شماره:29
#حقانیت_چندمذهب_باهم_امروزه_آری_یاخیر
⚖⛪️آیا می توان به حقانیت چند دین و مذهب و آیین قائل شد؟
اسلام داعیه دار نرمش و مدارا و همزیستی مسالمت آمیز با پیروان ادیان و مذاهب مختلف است . اگر نگوییم مبتکر و پیشقدم در این زمینه اسلام است ، لااقل اسلام موافق با رعایت حقوق اقلیت های مختلف دینی و مذهبی است
📢اما آیا این رفتار بدین معنا هست که همه گروهها را بر حق دانست؟
📣آیا می توان گفت اسلام حق است ، مسیحیت هم حق است ؟
🔵برای پاسخ به این سوال نگاهی به محتوای اسلام و ⛪️مسیحیت می اندازیم تا ببینیم که
🔵می توان به حقانیت هر دو اعتراف کرد
🔴یا اینکه پذیرفت حقانیت فقط یک دین و انکار حقانیت دیگری.
📢اولین مسأله ای که در اسلام داریم ، اصل « توحید » است .
یعنی خداوند یکی است و قابل تجزیه و تعدد نیست و نه از کسی زاده شده و نه فرزندی دارد .
📢⛪️ اما اولین اصل در مسیحیت « تثلیث» است .
♦️ گذشته از فرقه های نادر و شاذ ،
📣مذهب کاتولیک و پروتستان و ارتدوکس که سه مذهب مهم مسیحیت اند
🔊می گویند: سه خدا: (اب ، ابن و روح القدس) داریم .
💐و راه نجات از شقاوت و عذاب ، قبول تثلیث است .
📝در تفسیر این سه اصل و اُقنوم مطالب بسیاری گفته و نوشته شده است و جز عده ی قلیلی که تثلیث را امری خارج از اصل مسیحیت می دانند ، بقیه آن را قبول دارند و به نحوی الوهیت مسیح یا فرزند خدا بودن او را می پذیرند .
قرآن در برخورد با امثال این سخن 📢🌫می فرماید : کسانی که برای خداوند فرزند قائل شده اند ، حرفی زده اند که جا دارد آسمانها از هم پاشیده شود و زمین از هم بشکافد و کوهها پاره پاره گردند (مریم /۹۰/۹۱ ) .
📢🌹 یا در جای دیگر می فرماید:
به خداوند یکتا و پیامبرانش ایمان آورید و قائل به تثلیث نشوید که این برای شما بهتر است ( نساء /۱۷۱ ) .
📢👿 یا می فرماید :
کسانی که می گویند خداوند یکی از سه خدا است کافر شده اند ( مائده / ۷۳ ) .
⛪️آیا عقل هیچ انسانی ـ چه رسد به انسان مسلمان ـ می پذیرد که توحید و تثلیث هر دو صحیح و حق اند .
📢 یکی می گوید تا موحد نشوی و خدای یگانه را نپذیری وارد جرگه ی مسلمانان نمی شوی و شرط اول برای ورود به اسلام و حقانیت توحید است ؛
📣 و دیگری می گوید تا تثلیث را نپذیری مسیحی نمی شوی و نجات پیدا نمی کنی و به سعادت نمی رسی .
🚀 بین این دو سخن ، فاصله بسیار است .
🔵➕🔴جمع بین اینها به شوخی و افسانه نزدیکتر است تا به مطلبی جدی و واقعی .
👀همچنین اگر نگاهی به شریعت و احکام اسلام و مسیحیت بیندازیم ، می بینیم که اعتراف به حقانیت هر دو غیر ممکن است .
🖐🐷 ⛔️اسلام می گوید خوردن گوشت خوک حرام است .
👍🐷👏 مسیحیت می گوید گوشت خوک حلال است .
💧🕳در اسلام علی (ع) می فرماید اگر یک قطره شراب در چاهی بریزد و از آب آن چاه گیاهی بروید و از آن گیاه حیوانی و گوسفندی بخورد ، من از گوشت آن گوسفند نمی خورم .
🍞اما در مسیحیت آمده است که وقتی کشیشی نان را در شراب زد و دهان شما گذاشت ، نان را که خوردید این شراب تبدیل به خون عیسی می شود . 📚(اشاره به مراسم عشاء ربانی . ر . ک : از جمله به کتاب مقدس ، عهد جدید ، انجیل متی ، باب ۲۶ )
با توجه به این موارد و موارد فراوان دیگر نظیر آن ، آیا انسان عاقل می پذیرد که اسلام یک صراط مستقیم به حق و قلّه کمال و سعادت باشد و مسیحیت هم یک صراط مستقیم ، بودائیت هم صراطی دیگر و … ؟!
