ترسانيده و او فرزند خود را سقط كرد حتماً مباح مي‌شمرد. 📚 شرح ابن ابي الحديد، ج۱۴، ص ۱۹۲. 🆔 @islam_history
📌 در فراق ✍ اين سخن از علیه السلام شده كه هنگام به خاك سپردن سيده زنان، عليها السلام بر سر قبر رسول اللّه صلی الله علیه و آله، چنانكه گويى با او راز مى گويد، بيان داشته است: 💠 سلام بر تو، اى خدا! من و دخترت كه اكنون در كنار تو فرود آمده و چه زود به تو پيوست. اى رسول خدا، بر مرگ دخت برگزيده تو، شكيبايى من اندك است و طاقت و توانم از دست رفته ولى مرا، كه اندوه عظيم فراق تو را ديده ام و رنج مصيبت تو را چشيده ام، جاى شكيبايى است. من خود، تو را به دست خود در قبر خواباندم و هنگامى كه سر بر سينه من داشتى، جان به جان آفرين تسليم نمودى. «انا لله و انا اليه راجعون». 💠 آن وديعت بازگردانده شد و آن امانت به صاحبش رسيد. و اندوه مرا پايانى نيست. همه شب خواب به چشمم نرود تا آن گاه كه خداوند براى من سرايى را كه تو در آن جاى گرفته اى، اختيار كند. بزودى، دخترت تو را خبر دهد كه چگونه امتت گرد آمدند و بر او ستم كردند. همه سرگذشت را از او بپرس و خبر حال ما از او بخواه. اينها در زمانى بود كه از مرگ تو ديرى نگذشته بود و تو از يادها نرفته بودى. 💠 بدرود تو را و دخترت را. بدرود كسى كه وداع مى كند، نه بدرود كسى كه رنجيده و ملول است. اگر از اينجا بازمى گردم نه از روى ملالت است و اگر درنگ مى كنم نه به سبب آن است كه به وعده اى كه خدا به صابران داده است بدگمان شده ام. 📚 ، خطبه ۲۰۲. 🆔 @islam_history
📌 شادی از شهادت سلام الله علیها از کتب 👤 می‌نویسد: 🔹پس از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، تمام همسران صلی الله علیه و آله به سوی برای تسلیت آمدند، اما عایشه خود را به مریضی زد و حضور نیافت. به علیه السلام نیز اخباری رسید که عایشه از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ابراز خوشحالی کرده است. 📚 شرح ، ج۹، ص ۱۳۲. 🆔 @islam_history
📌 بعثت ✍ علیه السلام در خطبه‌ای فرمودند: 💠 من با اکرم در حراء بودم، نور رسالت را می‌دیدم و بوی نبوت را استشمام می‌کردم. من آن ناله دردناک را وقتی که وحی بر پیغمبر نازل شد شنیدم. 💠 از پرسیدم که یا رسول‌الله این ناله چیست؟ آن حضرت فرمود: این ناله، ناله شیطان است که از پرستش خود نومید شده است.»  💠 سپس پیامبر به من فرمود: «یا علی انک تسمع ما اسمع و تری ما اری الا انک لست بنبی؛ آنچه را که من می‌شنوم تو می‌شنوی و آنچه را که من می‌بینم تو هم می‌بینی، جز آنکه تو پیغمبر نیستی.» 📚 ، خطبه ۱۹۲. 🆔 @islam_history
📌 لجن پراکن های صدر اسلام 🔰 برای توجیه کارهایش، افراد دنیاپرستی همچون سمره بن جندب که عنوان صحابی را یدک می کشیدند، به استخدام خود در آورد تا به نفع او جعل کنند. 🔰 او چهارصدهزار درهم از معاویه گرفت تا حدیثی جعل کند و آیه 207 سوره که در درباره علیه السلام نازل شده بود، در حق جا بزند و بگوید این آیه در شان ابن ملجم نازل شده! حال آنکه در آن موقع ابن ملجم، وجود خارجی نداشت! 📚 شرح ، ، ج۱۱، ص۳۰. 🆔 @islam_history
📌 قتل عايشه 🔰در شب هفدهم ماه در سال ۵۸ ه‍ در ، عايشه دختر به دست كشته شد، و به سزاى اعمالش رسيد. 🔰پيامبر صلى الله عليه و آله دوست داشت تا زنده است مرگ و دفن عايشه را ببيند. 🔰 مى گويد: اگر خليفه دوم به جاى عليه السلام بود هر آينه عايشه را قطعه قطعه مى كرد. 🔰معاويه چون خواست براى پسرش از مردم بيعت بگيرد، انكار آن كرد و معاويه را تهديد كرد و گفت: برادرم محمد را كشتى ، و براى يزيد بيعت مى گيرى؟ معاويه ترسيد كه مبادا او ايجاد فتنه كند. لذا در خانه خود چاهى كند و آن را پر از آهك كرد و فرش قيمتى بر روى آن پهن نمود و عايشه را وقت عشا به خانه خود خواندم وقتى عايشه وارد شد، معاويه او را به نشستن بر آن تخت تعارف كرد. همين كه روى آنشست ، فرو رفت و به چاه افتاد و هلاك شد. معاويه در چاه چندين نيزه مسموم تعبيه كرده بود و هنگامى كه عايشه در چاه افتاد فورا كار او ساخته شد. 🔰عايشه در زمان حيات پيامبر صلى الله عليه و آله با آن حضرت رفتار نامناسبى داشت، همچنین با عليه السلام و حضرت صديقه عليها السلام و همسران پيامبر صلى الله عليه و آله رفتارهاى زشت و كينه توزانه اى روا داشت، واقعه و كشته شدن حدود بيست هزار نفر از مسلمين به خاطر فتنه او از كارهاى معروف اوست. 🔰وقتى عليها السلام به رسيد، همسران صلى الله عليه و آله براى سر سلامتى اميرالمؤمنين آمدند جز عايشه كه اظهار مريضى كرد و سخنى گفت كه دلالت بر خوشحالى او داشت. 🔰از مشخص ترين نشانه هاى بغض و كينه او نسبت به اميرالمؤمنين عليه السلام اين بود كه غلامش را "عبد الرحمن" نام نهاد و گفت : اين نام گذارى را به خاطر محبتم به قاتل يعنى عبد الرحمن بن ملجم انجامد دادم. منابع 📚 مستدرك سفينه البحار، ج۵، ص٢١٤. 📚 شرح ابن ابى الحديد، ج١٧ ص٢٥٤.و ج۹، ص۱۹۸. 📚 مسند احمد، ، صحيح نسائى ، السيره الحلبيه ، صحيح مسلم باب الغيره من كتاب العشره . 📚 رياحين الشريعه، ج٢، ص٣٥٧. 🆔 @islam_history