🖋اندیشه قلم✒️
@islami12🌴
📡Http://Eitaa.Com/islami12 📝
فهرست مجله اندیشه قلم
شماره:1
#اهمیت_ايمان_و_عقايد
شماره:2
#ماهیت_براساس_عقیده(جایگاه مخلوقات درعالم براساس عقیده)
شماره:3
#امتیازات_انسانی
شماره:4
#عقل_وانسان
شماره:5
#تفکربرتر
شماره:6
#انسان_وکشف_حقیقت
شماره:7
#نشانه_گیری_عقل(حدودمعرفت عقلی)
شماره:8
#عقل_وتوانایی_فهم_آن
شماره:9
#عقل_وحکم_تساوی_بین_زن_ومرد
شماره:10
#چرایی_اشتباه_درنتیجه_گیری_عقلی
شماره:11
#محدوده_فهم_عقل_ازحکم_وحی
شماره:12
#نجات_دهنده_عقل_ازجهل
شماره:13
#توهم_تعارض_عقل_باشرع
شماره:14
#جایگاه_مقدس_عقل_نزدشرع
شماره:15
#امکان_یاعدم_امکان_درک_واقعیت
شماره:16
#امکان_یاعدم_امکان_کسب_علم_توسط_عقل
شماره:17
#عاقبت_شک_گرایی_در_واقعیت
شماره:18
#امکان_یاعدم_امکان_فهم_کلام_الهی
شماره:19
#فهم_دین_وابلاغ_وحی_ازجانب_نبی_الهی_یاشخصی_وذهنی
شماره:20
#چگونگی_وحی_پيامبر (پیامبرفاعل وحی یاقابل وحی)
شماره:21
#قسمت_دوم:(پيامبر فاعل وحی یاقابل وحی)
شماره:22
#نسبت_دادن_کلام_الله_برای_خداوند_مجاز_یا_حقیقت
شماره:23
#تناسب_وحی_الهی_بودن_با_دعوت_به_تفکردرقرآن
شماره:24
#وحی_موافق_یا_مخالف_علت
شماره:25
#سنخیت_وجود_قرآن_درعالم_ماده_وغیربشر_وحی
شماره:26
#فهم_دین_نسبی_یاحقیقی
شماره:27
#فهم_دین_نسبی_یاحقیقی(٢)
شماره:28
#موضوع_شناسی_احکام_وظیفه_مقلِّدیامجتهد
شماره:29
#حقانیت_چندمذهب_باهم_امروزه_آری_یاخیر
شماره:30
#راه_مستقیم_یا_راههای_مستقیم
شماره:31
#ناکارآمدی_یهودیت_برای_کمال
شماره:32
#ناکارآمدی_مسیحیت_برای_کمال
شماره:33
#کارآمدی_دین_جهانی_اسلام_برای_کمال
شماره:34
#تقسیم_عقل_براساس_عملکرد
شماره:35
#وجود_یاعدم_قوه_عقل_نظری
شماره:36
#بررسی_ادله_نفی_واثبات_ادراک_عقلی
شماره:37
#بررسی_ادله_نفی_واثبات_ادراک_عقلی(٢)
شماره:38
#چهره_رنگی_منکران_قوه_درک_عقل
شماره:39
#ندیدن_دلیل_برنبودن_نیست
شماره:40
#چرایی_اشتباهات_در_ادراکات
شماره:41
#رازی_در_ادراک_انسان
شماره:42
#علم_حضوري_واقعیت_یا_تخیل
شماره:43
#وجود_علم_حصولي_شاید_یا_باید
شماره:44
#همراهی_علم_حصولي_با_حضوري
(چیستی اشتهای کاذب)
شماره:45
#مراتب_علم_حضوری
شماره:46
#چرایی_وجود_بایدی_دوعلم_حصولي_و_حضوری_در_وجود_انسان
شماره:47
#علم_حصولي_و_درک_انسان
شماره:48
#تفسیر_تصور_یا_مفاهیم_جزئی
شماره:49
#ماهیت_تصور_یا_مفاهیم_کلی
شماره:50
#حالات_به_وجود_آورنده_مفاهيم_کلی
شماره:51
#منشا_مفاهيم_کلي(حسي یاغیرحسی)
شماره:52
#اختصاص_یا_عدم_اختصاص_کشف_حقیقت_در_مصادیق_حسی
شماره:53
#اختصاص_یاعدم_اختصاص_درک_حسي
(در شناخت تصورات و مفاهیم کلی) :
شماره:54
#اختصاص_یاعدم_اختصاص_درک_حسي (درشناخت تصورات ومفاهیم کلی(مفاهيم غیرحسی(٢)))
شماره:55
#اختصاص_یاعدم_اختصاص_درک_حسي (درشناخت تصورات ومفاهیم کلی(مفاهيم غیرحسی ونقش اساسی عقل در آن(٣)))
شماره:56
#وجود_مفاهيم_کلي
(واقعیت يا توهم)
شماره:57
#ماهیت_مفاهیم_کلی(تصورمبهم حسي يا ادراک حقیقی)
شماره:58
#چیستی_تصدیق_در_مفاهیم
شماره:59
#چیستی_بدیهیات
شماره:60
#مبدأ_علوم_بشری؟
مبدأ تصدیقات؟
دریچه فهم انسانی؟
شماره:61
#توهم_نقص_علم_حصولي
(نقص علم حصولی بخاطر واسطه درشناخت يا اکمال آن با حقیقت دیگر.)
شماره:62
#توهم_نقص_علم_حصولي
(نقص علم حصولی بخاطر واسطه درشناخت يا اکمال آن با حقیقت دیگر.(2))
اندیشه قلم
@islami12